Strong G4907σύνεσις
compréhension
- Translittération
- sunesis
- Prononciation
- soon'-es-is
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- courir ensemble, couler, s'écouler ensemble.
- connaissance.
- compréhension.
- l'intelligence, c'est à dire l'esprit dans la limite où il comprend
Pour les Synonymes voir entrée 5826
Définition détaillée
σύνεσις, -εως, ἡ
(συνίημι), [dans la LXX pour בִּינָה et des formes apparentées, מַשְׂכִּית, דַּעַת, חׇכְמָה, etc. ;]
1. une convergence ou un confluent (Hom.).
2. (a) compréhension : Luk.2:47, 1Co.1:19" (LXX), Eph.3:4, Col.1:9 2:2, 2Ti.2:7
__(b) l'entendement, l'esprit ou l'intelligence: Mrk.12:33.†
SYN.: voir : σοφία (AS)
(συνίημι), [dans la LXX pour בִּינָה et des formes apparentées, מַשְׂכִּית, דַּעַת, חׇכְמָה, etc. ;]
1. une convergence ou un confluent (Hom.).
2. (a) compréhension : Luk.2:47, 1Co.1:19" (LXX), Eph.3:4, Col.1:9 2:2, 2Ti.2:7
__(b) l'entendement, l'esprit ou l'intelligence: Mrk.12:33.†
SYN.: voir : σοφία (AS)
Dans la Bible
Strong G4907 apparaît dans 7 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- intelligence6
- pensée1
Premiers versets
- Marc 12:33et que l’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c’est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.
- Luc 2:47Tous ceux qui l’entendaient étaient frappés de son intelligence et de ses réponses.
- 1 Corinthiens 1:19Aussi est-il écrit : Je détruirai la sagesse des sages, Et j’anéantirai l’intelligence des intelligents.
- Éphésiens 3:4En les lisant, vous pouvez vous représenter l’intelligence que j’ai du mystère de Christ.
- Colossiens 1:9C’est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle,
- Colossiens 2:2afin qu’ils aient le cœur rempli de consolation, qu’ils soient unis dans la charité, et enrichis d’une pleine intelligence pour connaître le mystère de Dieu, savoir Christ,
- 2 Timothée 2:7Comprends ce que je dis, car le Seigneur te donnera de l’intelligence en toutes choses.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
σύνεσις,
dialecte attique ξύνεσις, εως, ἡ, (συνίημι) réunion, union, πέτρη τε ξύνεσίς τε δύω ποταμῶν [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.515 (avec ξυν- pour les besoins du mètre).)]
2 au sens figuré, avec allusion à {συνεσθίω}, sens et sens[Réf. 3e s. apr. J.-C.+ (11, χωρὶς ἕκαστος εἰς τὸ φρονεῖν ἀσθενής, συμβάλλων δὲ εἰς ἓν πᾶς ἐν τῇ συνόδῳ καὶ τῇ ὡς ἀληθῶς συνέσει τὸ φρονεῖν ἐγέννησε καὶ εὗρε 3e s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 6.5.10.)]
II faculté de compréhension rapide, bon sens naturel, sagacité, [NT+5e s. av. J.-C.+ (3e s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 77, 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.62, 3.82, etc. ; οἰκείᾳ ξυνέσει [auteur préc.] 1.138, comparer 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Cratylus » 412a, « Phlb. » 19d, 4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1143a17, 4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.127, NT.Luke.2.47, 2e s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 6.457, etc.)] ; d’où, à propos des animaux, ὃ [ζῷον] συνέσει.. ὑπερέχει τῶν ἄλλων [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Menexenus » 237d : — Expressions, ὅστις γε σύνεσιν ἔχει 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.5, 7.49 ; ἀρκεῖν ξυνέσει 5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Troades » 674 ; ξ. καὶ σοφία [auteur préc.] « HF » 655 (poésie lyrique))] ; φρόνησίς τε καὶ ξ. [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Cratylus » 411a)] ; σ. λαβεῖν, à propos des enfants, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1161b26)] ; μοῖραν ἔχειν συνέσεως (αἰσθήσεως) [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (3e s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus cité dans 4e-3e s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « de Sensu » 71)] ; également avec l’ajout de termes qualificatifs, σ. φρενῶν [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « N. » 7.60)] ; γνώμης ξ. [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.75 ; σ. πολιτική 4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1291a28)] ; ἡ περὶ τὴν διάνοιαν σ. [Réf. ([auteur préc.] « HA » 588a23)] ; ἡ ὑμετέρα σ. comme formule d’adresse, [Réf. 5e s. apr. J.-C.+ (« Sammelb. » 7433.6 (5e s. apr. J.-C.).)]
II.2 avec un génitif objectif, intelligence dans un domaine, sagacité à l’égard de celui-ci, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Cratylus » 412c, 1er s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 1.1 ; περὶ τῶν παρόντων 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.97.)]
III conscience ={συνείδησις}, ἡ σ. (c.-à-d. μ᾽ ἀπόλλυσι) · ὅτι σύνοιδα δείν᾽ εἰργασμένος [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 396, comparer 4e-3e s. av. J.-C. : Menander Comicus 632, 2e s. av. J.-C. : Polybius Historicus 18.43.13.)]
IV une branche de l’art ou de la science, οἱ περὶ τὴν σ. ταύτην, c.-à-d. la musique, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1342b8.)]
IV.b connaissance, opposée à ἄγνοια, [Réf. ([auteur préc.] « de An. » 410b3.)]
V décision, décret, [Réf. 1er s. av. J.-C.+ (Inscriptiones Graecae 5(1).1390.112 (Andania, 1er s. av. J.-C.). (Plato (« Cra. » 412a) fait dériver σύνεσις 11 de συνιέναι)] (σύνειμι) se rassembler, en négligeant l’aspiration non écrite (συνἱέναι) ; mais la forme et les sens renvoient à συνίημι 11, percevoir, comprendre,[Réf. 4e s. av. J.-C.+ (comparer 4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1143a17.))]
dialecte attique ξύνεσις, εως, ἡ, (συνίημι) réunion, union, πέτρη τε ξύνεσίς τε δύω ποταμῶν [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.515 (avec ξυν- pour les besoins du mètre).)]
2 au sens figuré, avec allusion à {συνεσθίω}, sens et sens[Réf. 3e s. apr. J.-C.+ (11, χωρὶς ἕκαστος εἰς τὸ φρονεῖν ἀσθενής, συμβάλλων δὲ εἰς ἓν πᾶς ἐν τῇ συνόδῳ καὶ τῇ ὡς ἀληθῶς συνέσει τὸ φρονεῖν ἐγέννησε καὶ εὗρε 3e s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 6.5.10.)]
II faculté de compréhension rapide, bon sens naturel, sagacité, [NT+5e s. av. J.-C.+ (3e s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 77, 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.62, 3.82, etc. ; οἰκείᾳ ξυνέσει [auteur préc.] 1.138, comparer 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Cratylus » 412a, « Phlb. » 19d, 4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1143a17, 4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.127, NT.Luke.2.47, 2e s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 6.457, etc.)] ; d’où, à propos des animaux, ὃ [ζῷον] συνέσει.. ὑπερέχει τῶν ἄλλων [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Menexenus » 237d : — Expressions, ὅστις γε σύνεσιν ἔχει 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.5, 7.49 ; ἀρκεῖν ξυνέσει 5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Troades » 674 ; ξ. καὶ σοφία [auteur préc.] « HF » 655 (poésie lyrique))] ; φρόνησίς τε καὶ ξ. [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Cratylus » 411a)] ; σ. λαβεῖν, à propos des enfants, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1161b26)] ; μοῖραν ἔχειν συνέσεως (αἰσθήσεως) [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (3e s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus cité dans 4e-3e s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « de Sensu » 71)] ; également avec l’ajout de termes qualificatifs, σ. φρενῶν [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « N. » 7.60)] ; γνώμης ξ. [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.75 ; σ. πολιτική 4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1291a28)] ; ἡ περὶ τὴν διάνοιαν σ. [Réf. ([auteur préc.] « HA » 588a23)] ; ἡ ὑμετέρα σ. comme formule d’adresse, [Réf. 5e s. apr. J.-C.+ (« Sammelb. » 7433.6 (5e s. apr. J.-C.).)]
II.2 avec un génitif objectif, intelligence dans un domaine, sagacité à l’égard de celui-ci, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Cratylus » 412c, 1er s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 1.1 ; περὶ τῶν παρόντων 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.97.)]
III conscience ={συνείδησις}, ἡ σ. (c.-à-d. μ᾽ ἀπόλλυσι) · ὅτι σύνοιδα δείν᾽ εἰργασμένος [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 396, comparer 4e-3e s. av. J.-C. : Menander Comicus 632, 2e s. av. J.-C. : Polybius Historicus 18.43.13.)]
IV une branche de l’art ou de la science, οἱ περὶ τὴν σ. ταύτην, c.-à-d. la musique, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1342b8.)]
IV.b connaissance, opposée à ἄγνοια, [Réf. ([auteur préc.] « de An. » 410b3.)]
V décision, décret, [Réf. 1er s. av. J.-C.+ (Inscriptiones Graecae 5(1).1390.112 (Andania, 1er s. av. J.-C.). (Plato (« Cra. » 412a) fait dériver σύνεσις 11 de συνιέναι)] (σύνειμι) se rassembler, en négligeant l’aspiration non écrite (συνἱέναι) ; mais la forme et les sens renvoient à συνίημι 11, percevoir, comprendre,[Réf. 4e s. av. J.-C.+ (comparer 4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1143a17.))]