Ostervald
Matthieu 23:39
39Car je vous dis que désormais vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Matthieu 23:39 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
- Bible Segond 21 (S21)car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez: ‘Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!’»
- Bible du Semeur (BDS)En effet, je vous le déclare : Désormais, vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
Contexte de Matthieu 23:39
37Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ; et vous ne l'avez pas voulu ! 38Voici, votre demeure va devenir déserte. Car je vous dis que désormais vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Lire Matthieu 23 en entierMatthieu 23:39 mot à mot
λέγω γὰρ ὑμῖν· οὐ μή με ἴδητε ἀπ᾽ ἄρτι ἕως ἂν εἴπητε· εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- carγάρgar · carG1063
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- disλέγωlegō · direG3004
- neμήmē · ne pasG3361
- meμέme · meG3165
- verrezεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- plusοὐou · nonG3756
- désormaisἀπόapo · loin deG575
- désormaisἄρτιarti · maintenantG737
- jusqu’ἕωςheōs · jusqu'àG2193
- disiezἄνan · siG302
- disiezεἶπονepō · direG2036
- Béniεὐλογέωeulogeō · louer/bénirG2127
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- vientἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- auἐνen · dans/sur/parmiG1722
- nomὄνομαonoma · nomG3686
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
Références croisées de Matthieu 23:39
- Osée 3:4Car les enfants d'Israël attendront pendant beaucoup de jours, sans roi et sans prince, sans sacrifice et sans statue, sans éphod et sans théraphim.
- Luc 2:26Et il avait été averti divinement par le Saint-Esprit qu'il ne mourrait point, qu'auparavant il n'eût vu le Christ du Seigneur.
- Luc 10:22Toutes choses m'ont été mises entre les mains par mon Père; et nul ne connaît qui est le Fils, que le Père, ni qui est le Père, que le Fils, et celui a qui le Fils le voudra révéler.
- Luc 17:22Il dit aussi à ses disciples: Le temps viendra que vous désirerez de voir l'un des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez point.
- Jean 8:21Jésus leur dit encore: Je m'en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché; vous ne pouvez venir où je vais.
- Jean 14:9Jésus lui répondit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu! Philippe, celui qui m'a vu, a vu mon Père. Comment donc dis-tu: Montre-nous le Père?
- Matthieu 21:9Et ceux qui allaient devant, et ceux qui suivaient, criaient, disant : Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna dans les lieux très hauts !
- Psaumes 118:26Béni soit celui qui vient au nom de l'Éternel! Nous vous bénissons, de la maison de l'Éternel.
- Ésaïe 40:9Monte sur une haute montagne, Sion, qui annonces de bonnes nouvelles! Élève ta voix avec force, Jérusalem, qui annonces de bonnes nouvelles! Élève ta voix, ne crains point; dis aux villes de Juda: Voici votre Dieu!
- Zacharie 12:10Et je répandrai sur la maison de David, et sur les habitants de Jérusalem, l'Esprit de grâce et de supplications: ils regarderont vers moi, celui qu'ils ont percé; ils en feront le deuil comme on fait le deuil d'un fils unique, et ils pleureront amèrement sur lui, comme on pleure sur un premier-né.
- Romains 11:25Car, mes frères, je ne veux pas que vous ignoriez ce mystère, de peur que vous ne présumiez de vous-mêmes; c'est que, si une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement, ce n'est que jusqu'à ce que toute la multitude des Gentils soit entrée dans l'église;
- 2 Corinthiens 3:14Mais leurs esprits ont été endurcis jusqu'à présent, parce que ce voile, qui n'est ôté que par Jésus-Christ, demeure lorsqu'on lit le Vieux Testament.
Commentaires sur Matthieu 23:39
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 39Vous ne me verrez pas - je vous retirerai mon Évangile et ma protection. Jusqu'à ce que vous disiez : Heureux - Jusqu'à ce que la plénitude des païens soit apportée, quand la parole de vie vous sera de nouveau envoyée ; alors vous vous réjouirez, vous bénirez et vous louerez celui qui vient au nom du Seigneur, avec le salut complet et définitif pour les brebis perdues de la maison d'Israël. Voir Romains 11:26, Romains 11:27. Notre Seigneur a clairement…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 39Vous ne me verrez pas - Le jour de votre miséricorde est passé. Je vous ai offert protection et salut, et vous l'avez rejeté. Vous êtes sur le point de me crucifier, de détruire votre temple et de vous livrer, en tant que nation, à de longues et terribles souffrances. Vous ne me verrez plus comme un Sauveur miséricordieux, vous offrant la rédemption, jusqu'à ce que vous ayez supporté ces lourds jugements. Ils doivent venir sur vous, et être supportés…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 34-39Notre Seigneur annonce dans ce texte, les malheurs que les habitants de Jérusalem étaient sur le point de subir ; Il ne mentionne pas toutefois les souffrances qu'Il allait subir lui-même. Une poule, rassemblant ses poussins sous ses ailes, est l’image bien représentative du tendre Amour du Sauveur, envers ceux qui Lui accordent leur confiance ; cela représente aussi le soin fidèle qu’Il manifeste à leur égard. Christ invite les pécheurs à « prendre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 39"Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur" : cette expression représente peut-être une prédiction pour les temps de la fin selon laquelle la nation d'Israël se convertirait au Messie (voir aussi Rm 11.12–32).Lire le commentaire
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