Parole de Vie 2017
Romains 9:19
19Mais alors, tu vas me dire : « Dieu fait encore des reproches, pourquoi donc ? En effet, qui peut résister à ce qu’il veut ? »
Romains 9:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu me diras : Pourquoi blâme-t-il encore ? Car qui est-ce qui résiste à sa volonté ?
- Bible Segond 21 (S21)Tu me diras: «Pourquoi fait-il [donc] encore des reproches? Qui peut en effet résister à sa volonté?»
- Bible du Semeur (BDS)Tu vas me dire : pourquoi alors fait-il encore des reproches ? Car qui a jamais pu résister à sa volonté ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu me diras: Pourquoi blâme-t-il encore? Car qui est-ce qui résiste à sa volonté?
Contexte de Romains 9:19
17Dans les Livres Saints, Dieu dit au roi d’Égypte : « Je t’ai fait roi pour montrer ma puissance en toi et pour faire connaître mon nom sur toute la terre. » 18On le voit, Dieu a pitié de qui il veut, et il ferme le cœur de qui il veut. Mais alors, tu vas me dire : « Dieu fait encore des reproches, pourquoi donc ? En effet, qui peut résister à ce qu’il veut ? » 20Mais qui es-tu, toi, pour discuter avec Dieu ? Est-ce que le plat demande à celui qui l’a fait : « Pourquoi est-ce que tu m’as fait comme cela ? » 21Est-ce que le potier ne peut pas faire ce qu’il veut avec son argile ? Avec la même terre, est-ce qu’il ne peut pas faire un joli plat et un plat ordinaire ?
Lire Romains 9 en entierRomains 9:19 mot à mot
Ἐρεῖς μοι οὖν· τί οὖν ἔτι μέμφεται; τῷ γὰρ βουλήματι αὐτοῦ τίς ἀνθέστηκεν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·οὖνoun · doncG3767
- meμοίmoi · à moiG3427
- meμέme · meG3165
- dirasἐρῶereō · direG2046
- Pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- blâmeμέμφομαιmemphomai · blâmerG3201
- encoreἔτιeti · encoreG2089
- Carγάρgar · carG1063
- résisteἀνθίστημιanthistēmi · s'opposerG436
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- volontéβούλημαboulēma · desseinG1013
Références croisées de Romains 9:19
- Romains 3:8Certains nous insultent, et ces gens-là méritent d’être condamnés. Ils nous accusent de dire : « Faisons le mal pour qu’il en sorte du bien ! » Alors pourquoi ne pas faire ce mal ?
- 1 Corinthiens 15:12Nous annonçons que le Christ s’est réveillé de la mort. Pourtant, parmi vous, certains disent : « Les morts ne se relèveront plus. » Comment peuvent-ils dire cela ?
- Jacques 1:13Quand quelqu’un a envie de faire le mal, il ne doit pas dire : « C’est Dieu qui me pousse au mal. » Dieu ne peut pas avoir envie de faire le mal et il ne pousse personne au mal.
- Romains 3:5Mais si le mal que nous faisons sert à montrer que Dieu est juste, que dire ? Est-ce que Dieu n’est pas injuste quand il nous frappe de sa colère ? (Ici, je parle comme tout le monde.)
- Genèse 50:20Vous avez voulu me faire du mal, mais Dieu a voulu changer ce mal en bien. Il a voulu sauver la vie d’un grand nombre de gens, comme vous le voyez aujourd’hui.
- 2 Chroniques 20:6Il dit : « Seigneur, Dieu de nos ancêtres, c’est toi qui es dans le ciel, c’est toi qui gouvernes tous les royaumes de la terre. Tu possèdes la force et la puissance, et personne ne peut te résister.
- Job 9:12Qui lui fera rendre ce qu’il a pris de force ? Qui osera lui dire : “Qu’est-ce que tu fais ?”
- Job 23:13« Mais c’est lui qui décide. Qui peut le faire changer d’avis ? Ce qui lui plaît, il le fait.
- Psaumes 76:10quand tu te lèves pour juger, pour sauver tous les malheureux de la terre.
- Ésaïe 10:6J’envoie ses soldats contre une nation infidèle. Je les dirige contre le peuple qui me met en colère. Que l’Assyrie le pille et ramasse ses richesses ! Qu’elle marche sur lui comme sur la boue des rues !
- Ésaïe 46:10Depuis le commencement, j’ai annoncé ce qui devait arriver. Longtemps à l’avance, j’ai prédit ce qui ne s’est pas encore passé. Je dis : mon projet se réalisera. Tout ce que je veux, je le fais.
- Marc 14:21Le Fils de l’homme va mourir, comme les Livres Saints l’annoncent. Mais quel malheur pour celui qui livre le Fils de l’homme ! Pour cet homme-là, ce serait une bonne chose de ne pas être né ! »
- Actes 2:23Cet homme, on vous l’a livré. Dieu savait cela d’avance, et l’avait décidé. Vous avez supprimé Jésus en le faisant clouer sur une croix par des gens qui ne connaissaient pas Dieu.
- Actes 4:27« C’est bien vrai, Hérode Antipas et Ponce Pilate se sont réunis dans cette ville, avec les étrangers et les tribus d’Israël. C’était contre Jésus, ton serviteur saint, que tu as choisi comme Messie.
Commentaires sur Romains 9:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Pourquoi trouve-t-il encore à redire ? - L'apôtre introduit ici le Juif en faisant une objection semblable à celle de Romains 3:7: Si la vérité de Dieu a surabondé à travers mon mensonge pour sa gloire, c'est-à-dire si la fidélité de Dieu est glorifiée par ma méchanceté, pourquoi pourtant suis-je aussi jugé comme pécheur ? Pourquoi suis-je condamné pour ce qui lui apporte tant de gloire ? La question qui se pose ici est la suivante : Si la gloire de Dieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-24Quelles que soient les œuvres que Dieu accomplit, elles sont toutes justes ! Il n’y a que la Grâce de Dieu qui puisse rendre Son peuple, saint et heureux, différent des autres. Dans Sa Grâce, efficace et merveilleuse, qui n’appartient qu’à Lui seul, Dieu agit avec bonté. Nul ne mérite cette Grâce et les rachetés doivent remercier Dieu pour ce don ; et ceux qui périssent dans leurs péchés ne peuvent que se blâmer eux-mêmes, Osée 13.9. Dieu n’est pas lié au…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-33Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 19L'affirmation que Paul vient d'émettre suscite une objection qu'il prévoit : si Dieu endurcit qui il veut, pourquoi donc se plaint-il encore ? Le second donc après pourquoi, est omis par la plupart des éditeurs, mais il se lit dans B, D, majuscules Un copiste pouvait être tenté de retrancher ce mot, à cause de la répétition, plutôt que de l'introduire fautivement dans le texte. - L'apôtre ne répond pas d'abord à l'objection. Il se contente de fermer la…Lire le commentaire
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