Nouvelle Segond révisée
Marc 12:33
33et que l'aimer de tout son cœur, de toute son intelligence et de toute sa force, ainsi qu'aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.
Marc 12:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et que l’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c’est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.
- Bible Segond 21 (S21)et que l'aimer de tout son cœur, de toute son intelligence, [de toute son âme] et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.»
- Bible du Semeur (BDS)l’aimer de tout son cœur, de toute son intelligence et de toute son énergie, ainsi qu’aimer son prochain comme soi-même, c’est bien plus important que tous les holocaustes et tous les sacrifices.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et que l'aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.
Contexte de Marc 12:33
31Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. 32Le scribe lui dit: Bien, maître, tu as dit avec vérité que Dieu est unique et qu'il n'y en a pas d'autre que lui, et que l'aimer de tout son cœur, de toute son intelligence et de toute sa force, ainsi qu'aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. 34Jésus, voyant qu'il avait répondu avec intelligence, lui dit: Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. Et personne n'osa plus lui poser de questions. 35Jésus prit la parole et se mit à enseigner dans le temple: Comment les scribes (peuvent-ils) dire que le Christ est fils de David?
Lire Marc 12 en entierMarc 12:33 mot à mot
καὶ τὸ ἀγαπᾶν αὐτὸν ἐξ ὅλης τῆς καρδίας καὶ ἐξ ὅλης τῆς συνέσεως καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος καὶ τὸ ἀγαπᾶν τὸν πλησίον ὡς ἑαυτὸν περισσότερόν ἐστιν πάντων τῶν ὁλοκαυτωμάτων καὶ θυσιῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- aimerἀγαπάωagapaō · aimerG25
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- toutὅλοςholos · tout entierG3650
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- penséeσύνεσιςsunesis · compréhensionG4907
- âmeψυχήpsuchē · âmeG5590
- forceἰσχύςischus · forceG2479
- prochainπλησίονplēsion · près/prochainG4139
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- soi-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- plusπλείων, πλεῖονpleiōn pleion pleon · plus grandG4119
- plusπερισσότερονperissoteron · plus excessifG4054
- tousπᾶςpas · toutG3956
- holocaustesὁλοκαύτωμαholokautōma · holocausteG3646
- sacrificesθυσίαthusia · sacrificeG2378
Références croisées de Marc 12:33
- 1 Samuel 15:22Samuel dit: L'Éternel trouve-t-il autant de plaisir Dans les holocaustes et les sacrifices, Que dans l'obéissance à la voix de l'Éternel? Voici: L'obéissance vaut mieux que les sacrifices, Et la soumission vaut mieux que la graisse des béliers.
- Psaumes 50:8Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches; Tes holocaustes sont constamment devant moi.
- Proverbes 21:3Pratiquer la justice et le droit, Voilà ce qui est, pour l'Éternel, préférable aux sacrifices.
- Ésaïe 1:11Qu'ai-je à faire de la multitude de vos sacrifices? Dit l'Éternel. Je suis rassasié des holocaustes de béliers Et de la graisse des veaux; Je ne prends pas plaisir Au sang des taureaux, des agneaux et des boucs.
- Ésaïe 58:5Est-ce là le jeûne que je préconise Un jour où l'homme s'humilie? S'agit-il de courber la tête comme un jonc, De se coucher sur le sac et la cendre, Est-ce là ce que tu appelleras un jeûne, Un jour agréable à l'Éternel?
- Jérémie 7:21Ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël: Ajoutez vos holocaustes à vos sacrifices, Et mangez-en la chair!
- Osée 6:6Car je veux la loyauté et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.
- Amos 5:21Je hais, je méprise vos fêtes, Je ne puis sentir vos cérémonies.
- Michée 6:6– Avec quoi me présenterai-je devant l'Éternel, M'inclinerai-je devant le Dieu Très-Haut? Me présenterai-je avec des holocaustes, Avec des veaux d'un an?
- Matthieu 9:13Allez apprendre ce que signifie: Je veux la miséricorde et non le sacrifice; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
- Matthieu 12:7Si vous aviez reconnu ce que signifie: Je veux la miséricorde et non le sacrifice, vous n'auriez pas condamné des innocents.
- 1 Corinthiens 13:1Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis du bronze qui résonne ou une cymbale qui retentit.
Commentaires sur Marc 12:33
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28-34Versets 28-34 Voir les notes à Matthieu 22:34-40. Marc 12:28 Voyant qu'il leur répondait bien - C'est-à-dire avec sagesse, et avec une bonne compréhension de la loi. Dans ce cas, l'opinion du Sauveur correspondait à celle des Pharisiens ; et la question que ce scribe lui posa maintenant semble avoir été l'une des rares demandes franches que les Juifs lui adressèrent dans le but d'obtenir des informations. Jésus y répondit dans un esprit de bonté, et loua…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-34Ceux qui désirent sincèrement être enseignés quant à leur devoir, seront éclairés par Christ : Il les guidera dans Ses voies. Jésus répondit au scribe, que le premier de tous les commandements, celui qui en effet, inclut tout, est d'aimer Dieu de tout son cœur. Si ce principe domine une âme, celle-ci sera disposée à obéir à tous les autres commandements. Aimer Dieu de tout notre cœur, nous engagera à effectuer toutes choses auxquelles Il prend plaisir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-33Ce que dit le spécialiste de la loi souligne l'importance de ces deux commandements pour vivre une vie de dévotion authentique.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 33Pensée profonde et éminemment scripturaire. (1Samuel 15.22 ; Psaumes 40.7) - Dans son énumération des facultés de l'âme qui toutes doivent être pénétrées de l'amour de Dieu, le scribe remplace le mot de pensée (verset 30) par celui d'intelligence, par où il entend sans doute cette raison supérieure et morale qui pénètre et embrasse tout entier le rapport de l'homme et de Dieu, unis par l'amour. Pour bien saisir le sens de ce mot, il faut en juger par son…Lire le commentaire
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