2 Corinthiens 3:13

2 Corinthiens 3:13 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d’Israël ne fixassent pas les regards sur la fin de ce qui était passager.
• Bible Segond 21 (S21)Nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage pour que les Israélites ne fixent pas les regards sur la fin d’une réalité passagère.
• Bible du Semeur (BDS)Nous ne faisons pas comme Moïse qui « couvrait son visage d’un voile » pour empêcher les Israélites de voir la réalité vers laquelle tendait ce qui était passager.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d'Israël ne fixent pas les regards sur la fin de ce qui était passager.

Contexte de 2 Corinthiens 3:13

11Car si un ordre transitoire a brillé d’un tel éclat, combien plus grande sera la splendeur de ce qui est destiné à demeurer éternellement ! 12Cette espérance nous remplit de hardiesse : nous agissons avec assurance, parlant ouvertement et sans réserve. Nous ne faisons pas comme Moïse qui couvrait son visage d’un voile pour empêcher les enfants d’Israël d’arrêter leurs regards sur cet éclat passager et leur éviter ainsi d’en constater le caractère éphémère. 14Mais sur leur intelligence aussi un voile est tombé ; leur esprit obscur est devenu insensible, ils demeurent aveugles (pour la vérité). Aujourd’hui encore, lorsqu’ils lisent l’Ancien Testament, leurs regards ne peuvent percer au-delà du voile, car c’est seulement dans l’union avec le Christ que le voile est levé. 15Ainsi, jusqu’à ce jour, toutes les fois que les Israélites lisent les écrits de Moïse, un voile recouvre leur compréhension.

2 Corinthiens 3:13 mot à mot

καὶ οὐ καθάπερ Μωϋσῆς ἐτίθει κάλυμμα ἐπὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πρὸς τὸ μὴ ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ τέλος τοῦ καταργουμένου·Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• etκαίkai · etG2532
• pasοὐou · nonG3756
• commeκαθάπερkathaper · tout commeG2509
• MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
• quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
• mettaitτίθημιtithēmi · placerG5087
• voileκάλυμμαkaluma · voileG2571
• surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
• sonἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
• sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• visageπρόσωπονprosōpon · visageG4383
• queπρόςpros · vers/avecG4314
• filsυἱόςuihos · filsG5207
• IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
• fixassentἀτενίζωatenizō · regarder fixementG816
• pasμήmē · ne pasG3361
• surεἰςeis · versG1519
• finτέλοςtelos · fin, taxeG5056
• passagerκαταργέωkatargeō · abolirG2673

Références croisées de 2 Corinthiens 3:13

• 2 Corinthiens 3:18Or c’est sans voile, le visage découvert, que nous tous, nous contemplons, comme dans un miroir, la gloire du Seigneur. Ainsi nous sommes constamment transformés d’après son modèle, pour lui ressembler davantage de jour en jour et en refléter une image toujours plus fidèle. Sa gloire devient progressivement nôtre. Il ne saurait en être autrement, car celui qui agit en nous, c’est le Seigneur lui-même par son Esprit.En toute franchise
• Romains 10:4La loi devait conduire vers celui qui en est l’accomplissement : le Messie. Maintenant que le Christ a paru, le rôle de la loi a pris fin. À présent, la justice est donnée à tous ceux qui placent leur confiance en lui.
• Galates 3:23Avant l’ère de la foi, nous étions enfermés comme dans une prison, étroitement gardés par la loi, notre geôlière. Nous attendions la foi qui devait être révélée.
• Éphésiens 2:14Il est lui-même notre paix. N’a-t-il pas rassemblé les deux fractions séparées de l’humanité pour en faire une unité nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposés : ce mur a été abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilités.
• Colossiens 2:17Tous ces rites n’étaient que des figures passagères, ombres de choses à venir : la réalité est en Christ.
• Hébreux 10:1La loi (de Moïse) ne possède pas l’image véritable des réalités spirituelles (que le Christ nous a apportées). Elle ne contient qu’une ombre imprécise de ces biens qui étaient encore à venir. Elle ne peut donc pas donner une pureté parfaite à ceux qui s’approchent de Dieu sur la base de ses sacrifices répétés d’année en année.

Commentaires sur 2 Corinthiens 3:13

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Et non pas comme Moïse - La splendeur du visage de Moïse était si grande que les Israélites ne pouvaient supporter de regarder son visage, et c'est pourquoi il fut obligé de se voiler le visage : cela, semble-t-il, il le fit typiquement, pour représenter les types et les ombres par lesquels toute la dispensation dont il était le ministre était couverte. De sorte que les Israélites ne pouvaient pas regarder fixement - ne pouvaient donc pas avoir la pleine…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Et pas comme Moïse - Notre conduite n'est pas celle de Moïse. Nous n'essayons pas de dissimuler quoi que ce soit en ce qui concerne la nature, la conception et la durée de l'Évangile. Nous ne laissons rien dans le mystère. Qui a mis un voile sur son visage - C'est-à-dire lorsqu'il est descendu du mont Sinaï et que son visage a brillé. Exode 34:33, "et jusqu'à ce que Moïse eût achevé de leur parler, il mit un voile sur son visage" : ce voile, il l'enlevait…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-18Les serviteurs de Dieu, au service de l’Évangile, doivent tenir des propos clairs et simples. Les croyants de « l’ancienne alliance », ne pouvant lire que l’Ancien Testament, n’avaient que peu de passages pour entrevoir la gloire du Sauveur ; les incrédules n’ont d’ailleurs pas cherché à approfondir les textes disponibles à l’époque … Mais les grands préceptes de l’Évangile, comme « croire », « aimer », ou « obéir », y sont annoncés et affirmés aussi…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 12-15L'ancienne alliance, représentée par le voile de Moïse, inspirait la peur et n'empêchait pas l'aveuglement spirituel.Lire le commentaire

Thèmes liés à 2 Corinthiens 3:13

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Commentaires sur 2 Corinthiens 3

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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