Parole vivante (NT)
Jean 10:21
21D’autres répliquaient :—Tout cela n’est pas de quelqu’un sous l’emprise d’un démon : un démoniaque ne parlerait pas ainsi. Et puis, est-ce qu’un démon peut rendre la vue à des aveugles ?
Jean 10:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)D’autres disaient : Ce ne sont pas les paroles d’un démoniaque ; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?
- Bible Segond 21 (S21)D'autres disaient: «Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque. Un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?»
- Bible du Semeur (BDS)D’autres répliquaient : Un démoniaque ne parlerait pas ainsi. Et puis : est-ce qu’un démon peut rendre la vue à des aveugles ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)D'autres disaient: Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?
Contexte de Jean 10:21
19Ce qu’il venait de dire provoqua de nouveau des dissensions parmi le peuple. 20Beaucoup disaient :—Il est sous l’emprise d’un démon, c’est un fou. Comment pouvez-vous l’écouter ? D’autres répliquaient :—Tout cela n’est pas de quelqu’un sous l’emprise d’un démon : un démoniaque ne parlerait pas ainsi. Et puis, est-ce qu’un démon peut rendre la vue à des aveugles ? 22Avec l’hiver vint le moment où l’on célébrait à Jérusalem la fête de la dédicace du temple. 23Jésus allait et venait dans la cour du sanctuaire, se tenant surtout dans la galerie de Salomon.
Lire Jean 10 en entierJean 10:21 mot à mot
ἄλλοι ἔλεγον· ταῦτα τὰ ῥήματα οὐκ ἔστιν δαιμονιζομένου· μὴ δαιμόνιον δύναται τυφλῶν ὀφθαλμοὺς ἀνοῖξαι;¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- autresἄλλοςallos · autreG243
- disaientλέγωlegō · direG3004
- Ceταῦταtauta · ceciG5023
- Ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- parolesῥῆμαrhēma · déclarationG4487
- démoniaqueδαιμονίζομαιdaimonizomai · être démoniséG1139
- ·μήmē · ne pasG3361
- démonδαιμόνιονdaimonion · démonG1140
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- ouvrirἀνοίγωanoigō · ouvrirG455
- yeuxὀφθαλμόςophthalmos · œilG3788
- aveuglesτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
Références croisées de Jean 10:21
- Jean 9:6Après avoir dit cela, Jésus crache par terre et, avec sa salive, il fait un peu de boue qu’il applique sur les yeux de l’aveugle.
- Matthieu 11:5les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent droit, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts reviennent à la vie. La Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres.
Commentaires sur Jean 10:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Cene sont pas les paroles de celui qui a un démon - S'il était dérangé par un esprit impur, ses paroles ressembleraient à l'esprit qui les a produites ; mais ce sont des paroles de bon sens, de sobriété et de piété : d'ailleurs, un démoniaque pourrait-il ouvrir les yeux d'un aveugle ? Ce n'est pas là l'oeuvre d'un démon. Nous avons vu que cet homme a rendu la vue à un aveugle-né. Il est donc évident qu'il n'est ni fou ni démoniaque. Voyez l'usage que le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Pas les mots - Ses mots sont sobres, graves, pieux, pleins de sagesse. La prédication de Jésus a toujours eu un effet. Elle a fait des ennemis amers ou des amis décidés. Il en sera de même pour toute prédication fidèle. Ce n'est pas la faute de l'Évangile s'il y a des divisions, mais celle de l'incrédulité et des passions folles des hommes.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-21Satan mène beaucoup de gens à la ruine spirituelle, en leur faisant tourner en dérision la Parole de Dieu et Ses ordonnances. Les hommes n’aiment pas que l'on se moque de leur nourriture, nécessaire à la vie, cependant ils acceptent de se moquer eux-mêmes de l’essentiel : la « nourriture spirituelle ». Si notre zèle et notre ferveur pour la cause de Christ, dans notre ministère pour conduire Ses brebis dans Sa bergerie, provoquent des insultes, n'y…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-21Jésus divise à nouveau son auditoire (voir aussi 6.66–69 ; 7.43 ; 9.16), suscitant soit l'opposition soit la foi. • Cf. 7.20 ; 8.48–49, 52.Lire le commentaire
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