Nouvelle Segond révisée
1 Timothée 2:6
6qui s'est donné lui-même en rançon pour tous: c'est le témoignage rendu en temps voulu,
1 Timothée 2:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. C’est là le témoignage rendu en son propre temps,
- Bible Segond 21 (S21)qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. Tel est le témoignage rendu au moment voulu
- Bible du Semeur (BDS)Il a offert sa vie en rançon pour tous. Tel est le témoignage qui a été rendu au moment voulu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps,
Contexte de 1 Timothée 2:6
4qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. 5Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu, et les hommes, le Christ-Jésus homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous: c'est le témoignage rendu en temps voulu, 7pour lequel j'ai été moi-même établi prédicateur et apôtre, – je dis la vérité, je ne mens pas – docteur des païens, dans la foi et la vérité. 8Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni contestation.
Lire 1 Timothée 2 en entier1 Timothée 2:6 mot à mot
ὁ δοὺς ἑαυτὸν ἀντίλυτρον ὑπὲρ πάντων, τὸ μαρτύριον καιροῖς ἰδίοις,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- rançonἀντίλυτρονantilutron · rançonG487
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- tousπᾶςpas · toutG3956
- témoignageμαρτύριονmarturion · témoignageG3142
- propreἴδιοςidios · propre, privéG2398
- tempsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
Références croisées de 1 Timothée 2:6
- Job 33:24Alors il lui fera grâce et dira: Délivre-le, afin qu'il ne descende pas dans le gouffre; J'ai trouvé une rançon!
- Ésaïe 53:6Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Éternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous.
- Matthieu 20:28C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.
- Marc 10:45Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.
- Jean 6:51Moi, je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement, et le pain que je donnerai, c'est ma chair pour la vie du monde.
- Jean 10:15comme le Père me connaît, et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.
- 2 Corinthiens 5:14Car l'amour du Christ nous étreint, nous qui avons discerné ceci: un seul est mort pour tous, donc tous sont morts;
- Éphésiens 1:7En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés selon la richesse de sa grâce
- Éphésiens 5:2et marchez dans l'amour, de même que le Christ nous a aimés et s'est livré lui-même à Dieu «pour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeur».
- Hébreux 9:12et il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang. C'est ainsi qu'il (nous) a obtenu une rédemption éternelle.
- 1 Pierre 1:18Vous savez en effet que ce n'est point par des choses périssables – argent ou or – que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre, héritée de vos pères,
- 1 Pierre 2:24lui qui a porté nos péchés en son corps sur le bois, afin que, morts à nos péchés, nous vivions pour la justice; lui dont la meurtrissure vous a guéris.
- 1 Pierre 3:18En effet, Christ aussi est mort une seule fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de vous amener à Dieu. Mis à mort selon la chair, il a été rendu vivant selon l'Esprit.
- 1 Jean 2:1Mes petits enfants, je vous écris ceci, afin que vous ne péchiez pas. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste.
- 1 Jean 4:10Et cet amour consiste non pas en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et qu'il a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
- Apocalypse 1:5et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts et le souverain des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,
Commentaires sur 1 Timothée 2:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Qui s'est donné lui-même en rançon - Le mot signifie une rançon payée pour le rachat d'un captif ; et le mot employé ici, et appliqué à la mort du Christ, signifie cette rançon qui consiste dans l'échange d'une personne contre une autre, ou le rachat de la vie par la vie ; ou, comme Schleusner l'a exprimé dans sa traduction de ces paroles, Qui morte sua omnes liberavit a vitiositatis vi et poenis, a servitute quassi et miseria peccatorum. "Celui qui, par…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Ils'est donné lui-même en rançon pour tous - Ceci est également cité comme une raison pour laquelle la prière devrait être offerte pour tous, et comme une preuve que Dieu désire le salut de tous. L'argument est que, le Christ étant mort pour tous, il convient de prier pour tous, et que le fait qu'il soit mort pour tous est la preuve que Dieu désire le salut de tous. Toute preuve de son désir de salut que l'on peut en tirer pour l'un quelconque des membres…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Les serviteurs de Christ doivent former une « confrérie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrétiens, se résume en deux mots: la piété, (une juste adoration de Dieu), et l’honnêteté, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant qu’enfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne témoignions pas notre piété et ne rendions pas à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-6Des formulations doctrinales concises, comme celle-ci, apparaissent régulièrement dans les lettres à Timothée et à Tite (voir aussi 1Tm 3.16 ; 2Tm 1.9–10 ; 2.8, 11–13 ; Ti 3.4–7). Elles pourraient être des extraits adaptés de confessions de foi, d’hymnes ou de prières connues des églises. Ces affirmations doctrinales répondent probablement aux déviations des faux enseignants, dont l'enseignement semblait affaiblir l'universalité de la Bonne Nouvelle et…Lire le commentaire
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