EGW Writings1 Timothée 2

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 15.1

Les apôtres portaient le poids de la responsabilité d'élargir leur sphère de travail, de proclamer l'évangile dans les régions au-delà. Leur exemple nous apprend qu'il n'y a pas de fainéants dans la vigne du Seigneur. Ses serviteurs doivent constamment élargir le cercle de leurs efforts. Ils doivent constamment faire plus, jamais moins. L'œuvre du Seigneur doit s'élargir de plus en plus jusqu'à ce qu'elle entoure le monde.

7T 15.2

Après une tournée missionnaire, Paul et Barnabé reviennent sur leurs pas, visitent les églises qu'ils ont suscitées et choisissent des hommes pour s'unir à eux dans l'œuvre. C'est ainsi que les serviteurs de Dieu doivent travailler aujourd'hui, en sélectionnant et en formant des jeunes gens dignes d'être des collaborateurs. Que Dieu nous aide à nous sanctifier, afin que, par notre exemple, d'autres puissent être sanctifiés, capables d'accomplir un travail fructueux pour gagner des âmes à Christ.

117.71

*****

Lift Him Up

Christ Invites Our Confidence, June 4

LHU 169.4

Jésus a aidé le monde entier à acquérir une connaissance intelligente de sa mission et de son œuvre divines. Il est venu représenter le caractère du Père à notre monde, et en étudiant la vie, les paroles et les œuvres de Jésus-Christ, nous sommes aidés à tous égards dans l'éducation de l'obéissance à Dieu ; et en copiant l'exemple qu'il nous a donné, nous sommes des épîtres vivantes connues et lues par tous les hommes. Nous sommes les agences humaines vivantes qui représentent le caractère de Jésus-Christ au monde. Non seulement le Christ a donné des règles explicites montrant comment nous pouvons devenir des enfants obéissants, mais il nous a montré, par sa propre vie et son propre caractère, comment faire les choses qui sont justes et acceptables pour Dieu, de sorte qu'il n'y a aucune excuse pour que nous ne fassions pas les choses qui sont agréables à ses yeux.

The Great Controversy

Chapter 14—Later English Reformers

GC 262.1

En réponse à l'affirmation selon laquelle, à la mort du Christ, les préceptes du Décalogue avaient été abolis avec la loi cérémonielle, Wesley a déclaré : "La loi morale, contenue dans les dix commandements et mise en application par les prophètes, il ne l'a pas supprimée. Sa venue n'avait pas pour but d'en révoquer une partie. C'est une loi qui ne peut jamais être violée, qui 'tient ferme comme le témoin fidèle dans le ciel' ... Elle a été écrite dès le commencement du monde, non pas sur des tables de pierre, mais sur le coeur de tous les enfants des hommes, lorsqu'ils sont sortis des mains du Créateur. Et bien que les lettres écrites jadis par le doigt de Dieu soient aujourd'hui en grande partie défigurées par le péché, elles ne peuvent cependant pas être entièrement effacées, tant que nous avons une conscience du bien et du mal. Chaque partie de cette loi doit rester en vigueur pour toute l'humanité et à toutes les époques, comme ne dépendant ni du temps, ni du lieu, ni d'aucune autre circonstance susceptible de changer, mais de la nature de Dieu et de la nature de l'homme, et de leur relation immuable l'une par rapport à l'autre.

GC 262.2

je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir" ... Sans aucun doute, Sa signification à cet endroit est (en cohérence avec tout ce qui précède et suit), - Je suis venu pour l'établir dans sa plénitude, en dépit de toutes les gloses des hommes : Je suis venu pour mettre en pleine lumière tout ce qui était obscur ou caché : Je suis venu déclarer l'importance véritable et complète de chaque partie, montrer la longueur et la largeur, l'étendue entière de chaque commandement qu'elle contient, et la hauteur et la profondeur, la pureté et la spiritualité inconcevables de toutes ses branches."-Wesley, sermon 25.

In Heavenly Places

The Measure of Responsibility, May 26

HP 153.4

Pour le temps et pour l'éternité, le sacrifice du Fils de Dieu pour sauver la race déchue aura un effet contraignant sur l'homme. Si Dieu n'avait pas joué son rôle, s'il n'avait pas pleinement révélé sa volonté, s'il avait donné aux êtres humains une raison quelconque de négliger le grand salut, l'homme pourrait invoquer l'ignorance comme excuse valable. Mais il a ouvert la voie. Il veut que tous les hommes soient sauvés. Certains sont plus éclairés que d'autres. Chacun sera jugé selon la lumière qui lui a été donnée.... Dieu a voulu que vous chérissiez comme sacrée la lumière qui vous a été donnée.

Our High Calling

Fullness of Christ's Ransom, March 13

OHC 78.2

Dans le conseil des cieux, il a été prévu que les hommes, bien que transgresseurs, ne périraient pas dans leur désobéissance, mais que, par la foi en Christ comme leur substitut et leur caution, ils pourraient devenir les élus de Dieu..... Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, car il a pris des dispositions suffisantes en donnant son Fils unique pour payer la rançon de l'homme. Ceux qui périssent périront parce qu'ils refusent d'être adoptés comme enfants de Dieu par le Christ Jésus. L'orgueil de l'homme l'empêche d'accepter les dispositions du salut. Mais le mérite humain n'admettra pas une âme dans la présence de Dieu. Ce qui rendra un homme acceptable aux yeux de Dieu, c'est la grâce transmise par le Christ, par la foi en son nom. Il ne faut pas compter sur les œuvres ou sur les sentiments heureux pour prouver que les hommes sont choisis par Dieu, car les élus sont choisis par le Christ.

Christian Experience and Teachings of Ellen G. White

Chapter 34—God's Love for the Church

CET 205.1

Nous avons aujourd'hui une armée de jeunes qui peuvent faire beaucoup s'ils sont correctement dirigés et encouragés. Nous voulons que nos enfants croient en la vérité. Nous voulons qu'ils soient bénis par Dieu. Nous voulons qu'ils jouent un rôle dans des plans bien organisés pour aider d'autres jeunes. Que tous soient formés de manière à pouvoir représenter correctement la vérité, en donnant la raison de l'espérance qui est en eux, et en honorant Dieu dans toutes les branches de l'oeuvre où ils sont qualifiés pour travailler....

CET 205.2

En tant que disciples du Christ, il est de notre devoir de diffuser la lumière dont nous savons que le monde ne dispose pas. Que le peuple de Dieu "soit riche en bonnes œuvres, prêt à distribuer, disposé à communiquer, se réservant un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'assurer la vie éternelle" ( 1 Timothée 6:18, 19).

The Publishing Ministry

Chapter 5—A Sacred Work

PM 57.2

Aujourd'hui, comme jamais auparavant, la grande et merveilleuse œuvre de ce message doit être poursuivie. Le monde doit recevoir la lumière, et beaucoup acquerront la connaissance de la vérité grâce à un ministère d'évangélisation de la parole dans nos livres et nos journaux. Nos périodiques doivent être distribués par des hommes et des femmes de toutes conditions et de tous horizons. Jeunes et vieux doivent y participer. Ces publications doivent montrer que la fin de toutes choses est proche.

Faith and Works

Believe Because God Says It

FW 78.1

Que Dieu nous aide à connaître la vérité, et si vous avez vu la vérité de Dieu, poussez-vous vers la lumière et mettez les barreaux derrière vous. Ne faites pas de la chair votre bras, mais faites-en l'expérience vivante pour vous-mêmes, et alors votre visage resplendira de la gloire de Dieu. Vous avez marché avec lui et il vous a soutenu. Vous avez lutté avec lui et l'avez supplié, et il a fait briller sa lumière sur vous.

The Publishing Ministry

Chapter 34—Circulating the Spirit of Prophecy Books

PM 356.2

Quatre livres spéciaux - Danielet l'Apocalypse, La Grande Controverse, Patriarches et Prophètes, et Le Désir des âges - devraient maintenant être diffusés dans le monde entier. Le grand enseignement contenu dans Daniel et l'Apocalypse a été lu avec empressement par de nombreuses personnes en Australie. Ce livre a permis d'amener de nombreuses âmes précieuses à la connaissance de la vérité. Tout ce qui peut être fait devrait l'être pour faire circuler les Réflexions sur Daniel et l'Apocalypse. Je ne connais aucun autre livre qui puisse prendre la place de celui-ci. C'est la main secourable de Dieu.- Manuscrit76, 1901.

The Retirement Years

Older Workers Encourage the Younger Ones

RY 48.1

Lorsque nous voyons Dieu susciter des jeunes gens pour son œuvre, nous nous réjouissons de les voir grandir dans la crainte du Seigneur en proportion de leur connaissance de la vérité. Ces jeunes gens cultiveront un respect pour Dieu et pour son service sacré.

This Day With God

Settling Into Salvation, March 27

TDG 95.3

La question est maintenant de savoir si vous progressez dans la connaissance de la vérité Avez-vous un lien vivant avec Jésus-Christ ? Abraham l'a fait, il a parlé avec les anges et il a pu leur demander une faveur. Vous voyez que Moïse avait un lien vivant avec Dieu, et sa demande la plus pressante était de voir la gloire de Dieu : "Montre-moi ta gloire". Le Seigneur ne l'a pas réprimandé pour cette demande ; il n'était pas présomptueux de vouloir en savoir plus sur Dieu et sa gloire. Mais nous voyons que ce puissant homme de foi a été caché dans une fente du rocher, et que la main de Dieu a été placée sur le rocher, et qu'alors il lui a révélé sa gloire.

The Retirement Years

RY 98.1

Bientôt, le Christ récompensera chaque homme selon ses œuvres. Bientôt, votre argent passera de vos mains à celles d'un autre. Ce ne sera plus alors le test de votre gestion. Maintenant, c'est le vôtre, par lequel le Seigneur désire vous éprouver. Pendant que vous êtes en vie, soyez votre propre aumônier et recevez les bénédictions qui vous seront accordées si vous vous acquittez fidèlement de votre tâche. Rendez à Dieu ce qui lui appartient. C'est la façon de faire de Dieu. Il prête toujours ses talents à ses intendants, afin qu'ils les utilisent pour répandre la connaissance de la vérité. Ce travail ne peut se faire sans les fonds qui sont entre les mains des serviteurs de Dieu.

Selected Messages Book 3

Pay Fine if It Will Deliver From the Oppressor

3SM 400.2

Les hommes sont inspirés par Satan pour exécuter ses desseins contre Dieu. Le Seigneur a dit : "Vous observerez mes sabbats, car c'est un signe entre moi et vous, de génération en génération"(Exode 31:13). Personne ne doit désobéir à ce commandement pour échapper à la persécution. Mais considérons tous les paroles du Christ : "Quand on vous persécutera dans cette ville, fuyez dans une autre"(Matthieu 10:23). Si vous pouvez l'éviter, ne vous mettez pas au pouvoir d'hommes animés par l'esprit de l'Antéchrist. Si le paiement d'une amende peut délivrer nos frères des mains de ces oppresseurs, qu'elle soit payée, plutôt que d'être pressés et obligés de travailler le jour du sabbat. Tout ce que nous pouvons faire doit être fait pour que ceux qui sont prêts à souffrir pour l'amour de la vérité soient sauvés de l'oppression et de la cruauté....

This Day With God

Destiny for Eternity, April 21

TDG 120.5

La parole de vie est celle par laquelle le chrétien doit vivre. De cette parole, nous devons recevoir une connaissance toujours plus grande de la vérité. Elle nous apporte la lumière, la pureté, la bonté et une foi qui agit par amour et purifie l'âme. Elle nous est donnée pour que nous soyons rachetés et présentés irréprochables devant le trône de la gloire divine. Merveilleuse victoire, remportée par le Christ au nom de l'homme ! Lettre60, 21 avril 1900, à un jeune homme cherchant les conseils d'Ellen White.

This Day With God

Every Member a Missionary, June 19

TDG 179.5

De nombreux ministres n'entendront pas et ne seront pas convaincus. Ils n'entreront pas dans le sanctuaire de la vérité pour recevoir la connaissance de la vérité à partir de la Parole, mais ils enlèveront la clé de la connaissance au peuple en pervertissant les Ecritures, en arrachant la Parole de Dieu à son sens véritable. Ainsi, chaque étape franchie pour atteindre le peuple et l'empêcher de se perdre dans l'erreur et la désobéissance exige une bataille dure et constante. Mais cela doit-il s'arrêter ? Non. Relevez l'étendard. Plantez des monuments commémoratifs de la vérité de Dieu dans tous les endroits possibles, travaillez dans de nouveaux territoires, et des conversions se produiront. Certains de ceux qui ne prennent pas immédiatement position aideront à faire avancer l'œuvre par leurs moyens et leur sympathie, et prendront eux-mêmes position du côté du Seigneur.... Dieu aura des représentants en tout lieu et dans toutes les parties du monde. Lettre86, 19 juin 1900, à A. G. Daniells.

This Day With God

Let Your Light Shine, July 21

TDG 211.3

Il est essentiel que les nouveaux croyants aient le sentiment de leur obligation envers Dieu, qui les a appelés à la connaissance de la vérité et a rempli leur coeur de sa paix sacrée, afin qu'ils puissent exercer une influence sanctifiante sur tous ceux qu'ils fréquentent : "Vous êtes mes témoins, dit l'Eternel"(Esaïe 43:10). C'est à chacun que Dieu a confié une tâche, celle de faire connaître son salut au monde.

That I May Know Him

Putting Our Gifts to Work, November 17

TMK 327.2

Dieu donne plus que de l'argent à ses intendants. Votre talent de transmission est un don. Que communiquez-vous des dons de Dieu, dans vos paroles, dans votre tendre sympathie ? ... La connaissance de la vérité est un talent. Il y a beaucoup d'âmes dans les ténèbres qui pourraient être éclairées par des paroles vraies et fidèles de votre part. Il y a des cœurs qui ont faim de sympathie, qui périssent loin de Dieu. Votre sympathie peut les aider. Le Seigneur a besoin de vos paroles, dictées par son Saint-Esprit....

This Day With God

How to Meet Opposition, July 31

TDG 221.2

Dans notre travail pour Dieu, nous rencontrerons beaucoup d'opposition. Par le mensonge et la tromperie, les Juifs s'efforçaient d'empêcher le peuple de croire au Christ. Aujourd'hui, les faux docteurs recourent à tous les moyens pour empêcher les gens de connaître la vérité. Il y a des gens qui aiment l'erreur plus que la vérité, parce que la vérité s'oppose à leurs penchants et à leur ligne de conduite. Ils refusent de se repentir et de se convertir, même si les preuves de la vérité sont claires et convaincantes. Ils ne veulent pas sonder les Ecritures, pour voir si ces choses sont vraies. C'est là que se trouve la croix à porter, mais ils ne veulent pas renoncer à eux-mêmes. Dieu leur demande de sanctifier son sabbat, mais ils refusent d'abandonner leur propre voie....

This Day With God

Thou God Seest Me, January 5

TDG 13.4

Le Seigneur a besoin de notre affection sans partage. Si les hommes n'ont pas le cœur entier, ils échoueront au jour du test, de la mise à l'épreuve et de l'essai. Lorsque l'ennemi mettra ses forces en batterie contre lui et que la bataille semblera difficile, au moment même où il faudra toute la force de l'intelligence et de la capacité, et tout le tact d'un général avisé, pour repousser l'ennemi, ceux qui sont tièdes retourneront leurs armes contre leurs propres soldats ; ils affaibliront les mains qui devraient être fortes pour la guerre. Dieu met à l'épreuve tous ceux qui ont une connaissance de la vérité pour voir si l'on peut compter sur eux pour mener les batailles du Seigneur lorsqu'ils sont pressés par les principautés et les puissances, les princes des ténèbres de ce monde et les esprits méchants dans les lieux élevés. Des temps périlleux sont devant nous, et notre seule sécurité est d'avoir la puissance de conversion de Dieu chaque jour - en nous soumettant entièrement à lui pour faire sa volonté et marcher à la lumière de son visage (voir 1 Pierre 2:9).

This Day With God

Controlled by the Great Designer, August 21

TDG 242.5

La vie d'une église dépend de l'intérêt que ses membres manifestent à l'égard de ceux qui se trouvent en dehors du bercail. Que l'Église de Dieu se souvienne que le Christ s'est donné en sacrifice pour sauver un monde de la destruction. Il s'est fait pauvre pour nous, afin que, par sa pauvreté, nous entrions en possession des richesses éternelles. Ceux que Dieu a bénis par la connaissance de la vérité seront-ils étroits dans leurs projets ? Qu'ils s'éveillent au sens de leurs vastes obligations, en coupant tout fil d'égoïsme, afin que le Seigneur puisse répandre sur eux son Saint-Esprit.

This Day With God

Talents Are for Use, March 17

TDG 85.4

Dieu donne plus que de l'argent à ses intendants. Votre capacité à transmettre est un don. Que communiquez-vous des dons de Dieu dans vos paroles, dans votre tendre sympathie ? Permettez-vous à votre argent d'aller dans les rangs de l'ennemi pour ruiner ceux que vous cherchez à satisfaire ? De même, la connaissance de la vérité est un talent. Il y a beaucoup d'âmes dans les ténèbres qui pourraient être éclairées par des paroles vraies et fidèles de votre part. Il y a des cœurs qui ont faim de sympathie et qui périssent loin de Dieu. Votre sympathie peut les aider....

The Voice in Speech and Song

VSS 93.1

Lavérité avec la fraîcheur d'une nouvelle révélation - La vérité n'a jamais langui sur ses lèvres, n'a jamais souffert entre ses mains par manque d'obéissance parfaite à ses exigences. " C'est dans ce but que je suis né ", a déclaré le Christ, " et c'est pour cela que je suis venu dans le monde, afin de rendre témoignage à la vérité ", et les puissants principes de la vérité sont tombés de ses lèvres avec la fraîcheur d'une nouvelle révélation. Il a parlé de la vérité avec un sérieux proportionnel à son importance infinie et aux résultats capitaux qui dépendaient de son succès.- TheS.D.A. Bible Commentary 5:1148.

VSS 93.2

Le sérieux et la puissance - Les paroles du Christ, bien que prononcées calmement, l'ont été avec un sérieux et une puissance qui ont fait vibrer le cœur du peuple. Ils attendaient en vain la répétition des traditions et des exactions sans intérêt des rabbins.

VSS 93.3

Ils " étaient frappés de son enseignement, car il les enseignait comme quelqu'un qui a autorité, et non comme leurs scribes " ( Matthieu 7:28, 29, R.V.-ThoughtsFrom the Mount of Blessing, 46, 47).

The Voice in Speech and Song

Chapter 43—No Harsh Words nor Debating Spirit

VSS 241.1

Quel bien peut-on faire aux âmes qui sont dans les ténèbres en les fustigeant par des dénonciations ? Ceux qui n'ont pas la connaissance de la vérité, qui sont aveuglés et dont le jugement est faussé, ne comprennent pas ce que cela signifie. Dites la vérité dans l'amour. Laissez la tendresse du Christ pénétrer dans votre âme. Ne tenez pas compte de ce que disent les adversaires, mais laissez la vérité seule s'exprimer : "C'est écrit". Ne laissez pas votre propre esprit et vos passions se mêler à la vérité comme le feu commun à la flamme sacrée. Déployez clairement la Parole dans toute sa force.

VSS 241.2

Beaucoup de ceux qui sont aujourd'hui les adversaires les plus acharnés de la vérité agissent en fonction de leurs honnêtes convictions de devoir, mais ils verront encore la vérité et deviendront ses chauds défenseurs. Ceux qui les traitent aujourd'hui avec dérision, qui manifestent un esprit dur à leur égard, succomberont à la tentation, jetteront l'opprobre sur la cause de Dieu et causeront la perte d'âmes par leur indiscrétion. Nombreux sont ceux qui, répondant à l'appel de la onzième heure, présenteront, par la grâce du Christ, la vérité d'une manière telle qu'ils seront considérés comme les premiers.

VSS 241.3

Nous ne devons pas exprimer l'incohérence. C'est notre travail de faire avancer la lumière, d'inculquer des idées dans un esprit de douceur et de dépendance à l'égard de Dieu. Cherchons à devenir des vainqueurs et à recevoir ainsi la récompense des vainqueurs. Faites tout ce qui est en votre pouvoir pour refléter la lumière, pour amener les âmes à la connaissance de la vérité telle qu'elle est en Jésus, mais abstenez-vous de prononcer des paroles irritantes et provocantes. Présentez la vérité dans sa simplicité, car elle doit être confessée devant les hommes car elle implique leur intérêt éternel.-Lettre36, 1895.

Lift Him Up

Think of God Continually, September 8

LHU 265.5

L'apôtre poursuit : "Afin que Christ habite dans vos coeurs par la foi, et que, enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui passe toute connaissance, afin d'être remplis de toute la plénitude de Dieu" Alors que cette plénitude divine a été mise à notre portée, comme nous sommes facilement satisfaits. Nous nous sommes habitués à penser qu'il suffit d'avoir une connaissance de la vérité sans son pouvoir sanctifiant. Une petite gorgée à la fontaine de vie suffit à étancher notre soif. Nous ne venons pas boire encore et encore. Mais cela n'est pas conforme à la pensée de Dieu. Nos âmes devraient avoir continuellement soif de l'eau de la vie. Nos cœurs devraient toujours être à la recherche du Christ, aspirant à la communion avec lui. C'est la faim et la soif de justice qui nous apportera la pleine mesure de sa grâce.

Lift Him Up

Church to be Added to Church, October 7

LHU 294.5

La vie d'une église dépend de l'intérêt que ses membres manifestent à l'égard de ceux qui se trouvent en dehors du bercail. Que l'Église de Dieu se souvienne que le Christ s'est donné en sacrifice pour sauver un monde de la destruction. Il s'est fait pauvre pour nous, afin que, par sa pauvreté, nous entrions en possession des richesses éternelles. Ceux que Dieu a bénis par la connaissance de la vérité seront-ils étroits dans leurs projets ? Qu'ils s'éveillent au sens de leurs vastes obligations, qu'ils coupent tout fil d'égoïsme, afin que le Seigneur puisse répandre sur eux son Saint-Esprit. Qu'ils cherchent le Seigneur pendant qu'on le trouve et qu'ils l'invoquent pendant qu'il est proche. Ils n'ont aucune raison d'être incrédules et de se plaindre. Qu'ils cessent de chercher des fautes et de murmurer, et qu'ils encouragent un esprit de gratitude pour les miséricordes et les bénédictions passées. Qu'ils louent le Seigneur dans une gratitude sincère pour la lumière de sa Parole, qui brille sur leur chemin, pour être reçue dans le cœur et l'esprit, et reflétée sur ceux qui sont dans les ténèbres. Ils seront ainsi préparés à travailler à la louange et à la gloire du Christ, et à inscrire sur leurs bannières : "Voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus"(Apocalypse 14:12)(The Signs of the Times, 21 août 1901).

The Ministry of Healing

MH 288.1

Mais nos vêtements, bien que modestes et simples, doivent être de bonne qualité, de couleurs saines et adaptés au service. Ils doivent être choisis en fonction de leur durabilité plutôt que de leur apparence. Ils doivent apporter chaleur et protection. La femme sage décrite dans les Proverbes "ne craint pas la neige pour sa maison, car toute sa maison est vêtue d'habits doubles" ( Proverbes 31:21, marge).

MH 288.2

Nos vêtements doivent être propres. La malpropreté dans l'habillement est malsaine, et par conséquent souille le corps et l'âme : "Vous êtes le temple de Dieu....Si quelqu'un souille le temple de Dieu, c'est lui que Dieu détruira" 1 Corinthiens 3:16, 17.

MH 288.3

A tous égards, la tenue vestimentaire doit être saine : "Par-dessus tout", Dieu désire que nous soyons "en bonne santé" - santé du corps et de l'âme. Et nous devons travailler avec Lui à la santé de l'âme et du corps. Ces deux éléments sont favorisés par une tenue vestimentaire saine.

Lift Him Up

Created in God's Image, February 3

LHU 48.3

Pour comprendre la valeur que Dieu accorde à l'homme, nous devons comprendre le plan de rédemption, le sacrifice coûteux que notre Sauveur a consenti pour sauver la race humaine de la ruine éternelle. Jésus est mort pour reprendre possession de l'unique perle de grand prix.... La vie des enfants de Dieu est une vie d'abnégation, de sacrifice, d'humilité. Ceux qui ne participent pas à ses souffrances ne peuvent espérer partager sa gloire.... Nous serons jugés d'après l'usage que nous ferons de la connaissance de la vérité qui nous a été présentée.

LHU 48.4

Le Seigneur a donné son Fils unique pour nous racheter du péché. Nous sommes son oeuvre, nous sommes ses représentants dans le monde, et il attend de nous que nous révélions la vraie valeur de l'homme par la pureté de notre vie et les efforts sincères que nous déployons pour retrouver la perle de grand prix. Notre caractère doit être modelé sur la similitude divine et réformé par la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. La grâce de Dieu embellira, ennoblira et sanctifiera le caractère. Le serviteur du Seigneur qui travaille intelligemment réussira. Notre Sauveur a dit : "Il fera des œuvres plus grandes que celles-ci, parce que je vais à mon Père".

The Faith I Live By

The True Mediator, July 18

FLB 205.1

Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus. 1 Timothée 2:5.

Faith and Works

Chapter 19—Opinions and Practices to Be Conformed to God's Word

31.591

Sélectionné dans The Review and Herald, 25 mars 1902.

FW 121.1

Nombreux sont ceux qui prétendent avoir été sanctifiés par Dieu, et pourtant, lorsque le grand critère de la justice leur est présenté, ils deviennent très excités et manifestent un esprit qui prouve qu'ils ne savent rien de ce que signifie être sanctifié. Ils n'ont pas la pensée de Christ, car ceux qui sont vraiment sanctifiés respectent et obéissent à la Parole de Dieu dès qu'elle leur est ouverte, et ils expriment un vif désir de connaître la vérité sur tous les points de doctrine. Un sentiment d'exaltation n'est pas une preuve de sanctification. L'affirmation "Je suis sauvé, je suis sauvé" ne prouve pas que l'âme est sauvée ou sanctifiée.

Selected Messages Book 1

Chapter 34—The Word Made Flesh

98.1485

[Cet article a été publié dans The Review and Herald, le 5 avril 1906]

98.2383

Incarnation - La nature du Christ

Temperance

Te 212.1

Les attraits de la vie chrétienne - Nous voulons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour gagner des âmes en présentant les attraits de la vie chrétienne. Notre Dieu aime ce qui est beau. Il aurait pu revêtir la terre de brun et de gris, et les arbres de vêtements de deuil au lieu de leur feuillage d'un vert éclatant, mais il voulait que ses enfants soient heureux. Chaque feuille, chaque bourgeon qui s'ouvre et chaque fleur qui s'épanouit est un gage de son tendre amour ; et nous devrions nous efforcer de représenter aux autres ce merveilleux amour exprimé dans ses œuvres créées.

Te 212.2

Dieu voudrait que chaque foyer et chaque église exercent un pouvoir de conquête pour éloigner les enfants des plaisirs séduisants du monde et de l'association avec ceux dont l'influence aurait une tendance corruptrice. Étudiez la possibilité de gagner les jeunes à Jésus. Faites-leur comprendre la miséricorde et la bonté de Dieu qui leur permet, malgré leur état de pécheurs, de jouir des avantages, de la gloire et de l'honneur d'être des fils et des filles du Très-Haut. Quelle pensée stupéfiante, quelle condescendance inouïe, quel amour étonnant que des hommes finis puissent être alliés à l'Omnipotent ! "Il leur a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom" "Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu"... Aucun honneur terrestre ne peut-il égaler cela ?

Te 212.3

Représentons la vie chrétienne telle qu'elle est réellement ; rendons le chemin joyeux, invitant, intéressant. Nous pouvons le faire si nous le voulons. Nous pouvons remplir notre esprit d'images vivantes des choses spirituelles et éternelles et, ce faisant, contribuer à en faire une réalité pour d'autres esprits. La foi voit Jésus debout comme notre Médiateur à la droite de Dieu. La foi contemple les demeures qu'il est allé préparer pour ceux qui l'aiment. La foi voit la robe et la couronne préparées pour le vainqueur. La foi entend les chants des rachetés et rapproche les gloires éternelles. Nous devons nous rapprocher de Jésus dans une obéissance aimante, si nous voulons voir le Roi dans sa beauté.- TheReview and Herald, 29 janvier 1884.

Lift Him Up

Christ Took Upon Himself Human Nature, March 1

LHU 74.1

Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons contemplé sa gloire, la gloire du seul enfant du Père,) pleine de grâce et de vérité. Jean 1:14.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 267.1

"Mais le temps vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous montrerai clairement ce qui vient du Père" ( Jean 16:25, marge).

8T 267.2

Lorsque, le jour de la Pentecôte, le Saint-Esprit fut répandu sur les disciples, ceux-ci comprirent les vérités dont le Christ avait parlé en paraboles. Les enseignements qui avaient été des mystères pour eux sont devenus clairs. La compréhension qui leur est venue avec l'effusion de l'Esprit leur a fait honte de leurs théories fantaisistes. Leurs suppositions et leurs interprétations étaient une folie comparées à la connaissance des choses célestes qu'ils recevaient maintenant. Ils étaient conduits par l'Esprit, et la lumière brillait dans leur intelligence autrefois obscurcie.

8T 267.3

Mais les disciples n'avaient pas encore reçu l'accomplissement complet de la promesse du Christ. Ils ont reçu toute la connaissance de Dieu qu'ils pouvaient supporter, mais l'accomplissement complet de la promesse que le Christ leur montrerait clairement le Père était encore à venir. Il en va de même aujourd'hui. Notre connaissance de Dieu est partielle et imparfaite. Lorsque le conflit sera terminé et que l'homme Jésus-Christ reconnaîtra devant le Père ses fidèles ouvriers qui, dans un monde de péché, ont rendu un vrai témoignage pour lui, ils comprendront clairement ce qui est aujourd'hui un mystère pour eux.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 8

6BC 1078.1

Les services religieux, les prières, les louanges, la confession pénitente des péchés montent des vrais croyants comme de l'encens vers le sanctuaire céleste ; mais en passant par les canaux corrompus de l'humanité, ils sont tellement souillés qu'à moins d'être purifiés par le sang, ils ne peuvent jamais avoir de valeur aux yeux de Dieu. Ils ne montent pas dans une pureté sans tache, et à moins que l'Intercesseur qui est à la droite de Dieu ne présente et ne purifie tout par sa justice, ils ne sont pas acceptables pour Dieu. Tout l'encens des tabernacles terrestres doit être humecté par les gouttes purificatrices du sang du Christ. Il tient devant le Père l'encensoir de ses propres mérites, dans lequel il n'y a aucune trace de corruption terrestre. Il recueille dans cet encensoir les prières, les louanges et les confessions de son peuple, et y dépose sa propre justice sans tache. Alors, parfumé par les mérites de la propitiation du Christ, l'encens s'élève devant Dieu, entièrement et entièrement acceptable. Des réponses gracieuses sont alors données.

6BC 1078.2

Oh, que tous puissent voir que tout ce qui concerne l'obéissance, la pénitence, la louange et l'action de grâces doit être placé sur le feu ardent de la justice du Christ. Le parfum de cette justice monte comme un nuage autour du propitiatoire(Manuscrit 50, 1900).

6BC 1078.3

29 (2 Corinthiens 3:18; Colossiens 3:10). L'image morale deDieu restaurée par le Christ - Bien que l'image morale de Dieu ait été presque effacée par le péché d'Adam, elle peut être renouvelée par les mérites et la puissance de Jésus. L'homme peut se tenir debout avec l'image morale de Dieu dans son caractère, car Jésus la lui donnera. Si l'image morale de Dieu n'est pas visible dans l'homme, celui-ci ne pourra jamais entrer dans la cité de Dieu en tant que conquérant(The Review and Herald, 10 juin 1890).

6BC 1078.4

29, 30. Voir EGW sur Ephésiens 1:4, 5, 11.

6BC 1078.5

34 (Hébreux 7:25; 1 Jean 2:1; voir EGW sur Matthieu 28:18). Gardé par les intercessionsdu Christ - Quiconque rompra avec l'esclavage et le service de Satan, et se tiendra sous la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel, sera gardé par les intercessions du Christ. Le Christ, en tant que notre Médiateur, à la droite du Père, nous garde toujours à l'esprit, car il est aussi nécessaire qu'il nous garde par ses intercessions qu'il nous rachète par son sang. S'il relâche un seul instant son emprise sur nous, Satan se tient prêt à nous détruire. Ceux qui ont été rachetés par son sang, il les garde maintenant par son intercession(Manuscrit 73, 1893).

6BC 1078.6

(Ephésiens 5:2; Hébreux 7:25-27; 9:23-26; 13:15; Apocalypse 8:3, 4.) Besoin constant de l'intercession du Christ - Le Christ était le fondement de l'ensemble de l'économie juive. Le service de la prêtrise juive nous rappelle continuellement le sacrifice et l'intercession du Christ. Tous ceux qui viennent au Christ aujourd'hui doivent se rappeler que ses mérites sont l'encens qui se mêle aux prières de ceux qui se repentent de leurs péchés et reçoivent le pardon, la miséricorde et la grâce. Nous avons constamment besoin de l'intercession du Christ. Jour après jour, matin et soir, le cœur humble a besoin d'offrir des prières auxquelles seront adressées des réponses de grâce, de paix et de joie : "Par lui donc, offrons continuellement à Dieu le sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de nos lèvres, en rendant grâces à son nom. Mais n'oublions pas de faire le bien et de communiquer, car Dieu se complaît dans un tel sacrifice"(Manuscrit 14, 1901).

6BC 1078.7

le Christ est le lien entre Dieu et l'homme(Jean 14:6; 1 Timothée 2:5; Hébreux 9:11-14.) Vêtu de ses habits sacerdotaux. Il a promis son intercession personnelle en employant son nom. Il place toute la vertu de sa justice du côté du suppliant. Le Christ plaide pour l'homme, et l'homme, qui a besoin de l'aide divine, plaide pour lui-même en présence de Dieu, en utilisant la puissance de l'influence de Celui qui a donné sa vie pour le monde. Lorsque nous reconnaissons devant Dieu notre appréciation des mérites du Christ, un parfum est donné à nos intercessions. Oh, qui peut apprécier cette grande miséricorde et cet amour ! Lorsque nous nous approchons de Dieu par la vertu des mérites du Christ, nous sommes revêtus de ses vêtements sacerdotaux. Il nous place à ses côtés, nous entourant de son bras humain, tandis que de son bras divin, il saisit le trône de l'infini. Il met ses mérites, comme un doux encens, dans un encensoir entre nos mains, afin d'encourager nos demandes. Il promet d'entendre et d'exaucer nos supplications.

6BC 1078.8

Oui, le Christ est devenu le médium de la prière entre l'homme et Dieu. Il est aussi devenu le médium de la bénédiction entre Dieu et l'homme. Il a combiné la divinité et l'humanité. Les hommes doivent collaborer avec Dieu au salut de leur propre âme, puis faire des efforts sérieux, persévérants et inlassables pour sauver ceux qui sont prêts à périr(Lettre 22, 1898).

Lift Him Up

Jesus Our Advocate, November 1

LHU 319.1

Si quelqu'un a péché, nous avons un défenseur auprès du Père, Jésus-Christ le juste. 1 Jean 2:1.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 912.1

10, 14, 15 (Romains 12:11). L'oisiveté est un péché - L'apôtre de son temps considérait l'oisiveté comme un péché, et ceux qui se livrent à ce mal aujourd'hui déshonorent leur profession. Ils critiquent l'ouvrier fidèle et jettent l'opprobre sur l'Évangile du Christ. Ceux qui voudraient croire, ils les détournent du chemin de la vérité et de la justice.

7BC 912.2

Si quelqu'un n'obéit pas à la parole que nous lui avons donnée par cette épître, dit l'apôtre, qu'il prenne garde à lui, et qu'il n'ait pas de relations avec lui, afin qu'il ait honte. S'il refuse l'avertissement des serviteurs du Seigneur et suit sa propre volonté et son propre jugement sous l'inspiration de son chef, Satan, il s'exposera à la ruine et devra porter la responsabilité de son propre péché.

7BC 912.3

La coutume de soutenir les hommes et les femmes dans l'oisiveté par des dons privés ou par l'argent de l'église les encourage dans des habitudes pécheresses, et cette voie devrait être consciencieusement évitée. Chaque homme, chaque femme et chaque enfant devrait être éduqué pour effectuer un travail pratique et utile. Tous devraient apprendre un métier. Il peut s'agir de la fabrication de tentes ou d'affaires dans d'autres domaines, mais tous devraient être éduqués à utiliser les membres de leur corps dans un certain but, et Dieu est prêt et désireux d'accroître la capacité d'adaptation de tous ceux qui s'éduqueront à des habitudes industrieuses.

That I May Know Him

Happiness in Obedience, October 12

TMK 291.4

Jésus s'est fait homme pour servir de médiateur entre l'homme et Dieu, ... pour rendre à l'homme l'esprit originel qu'il a perdu en Eden par la tentation séduisante de Satan.... La désobéissance n'est pas conforme à la nature que Dieu a donnée à l'homme en Eden.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 4

7BC 930.1

Pour le Prince de la vie, il était difficile de réaliser le plan qu'il avait entrepris pour le salut de l'homme, en revêtant sa divinité d'humanité. Il avait reçu des honneurs dans les cours célestes et était familiarisé avec le pouvoir absolu. Il était aussi difficile pour lui de rester au niveau de l'humanité que pour les hommes de s'élever au-dessus du bas niveau de leur nature dépravée et de participer à la nature divine.

7BC 930.2

Le Christ a été mis à l'épreuve de la manière la plus rigoureuse, exigeant la force de toutes ses facultés pour résister à l'inclination en cas de danger, pour utiliser sa puissance afin de se délivrer du péril et pour triompher de la puissance du prince des ténèbres. Satan a montré qu'il connaissait les points faibles du cœur humain et a déployé toute sa puissance pour profiter de la faiblesse de l'humanité que le Christ avait assumée afin de vaincre ses tentations sur le compte de l'homme(The Review and Herald, 1er avril 1875).

7BC 930.3

Pas d'adaptation particulière à l'obéissance- Nous n'avons pas besoin de placer l'obéissance du Christ en elle-même, comme quelque chose pour lequel il était particulièrement adapté, de par sa nature divine particulière, car il s'est tenu devant Dieu en tant que représentant de l'homme et a été tenté en tant que substitut et garant de l'homme. Si Christ avait eu un pouvoir spécial que l'homme n'a pas le privilège d'avoir, Satan en aurait tiré parti. L'œuvre du Christ était d'enlever à Satan son contrôle sur l'homme, et il ne pouvait le faire que de la manière dont il est venu - un homme, tenté comme un homme, rendant l'obéissance d'un homme(Manuscrit 1, 1892).

7BC 930.4

(2 Corinthiens 5:19) Dieu a enduré la tentation en Christ - Dieu était en Christ sous une forme humaine et a enduré toutes les tentations dont l'homme était assailli ; en notre nom, il a participé aux souffrances et aux épreuves de la nature humaine douloureuse(The Watchman, 10 décembre 1907, réimprimé de The Signs of the Times, 2 janvier 1896).

7BC 930.5

15, 16. Voir EGW sur Ephésiens 2:18.

7BC 930.6

16. Voir EGW sur Matthieu 3:13-17.

Messages to Young People

Chapter 138—Guiding Principles

MYP 407.1

Le cœur appartient à Jésus. Il a payé un prix infini pour l'âme, et il intercède auprès du Père en tant que notre médiateur, plaidant non pas en tant que demandeur, mais en tant que vainqueur qui veut revendiquer ce qui lui appartient. Il peut sauver jusqu'à l'extrême, car il vit toujours pour intercéder en notre faveur. Un jeune cœur est une précieuse offrande, le cadeau le plus précieux que l'on puisse offrir à Dieu. Tout ce que vous êtes, toutes les capacités que vous possédez, viennent de Dieu comme une confiance sacrée, pour lui être rendues à nouveau dans une offrande volontaire et sainte. Vous ne pouvez rien donner à Dieu qu'il ne vous ait d'abord donné. Par conséquent, lorsque le cœur est donné à Dieu, c'est un don qu'il a acheté et qui lui appartient.

MYP 407.2

Il y a de nombreux prétendants au temps, à l'affection et à la force de la jeunesse. Satan revendique la jeunesse comme sa propriété, et un grand nombre d'entre eux lui rendent toutes les capacités, tous les talents qu'ils possèdent. Le monde réclame le cœur, mais ce cœur appartient à Celui qui l'a racheté. S'il est donné au monde, il sera rempli de soucis, de chagrins et d'espoirs déçus ; il deviendra impur et corrompu. Ce serait le pire des vols que de donner au monde les affections et le service de votre cœur, car ils appartiennent à Dieu. Vous ne pouvez pas donner votre cœur à la recherche du plaisir avec profit.

The Upward Look

How is it with My Soul? May 23

UL 157.3

Nous devons faire comprendre au monde que Dieu a envoyé son Fils dans le monde pour sauver les pécheurs. Comment devons-nous nous y prendre ? En faisant tous les efforts possibles pour l'unité. Chacun doit sentir qu'il a besoin de confesser ses propres erreurs et ses propres fautes, et non les erreurs et les fautes de quelqu'un d'autre....

Counsels on Health

CH 374.1

Le Christ est votre Rédempteur ; il ne profitera pas de vos confessions humiliantes. Si vous avez commis un péché d'ordre privé, confessez-le au Christ, qui est le seul médiateur entre Dieu et l'homme : "Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste" ( 1 Jean 2:1). Si vous avez péché en refusant à Dieu ce qui lui appartient en dîmes et en offrandes, confessez votre culpabilité à Dieu et à l'Église, et tenez compte de l'injonction qu'il vous a donnée : "Apportez toutes les dîmes au trésor" Malachie 3:10.....

CH 374.2

Prier pour les malades est une chose très solennelle, et nous ne devrions pas nous engager dans cette tâche de manière négligente et hâtive. Il faut examiner si ceux qui voudraient être bénis par la santé se sont laissés aller à la médisance, à l'aliénation et à la dissension. Ont-ils semé la discorde parmi les frères et sœurs de l'Eglise ? Si de telles choses ont été commises, elles doivent être confessées devant Dieu et l'Eglise. Lorsque les torts ont été confessés, les sujets de prière peuvent être présentés à Dieu avec sérieux et foi, à mesure que l'Esprit de Dieu agit sur vous.

Selected Messages Book 1

1SM 309.1

L'honoré de tous les cieux est venu dans ce monde pour se tenir dans la nature humaine à la tête de l'humanité, témoignant aux anges déchus et aux habitants des mondes non déchus que, grâce à l'aide divine qui a été fournie, chacun peut marcher dans la voie de l'obéissance aux commandements de Dieu. Le Fils de Dieu est mort pour ceux qui n'avaient pas droit à son amour. Pour nous, il a souffert tout ce que Satan pouvait lui reprocher.

1SM 309.2

Merveilleux - presque trop merveilleux pour que l'homme puisse le comprendre - est le sacrifice du Sauveur en notre faveur, qui est l'ombre de tous les sacrifices du passé, de tous les services du sanctuaire typique. Et ce sacrifice était nécessaire. Lorsque nous réalisons que sa souffrance était nécessaire pour assurer notre bien-être éternel, nos cœurs sont touchés et fondus. Il s'est engagé à accomplir notre plein salut d'une manière satisfaisante aux exigences de la justice de Dieu et conforme à la sainteté exaltée de sa loi.

1SM 309.3

Personne de moins saint que le Fils unique du Père n'aurait pu offrir un sacrifice efficace pour purifier tous ceux - même les plus pécheurs et les plus dégradés - qui acceptent le Sauveur comme expiation et deviennent obéissants à la loi du Ciel. Rien de moins n'aurait pu rétablir l'homme dans la faveur de Dieu.

1SM 332.1

Avez-vous un sentiment de manque dans votre âme ? Avez-vous faim et soif de justice ? C'est la preuve que le Christ a agi sur votre cœur et a créé ce sentiment de besoin, afin que vous le recherchiez pour qu'il fasse pour vous, par l'intermédiaire de son Saint-Esprit, les choses qu'il vous est impossible de faire par vous-même. Le Seigneur ne pose aucune condition, si ce n'est que vous ayez faim de sa miséricorde, que vous désiriez son conseil et que vous aspiriez à son amour. "Demandez !" En demandant, vous manifestez que vous vous rendez compte de votre besoin, et si vous demandez avec foi, vous recevrez. Le Seigneur s'est engagé sur sa parole, et celle-ci ne peut manquer. Le fait que vous vous sentiez et que vous sachiez que vous êtes pécheur est un argument suffisant pour demander sa miséricorde et sa compassion. La condition pour venir à Dieu n'est pas d'être saint, mais de demander à Dieu de vous nettoyer de tout péché et de vous purifier de toute iniquité. Alors pourquoi attendre plus longtemps ? Pourquoi ne pas prendre Dieu au mot et dire :

1SM 332.2

" Ici, Seigneur, je me donne à Toi,
'C'est tout ce que je peux faire " ?

1SM 332.3

Si Satan vient jeter son ombre entre vous et Dieu, vous accusant de péché, vous tentant de vous méfier de Dieu et de douter de sa miséricorde, dites : Je ne peux pas permettre à ma faiblesse de s'interposer entre moi et Dieu, car il est ma force. Mes péchés, qui sont nombreux, sont rejetés sur Jésus, mon divin Substitut et Sacrifice.

1SM 363.1

Si vous voulez traverser la période de détresse, vous devez connaître Christ et vous approprier le don de sa justice, qu'il impute au pécheur repentant.- TheReview and Herald, 22 novembre 1892.

1SM 363.2

Par le Christ, la restauration et la réconciliation sont assurées pour l'homme. Le fossé creusé par le péché a été comblé par la croix du Calvaire. Une rançon pleine et entière a été payée par Jésus, en vertu de laquelle le pécheur est pardonné et la justice de la loi est maintenue. Tous ceux qui croient que le Christ est le sacrifice expiatoire peuvent venir et recevoir le pardon de leurs péchés, car par le mérite du Christ, la communication a été ouverte entre Dieu et l'homme. Dieu peut m'accepter comme son enfant, et je peux me réclamer de lui et me réjouir en lui comme mon Père aimant. Nous devons centrer nos espoirs de paradis sur le Christ seul, car il est notre substitut et notre garant.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 106.2

Oh, avec quelle ardeur et quelle constance devrions-nous rechercher la Présence divine, afin qu'il n'y ait pas seulement une profession mais une réalisation de la vérité solennelle que la fin de toutes choses est proche et que le Juge de toute la terre se tient à la porte ! Comment pouvez-vous ignorer ses exigences justes et sacrées ? Comment pouvez-vous transgresser devant Jéhovah ? Pouvez-vous continuer à pécher en étant conscient des conséquences ? Pouvez-vous entretenir des pensées impies et des passions viles sous le regard des anges purs et du Rédempteur, qui s'est donné pour vous afin de vous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres ? Pouvons-nous être innocents et chérir le péché aux yeux de Dieu ? En contemplant la question à la lumière de la croix du Christ, le péché ne vous paraîtra-t-il pas trop mesquin, trop périlleux, trop redoutable, pour que vous vous y adonniez ?

That I May Know Him

Christ Our Divine Ransom, March 5

TMK 70.2

"En lui habite toute la plénitude de la divinité"(Colossiens 2:9). Les hommes doivent comprendre que la divinité a souffert et sombré dans les affres du Calvaire. Mais Jésus-Christ, que Dieu a donné en rançon pour le monde, a racheté l'Eglise par son propre sang. La Majesté du ciel a souffert entre les mains de fanatiques religieux, qui prétendaient être le peuple le plus éclairé de la terre.

That I May Know Him

To God Be the Glory, April 30

TMK 126.3

Notre prospérité en tant que peuple dépend entièrement de notre dépendance à l'égard de Dieu pour notre suffisance, notre grâce et la perfection de notre caractère dans et par notre Sauveur, qui a payé la rançon pour nous avec ses propres mérites glorieux.43

Lift Him Up

Christ Alone Satisfies the Claims of God's Law, January 10

LHU 24.1

Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. 1 Timothée 2:5, 6.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 241.1

Je suis peiné de voir à quel point le don de la parole est peu apprécié. Dans la lecture de la Bible, dans la prière, dans le témoignage lors des réunions, il est nécessaire de s'exprimer clairement et distinctement Et combien de choses sont perdues dans le culte familial lorsque celui qui fait la prière baisse le visage et parle d'une voix basse et faible ! Mais dès que le culte familial est terminé, ceux qui ne pouvaient pas parler assez fort pour être entendus pendant la prière peuvent généralement parler d'une voix claire et distincte, et il n'y a aucune difficulté à entendre ce qu'ils disent. La prière ainsi prononcée est appropriée pour l'intimité, mais elle n'est pas édifiante pour le culte familial ou public, car si les personnes rassemblées ne peuvent pas entendre ce qui est dit, elles ne peuvent pas dire Amen. Presque tous peuvent parler assez fort pour être entendus dans une conversation ordinaire, et pourquoi ne le feraient-ils pas lorsqu'ils sont appelés à témoigner ou à prier ?

CT 241.2

Quand on parle des choses divines, pourquoi ne pas parler sur des tons distincts, de manière à montrer que l'on sait de quoi l'on parle, et que l'on n'a pas honte d'afficher ses couleurs ? Pourquoi ne pas prier comme si vous aviez une conscience exempte d'offense et que vous puissiez vous approcher du trône de la grâce en toute humilité, mais avec une sainte hardiesse, en levant des mains saintes, sans colère et sans douter ? Ne vous inclinez pas et ne vous voilez pas la face, comme si vous vouliez cacher quelque chose ; mais levez les yeux vers le sanctuaire céleste, où le Christ, votre Médiateur, se tient devant le Père pour présenter vos prières, mêlées à ses propres mérites et à sa justice sans tache, comme un encens odorant.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 2

7BC 941.1

2. Nourrir l'âme avec la vérité- Venir à Dieu inspire la confiance et stimule l'âme à l'action. Le corps meurt s'il est privé d'une nourriture appropriée, et il en va de même pour l'âme. Pour avoir une force spirituelle, ou même la vie, elle doit être nourrie par la Parole, qui est esprit et vie. Elle doit être constamment nourrie par la vérité qui relie l'âme à Celui en qui nous vivons, nous nous mouvons et nous avons notre être(Manuscrit 16, 1890).

7BC 941.2

4, 5. Voir EGW sur Ephésiens 2:19-21.

7BC 941.3

5. Voir EGW sur Psaume 144:12.

7BC 941.4

11. Voir EGW sur 1 Corinthiens 9:24-27.

7BC 941.5

12. Voir EGW sur Romains 12:17.

7BC 941.6

21. Voir EGW sur Apocalypse 14:4.

7BC 941.7

24 (voir EGW sur Hébreux 2:14; 7:25). Les mauvaises habitudes doivent être fermement combattues - Le Christ est représenté comme portant les peines et les chagrins causés par le péché, et il le fait non seulement en tant qu'ami compatissant, mais aussi en tant que substitut. C'est pourquoi nos péchés d'égoïsme, de mauvaise humeur, d'indolence, d'habitudes et de pratiques erronées doivent être positivement et fermement rejetés. Celui qui rompt avec Satan ne doit pas céder à ses tentations. Que les âmes qui viennent au Christ considèrent que c'est lui qui porte le péché.... Que l'âme qui se repent s'accroche par la foi à la disposition prise pour la sauver, non pas dans son péché, mais de son péché. Le Christ, en tant que porteur du péché, doit enlever le péché et sauver le pécheur de sa condition spirituelle morbide(Manuscrit 56, 1900).

7BC 941.8

Un pont sur le golfe - Par la transgression, l'homme a été séparé de Dieu, la communion entre eux a été rompue ; mais Jésus-Christ est mort sur la croix du Calvaire, portant dans son corps les péchés du monde entier, et le golfe entre le ciel et la terre a été comblé par cette croix. Le Christ conduit les hommes vers ce gouffre et leur montre le pont qui le franchit en disant : "Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive"(Manuscrit 21, 1895).

7BC 948.1

Il est représenté comme le sang qui pardonne, inséparablement lié à la résurrection et à la vie de notre Rédempteur, illustré par le flot qui coule toujours du trône de Dieu, l'eau du fleuve de la vie(Lettre 87, 1894).

7BC 948.2

1 (Romains 8:34; 1 Timothée 2:5; Hébreux 2:18; 7:25; 9:24; voir EGW sur Jean 17:5, 24). Une clôture contre les attaques de Satan -"Si quelqu'un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le juste" - Combien le Seigneur Jésus veille à ne donner à l'âme aucune occasion de désespérer. Comme il protège l'âme des attaques féroces de Satan. Si, par de multiples tentations, nous sommes surpris ou trompés dans le péché, il ne se détourne pas de nous et ne nous laisse pas périr. Non, non, ce n'est pas notre Sauveur. Le Christ a prié pour nous. Il a été tenté en tous points comme nous ; et ayant été tenté, il sait comment secourir ceux qui sont tentés.

Early Writings

EW 150.1

Les anges se sont prosternés devant lui. Ils ont offert leur vie. Jésus leur dit qu'il en sauverait beaucoup par sa mort, que la vie d'un ange ne pouvait pas payer la dette. Seule sa vie pouvait être acceptée par son Père comme rançon pour l'homme. Jésus leur dit aussi qu'ils auraient un rôle à jouer, qu'ils seraient avec lui et le renforceraient à différents moments ; qu'il prendrait la nature déchue de l'homme et que sa force ne serait même pas égale à la leur ; qu'ils seraient témoins de son humiliation et de ses grandes souffrances ; et qu'en étant témoins de ses souffrances et de la haine des hommes à son égard, ils seraient saisis de la plus profonde émotion et, par amour pour lui, souhaiteraient le sauver et le délivrer de ses meurtriers ; mais qu'ils ne devaient pas intervenir pour empêcher quoi que ce soit qu'ils verraient ; et qu'ils devraient jouer un rôle dans sa résurrection ; que le plan de salut avait été conçu, et que son Père l'avait accepté.

EW 151.1

Avec une sainte tristesse, Jésus réconforta et encouragea les anges et les informa qu'à l'avenir, ceux qu'il devait racheter seraient avec lui et que, par sa mort, il en rachèterait un grand nombre et détruirait celui qui avait le pouvoir de la mort. Son Père lui donnerait le royaume et la grandeur du royaume sous tous les cieux, et il le posséderait pour les siècles des siècles. Satan et les pécheurs seraient détruits, et ne pourraient plus jamais troubler le ciel ou la nouvelle terre purifiée. Jésus demande à l'armée céleste de se réconcilier avec le plan que son Père a accepté et de se réjouir que, par sa mort, l'homme déchu puisse à nouveau être exalté pour obtenir la faveur de Dieu et jouir du ciel.

EW 151.2

Alors le ciel fut rempli d'une joie ineffable. L'armée céleste entonna un chant de louange et d'adoration. Ils touchèrent leurs harpes et chantèrent une note plus haute qu'ils ne l'avaient fait auparavant, pour la grande miséricorde et la condescendance de Dieu en livrant son bien-aimé à la mort pour une race de rebelles. Les louanges et l'adoration se sont répandues pour l'abnégation et le sacrifice de Jésus, qui a accepté de quitter le sein de son Père, de choisir une vie de souffrance et d'angoisse, et de mourir d'une mort ignominieuse pour donner la vie à d'autres.

EW 170.1

La foule réclame le sang de Jésus. Ils le flagellèrent cruellement, le revêtirent d'un vieux manteau royal de pourpre et entourèrent sa tête sacrée d'une couronne d'épines. Ils lui mirent un roseau dans la main, s'inclinèrent devant lui et le saluèrent par dérision : "Salut, roi des Juifs !" Ils lui prirent ensuite le roseau des mains et le frappèrent à la tête, faisant pénétrer les épines dans ses tempes, et faisant couler le sang sur son visage et dans sa barbe.

EW 170.2

Les anges ont eu du mal à supporter ce spectacle. Ils auraient voulu délivrer Jésus, mais les anges commandants le leur ont interdit, disant que c'était une grande rançon qui devait être payée pour l'homme ; mais elle serait complète et causerait la mort de celui qui avait le pouvoir de la mort. Jésus savait que des anges assistaient à la scène de son humiliation. Le plus faible des anges aurait pu réduire à l'impuissance cette foule moqueuse et aurait pu délivrer Jésus. Il savait que s'il le demandait à son Père, les anges le libéreraient instantanément. Mais il était nécessaire qu'il subisse la violence des hommes méchants, afin d'accomplir le plan du salut.

EW 170.3

Jésus se tenait doux et humble devant la foule en furie, tandis qu'elle lui infligeait les pires injures. Ils lui crachent au visage - ce visage dont ils voudront un jour se cacher, qui éclairera la cité de Dieu et brillera plus fort que le soleil. Le Christ n'a pas jeté sur les coupables un regard de colère. Ils lui couvrent la tête d'un vieux vêtement, lui bandent les yeux, le frappent au visage et s'écrient : "Prophète, qui est celui qui t'a frappé ? Ils auraient voulu le secourir sur-le-champ, mais les anges qui les commandaient les retinrent.

The Upward Look

The Price of Our Redemption, December 9

UL 357.7

C'est la pensée de se tenir sous la culpabilité du monde entier qui a apporté au Christ une angoisse inexprimable. Dans la lutte à mort, le Fils de Dieu ne pouvait compter que sur son Père céleste ; tout se faisait par la foi. Il était lui-même une rançon, un don, donné pour la libération des captifs. Par son propre bras, il a apporté le salut aux enfants des hommes, mais à quel prix pour lui-même ! ...

This Day With God

Heaven on My Side, January 20

TDG 28.4

Le Christ s'est donné pour racheter l'homme du pouvoir du destructeur. En devenant le porteur du péché, il a brisé le pouvoir de Satan. Il dit : "Je deviendrai le centre du monde racheté".

This Day With God

Christians Now, September 12

TDG 264.5

Une rançon a été donnée pour les âmes, un sacrifice infini, un monarque mourant pour ses sujets rebelles, afin qu'ils puissent échapper au péché, à la corruption et à la misère. Ils peuvent tous recevoir le pardon, la pureté et le paradis grâce à la grande condescendance du Fils de Dieu....

Lift Him Up

Seek for the Living Bread, April 24

LHU 128.2

Lorsque les affaires temporelles absorbent l'esprit et retiennent l'attention, toute la force de l'être est engagée dans le service de l'homme, et les hommes considèrent le culte dû à Dieu comme une bagatelle. Les intérêts religieux sont subordonnés au monde. Mais Jésus, qui a payé la rançon pour les âmes de la famille humaine, exige que les hommes subordonnent les intérêts temporels aux intérêts célestes. Il veut qu'ils cessent d'amasser des trésors terrestres, de dépenser de l'argent dans le luxe et de s'entourer de toutes les choses dont ils n'ont pas besoin. Il ne veut pas qu'ils détruisent la force spirituelle, mais il dirige leur attention vers les choses célestes.

Reflecting Christ

Christ Sacrificed Himself For Us, January 3

RC 17.5

Le Christ aurait pu, à cause de notre culpabilité, s'éloigner de nous. Mais au lieu de s'éloigner, il est venu et a habité parmi nous, rempli de toute la plénitude de la divinité, pour ne faire qu'un avec nous, afin que, par sa grâce, nous puissions atteindre la perfection. Par une mort de honte et de souffrance, il a payé notre rançon. Il est venu de la plus haute excellence, sa divinité étant revêtue d'humanité, et il est descendu pas à pas jusqu'aux plus basses profondeurs de l'humiliation. Aucune ligne ne peut mesurer la profondeur de son amour....

Selected Messages Book 1

Chapter 43—Christ the Life-giver

1SM 299.1

Dieu honore ceux qui lui obéissent : "L'Éternel m'a rendu selon ma justice", dit David, "il m'a rendu selon la pureté de mes mains. Car j'ai suivi les voies de l'Éternel, et je ne me suis pas écarté de mon Dieu par méchanceté. Car tous ses jugements ont été devant moi, et je n'ai pas éloigné de moi ses lois"(Psaume 18:20-22).

1SM 299.2

Seul le croyant en Christ peut recevoir la vie éternelle. Ce n'est qu'en nous nourrissant continuellement de la chair et du sang du Christ que nous pouvons avoir l'assurance de participer à la nature divine. Personne ne devrait être indifférent à ce sujet, en disant : "Si nous sommes honnêtes, ce que nous croyons n'a pas d'importance. Vous ne pouvez pas, en toute sécurité, abandonner la moindre graine de vérité vitale pour vous faire plaisir ou faire plaisir à quelqu'un d'autre. Ne cherchez pas à éviter la croix. Si nous ne recevons pas la lumière du Soleil de justice, nous n'avons aucun lien avec la Source de toute lumière ; et si cette vie et cette lumière ne demeurent pas en nous, nous ne pourrons jamais être sauvés.

1SM 299.3

Dieu a pris toutes les dispositions nécessaires pour que son dessein dans la création de l'homme ne soit pas contrarié par Satan. Après qu'Adam et Ève ont introduit la mort dans le monde par leur désobéissance, un sacrifice coûteux a été prévu pour la race humaine. Une valeur supérieure à celle qu'ils possédaient à l'origine leur a été attribuée. En donnant le Christ, son Fils unique, en rançon pour le monde, Dieu a donné tous les cieux.

1SM 299.4

L'acceptation du Christ donne de la valeur à l'être humain. Son sacrifice apporte la vie et la lumière à tous ceux qui prennent le Christ comme leur Sauveur personnel. L'amour de Dieu par Jésus-Christ est répandu dans le cœur de chaque membre de son corps, portant avec lui la vitalité de la loi de Dieu le Père. Ainsi, Dieu peut habiter avec l'homme, et l'homme peut habiter avec Dieu. Paul a déclaré : "Je suis crucifié avec le Christ ; cependant je vis, non pas moi, mais le Christ vit en moi ; et la vie que je mène maintenant dans la chair, je la mène par la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est donné lui-même pour moi"(Galates 2:20).

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 130.1

"Celui qui n'est pas avec moi, a dit le Christ, est contre moi", et ce sont des hommes et des femmes au cœur entier et à la décision ferme qui se lèveront maintenant. Le Christ a passé ses disciples au crible à maintes reprises, jusqu'à ce qu'il ne reste plus que onze personnes et quelques femmes fidèles pour poser les fondations de l'Eglise chrétienne. Certains restent en retrait lorsqu'il s'agit de porter des fardeaux ; mais lorsque l'église est en pleine effervescence, ils se laissent emporter par l'enthousiasme, chantent et crient, et deviennent enthousiastes ; mais surveillez-les. Lorsque la ferveur est retombée, seuls quelques Caleb fidèles viendront au front et feront preuve d'un principe inébranlable. Ils sont le sel qui conserve la saveur. C'est lorsque le travail est difficile que les églises développent les véritables aides. Ceux-ci ne parleront pas d'eux-mêmes, ne se justifieront pas, mais perdront leur identité en Jésus-Christ. Pour être grand dans le royaume de Dieu, il faut être un petit enfant dans l'humilité, dans la simplicité de la foi et dans la pureté de l'amour. Tout orgueil doit disparaître, toute jalousie doit être surmontée, toute ambition de suprématie doit être abandonnée, et la douceur et la confiance de l'enfant doivent être encouragées. Tous ceux-là trouveront en Christ leur rocher de défense, leur tour de force. Ils peuvent se fier implicitement à lui et il ne leur fera jamais défaut.

5T 130.2

Oh, que tous ceux qui croient à la vérité actuelle soient avertis de chercher le Seigneur. La pensée de l'infinie miséricorde de Dieu et de son amour incomparable devrait inciter chacun à imiter son exemple. Mais ce n'est pas le cas. Certaines de nos sœurs s'adonnent trop librement à l'amour de l'habillement et de l'exhibition ; elles ne s'habillent pas du tout en harmonie avec notre sainte foi. C'est le cas de la sœur -----. Le monde devrait avoir un meilleur exemple que celui donné par cette sœur. Elle devrait sentir la responsabilité que Dieu lui a donnée de mettre tout le poids de son influence du côté du Christ et de chercher à rendre moins mondains ceux avec qui elle s'associe. Elle et Sœur ----- seraient bien plus utiles à l'Eglise si elles encourageaient la sobriété vestimentaire en elles-mêmes et chez les autres. Les sœurs qui sont couturières et qui étudient les modes conduisent souvent les autres membres de l'Eglise à faire ce qui déplaît à Dieu en les encourageant à couper et à tailler leurs robes à l'imitation du monde. Les efforts de ces sœurs pour faire le bien seraient bien plus acceptables pour Dieu si elles s'habillaient moins, si elles parlaient moins du monde, si elles rendaient moins de visites, si elles se plaignaient moins et si elles murmuraient moins contre les ministres qui travaillent pour vous, et si elles priaient et lisaient plus la Bible.

5T 131.1

Le Seigneur est mécontent de la conduite adoptée par de nombreux membres de l'Église à l'égard de certains de leurs frères ministres. Il vous demande de cesser vos discours cruels et de laisser les paroles d'encouragement prendre la place de vos murmures, de vos plaintes et de vos reproches. Le Christ vous parle en la personne de ses saints, et vous avez méprisé ses conseils et rejeté ses reproches. Ne faites plus cela. Elder ----- a un travail à faire, non seulement dans l'Est, mais dans de nombreux endroits. Dieu sera avec lui et le fera prospérer s'il se cache en Jésus. Il n'est pas infaillible ; il peut parfois se tromper dans son jugement. Mais prenez garde à vos paroles qui rendront sans effet les paroles que Dieu l'invite à prononcer.

5T 173.1

Dieu entend le cri des humbles et des contrits. Ceux qui fréquentent le trône de la grâce, en demandant sincèrement la sagesse et la puissance divines, ne manqueront pas de devenir des serviteurs actifs et utiles du Christ. Ils ne possèdent peut-être pas de grands talents, mais avec l'humilité du coeur et une ferme confiance en Jésus, ils peuvent accomplir une bonne oeuvre en amenant des âmes au Christ. Ils peuvent atteindre les hommes par l'intermédiaire de Dieu.

5T 173.2

Les ministres du Christ devraient toujours sentir qu'une œuvre sacrée engage toute leur âme ; leurs efforts devraient viser à l'édification du corps du Christ, et non à s'exalter devant le peuple. Et si les chrétiens doivent considérer le ministre fidèle comme l'ambassadeur du Christ, ils doivent éviter tout éloge de l'homme.

5T 173.3

"L'homme, par ses mauvaises œuvres, s'est éloigné de Dieu, mais le Christ a donné sa vie pour que tous ceux qui le veulent puissent être libérés du péché et réintégrés dans la faveur du Créateur. C'est l'anticipation d'un univers racheté et saint qui a poussé le Christ à faire ce grand sacrifice. Avons-nous accepté les privilèges si chèrement acquis ? Suivons-nous Dieu comme de chers enfants ou sommes-nous des serviteurs du prince des ténèbres ? Sommes-nous des adorateurs de Jéhovah ou de Baal, du Dieu vivant ou des idoles ?

5T 206.1

Supposons que le Christ demeure dans chaque cœur et que l'égoïsme sous toutes ses formes soit banni de l'Église, quel en serait le résultat ? L'harmonie, l'unité et l'amour fraternel se manifesteraient aussi clairement que dans l'église que le Christ a établie pour la première fois. L'activité chrétienne se manifesterait partout. L'église entière serait enflammée en une flamme sacrificielle pour la gloire de Dieu. Chaque chrétien apporterait le fruit de son abnégation pour qu'il soit consumé sur l'autel. Il y aurait une bien plus grande activité dans la conception de nouvelles méthodes d'utilité et dans l'étude de la manière de s'approcher des pauvres pécheurs pour les sauver de la ruine éternelle.

5T 206.2

Si nous nous habillions de manière simple et modeste, sans tenir compte des modes, si nos tables étaient toujours garnies d'aliments simples et sains, en évitant tout luxe et toute extravagance, si nos maisons étaient construites avec la même simplicité et meublées de la même manière, cela montrerait le pouvoir sanctificateur de la vérité et aurait une influence révélatrice sur les non-croyants. Mais si nous nous conformons au monde dans ces domaines, en cherchant dans certains cas à surpasser les mondains par des arrangements fantaisistes, la prédication de la vérité n'aura que peu ou pas d'effet. Qui croira à la vérité solennelle de ce temps, alors que ceux qui font déjà profession d'y croire contredisent leur foi par leurs oeuvres ? Ce n'est pas Dieu qui nous a fermé les fenêtres du ciel, mais c'est notre propre conformité aux coutumes et aux pratiques du monde.

5T 206.3

Le troisième ange d'Apocalypse 14 est représenté comme volant rapidement au milieu du ciel en criant : "Voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus", ce qui montre la nature de l'œuvre du peuple de Dieu. Ils ont un message d'une telle importance qu'ils sont représentés en train de voler pour le présenter au monde. Ils tiennent dans leurs mains le pain de vie pour un monde affamé. L'amour du Christ les contraint. C'est le dernier message. Il n'y en aura plus d'autres à suivre, plus d'invitations à la miséricorde à donner après que ce message aura accompli son œuvre. Quelle confiance ! Quelle responsabilité repose sur tous pour porter les paroles de la gracieuse invitation : "L'Esprit et l'épouse disent : Venez. Et que celui qui entend dise : Viens. Que celui qui a soif vienne. Et que celui qui veut prenne de l'eau de la vie, gratuitement".

5T 536.1

Dix mille fois dix mille personnes peuvent professer l'obéissance à la loi et à l'évangile, et pourtant vivre dans la transgression. Des hommes peuvent présenter clairement les revendications de la vérité à d'autres, mais leur propre coeur est charnel. Le péché peut être aimé et pratiqué en secret. La vérité de Dieu peut ne pas être une vérité pour eux, parce que leur coeur n'a pas été sanctifié par elle. L'amour du Sauveur peut ne pas exercer de pouvoir contraignant sur leurs viles passions. Nous savons par l'histoire que des hommes peuvent occuper des positions sacrées et pourtant manipuler la vérité de Dieu de manière trompeuse. Ils ne peuvent pas élever des mains saintes vers Dieu, "sans colère et sans doute", parce que Dieu n'a aucun contrôle sur leur esprit. La vérité n'a jamais été gravée dans leur cœur : "C'est avec le cœur que l'homme croit à la justice", "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force". Faites-vous cela ? Beaucoup ne le font pas et ne l'ont jamais fait. Leur conversion n'a été que superficielle.

5T 536.2

"Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, dit l'apôtre, cherchez les choses d'en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Le cœur est la citadelle de l'homme. C'est de lui que dépendent la vie et la mort. Tant que le cœur n'est pas purifié, une personne est inapte à prendre part à la communion des saints. Le Chercheur de Coeurs ne sait-il pas qui s'attarde dans le péché, sans se soucier de son âme ? N'y a-t-il pas eu un témoin des choses les plus secrètes dans la vie de chacun ? J'ai été contraint d'entendre les paroles prononcées par certains hommes à l'égard de femmes et de jeunes filles - des paroles de flatterie, des paroles destinées à tromper et à séduire. Satan utilise tous ces moyens pour détruire les âmes. Certains d'entre vous ont pu être ses agents, et s'ils l'ont été, ils devront faire face à ces choses lors du jugement. L'ange dit de cette classe : "Leur cœur n'a jamais été donné à Dieu. Le Christ n'est pas en eux. La vérité n'y est pas. Sa place est occupée par le péché, la tromperie et le mensonge. La parole de Dieu n'est pas crue et mise en pratique."

5T 537.1

L'activité actuelle de Satan, qui agit sur les cœurs, les églises et les nations, devrait faire sursauter tout étudiant de la prophétie. La fin est proche. Que nos églises se lèvent. Que le pouvoir de conversion de Dieu soit expérimenté dans les cœurs des membres individuels, et alors nous verrons les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu. Le pardon des péchés n'est pas le seul résultat de la mort de Jésus. Il a fait le sacrifice infini, non seulement pour que le péché soit éliminé, mais aussi pour que la nature humaine soit restaurée, embellie, reconstruite à partir de ses ruines et rendue apte à la présence de Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 119.1

Vous souhaitez que la cause de Dieu progresse, mais vous faites peu d'efforts personnels dans ce sens. Si vous, et d'autres personnes qui professent notre sainte foi, pouviez voir votre véritable position et réaliser votre responsabilité envers Dieu, vous deviendriez des collaborateurs plus sérieux de Jésus. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force" Il ne peut y avoir d'intérêt partagé à cet égard, car le cœur, l'esprit et la force englobent l'homme tout entier.

4T 119.2

Lorsque le pauvre pécheur condamné gisait sous la malédiction de la loi du Père, Jésus l'a tant aimé qu'il s'est donné lui-même pour le transgresseur. Il l'a racheté par la vertu de son sang. Nous ne pouvons pas estimer la précieuse rançon payée pour racheter l'homme déchu. Les affections les meilleures et les plus saintes du cœur devraient être données en échange d'un amour aussi merveilleux. Les dons temporels dont vous jouissez vous sont simplement prêtés pour contribuer à l'avancement du royaume de Dieu.

4T 119.3

Je parle du système de la dîme, mais comme il me paraît maigre ! Comme l'estimation est petite ! Qu'il est vain de vouloir mesurer, à l'aide de règles mathématiques, le temps, l'argent et l'amour par rapport à un amour et à un sacrifice qui sont sans mesure et incomparables ! La dîme pour le Christ ! Oh, maigre pitance, honteuse récompense pour ce qui a tant coûté ! Depuis la croix du Calvaire, le Christ appelle à un abandon inconditionnel. Il a promis au jeune chef que s'il vendait tout ce qu'il possédait et le donnait aux pauvres, s'il levait sa croix et le suivait, il aurait un trésor dans le ciel. Tout ce que nous possédons doit être consacré à Dieu. La Majesté du ciel est venue dans le monde pour mourir en sacrifice pour les péchés de l'homme. Et combien froid et égoïste est le cœur humain qui peut se détourner d'un tel amour incomparable et se fixer sur les choses vaines de ce monde.

4T 630.1

Nos sœurs n'ont-elles pas assez de zèle et de courage moral pour se placer sans excuse sur la plate-forme biblique ? L'apôtre a donné des instructions très explicites sur ce point : "Je veux donc... que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non avec des cheveux tressés, de l'or, des perles ou des ornements coûteux, mais (ce qui convient aux femmes professant la piété) avec de bonnes œuvres" Ici, le Seigneur, par l'intermédiaire de son apôtre, parle expressément contre le port de l'or. Que ceux qui ont de l'expérience veillent à ne pas égarer les autres sur ce point par leur exemple. L'anneau que l'on porte au doigt est peut-être très beau, mais il ne sert à rien, et son port exerce une mauvaise influence sur les autres.

4T 630.2

Les épouses de nos ministres devraient tout particulièrement veiller à ne pas s'écarter des enseignements clairs de la Bible sur le plan vestimentaire. Beaucoup considèrent ces injonctions comme trop démodées pour être dignes d'intérêt ; mais celui qui les a données à ses disciples a compris les dangers liés à l'amour de la tenue vestimentaire à notre époque et nous a envoyé une note d'avertissement. Tiendrons-nous compte de cet avertissement et ferons-nous preuve de sagesse ? L'extravagance vestimentaire ne cesse de croître. La fin n'est pas encore arrivée. La mode change constamment et nos sœurs suivent le mouvement, sans se soucier du temps ni des dépenses. On dépense beaucoup d'argent pour s'habiller, alors qu'il faudrait le rendre à Dieu qui l'a donné.

4T 631.1

La tenue simple et soignée des pauvres contraste souvent avec celle de leurs sœurs plus riches, et cette différence provoque souvent un sentiment d'embarras chez les pauvres. Certaines essaient d'imiter leurs sœurs plus fortunées, en se parant de froufrous, de volants et d'articles de qualité inférieure afin de s'approcher le plus possible de leur tenue. Les jeunes filles pauvres, qui ne reçoivent que deux dollars par semaine pour leur travail, dépenseront chaque centime pour s'habiller comme celles qui ne sont pas obligées de gagner leur vie. Ces jeunes n'ont rien à mettre dans le trésor de Dieu. Et leur temps est tellement occupé à rendre leur tenue aussi à la mode que celle de leurs sœurs qu'ils n'ont pas le temps d'améliorer leur esprit, d'étudier la Parole de Dieu, de prier en secret ou de participer à la réunion de prière. L'esprit est entièrement occupé à planifier comment paraître aussi bien que leurs sœurs. Pour atteindre ce but, la santé physique, mentale et morale est sacrifiée. Le bonheur et la faveur de Dieu sont mis sur l'autel de la mode.

4T 646.1

Ma sœur, combien de temps as-tu consacré à des ajustements inutiles, temps dont tu devras rendre compte à Dieu ? Combien d'argent dépensé pour satisfaire votre fantaisie et gagner l'admiration de cœurs aussi vains que le vôtre ? C'était l'argent de Dieu. Que de bien vous auriez pu en faire ! Et quelle perte avez-vous subie dans cette vie, et dans la vie future, immortelle, en ne faisant pas cela ! Chaque âme sera jugée selon les actes accomplis dans le corps. Dieu lit les desseins et les motifs. Toutes les œuvres et toutes les choses secrètes sont ouvertes à son œil qui voit tout. Aucune pensée, aucune parole, aucune action n'échappe à son attention. Il sait si nous l'aimons et le glorifions ou si nous nous plaisons et nous exaltons. Il sait si nous portons notre attention sur les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu, ou sur les choses terrestres, sensuelles et diaboliques.

4T 646.2

Lorsque vous portez sur vous un vêtement inutile ou extravagant, vous privez celui qui est nu. Lorsque vous étalez sur vos tables une variété inutile de mets coûteux, vous négligez de nourrir les affamés. Où en êtes-vous, chers chrétiens ? Je vous en conjure, n'étalez pas en indulgences insensées et nuisibles ce que Dieu réclame dans son trésor, et la part qui devrait être donnée aux pauvres. Ne nous habillons pas de vêtements coûteux, mais, comme les femmes qui professent la piété, de bonnes oeuvres. Que les cris de la veuve et de l'orphelin ne montent pas au ciel contre nous. Que le sang des âmes ne se retrouve pas sur nos vêtements. Ne gaspillons pas un temps d'essai précieux en chérissant l'orgueil de notre cœur. N'y a-t-il pas de pauvres à visiter ? Pas d'yeux faibles pour lesquels vous pouvez lire la parole de Dieu ? Pas de personnes abattues et découragées qui ont besoin de vos paroles de réconfort et de vos prières ?

4T 646.3

Au fur et à mesure que Dieu vous a fait prospérer, l'orgueil et la vanité n'ont-ils pas augmenté de façon constante ? Alors que vous consacrez un temps précieux à l'étude de la robe, l'ornementation intérieure est négligée ; il n'y a pas de croissance dans la grâce. Au lieu de devenir plus célestes, vous devenez de plus en plus terrestres. Des convoitises insensées et blessantes, des appétits dérisoires, obscurcissent votre sens des choses sacrées. Pourquoi tous ceux qui professent l'amour de Jésus ne fuient-ils pas ces complaisances qui détruisent l'âme ! Le monde est fou de spectacle, de mode et de plaisir. La licence est en constante et redoutable augmentation. Pourquoi les chrétiens ne sont-ils pas fidèles à leur noble profession ?

A New Life (Revival and Beyond)

Evenly Balanced

NL 37.1

Nous vivons une période importante et intéressante de l'histoire de la terre. Nous avons besoin de plus de foi que nous n'en avons eu jusqu'à présent ; nous avons besoin d'une emprise plus ferme d'en haut. Satan travaille de toutes ses forces pour obtenir la victoire sur nous, car il sait qu'il n'a que peu de temps pour agir. Paul avait peur et tremblait en travaillant à son salut ; ne devrions-nous pas craindre qu'une promesse nous ayant été laissée, l'un d'entre nous semble ne pas y répondre et se montre indigne de la vie éternelle ? Nous devons veiller dans la prière, nous efforcer avec acharnement d'entrer par la porte étroite.

Faith and Works

FW 49.1

Si nous voulons obtenir le pardon de nos péchés, nous devons d'abord nous rendre compte de ce qu'est le péché, afin de nous repentir et de produire des fruits conformes à la repentance. Notre foi doit reposer sur une base solide ; elle doit être fondée sur la Parole de Dieu, et ses résultats seront visibles dans l'obéissance à la volonté exprimée par Dieu. L'apôtre dit : "Sans ... [la sainteté], nul ne verra le Seigneur"(Hébreux 12:14).

FW 49.2

La foi et les œuvres nous maintiendront en équilibre et nous permettront de réussir dans le travail de perfectionnement du caractère chrétien. Jésus dit : "Ce n'est pas quiconque me dit : Seigneur, Seigneur, qui entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux"(Matthieu 7:21). Parlant de la nourriture temporelle, l'apôtre a dit : "Lorsque nous étions avec vous, nous vous prescrivions que, si quelqu'un ne voulait pas travailler, il ne devait pas non plus manger"(2 Thessaloniciens 3:10). La même règle s'applique à notre nourriture spirituelle : si quelqu'un veut avoir le pain de la vie éternelle, qu'il s'efforce de l'obtenir.

FW 49.3

Nous vivons une période importante et intéressante de l'histoire de la terre. Nous avons besoin de plus de foi que nous n'en avons eu jusqu'à présent ; nous avons besoin d'une emprise plus ferme d'en haut. Satan travaille de toutes ses forces pour obtenir la victoire sur nous, car il sait qu'il n'a que peu de temps pour agir. Paul avait peur et tremblait en travaillant à son salut ; ne devrions-nous pas craindre qu'une promesse nous ayant été laissée, l'un d'entre nous semble ne pas y répondre et se montre indigne de la vie éternelle ? Nous devons veiller dans la prière, nous efforcer avec acharnement d'entrer par la porte étroite.

In Heavenly Places

Letters to Heaven, March 5

HP 71.5

Nous devons venir à Dieu, non pas dans un esprit d'autojustification, mais avec humilité, en nous repentant de nos péchés. Il est capable de nous aider, il est prêt à faire pour nous plus que nous ne le demandons ou que nous ne le pensons. Il a l'abondance des cieux pour subvenir à nos besoins.... Dieu est saint, et nous devons prier "en élevant des mains saintes, sans colère et sans douter"(1 Timothée 2:8)....

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 196.2

Fuir vers le Christ dès que le péché est commis - 1892 - Beaucoup ne prient pas. Ils se sentent condamnés pour leur péché et pensent qu'ils ne doivent pas venir à Dieu avant d'avoir fait quelque chose pour mériter sa faveur ou avant que Dieu n'ait oublié leurs transgressions. Ils disent : "Je ne peux pas tenir des mains saintes devant Dieu sans colère ou sans douter, et donc je ne peux pas venir" Ils restent donc loin de Christ et commettent ainsi un péché en permanence, car sans lui, vous ne pouvez faire que le mal.

Conflict and Courage

Hands Toward Heaven, March 30

CC 95.1

Je veux donc que l'on prie en tout lieu, en élevant des mains saintes, sans colère et sans douter. 1 Timothée 2:8.

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 9—Family Worship

7T 42.1

S'il est une époque où chaque maison devrait être une maison de prière, c'est bien aujourd'hui. L'infidélité et le scepticisme prévalent. L'iniquité abonde. La corruption circule dans les courants vitaux de l'âme et la rébellion contre Dieu éclate dans la vie. Asservies par le péché, les forces morales sont soumises à la tyrannie de Satan. L'âme devient le jouet de ses tentations et, à moins qu'un bras puissant ne s'étende pour la secourir, l'homme va là où l'archi-rebelle ouvre la voie.

7T 42.2

Et pourtant, en cette période de péril effrayant, certains qui professent être chrétiens n'ont pas de culte familial. Ils n'honorent pas Dieu à la maison ; ils n'enseignent pas à leurs enfants à l'aimer et à le craindre. Beaucoup se sont tellement éloignés de Lui qu'ils se sentent condamnés lorsqu'ils s'approchent de Lui. Ils ne peuvent pas "s'approcher hardiment du trône de la grâce", "en élevant des mains saintes, sans colère et sans douter" ( Hébreux 4:16; 1 Timothée 2:8). Ils n'ont pas de lien vivant avec Dieu. Ils ont une forme de piété sans la puissance.

Counsels on Stewardship

CS 301.1

Les gens du monde dépensent pour s'habiller des sommes considérables qui devraient servir à nourrir et à vêtir ceux qui souffrent de la faim et du froid. Beaucoup de ceux pour qui le Christ a donné sa vie ont à peine de quoi se vêtir, alors que d'autres dépensent des milliers de dollars pour satisfaire les exigences de la mode.

CS 301.2

Le Seigneur a demandé à son peuple de sortir du monde et de se séparer. Les vêtements gais ou coûteux ne conviennent pas à ceux qui croient que nous vivons dans les derniers jours du temps de grâce : "Je veux donc, écrit l'apôtre Paul, que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains saintes, sans colère et sans douter, et que les femmes s'adonnent à l'art de la prière et de la méditation. De même, que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non par des cheveux en bataille, ni par de l'or, ni par des perles, ni par des ornements coûteux, mais, comme il convient aux femmes qui professent la piété, par de bonnes œuvres."

CS 301.3

Même parmi ceux qui professent être des enfants de Dieu, il y en a qui dépensent plus qu'il n'est nécessaire pour s'habiller. Nous devrions nous habiller proprement et avec goût, mais, mes sœurs, lorsque vous achetez et confectionnez vos vêtements et ceux de vos enfants, pensez au travail dans la vigne du Seigneur qui attend encore d'être fait. Il est juste d'acheter du bon matériel et de le faire confectionner avec soin. C'est de l'économie. Mais les riches garnitures ne sont pas nécessaires, et s'y adonner, c'est dépenser pour sa propre satisfaction de l'argent qui devrait être mis au service de la cause de Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 86—Address to the Young

1T 506.1

L'apôtre Paul exhorte Timothée "par le commandement de Dieu notre Sauveur et Seigneur Jésus-Christ" : "Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains saintes, sans colère et sans douter. De même, que les femmes se parent de vêtements modestes, avec pudeur et sobriété, non par des cheveux en bataille, ni par de l'or, ni par des perles, ni par des ornements coûteux, mais, comme il convient aux femmes qui professent la piété, par de bonnes œuvres."

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 20.1

Enfin, le moment était venu pour nous de recevoir cette ordonnance solennelle. C'est par un jour venteux que nous sommes descendus à douze dans la mer pour être baptisés. Les vagues étaient hautes et s'écrasaient sur le rivage ; mais lorsque je portais cette lourde croix, ma paix était comme un fleuve. Lorsque je sortis de l'eau, mes forces étaient presque épuisées, car la puissance du Seigneur reposait sur moi. J'ai senti que désormais je n'étais plus de ce monde, mais que j'étais sorti de la tombe aquatique pour entrer dans une vie nouvelle.

1T 20.2

Le même jour, dans l'après-midi, j'ai été reçu membre à part entière de l'église. Une jeune femme se tenait à mes côtés, elle aussi candidate à l'admission dans l'Église. Mon esprit était paisible et heureux jusqu'à ce que je remarque les bagues en or qui brillaient aux doigts de cette sœur et les grandes boucles d'oreilles voyantes qu'elle portait aux oreilles. J'ai ensuite remarqué que son bonnet était orné de fleurs artificielles et garni de rubans coûteux disposés en nœuds et en bouffées. Ma joie a été refroidie par cet étalage de vanité chez une personne qui professait être une disciple de Jésus, un homme doux et humble.

1T 20.3

Je m'attendais à ce que le pasteur adresse une réprimande ou un conseil à voix basse à cette sœur, mais il ne s'est apparemment pas soucié de ses vêtements voyants, et aucune réprimande ne lui a été adressée. Nous avons tous deux reçu la main droite de la communion fraternelle. La main ornée de bijoux a été serrée par le représentant du Christ, et nos deux noms ont été inscrits sur le livre de l'église.

1T 189.1

On m'a renvoyé aux textes suivants. 1 Timothée 2:9, 10: "De même, que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non de cheveux tressés, ni d'or, ni de perles, ni d'ornements coûteux, mais, comme il convient aux femmes qui professent la piété, par de bonnes oeuvres." 1 Pierre 3:3-5: "Que leur parure ne soit pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à revêtir des habits ; mais que ce soit l'homme caché du coeur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. C'est ainsi que se paraient autrefois les saintes femmes qui se confiaient en Dieu".

1T 189.2

Jeunes et moins jeunes, Dieu vous met à l'épreuve. Vous êtes en train de décider de votre propre destinée éternelle. Votre orgueil, votre amour pour les modes du monde, vos conversations vaines et vides, votre égoïsme, tout cela est mis dans la balance, et le poids du mal est redoutablement contre vous. Vous êtes pauvres, misérables, aveugles et nus. Tandis que le mal s'accroît et s'enracine profondément, il étouffe la bonne graine qui a été semée dans le cœur ; et bientôt la parole qui a été prononcée au sujet de la maison d'Eli sera prononcée par les anges de Dieu à votre sujet : J'ai vu beaucoup de gens se flatter d'être de bons chrétiens, alors qu'ils n'ont pas un seul rayon de lumière de Jésus. Ils ne savent pas ce que c'est que d'être renouvelé par la grâce de Dieu. Ils n'ont aucune expérience vivante des choses de Dieu. Et je vis que le Seigneur aiguisait son épée dans le ciel pour les abattre. Oh, si tous les professeurs tièdes pouvaient se rendre compte de l'œuvre propre que Dieu est sur le point d'accomplir parmi son peuple professant ! Chers amis, ne vous faites pas d'illusions sur votre situation. Vous ne pouvez pas tromper Dieu. Le troisième ange conduit un peuple, pas à pas, de plus en plus haut. A chaque étape, il sera éprouvé.

1T 278.1

Lisez 1 Timothée 2:9, 10: "De même, que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non par des cheveux tressés, de l'or, des perles ou des ornements coûteux, mais, comme il convient aux femmes qui professent la piété, par de bonnes oeuvres." 1 Pierre 3:3-5: "Que la parure de ces femmes ne soit pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se parer d'habits ; mais que ce soit la parure de l'homme caché dans le coeur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Car c'est ainsi que se paraient autrefois les saintes femmes qui se confiaient en Dieu, en se soumettant à leurs maris".

1T 278.2

La force de l'exemple est grande. La sœur A s'aventure à porter de petits anneaux. La sœur B dit : Ce n'est pas plus mal pour moi de porter des cerceaux que pour la sœur A, et elle les porte un peu plus grands. La sœur C imite l'exemple des sœurs A et B et porte des cerceaux un peu plus grands que les sœurs A et B, mais toutes soutiennent que leurs cerceaux sont petits.

1T 278.3

Les parents qui veulent enseigner à leurs enfants le mal qu'il y a à suivre les modes du monde ont une dure bataille à mener. On leur répond : " Mais, maman, les sœurs A, B et C portent des cerceaux ; si c'est mal pour moi, c'est aussi mal pour elles " Que peuvent dire les parents ? Ils doivent donner le bon exemple à leurs enfants, et même si l'exemple des disciples professant le Christ amène les enfants à penser que leurs parents sont trop prudents et sévères dans leurs restrictions, Dieu bénira les efforts de ces parents consciencieux. Si les parents n'adoptent pas une ligne de conduite ferme et résolue, leurs enfants seront emportés par le courant, car Satan et ses mauvais anges agissent sur leur esprit, et l'exemple de professeurs non consacrés rend la tâche de vaincre beaucoup plus laborieuse pour eux. Cependant, avec la foi en Dieu et une prière sincère, les parents croyants devraient continuer à avancer sur le chemin accidenté du devoir. Le chemin de la croix est un chemin qui va vers l'avant, vers le haut. Et à mesure que nous y avançons, cherchant les choses d'en haut, nous devons laisser de plus en plus loin les choses qui appartiennent à la terre. Tandis que le monde et les professeurs charnels se précipitent vers la mort, ceux qui gravissent la colline devront faire des efforts, sinon ils seront emportés avec eux.

1T 460.1

"Dieu a voulu qu'il y ait une distinction claire entre les vêtements des hommes et des femmes, et il a jugé la question suffisamment importante pour donner des instructions explicites à ce sujet ; car le même vêtement porté par les deux sexes entraînerait la confusion et une grande augmentation de la criminalité. Si l'apôtre Paul vivait encore, et s'il voyait des femmes professant la piété s'habiller de la sorte, il leur adresserait un blâme : 'De même, que les femmes s'habillent modestement, avec pudeur et sobriété, non avec des cheveux tressés, de l'or, des perles ou des ornements coûteux, mais, comme il convient aux femmes professant la piété, avec de bonnes œuvres.la masse des chrétiens professant la piété ignore totalement les enseignements des apôtres et porte de l'or, des perles et des ornements coûteux.

1T 460.2

"Le peuple loyal de Dieu est la lumière du monde et le sel de la terre, et il devrait toujours se rappeler que son influence est précieuse. S'ils échangeaient la robe extrêmement longue contre la robe extrêmement courte, ils détruiraient dans une large mesure leur influence. Les incroyants, qu'il est de leur devoir d'aider et d'amener à l'Agneau de Dieu, seraient dégoûtés. De nombreuses améliorations peuvent être apportées à la tenue vestimentaire des femmes en ce qui concerne la santé, sans que le changement soit si important qu'il dégoûte celui qui regarde.

1T 460.3

"La forme ne devrait pas être comprimée le moins du monde par des corsets et des baleines. La robe doit être parfaitement aisée pour que les poumons et le cœur puissent agir sainement. La robe doit descendre un peu plus bas que le haut de la botte, mais elle doit être assez courte pour éviter la saleté du trottoir et de la rue sans être soulevée par la main. Une robe encore plus courte serait appropriée, pratique et saine pour les femmes qui font leur ménage, et surtout pour celles qui sont obligées de travailler plus ou moins à l'extérieur. Avec ce style de robe, une jupe légère, ou deux au maximum, est tout ce qui est nécessaire, et elle devrait être boutonnée à la taille, ou suspendue par des bretelles. Les hanches n'ont pas été formées pour supporter des poids lourds. Les jupes lourdes portées par certaines, et qui traînent sur les hanches, ont été la cause de diverses maladies qui ne sont pas faciles à guérir. Les malades semblent ignorer la cause de leurs souffrances et continuent à violer les lois de leur être en se ceignant la taille et en portant des jupes lourdes, jusqu'à ce qu'ils deviennent des invalides à vie. Lorsqu'elles sont informées de leur erreur, beaucoup s'exclament immédiatement : "Un tel style vestimentaire serait démodé", et si c'était le cas ? J'aimerais que nous soyons démodés à bien des égards. Si nous pouvions avoir la force démodée qui caractérisait les femmes démodées des générations passées, ce serait très souhaitable. Je n'hésite pas à dire que la façon dont les femmes se vêtissent et leur appétit indulgent sont les principales causes de leur état actuel de faiblesse et de maladie. Il n'y a qu'une femme sur mille qui habille ses membres comme elle le devrait. Quelle que soit la longueur de leur robe, leurs membres devraient être habillés aussi soigneusement que ceux des hommes. Pour ce faire, elles peuvent porter des pantalons doublés, réunis en une bande et attachés autour de la cheville, ou bien des pantalons pleins et effilés à la base ; ces pantalons doivent descendre assez bas pour rejoindre la chaussure. Les membres et les chevilles ainsi vêtus sont protégés contre le courant d'air. Si les pieds et les membres sont maintenus à l'aise par des vêtements chauds, la circulation sera équilibrée et le sang restera pur et sain parce qu'il n'est pas refroidi ou entravé dans son passage naturel à travers le système".

1T 507.1

Pierre écrit à l'Église : "C'est pourquoi, ceignez les reins de votre intelligence, soyez sobres, et espérez jusqu'à la fin la grâce qui doit vous être accordée à la révélation de Jésus-Christ, comme des enfants obéissants, ne vous conformant pas aux anciennes convoitises de votre ignorance ; mais comme Celui qui vous a appelés est saint, soyez saints dans toutes vos manières d'agir, parce qu'il est écrit : Soyez saints, parce que je suis saint."

1T 507.2

L'inspirateur Paul charge Tite de donner des instructions spéciales à l'Église du Christ, " afin qu'ils fassent honneur en toutes choses à la doctrine de Dieu notre Sauveur ", et il ajoute : " En nous apprenant à faire en sorte que la doctrine de Dieu notre Sauveur soit toujours la même."Il dit : "Nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises de ce monde, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent, en attendant la bienheureuse espérance et l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres."

Messages to Young People

Chapter 104—Economy in Dress

MYP 313.1

Le peuple de Dieu doit pratiquer une stricte économie dans ses dépenses, afin d'avoir quelque chose à lui apporter en disant : "Nous t'avons donné de ce qui t'appartient" ; il doit ainsi rendre grâce à Dieu pour les bénédictions qu'il lui a accordées. C'est ainsi qu'ils doivent se constituer un trésor près du trône de Dieu.

MYP 313.2

Les mondains dépensent en vêtements de grandes sommes d'argent qui devraient être utilisées pour nourrir et vêtir ceux qui souffrent de la faim et du froid. Beaucoup de ceux pour qui le Christ a donné sa vie ont à peine de quoi se vêtir, alors que d'autres dépensent des milliers de dollars pour satisfaire les exigences de la mode.

The Ministry of Healing

Chapter 22—Dress

MH 287.1

La Bible enseigne la modestie vestimentaire : "De même, les femmes doivent se parer d'un vêtement modeste" ( 1 Timothée 2:9). Cela interdit l'étalage vestimentaire, les couleurs criardes, l'ornementation abondante. Tout ce qui est destiné à attirer l'attention sur la personne qui le porte ou à susciter l'admiration est exclu de la tenue modeste que prescrit la parole de Dieu.

MH 287.2

Notre habillement doit être peu coûteux - et non " d'or, de perles ou d'ornements coûteux " ( verset 9).

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 23—Conformity to the World

1T 131.1

On m'a montré la conformité de certains observateurs du sabbat avec le monde. Oh, j'ai vu que c'était une honte pour leur profession, une honte pour la cause de Dieu. Ils font mentir leur profession. Ils pensent qu'ils ne sont pas comme le monde, mais ils sont si proches de lui dans leurs vêtements, leurs conversations et leurs actions qu'il n'y a pas de différence. Je les ai vus décorer leurs pauvres corps mortels, qui risquent à tout moment d'être touchés par le doigt de Dieu et déposés sur un lit d'angoisse. Alors, à l'approche de leur dernier changement, l'angoisse mortelle s'empare de leur corps, et la grande question est : " Suis-je prêt à mourir ? prêt à comparaître devant Dieu en jugement et à passer la grande revue ?"Demandez-leur alors ce qu'ils pensent de la décoration de leur corps et, s'ils ont la moindre idée de ce que signifie être prêt à comparaître devant Dieu, ils vous diront que s'ils pouvaient revenir en arrière et revivre le passé, ils corrigeraient leur vie, éviteraient les folies du monde, sa vanité et son orgueil, orneraient leur corps de vêtements modestes et donneraient l'exemple à tous ceux qui les entourent. Ils vivraient à la gloire de Dieu.

1T 131.2

Pourquoi est-il si difficile de mener une vie humble et pleine d'abnégation ? Parce que les chrétiens professants ne sont pas morts au monde. Il est facile de vivre après notre mort. Mais beaucoup ont la nostalgie des poireaux et des oignons d'Égypte. Ils ont envie de s'habiller et d'agir le plus possible comme le monde et d'aller au ciel. Ils montent par un autre chemin. Ils n'entrent pas par la porte droite et le chemin étroit.

1T 131.3

On me montra la société présente à la Conférence. L'ange dit : " De la nourriture pour les vers,[Sœur Clarissa M. Bonfoey, qui s'est endormie en Jésus trois jours seulement après que cette vision ait été donnée, était présente dans son état de santé habituel, et a été profondément impressionnée par le fait qu'elle était de celles qui iraient dans la tombe, et a fait part de ses convictions aux autres] certains sujets des sept derniers fléaux, certains seront vivants et resteront sur la terre pour être traduits à la venue de Jésus. "

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 76—The Cause in the East

1T 421.1

Certaines personnes qui croient à la vérité peuvent penser qu'il serait plus sain pour les sœurs d'adopter le costume américain, mais si ce mode d'habillement devait paralyser notre influence parmi les incroyants et nous empêcher d'avoir accès à eux, nous ne devrions en aucun cas l'adopter, même si nous devions en souffrir beaucoup. Mais certains sont trompés en pensant qu'il y a tant d'avantages à tirer de ce costume. S'il est bénéfique pour certains, il est préjudiciable pour d'autres.(Voir l'annexe)

1T 421.2

J'ai vu que l'ordre de Dieu a été inversé et que ses directives spéciales ont été ignorées par ceux qui adoptent le costume américain. On m'a renvoyé à Deutéronome 22:5: "La femme ne portera pas ce qui appartient à l'homme, et l'homme ne mettra pas un vêtement de femme ; car tous ceux qui agissent ainsi sont en abomination au Seigneur ton Dieu" Dieu n'a pas voulu que son peuple adopte le soi-disant costume de réforme. Il s'agit d'un vêtement impudique, totalement inadapté aux modestes et humbles disciples du Christ.

1T 421.3

On observe une tendance croissante à vouloir que les femmes se rapprochent le plus possible de l'autre sexe dans leur habillement et leur apparence, et qu'elles s'habillent de manière très semblable à celle des hommes, mais Dieu déclare cela abominable : " De même, que les femmes se parent d'habits modestes, avec pudeur et sobriété " (1 Timothée 2:9).

1T 421.4

Ceux qui se sentent appelés à se joindre au mouvement en faveur des droits de la femme et de la soi-disant réforme vestimentaire pourraient aussi bien couper tout lien avec le message du troisième ange. L'esprit qui accompagne l'un ne peut être en harmonie avec l'autre. Les Écritures sont claires sur les relations et les droits des hommes et des femmes. Les spirites ont, dans une large mesure, adopté ce mode d'habillement singulier. Les Adventistes du septième jour, qui croient à la restauration des dons, sont souvent qualifiés de spirites. Qu'ils adoptent ce costume, et leur influence est morte. Le peuple les mettrait sur le même plan que les spirites et refuserait de les écouter.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 83—Reform in Dress

1T 457.1

"J'ai vu que l'ordre de Dieu a été inversé, et ses directives particulières ignorées, par ceux qui adoptent le costume américain. Je me suis référé au Deutéronome 22:5: "La femme ne portera pas ce qui appartient à l'homme, et l'homme ne mettra pas un vêtement de femme, car tous ceux qui agissent ainsi sont en abomination à l'Éternel, ton Dieu". Dieu ne voudrait pas que Son peuple adopte le costume dit de la réforme. C'est un vêtement impudique, totalement inadapté aux disciples modestes et humbles du Christ.

1T 457.2

"On observe une tendance croissante à vouloir que les femmes se rapprochent le plus possible de l'autre sexe dans leur habillement et leur apparence, et qu'elles s'habillent de manière très semblable à celle des hommes, mais Dieu déclare cela abominable : 'De même, que les femmes se parent d'habits modestes, avec pudeur et sobriété'(1 Timothée 2:9).

1T 457.3

"Ceux qui se sentent appelés à rejoindre le mouvement en faveur des droits de la femme et de la soi-disant réforme vestimentaire pourraient tout aussi bien couper tout lien avec le message du troisième ange. L'esprit qui accompagne l'un ne peut être en harmonie avec l'autre. Les Ecritures sont claires sur les relations et les droits des hommes et des femmes. Les spirites ont, dans une large mesure, adopté ce mode vestimentaire singulier. Les adventistes du septième jour, qui croient à la restauration des dons, sont souvent qualifiés de spirites. Qu'ils adoptent ce costume, et leur influence est morte. Le peuple les mettrait sur le même plan que les spirites et refuserait de les écouter.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

True Education in Our Churches

TM 130.1

Le Seigneur Jésus exige que chaque âme fasse de la vérité une réalité. Montrez que vous croyez que vous n'êtes pas à moitié avec le Christ et à moitié avec le monde. Le Christ dit à ce sujet : "Je voudrais que tu sois froid ou chaud. Celui qui apprécie l'amour du Christ sera un travailleur sérieux avec le Christ pour amener d'autres âmes comme des gerbes au Maître. Tous ceux qui sont liés à Christ accomplissent toujours un travail minutieux. Ils portent des fruits à sa gloire. Mais l'indolence, l'insouciance et la frivolité séparent l'âme de Christ, et Satan entre en scène pour faire sa volonté avec le pauvre sujet mondain. Nous avons une grande vérité, mais par indifférence, elle a perdu sa force sur nous. Satan est entré en scène avec ses tentations spécieuses et a éloigné les prétendus disciples du Christ de leur chef, les classant avec les vierges folles.

TM 130.2

Le Seigneur vient, et nous avons maintenant besoin de l'huile de la grâce dans nos vases et nos lampes. Je demande : qui sera du côté du Seigneur ? Avant de s'en aller, Jésus a promis qu'il reviendrait et qu'il nous recevrait en son sein, "afin que là où je suis", a-t-il dit, "vous soyez vous aussi". Nous devons attendre, veiller, prier et travailler. Tout l'esprit, toute l'âme, tout le cœur et toute la force sont achetés par le sang du Fils de Dieu. Nous ne devons pas nous sentir obligés de porter une robe de pèlerin de telle couleur, de telle forme, mais des vêtements soignés et modestes, que la parole de l'inspiration nous enseigne à porter. Si nos cœurs sont unis à celui du Christ, nous aurons le désir le plus intense d'être revêtus de sa justice. Rien ne sera mis sur la personne pour attirer l'attention ou créer une controverse.

This Day With God

Being Alive Unto God, May 10

TDG 139.2

Comment cela se passe-t-il ? Confessons-nous le Christ dans notre vie quotidienne ? Le confessons-nous dans notre habillement, en nous parant de vêtements simples et modestes ? Notre parure est-elle celle de l'esprit doux et tranquille qui est d'un si grand prix aux yeux de Dieu ? Cherchons-nous à faire avancer la cause du Maître ? La ligne de démarcation entre vous et le monde est-elle distincte, ou cherchez-vous à suivre les modes de cette époque dégénérée ? N'y a-t-il pas de différence entre vous et l'homme du monde ? L'esprit qui agit en vous est-il le même que celui qui agit dans les enfants de la désobéissance ?

The Sanctified Life

SL 16.1

Lorsqu'un homme prétend être sanctifié, et qu'en paroles et en actes il peut être représenté par la source impure qui envoie ses eaux amères, nous pouvons dire sans crainte : Cet homme est trompé. Il doit apprendre l'alphabet même de ce qui constitue la vie d'un chrétien. Certains qui prétendent être des serviteurs du Christ ont si longtemps chéri le démon de la méchanceté qu'ils semblent aimer l'élément non sacré et prendre plaisir à prononcer des mots qui déplaisent et irritent. Ces hommes doivent être convertis avant que le Christ ne les reconnaisse comme ses enfants.

SL 16.2

La douceur est l'ornement intérieur, que Dieu estime d'un grand prix. L'apôtre en parle comme étant plus excellente et plus précieuse que l'or, les perles ou les parures coûteuses. Alors que l'ornement extérieur n'embellit que le corps du mortel, l'ornement de la douceur orne l'âme et relie l'homme fini au Dieu infini. C'est l'ornement choisi par Dieu lui-même. Celui qui a orné les cieux d'orbes de lumière a promis par le même Esprit qu'"il embellira les doux par le salut" (Psaume149:4). Les anges du ciel enregistreront comme les mieux ornés ceux qui revêtent le Seigneur Jésus-Christ et marchent avec lui dans la douceur et l'humilité d'esprit.

SL 16.3

Le chrétien peut atteindre des niveaux élevés. Il peut toujours s'élever à des niveaux plus élevés. Jean avait une idée élevée du privilège du chrétien. Il dit : " Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu "(1 Jean 3:1). Il n'est pas possible à l'humanité de s'élever à une plus haute dignité que celle qui est sous-entendue ici. L'homme a le privilège de devenir héritier de Dieu et cohéritier du Christ. À ceux qui ont été ainsi élevés, sont révélées les richesses insondables du Christ, qui ont mille fois plus de valeur que les richesses du monde. Ainsi, par les mérites de Jésus-Christ, l'homme fini est élevé à la communion avec Dieu et avec son Fils bien-aimé.

Selected Messages Book 3

“Self, Self, Self, Must Be Served”

3SM 248.1

Ceux qui ont des bracelets, qui portent de l'or et des ornements, feraient mieux d'enlever ces idoles de leur personne et de les vendre, même si c'est pour beaucoup moins que ce qu'ils ont donné pour elles, et de pratiquer ainsi l'abnégation. Le temps est trop court pour se parer d'or, d'argent ou de vêtements coûteux. Je sais que l'on peut faire du bon travail dans ce domaine. Jésus, le Commandant dans les cours célestes, a déposé sa couronne royale et sa robe royale, est descendu de son trône royal, a revêtu sa divinité des vêtements de l'humanité et s'est fait pauvre pour nous, afin que, par sa pauvreté, nous puissions entrer en possession des richesses éternelles, et pourtant ceux-là mêmes pour qui le Christ a fait tout ce qu'il était possible de faire pour sauver les âmes en perdition de la ruine éternelle se sentent si peu disposés à se priver de tout ce qu'ils peuvent acheter avec de l'argent.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 7

2BC 1012.1

Nombreux sont ceux dont le cœur a été tellement endurci par la prospérité qu'ils oublient Dieu et les besoins de leurs semblables. Les chrétiens professants se parent de bijoux, de dentelles, de vêtements coûteux, alors que les pauvres du Seigneur souffrent pour les nécessités de la vie. Les hommes et les femmes qui revendiquent la rédemption par le sang du Sauveur gaspillent les moyens qui leur sont confiés pour sauver d'autres âmes, puis distribuent à contrecœur leurs offrandes à la religion, ne donnant généreusement que lorsque cela leur fait honneur. Ce sont des idolâtres(The Signs of the Times, 26 janvier 1882).

2BC 1012.2

7-11. L'intervention de Dieu pour sauver Israël sans défense - Le but du Seigneur était de manifester sa puissance en délivrant Israël, afin qu'ils ne s'en attribuent pas la gloire. Il leur a permis, alors qu'ils étaient désarmés et sans défense, d'être attaqués par leurs ennemis, puis le capitaine de l'armée du Seigneur a rassemblé l'armée des cieux pour détruire les ennemis de son peuple. L'humilité du cœur et l'obéissance à la loi divine sont plus acceptables pour Dieu que les sacrifices les plus coûteux d'un cœur rempli d'orgueil et d'hypocrisie. Dieu ne défendra pas ceux qui vivent en transgressant sa loi(The Signs of the Times, 26 janvier 1882).

2BC 1012.3

12. Le journal de Samuel - Il y a des milliers d'âmes prêtes à travailler pour le Maître qui n'ont pas eu le privilège d'entendre la vérité comme certains l'ont entendue, mais qui ont été des lecteurs fidèles de la Parole de Dieu, et qui seront bénies dans leurs humbles efforts pour transmettre la lumière aux autres. Que ces personnes tiennent un journal, et lorsque le Seigneur leur fait vivre une expérience intéressante, qu'elles l'écrivent, comme l'a fait Samuel lorsque les armées d'Israël ont remporté une victoire sur les Philistins. Frères, où sont les monuments qui vous permettent de garder à l'esprit l'amour et la bonté de Dieu ? Efforcez-vous de garder à l'esprit l'aide que le Seigneur vous a apportée dans vos efforts pour aider les autres. Ne laissez pas transparaître dans vos actions la moindre trace d'égoïsme. Chaque larme que le Seigneur vous a aidée à essuyer des yeux douloureux, chaque peur qui a été chassée, chaque miséricorde manifestée, notez-les dans votre journal. "Comme tes jours, ainsi sera ta force"(Manuscrit 62, 1905).

My Life Today

The Influence of a Meek and Quiet Spirit, April 29

ML 123.1

Dont la parure ne soit pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se vêtir ; mais que ce soit l'homme caché du coeur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. 1 Pierre 3:3, 4

79.2894

Exercer une bonne influence

Selected Messages Book 2

2SM 478.1

Dieu a voulu qu'il y ait une distinction nette entre les vêtements masculins et féminins, et il a jugé la question suffisamment importante pour donner des instructions explicites à ce sujet ; car le même vêtement porté par les deux sexes entraînerait la confusion et une grande augmentation du crime. Saint Paul, s'il vivait encore et voyait des femmes professant la piété s'habiller de la sorte, lui adresserait un blâme : "De même, que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non avec des cheveux tressés, de l'or, des perles ou des ornements coûteux, mais, comme il convient aux femmes professant la piété, avec de bonnes oeuvres."La masse des chrétiens professant la foi ignore totalement les enseignements des apôtres et porte de l'or, des perles et des ornements coûteux.

2SM 478.2

Les fidèles de Dieu sont la lumière du monde et le sel de la terre. Ils doivent toujours se rappeler que leur influence a de la valeur. S'ils échangeaient la robe extrêmement longue contre la robe extrêmement courte, ils détruiraient dans une large mesure leur influence. Les incroyants, qu'il est de leur devoir d'aider et d'amener à l'Agneau de Dieu, seraient dégoûtés. De nombreuses améliorations peuvent être apportées à la tenue vestimentaire des femmes en ce qui concerne la santé, sans que le changement soit si important qu'il dégoûte celui qui regarde.

2SM 478.3

La forme féminine ne devrait pas être comprimée le moins du monde par des corsets et des os de baleine. La robe doit être parfaitement aisée pour que les poumons et le cœur puissent avoir une action saine. La robe doit descendre un peu en dessous du haut de la botte, mais elle doit être assez courte pour éviter la saleté du trottoir et de la rue, sans être soulevée par la main. Une robe encore plus courte serait appropriée, pratique et saine pour les femmes qui font leur ménage, et surtout pour celles qui sont obligées de travailler plus ou moins à l'extérieur. Avec ce style de robe, une jupe légère, ou tout au plus deux, sont tout ce qui est nécessaire, et celles-ci doivent être boutonnées à la taille, ou suspendues avec des bretelles. Les hanches n'ont pas été formées pour supporter des poids lourds. Les jupes lourdes portées par les femmes, dont le poids pèse sur les hanches, ont été la cause de diverses maladies qui ne sont pas faciles à guérir, parce que les personnes qui en souffrent semblent ignorer la cause qui les a produites, et elles continuent à violer les lois de leur être en se ceinturant la taille et en portant des jupes lourdes, jusqu'à ce qu'elles deviennent invalides à vie. Beaucoup s'exclameront immédiatement : "Un tel style vestimentaire serait démodé !" Et si c'était le cas ? J'aimerais que nous puissions être démodés à bien des égards. Si nous pouvions avoir la force démodée qui caractérisait les femmes démodées des générations passées, ce serait très souhaitable. Je ne dis pas à tort et à travers que la façon dont les femmes s'habillent, ainsi que l'indulgence de leur appétit, sont les principales causes de leur état maladif actuel. Il n'y a qu'une femme sur mille qui habille ses membres comme elle le devrait. Quelle que soit la longueur de la robe, les femmes devraient habiller leurs membres aussi soigneusement que les hommes. Pour ce faire, elles peuvent porter des pantalons doublés, rassemblés en une bande et fixés autour de la cheville, ou encore des pantalons amples et effilés à la base, qui doivent descendre assez bas pour rejoindre la chaussure. Les membres et les chevilles ainsi habillés sont protégés contre le courant d'air. Si les membres et les pieds sont maintenus à l'aise par des vêtements chauds, la circulation sera égalisée et le sang restera sain et pur, car il ne sera pas refroidi ou entravé dans son passage naturel à travers le système.-Howto Live, No. 6, pp. 57-64.

Selected Messages Book 3

3SM 247.1

En réponse, la dame montra une bague en or à son doigt, offerte par un non-croyant, et déclara qu'elle ne voyait pas d'inconvénient à porter de tels ornements : "Nous ne sommes plus aussi exigeants qu'auparavant. Nos gens ont été trop scrupuleux dans leurs opinions sur le sujet de la tenue vestimentaire. Les dames de cette institution portent des montres et des chaînes en or, et s'habillent comme les autres. Il n'est pas de bonne politique de se singulariser dans notre habillement, car nous ne pouvons pas exercer autant d'influence."

Selected Messages Book 3

Where Are We Drifting?

3SM 247.2

Conformité au Christ ou au monde - Nous nous demandons si cela est conforme aux enseignements du Christ Devons-nous suivre la parole de Dieu ou les coutumes du monde ? Notre sœur a décidé qu'il était plus sûr d'adhérer à la norme biblique. Mme D. et d'autres personnes qui suivent une voie similaire seront-elles heureuses de rencontrer le résultat de leur influence en ce jour où chacun recevra selon ses œuvres ?

3SM 247.3

La parole de Dieu est claire. Ses enseignements ne peuvent être erronés. Allons-nous lui obéir, telle qu'il nous l'a donnée, ou allons-nous chercher à savoir jusqu'où nous pouvons nous éloigner tout en étant sauvés ? J'aimerais que tous ceux qui sont liés à nos institutions reçoivent et suivent la lumière divine, et qu'ils soient ainsi capables de transmettre la lumière à ceux qui marchent dans les ténèbres.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 142.1

Beaucoup considèrent la grande œuvre qui doit être accomplie pour le peuple de Dieu, et leurs prières s'élèvent vers lui pour qu'il les aide dans la grande moisson. Mais si l'aide ne vient pas de la manière qu'ils attendent, ils ne la recevront pas, mais s'en détourneront comme la nation juive s'est détournée du Christ parce qu'elle a été déçue par la manière dont il est apparu. Son avènement a été marqué par trop de pauvreté et d'humilité et, dans leur orgueil, ils ont refusé celui qui était venu leur donner la vie. En cela, Dieu voudrait que l'Eglise humilie ses cœurs et voie le grand besoin de corriger ses voies devant lui, de peur qu'il ne la visite en jugement. Beaucoup de ceux qui professent la piété accordent beaucoup plus d'importance à l'ornementation extérieure qu'à l'ornementation intérieure. Si l'Eglise s'était humiliée devant le Seigneur et avait corrigé ses erreurs passées de manière à répondre à sa pensée, elle ne serait pas aussi déficiente dans l'estimation de l'excellence morale du caractère.

2T 142.2

La lumière de Sœur Hannah More s'est éteinte, alors qu'elle pourrait maintenant brûler avec éclat pour éclairer le chemin de beaucoup de ceux qui marchent dans les sentiers obscurs de l'erreur et de la rébellion. Dieu appelle l'Eglise à sortir de son sommeil et à s'interroger avec sérieux sur la cause de cette auto-illusion parmi les professeurs dont les noms figurent sur le livre de l'Eglise. Satan les induit en erreur et les trompe dans le grand domaine du salut. Rien n'est plus perfide que la tromperie du péché. C'est le dieu de ce monde qui trompe, aveugle et conduit à la destruction. Satan n'entre pas d'emblée avec sa panoplie de tentations. Il déguise ces tentations avec un semblant de bien ; il mêle une petite amélioration à la folie et aux amusements, et les âmes trompées invoquent comme excuse pour s'y engager qu'un grand bien en résulterait. Ce n'est là que la partie trompeuse ; les arts infernaux de Satan sont masqués. Les âmes séduites font un pas, puis sont préparées pour le suivant. Il est beaucoup plus agréable de suivre le penchant de son propre cœur que de se tenir sur la défensive et de résister à la première insinuation de l'ennemi rusé, et de fermer ainsi la porte à ses entrées. Oh ! comme Satan se réjouit de voir ses appâts mordre si facilement et de voir les âmes marcher dans la voie qu'il a préparée ! Il ne veut pas qu'elles cessent de prier et d'entretenir une forme de devoirs religieux, car tant qu'elles le font, il peut les rendre plus utiles à son service. Il unit ses sophismes et ses pièges trompeurs à leur expérience et à leur profession, et fait ainsi merveilleusement avancer sa cause. Les pharisiens hypocrites priaient et jeûnaient, et observaient les formes de la piété, alors qu'ils étaient corrompus au fond d'eux-mêmes. Satan se tient prêt à insulter Christ et ses anges en disant : "Je les ai ! Je les ai ! J'ai préparé ma tromperie pour eux. Votre sang n'a aucune valeur ici. Vos intercessions, votre puissance et vos œuvres merveilleuses peuvent tout aussi bien cesser ; je les ai ! Ils sont à moi ! Malgré leur grande profession de sujets du Christ, malgré le fait qu'ils aient joui autrefois de l'illumination de sa présence, je me les approprierai à la face même du ciel dont ils parlent. Ce sont de tels sujets que je peux utiliser pour tromper les autres".

2T 143.1

Salomon dit : "Celui qui se fie à son propre cœur est un insensé", et on en trouve des centaines parmi les professeurs de piété. Quel art, quelle habileté, quelle ruse est exercée pour amener les prétendus disciples de Christ à s'unir au monde en recherchant le bonheur dans les amusements du monde, sous l'illusion qu'il y a quelque chose de bon à en tirer ! Et c'est ainsi que l'imprudent se jette dans le filet, en se flattant qu'il n'y a pas de mal sur le chemin. Les affections et les sympathies de ces personnes sont travaillées, ce qui pose un mince fondement sur lequel elles bâtissent leur confiance en tant qu'enfants de Dieu. Ils se comparent aux autres et se satisfont de savoir qu'ils sont encore meilleurs que beaucoup de vrais chrétiens. Mais où est l'amour profond du Christ qui brille dans leur vie et dont les rayons lumineux bénissent les autres ? Où est leur Bible ? et combien l'étudient-ils ? Où sont leurs pensées ? Sont-elles tournées vers le ciel et les choses célestes ? Il n'est pas naturel que leur esprit s'oriente dans cette direction. L'étude de la parole de Dieu ne les intéresse pas. Elle ne possède pas ce qui excite et enflamme l'esprit, et le cœur naturel, non renouvelé, préfère un autre livre à la parole de Dieu. Leur attention est absorbée par eux-mêmes. Ils n'aspirent pas à l'influence de l'Esprit de Dieu sur leur esprit et leur cœur. Dieu n'est pas dans toutes leurs pensées.

2T 455.1

Il y a longtemps que j'ai l'intention de m'adresser à mes soeurs pour leur dire que, d'après ce que le Seigneur a bien voulu me montrer de temps en temps, il y a un grand défaut parmi elles. Elles ne veillent pas à s'abstenir de toute apparence de mal. Elles ne sont pas circonspectes dans leur comportement, comme il convient à des femmes qui professent la piété. Leurs paroles ne sont pas aussi sélectives et bien choisies que devraient l'être celles des femmes qui ont reçu la grâce de Dieu. Elles sont trop familières avec leurs frères. Elles s'attardent autour d'eux, s'inclinent vers eux et semblent choisir leur société. Elles sont très satisfaites de leur attention.

2T 455.2

D'après la lumière que le Seigneur m'a donnée, nos sœurs devraient suivre une voie très différente. Elles devraient être plus réservées, manifester moins d'audace, et encourager en elles-mêmes "la pudeur et la sobriété". Les frères et les sœurs se livrent à des discussions trop joviales lorsqu'ils sont en société les uns avec les autres. Les femmes qui professent la piété se livrent à beaucoup de plaisanteries, de plaisanteries et de rires. Cela n'est pas convenable et attriste l'Esprit de Dieu. Ces exhibitions révèlent un manque de raffinement chrétien. Elles ne fortifient pas l'âme en Dieu, mais apportent de grandes ténèbres ; elles éloignent les anges célestes, purs et raffinés, et abaissent ceux qui se livrent à ces méfaits à un niveau inférieur.

2T 456.1

Nos sœurs doivent encourager la vraie douceur ; elles ne doivent pas être pressantes, bavardes et audacieuses, mais modestes et discrètes, lentes à parler. Elles peuvent chérir la courtoisie. Être aimable, tendre, pitoyable, indulgent et humble, c'est ce qui convient à Dieu et lui est agréable. Si elles occupent cette position, elles ne seront pas accablées par l'attention indue des messieurs dans l'église ou à l'extérieur. Tous sentiront qu'il existe un cercle sacré de pureté autour de ces femmes craignant Dieu, qui les protège de toute liberté injustifiée.

2T 459.1

Comme on m'a montré les dangers que courent ceux qui professent de meilleures choses, et les péchés qui existent parmi eux, une classe qui n'est pas soupçonnée d'être en danger à cause de ces péchés polluants, j'ai été amené à m'interroger : Qui, Seigneur, se tiendra debout lorsque tu apparaîtras ? Seuls ceux qui ont les mains nettes et le cœur pur resteront au jour de sa venue.

2T 459.2

Je me sens poussée par l'Esprit du Seigneur à exhorter mes sœurs qui professent la piété à chérir la modestie de leur comportement et une réserve convenable, avec pudeur et sobriété. Les libertés prises en cette époque de corruption ne devraient pas être un critère pour les disciples du Christ. Ces exhibitions de familiarité à la mode ne devraient pas exister parmi les chrétiens qui conviennent à l'immortalité. Si la lascivité, la pollution, l'adultère, le crime et le meurtre sont à l'ordre du jour parmi ceux qui ne connaissent pas la vérité et qui refusent d'être contrôlés par les principes de la parole de Dieu, combien il est important que la classe qui professe être des disciples du Christ, étroitement alliée à Dieu et aux anges, leur montre une voie meilleure et plus noble. Combien il est important que, par leur chasteté et leur vertu, ils se distinguent nettement de la classe qui est dominée par des passions brutales.

2T 459.3

J'ai demandé : Quand les jeunes sœurs agiront-elles avec bienséance ? Je sais qu'il n'y aura pas de changement décisif pour le mieux tant que les parents ne sentiront pas l'importance d'une plus grande prudence dans l'éducation correcte de leurs enfants. Apprenez-leur à agir avec réserve et modestie. Éduquez-les pour qu'ils soient utiles, pour qu'ils soient des aides, pour qu'ils servent les autres plutôt que pour qu'on les attende et qu'on les serve.

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 15

1BC 1114.1

38, 39 (1 Timothée 2:9, 10; 1 Pierre 3:3, 4). Les vêtements d'Israël les distinguaient des nations - Les enfants d'Israël, après leur sortie d'Égypte, reçurent l'ordre d'avoir un simple ruban bleu dans la bordure de leurs vêtements, afin de les distinguer des nations qui les entouraient et de signifier qu'ils étaient le peuple particulier de Dieu. Aujourd'hui, le peuple de Dieu n'est pas tenu d'avoir une marque spéciale sur ses vêtements. Mais dans le Nouveau Testament, nous sommes souvent renvoyés à l'ancien Israël pour des exemples. Si Dieu a donné des instructions si précises à son ancien peuple en ce qui concerne sa tenue vestimentaire, la tenue vestimentaire de son peuple à notre époque ne sera-t-elle pas soumise à son attention ? Leur tenue ne devrait-elle pas se distinguer de celle du monde ? Le peuple de Dieu, qui est son trésor particulier, ne devrait-il pas chercher, même dans sa tenue, à glorifier Dieu ? Ne devraient-ils pas être des exemples en matière d'habillement et, par leur style simple, repousser l'orgueil, la vanité et l'extravagance des professeurs du monde qui aiment le plaisir ? C'est ce que Dieu exige de son peuple. L'orgueil est réprimandé dans sa Parole(The Health Reformer, février 1872).

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 366.1

Nous voyons le monde absorbé par ses propres divertissements. La plupart des gens, et surtout les femmes, pensent d'abord et avant tout à s'exhiber. L'amour des vêtements et des plaisirs détruit le bonheur de milliers de personnes. Et certains de ceux qui professent aimer et respecter les commandements de Dieu imitent cette classe le plus possible tout en conservant le nom de chrétien. Certains jeunes sont si avides d'exhibition qu'ils sont même prêts à abandonner le nom de chrétien s'ils peuvent seulement suivre leur penchant pour la vanité vestimentaire et l'amour du plaisir. L'abnégation vestimentaire fait partie de notre devoir chrétien. S'habiller sobrement, en s'abstenant d'exhiber des bijoux et des ornements de toutes sortes, est conforme à notre foi. Sommes-nous de ceux qui voient la folie des mondains qui se laissent aller à l'extravagance vestimentaire ainsi qu'à l'amour des divertissements ? Si c'est le cas, nous devrions être de ceux qui évitent tout ce qui donne corps à cet esprit qui s'empare de l'esprit et du cœur de ceux qui ne vivent que pour ce monde et qui n'ont aucune pensée ni aucun souci pour l'autre.

3T 366.2

Jeunesse chrétienne, j'ai vu chez certains d'entre vous un amour de l'habillement et de l'exhibition qui m'a peiné. Chez certains qui ont été bien instruits, qui ont eu des privilèges religieux dès leur enfance et qui ont revêtu le Christ par le baptême, professant ainsi être morts au monde, j'ai vu une vanité dans l'habillement et une légèreté dans la conduite qui ont attristé le cher Sauveur et ont été un sujet d'opprobre pour la cause de Dieu. J'ai noté avec douleur votre déclin religieux et votre disposition à parer et à orner vos vêtements. Certains ont eu la malchance d'entrer en possession de chaînes ou d'épingles en or, ou des deux, et ont fait preuve de mauvais goût en les exhibant, en les mettant en évidence pour attirer l'attention. Je ne peux qu'associer ces personnages au paon vaniteux qui exhibe ses magnifiques plumes pour susciter l'admiration. C'est tout ce que ce pauvre oiseau a pour attirer l'attention, car sa voix et sa forme sont tout sauf séduisantes.

3T 367.1

Les jeunes peuvent s'efforcer d'exceller dans la recherche de l'ornement d'un esprit doux et tranquille, un joyau d'une valeur inestimable qui peut être porté avec une grâce céleste. Cette parure aura de l'attrait pour beaucoup dans ce monde, sera estimée d'un grand prix par les anges célestes, et surtout par notre Père céleste, et permettra à ceux qui la portent d'être des hôtes bienvenus dans les cours célestes.

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 13.1

À l'âge de douze ans, j'ai souhaité être immergé. Le pasteur a consenti à contrecœur à entrer dans l'eau. Il a choisi d'asperger les candidats. C'était un jour très venteux. Les vagues étaient hautes et s'écrasaient sur le rivage, mais ma paix était comme un fleuve. Lorsque je sortis de l'eau, mes forces étaient presque épuisées, car la puissance de Dieu reposait sur moi. Je n'avais jamais connu une telle bénédiction. Je me sentais mort au monde, et mes péchés étaient effacés.

2SG 13.2

Le même jour, une sœur et moi-même avons été accueillies dans l'église. Je me sentais heureuse, jusqu'à ce que je regarde la sœur à mes côtés et que je voie des bagues en or à ses doigts et de grandes boucles d'oreille en or à ses oreilles. Son bonnet était rempli de fleurs artificielles et garni d'un ruban de grande valeur, qui formait des nœuds sur son bonnet. Mon cœur était triste. Je m'attendais à chaque instant à ce que le pasteur me fasse un reproche, mais il n'en fit rien. Il nous fit entrer tous deux dans l'église. Mes réflexions étaient les suivantes : C'est ma sœur ; dois-je lui ressembler ? Dois-je m'habiller comme elle ? Si c'est bien pour elle de s'habiller ainsi, c'est bien pour moi. Je me suis souvenu de ce que dit la Bible à propos de la parure du corps. 1 Timothée 2:9, 10. Pendant un certain temps, j'ai été profondément éprouvé et j'ai finalement conclu que si c'était un péché comme je l'avais pensé de s'habiller comme le monde, ceux que je considérais comme des chrétiens dévoués et plus âgés que moi le ressentiraient et agiraient avec fermeté envers ceux qui allaient ainsi à l'encontre de la parole de Dieu. Mais je savais que je devais être sobre dans ma tenue vestimentaire. Je pensais que c'était une erreur de penser autant à l'apparence, de décorer nos pauvres corps mortels avec des fleurs et de l'or. Il me semblait que nous ferions mieux de nous humilier dans la poussière, car nos péchés et nos transgressions étaient si grands que Dieu a donné son Fils bien-aimé pour qu'il meure pour nous.

2SG 14.1

Je trouvais qu'il était presque impossible d'apprécier la religion dans un grand séminaire féminin, entouré de tant d'influences calculées pour détourner l'esprit de Dieu, et la nuit me trouvait souvent en esclavage. Je n'ai pas fréquenté l'école après l'âge de douze ans. Et je n'étais pas satisfaite de ce que j'aimais. Je désirais ardemment être sanctifié pour Dieu. Mais la sanctification était prêchée d'une manière telle que je ne pouvais pas la comprendre, et je pensais que je ne pourrais jamais l'atteindre, et je me contentais de mon plaisir actuel.

2SG 100.1

Harris, j'ai eu un entretien avec une sœur qui prétendait attendre la venue du Christ et qui portait de l'or. Nous avons parlé de la déclaration expresse des Ecritures qui s'y oppose. Mais elle fit référence à l'ordre donné à Salomon d'embellir le temple et au fait que les rues de la cité de Dieu étaient en or pur. Elle a dit que si nous pouvions améliorer notre apparence en portant de l'or, afin d'avoir de l'influence dans le monde, c'était une bonne chose. J'ai répondu que nous étions de pauvres mortels déchus et qu'au lieu de décorer nos corps comme le temple de Salomon était glorieusement orné, nous devrions nous souvenir de notre condition de déchus et qu'il en a coûté les souffrances et la mort du Fils de Dieu pour nous racheter. Cela devrait nous amener à nous humilier. Jésus est notre modèle. S'il mettait de côté son humiliation et ses souffrances et s'écriait : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il se plaise à lui-même, qu'il jouisse du monde et qu'il soit mon disciple", la multitude croirait et le suivrait. Mais Jésus ne viendra à nous que sous les traits du doux crucifié. Si nous voulons être avec lui au ciel, nous devons lui ressembler sur terre. Le monde réclamera ce qui lui appartient, et celui qui vaincra devra quitter ce qui lui appartient.

2SG 101.1

Nous avons pris le paquet en direction du comté de Madison, ce qui nous a laissés à moins de vingt-cinq miles de chez Fr. Abbey, où nous avons loué une voiture pour terminer le voyage. Lorsque nous sommes arrivés à la maison, il a été proposé que quelqu'un aille à la porte et se renseigne, afin que si nous étions déçus, nous puissions revenir avec le chauffeur et célébrer le sabbat dans une maison publique. Sœur Abbey se présenta à la porte, et mon mari se présenta comme une personne qui observait le sabbat. Elle lui dit : "Je suis heureuse de vous voir, entrez. Il répondit : "Il y a trois autres personnes dans la voiture avec moi. J'ai pensé que si nous entrions tous ensemble, nous pourrions vous effrayer". "Je n'ai jamais peur des chrétiens", répondit-elle. Nous fûmes accueillis chaleureusement par la sœur A. Elle exprima beaucoup de joie à nous voir, et lorsque le frère Bates fut présenté, elle dit : "Est-ce bien le frère Bates, qui a écrit ce livre sur le taillage le jour du sabbat ? Et qui est venu nous voir ? Je suis indigne de vous recevoir sous mon toit. Mais le Seigneur vous a envoyé vers nous, car nous sommes tous affamés de vérité".

2SG 102.1

Un enfant est envoyé sur le terrain pour informer Fr. Abbey que quatre gardiens du sabbat étaient venus. Il n'était pas pressé de faire notre connaissance, car on lui avait imposé. Des personnes se présentant comme des serviteurs de Dieu leur avaient souvent rendu visite, et leur travail consistait à répandre l'erreur parmi le petit nombre de personnes qui essayaient de maintenir la vérité. Le frère et la sœur A. leur avaient fait la guerre si longtemps qu'ils redoutaient d'entrer en contact avec eux. Fr. A. en conclut que nous étions de la même classe. Lorsqu'il est entré dans la maison, il nous a reçus froidement, puis a commencé à nous poser quelques questions simples et directes pour savoir si nous observions le sabbat et si nous croyions que les messages passés venaient de Dieu. Lorsqu'il fut convaincu que nous étions venus avec la vérité, il nous accueillit avec joie. Cette chère famille sortait tout juste de la fournaise de l'affliction. Ils avaient été frappés par ce terrible fléau qu'est la variole, et ils venaient de se rétablir.

2SG 228.1

On m'a renvoyé aux écritures suivantes. L'ange a dit qu'ils devaient instruire le peuple de Dieu. 1 Timothée 2:9, 10: "De même, que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non par des cheveux brodés, de l'or, des perles ou des ornements coûteux, mais par de bonnes oeuvres, comme il convient aux femmes qui professent la piété". 1 Pierre 3:3-5: "Que la parure de ces femmes ne soit pas celle qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or, des perles ou des ornements coûteux. "Pour ce qui est de la parure, qu'il ne s'agisse pas de la parure extérieure, qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se parer d'habits ; mais qu'il s'agisse de l'homme caché du coeur, de ce qui n'est pas corruptible, de la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. C'est ainsi que se paraient autrefois les saintes femmes qui se confiaient en Dieu".

Testimonies for the Church, vol. 6

Examination of Candidates

6T 96.1

L'un des points sur lesquels les nouveaux convertis auront besoin d'être instruits est celui de la tenue vestimentaire. Les nouveaux convertis doivent être traités avec loyauté. Sont-ils vaniteux dans leur habillement ? Nourrissent-ils de l'orgueil ? L'idolâtrie vestimentaire est une maladie morale. Elle ne doit pas être introduite dans la nouvelle vie. Dans la plupart des cas, la soumission aux exigences de l'Evangile exigera un changement décisif de la tenue vestimentaire.

6T 96.2

Il ne doit pas y avoir de négligence vestimentaire. Pour l'amour du Christ, dont nous sommes les témoins, nous devons nous efforcer d'avoir la meilleure apparence possible. Dans le service du tabernacle, Dieu précisait tous les détails concernant les vêtements de ceux qui travaillaient devant lui. Nous apprenons ainsi qu'il a une préférence en ce qui concerne l'habillement de ceux qui le servent. Les instructions concernant les vêtements d'Aaron étaient très précises, car ces vêtements étaient symboliques. Les vêtements des disciples du Christ doivent donc être symboliques. En toutes choses, nous devons être ses représentants. Notre apparence à tous égards devrait être caractérisée par la propreté, la modestie et la pureté. Mais la parole de Dieu n'approuve pas les changements de vêtements simplement pour des raisons de mode, afin de ressembler au monde. Les chrétiens ne doivent pas décorer leur personne avec des vêtements ou des ornements coûteux.

6T 96.3

Les paroles de l'Écriture concernant la tenue vestimentaire doivent être examinées avec soin. Nous devons comprendre ce que le Seigneur des cieux apprécie même dans l'habillement du corps. Tous ceux qui recherchent sincèrement la grâce du Christ tiendront compte des précieuses paroles d'instruction inspirées par Dieu. Même le style de l'habillement exprimera la vérité de l'Évangile.

6T 96.4

Tous ceux qui étudient la vie du Christ et pratiquent ses enseignements deviendront comme le Christ. Leur influence sera semblable à la sienne. Ils révèleront la solidité de leur caractère. En marchant sur l'humble chemin de l'obéissance, en faisant la volonté de Dieu, ils exercent une influence qui contribue à l'avancement de la cause de Dieu et à la pureté saine de son œuvre. Dans ces âmes profondément converties, le monde doit avoir un témoignage du pouvoir sanctifiant de la vérité sur le caractère humain.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 180.1

Dans tous nos mouvements, suivons de près l'exemple de notre Sauveur. Je ressens profondément ces choses. Nous devons réfléchir à la manière dont nous devons travailler pour assurer le succès ; nous devons nous mettre au travail avec le cœur imprégné de l'esprit du Christ. Nous nous rendrons alors compte que notre travail doit être accompli dans l'humilité. Nos ministres et leurs épouses devraient être un exemple de sobriété vestimentaire ; ils devraient s'habiller proprement, confortablement, en portant de bons vêtements, mais en évitant toute extravagance et tout ornement, même s'ils ne sont pas coûteux, car ces choses nous désavantagent. Nous devrions éduquer les jeunes à la simplicité vestimentaire, à la simplicité et à la propreté. Laissons de côté les ornements, même s'ils ne coûtent qu'une bagatelle.

TM 180.2

Certains ont eu un problème avec le port de l'anneau de mariage, estimant que les femmes de nos ministres devraient se conformer à cette coutume. Tout cela n'est pas nécessaire. Que les femmes des ministres aient le lien d'or qui unit leur âme à Jésus-Christ, un caractère pur et saint, l'amour vrai, la douceur et la piété qui sont les fruits portés par l'arbre chrétien, et leur influence sera sûre partout. Le fait que le non-respect de la coutume donne lieu à des remarques n'est pas une bonne raison pour l'adopter. Les Américains peuvent faire comprendre leur position en déclarant clairement que la coutume n'est pas considérée comme obligatoire dans notre pays. Nous n'avons pas besoin de porter le signe, car nous ne sommes pas infidèles à notre vœu de mariage, et le port de l'anneau ne serait pas une preuve de notre sincérité. Je suis profondément attristé par ce processus de levain qui semble se produire parmi nous, dans la conformité à la coutume et à la mode. Pas un centime ne devrait être dépensé pour un anneau d'or attestant que nous sommes mariés. Dans les pays où la coutume est impérative, nous n'avons pas à condamner ceux qui ont leur anneau de mariage ; qu'ils le portent s'ils peuvent le faire consciencieusement ; mais que nos missionnaires ne pensent pas que le port de l'anneau augmentera leur influence d'un iota ou d'un iota. S'ils sont chrétiens, cela se manifestera dans leur caractère christique, dans leurs paroles, dans leurs oeuvres, au foyer, dans leurs relations avec les autres ; cela se manifestera par leur patience, leur longanimité et leur gentillesse. Ils manifesteront l'esprit du Maître, ils posséderont la beauté de son caractère, la beauté de sa disposition, la sympathie de son cœur.

Spiritual Gifts, vol. 2

Chapter 31—The Laodicean Testimony

2SG 229.1

Jeunes et moins jeunes, Dieu vous met à l'épreuve. Vous êtes en train de décider de votre propre destinée éternelle. Votre orgueil, votre amour pour les modes du monde, votre conversation vaine et vide, votre égoïsme, tout cela est mis dans la balance, et le poids du mal est redoutablement contre vous. Vous êtes pauvres, misérables, aveugles et nus. Tandis que le mal s'accroît et s'enracine profondément, il étouffe la bonne semence qui a été jetée dans le coeur, et bientôt la parole sera adressée aux anges de Dieu à votre sujet, comme elle le fut à la maison d'Eli, que vos péchés ne seront pas purifiés par des sacrifices et des offrandes pour toujours. J'ai vu beaucoup de gens se flatter d'être de bons chrétiens, alors qu'ils n'ont pas un seul rayon de lumière de Jésus. Ils ne savent pas ce que c'est que d'être renouvelé par la grâce de Dieu. Ils n'ont aucune expérience vivante des choses de Dieu. Et je vis que le Seigneur aiguisait son épée dans le ciel pour les abattre. Si tous les professeurs froids et tièdes pouvaient se rendre compte de l'œuvre de purification que Dieu est sur le point d'accomplir au sein de son peuple professant. Chers amis, ne vous faites pas d'illusions sur votre situation. Vous ne pouvez pas tromper Dieu. Le troisième ange conduit un peuple, pas à pas, de plus en plus haut. À chaque étape, il sera éprouvé.

Spiritual Gifts, vol. 2

Chapter 32—Systematic Benevolence

105.869

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This Day With God

To Love Is to Serve, June 22

TDG 182.2

La religion de Jésus-Christ est plus qu'un simple discours. La justice du Christ consiste en des actions justes et de bonnes œuvres, réalisées à partir de motifs purs et désintéressés. La justice extérieure, tant que la parure intérieure fait défaut, ne sert à rien : "Voici donc le message que nous avons entendu de lui, et que nous vous annonçons : Dieu est lumière, et il n'y a point en lui de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la vérité ; mais si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus-Christ son Fils nous purifie de tout péché"(1 Jean 1:5-7). Si nous n'avons pas la lumière et l'amour de Dieu, nous ne sommes pas ses enfants. Si nous ne nous rassemblons pas avec le Christ, nous nous dispersons. Nous avons tous une influence, et cette influence est déterminante pour la destinée des autres, pour leur bien présent et futur, ou pour leur perte éternelle.

Child Guidance

CG 414.1

Principes directeurs énoncés - Je prie notre peuple de marcher avec prudence et circonspection devant Dieu. Suivez les coutumes vestimentaires dans la mesure où elles sont conformes aux principes de santé. Que nos sœurs s'habillent sobrement, comme beaucoup le font, qu'elles portent des vêtements de bonne qualité, durables et adaptés à cet âge, et que la question de l'habillement n'occupe pas l'esprit. Nos sœurs devraient s'habiller avec simplicité. Elles devraient se vêtir modestement, avec pudeur et sobriété. Donnez au monde une illustration vivante de la parure intérieure de la grâce de Dieu.6

CG 414.2

Suivre les coutumes en vigueur si elles sont modestes, saines et pratiques - Les chrétiens ne devraient pas se donner la peine de se faire remarquer en s'habillant différemment du monde. Mais si, en suivant les convictions de leur devoir de s'habiller modestement et sainement, ils se trouvent démodés, ils ne doivent pas changer de vêtements pour ressembler au monde ; mais ils doivent manifester une noble indépendance et le courage moral d'avoir raison, même si tout le monde diffère d'eux.

CG 414.3

Si le monde introduit un mode vestimentaire modeste, commode et sain, qui est en accord avec la Bible, cela ne changera pas notre relation à Dieu ou au monde d'adopter un tel style vestimentaire. Les chrétiens doivent suivre le Christ et faire en sorte que leur tenue soit conforme à la Parole de Dieu. Ils doivent éviter les extrêmes. Ils doivent humblement suivre une ligne droite, indépendamment des applaudissements ou de la censure, et s'accrocher à ce qui est juste en raison de ses propres mérites.7

CG 421.1

Faites preuve d'économie dans vos dépenses vestimentaires. Souvenez-vous que ce que vous portez exerce constamment une influence sur ceux avec qui vous êtes en contact. Ne dépensez pas pour vous-mêmes des moyens qui sont grandement nécessaires ailleurs. Ne dépensez pas l'argent du Seigneur pour satisfaire un goût pour les vêtements coûteux.12

CG 421.2

Lasimplicité vestimentaire recommande la religion de celui qui la porte - La simplicité vestimentaire permet à une femme sensée de se montrer sous son meilleur jour.13

CG 421.3

Habillez-vous comme les chrétiennes devraient s'habiller-simplement, simplement, parez-vous comme il convient à des femmes qui professent la piété, avec de bonnes œuvres.14

CG 424.1

L'attrait de la beauté authentique - Nous avons tous une tendance naturelle à être sentimentaux plutôt que pratiques. C'est pourquoi il est important que les parents, dans l'éducation de leurs enfants, dirigent et forment leur esprit à aimer la vérité, le devoir et l'abnégation, et à posséder une noble indépendance, à choisir le bien, si la majorité choisit le mal....

CG 424.2

S'ils se conservent des constitutions saines et des tempéraments aimables, ils posséderont la vraie beauté qu'ils pourront porter avec une grâce divine. Et ils n'auront pas besoin de se parer d'artifices, car ceux-ci sont toujours l'expression d'une absence de la parure intérieure de la vraie valeur morale. Un beau caractère a de la valeur aux yeux de Dieu. Une telle beauté attirera, mais ne trompera pas. De tels charmes sont des couleurs rapides ; ils ne s'effacent jamais.26

CG 424.3

La religion pure de Jésus exige de ses adeptes la simplicité de la beauté naturelle et le poli du raffinement naturel et de la pureté élevée, plutôt que l'artificiel et le faux.27

CG 476.1

Pères et mères, dans la pleine assurance de la foi, plaidez auprès de vos fils et de vos filles. Qu'ils n'entendent pas de vos lèvres une seule parole d'impatience. Si nécessaire, faites à vos enfants une confession sincère pour leur avoir permis de suivre le chemin de la vanité et de déplaire au Seigneur, qui n'a pas refusé son Fils à un monde perdu, afin que tous reçoivent le pardon et la rémission des péchés....

CG 476.2

Pères et mères qui, de diverses manières, avez fait du bien à vos enfants, Dieu désire que vous rachetiez le temps. Prenez garde, car c'est aujourd'hui qu'on l'appelle.17

CG 476.3

Les parents ont le plus noble champ de mission - Faites de votre vie un devoir de former le caractère de vos enfants selon le modèle divin. S'ils possèdent un jour la parure intérieure, l'ornement d'un esprit doux et tranquille, c'est parce que vous les avez entraînés avec persévérance à aimer les enseignements de la Parole de Dieu et à rechercher l'approbation de Jésus plutôt que celle du monde.18

Counsels on Sabbath School Work

CSW 20.1

Certains pères passent des heures à s'amuser, à discuter de choses mondaines et à écarter Dieu de leurs pensées et de leurs cœurs. Combien il est plus profitable d'être de fidèles disciples du Christ, occupés à sonder les Écritures afin d'être parfaitement préparés à toute bonne œuvre, et d'être capables de donner une explication intelligente de la parole donnée par Dieu pour guider nos pas vers les rivages éternels.

CSW 20.2

On entend des mères déplorer qu'elles n'aient pas le temps d'enseigner leurs enfants, de les instruire dans la parole de Dieu. Mais ces mêmes mères trouvent le temps de se parer, de s'orner de plis, de volants et de coutures inutiles. On voit des garnitures inutiles sur leurs propres robes et sur celles de leurs enfants. La parure intérieure de l'esprit et la culture de l'âme sont négligées, comme si elles étaient inférieures à la parure vestimentaire. L'esprit des mères et des enfants est affamé pour suivre la coutume et la mode.

Evangelism

Ev 270.1

Conformité au Christ ou au monde - Une sœur qui a passé quelques semaines dans l'une de nos institutions à _____, dit qu'elle a été très déçue par ce qu'elle y a vu et entendu.... Avant d'accepter la vérité, elle s'était habillée à la mode du monde et avait porté des bijoux coûteux et d'autres ornements ; mais après avoir décidé d'obéir à la Parole de Dieu, elle sentit que ses enseignements exigeaient qu'elle renonce à toute parure extravagante et superflue. Elle apprit que les adventistes du septième jour ne portaient pas de bijoux, d'or, d'argent ou de pierres précieuses, et qu'ils ne se conformaient pas aux modes vestimentaires du monde. Lorsqu'elle vit que ceux qui professaient la foi s'écartaient si largement de la simplicité biblique, elle se sentit déconcertée. N'avaient-ils pas la même Bible que celle qu'elle avait étudiée et à laquelle elle s'était efforcée de conformer sa vie ? Son expérience passée n'avait-elle été que du fanatisme ? Avait-elle mal interprété les paroles de l'apôtre : "L'amitié du monde est inimitié contre Dieu, car quiconque veut être ami du monde est ennemi de Dieu" ?

Ev 270.2

Mme D, une dame occupant un poste dans l'institution, était un jour en visite dans la chambre de Sr _____, lorsque cette dernière sortit de sa malle un collier et une chaîne en or, et dit qu'elle souhaitait se débarrasser de ces bijoux et en verser le produit dans le trésor du Seigneur. L'autre lui dit : "Pourquoi le vends-tu ? Je le porterais s'il était à moi" "Pourquoi, répondit Sr _____, lorsque j'ai reçu la vérité, on m'a enseigné que toutes ces choses devaient être mises de côté. Et elle renvoya son auditrice aux paroles des apôtres Paul et Pierre sur ce point : "De même, que les femmes se parent de vêtements modestes, avec pudeur et sobriété, non de cheveux brodés, ni d'or, ni de perles, ni d'ornements coûteux, mais, comme il convient à des femmes qui professent la piété, de bonnes œuvres"."Que leur parure ne soit pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à se parer d'or et à se revêtir d'habits. Mais que ce soit l'homme caché du cœur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et tranquille."

Ev 271.1

En réponse, la dame montra un anneau d'or à son doigt, offert par un incroyant, et dit qu'elle ne pensait pas qu'il y avait du mal à porter de tels ornements : "Nous ne sommes plus aussi exigeants qu'autrefois. Nos gens ont été trop scrupuleux dans leurs opinions sur le sujet de la tenue vestimentaire. Les dames de cette institution portent des montres et des chaînes en or, et s'habillent comme les autres. Il n'est pas de bonne politique d'être singulier dans notre habillement, car nous ne pouvons pas exercer autant d'influence."

Our High Calling

A Distinction in Dress, September 22

OHC 271.1

De même, que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non par des cheveux tressés, de l'or, des perles ou des ornements coûteux, mais, comme il convient aux femmes qui professent la piété, par de bonnes oeuvres. 1 Timothée 2:9, 10.

OHC 271.4

L'or, les perles et les ornements coûteux n'ont que peu de valeur par rapport à la douceur et à la beauté du Christ. La beauté naturelle consiste en la symétrie, ou la proportion harmonieuse des parties, l'une par rapport à l'autre ; mais la beauté spirituelle consiste en l'harmonie ou la ressemblance de nos âmes avec Jésus. Elle rendra son possesseur plus précieux que l'or fin, et même que le coin d'or d'Ophir. La grâce du Christ est en effet une parure inestimable. Elle élève et ennoblit son possesseur, et reflète des rayons de gloire sur les autres, les attirant également vers la Source de lumière et de bénédiction.

Life Sketches of Ellen G. White

LS 113.1

Frère Bates tenait l'argent de notre voyage à la main et disait au capitaine du bateau : "Tenez, prenez votre salaire". Lorsqu'il vit le bateau s'éloigner, il s'élança pour monter à bord, mais son pied heurta le bord du bateau et il retomba à l'eau. Il commença alors à nager vers le bateau, son portefeuille dans une main et un billet d'un dollar dans l'autre. Son chapeau tomba et, en le sauvant, il perdit le billet, mais garda son portefeuille. Le bateau s'arrêta pour lui permettre de monter à bord. Ses vêtements étaient mouillés par l'eau sale du canal, et comme nous étions près de Centerport, nous avons décidé de nous arrêter chez le frère Harris, pour que le frère Bates puisse remettre ses vêtements en ordre.

LS 113.2

Notre visite s'est avérée bénéfique pour cette famille. Pendant des années, sœur Harris a souffert de catarrhe. Elle avait utilisé du tabac à priser pour soulager son mal et disait qu'elle ne pouvait plus s'en passer. Elle souffrait beaucoup de la tête. Nous lui avons recommandé de s'adresser au Seigneur, le grand médecin, qui guérirait son mal. Elle a décidé de le faire et nous avons eu un temps de prière pour elle. Elle cessa complètement d'utiliser le tabac à priser. Ses difficultés ont été grandement soulagées et, à partir de ce moment-là, sa santé s'est améliorée comme elle ne l'avait jamais fait depuis des années.

LS 113.3

Alors que j'étais chez frère Harris, j'ai eu un entretien avec une sœur qui portait de l'or, mais qui prétendait attendre la venue de Christ. Nous avons parlé des déclarations expresses de l'Écriture contre le port de l'or. Mais elle a fait référence à l'ordre donné à Salomon d'embellir le temple et à la déclaration selon laquelle les rues de la cité de Dieu étaient de l'or pur. Elle a dit que si nous pouvions améliorer notre apparence en portant de l'or, afin d'avoir de l'influence dans le monde, c'était une bonne chose. Je lui ai répondu que nous étions de pauvres mortels déchus et qu'au lieu de décorer nos corps comme le temple de Salomon était glorieusement orné, nous devrions nous souvenir de notre condition de déchus et qu'il en a coûté la souffrance et la mort du Fils de Dieu pour nous racheter. Cette pensée devrait susciter en nous un sentiment d'humiliation. Jésus est notre modèle. S'il mettait de côté son humiliation et ses souffrances et s'écriait : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il se plaise à lui-même, qu'il jouisse du monde et qu'il soit mon disciple", la multitude croirait et le suivrait. Mais Jésus ne viendra à nous que sous les traits du doux crucifié. Si nous voulons être avec lui au ciel, nous devons lui ressembler sur terre. Le monde réclamera ce qui lui appartient, et celui qui veut vaincre doit laisser ce qui lui appartient.

Messages to Young People

MYP 355.1

Comment celui qui a goûté à l'amour du Christ peut-il se satisfaire des frivolités de la mode ? Mon coeur est peiné de voir ceux qui prétendent être les disciples du Sauveur doux et humble, chercher si ardemment à se conformer aux normes vestimentaires du monde. Malgré leur profession de piété, ils ne se distinguent guère des non-croyants. Ils ne jouissent pas d'une vie religieuse. Leur temps et leurs moyens sont consacrés à l'unique objectif de s'habiller pour s'afficher.

MYP 355.2

L'orgueil et l'extravagance vestimentaire sont des péchés auxquels les femmes sont particulièrement sujettes. C'est pourquoi l'injonction de l'apôtre la concerne directement : "De même, que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non avec des cheveux tressés, de l'or, des perles ou des ornements coûteux, mais, comme il convient aux femmes qui professent la piété, avec de bonnes œuvres".

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 33—The Laodicean Church

1T 190.1

Le plan de la bienveillance systématique[Voir l'annexe] est agréable à Dieu. J'ai été renvoyé aux jours des apôtres et j'ai vu que Dieu a établi le plan par la descente de son Saint-Esprit et que, par le don de prophétie, il a conseillé son peuple au sujet d'un système de bienfaisance. Tous devaient participer à cette œuvre de transmission des choses charnelles à ceux qui les assistaient dans les choses spirituelles. Il leur a également été enseigné que les veuves et les orphelins avaient droit à leur charité. La religion pure et sans tache est définie comme suit : visiter les veuves et les orphelins dans leur détresse, et se tenir à l'écart du monde. J'ai vu qu'il ne s'agissait pas seulement de compatir avec eux par des paroles réconfortantes dans leur affliction, mais de les aider, s'ils sont dans le besoin, avec nos biens. Les jeunes gens et les jeunes filles à qui Dieu a donné la santé peuvent obtenir une grande bénédiction en aidant la veuve et l'orphelin dans leur détresse. J'ai vu que Dieu demande aux jeunes gens de se sacrifier davantage pour le bien des autres. Il exige d'eux plus qu'ils ne sont prêts à faire. S'ils se tiennent à l'écart du monde, s'ils cessent de suivre ses modes, s'ils mettent de côté ce que les amateurs de plaisir dépensent en articles inutiles pour satisfaire leur orgueil, et s'ils le donnent aux dignes affligés, et s'ils soutiennent la cause, ils auront l'approbation de Celui qui dit : "Je connais tes œuvres."

Patriarchs and Prophets

PP 55.1

Satan a fait croire aux deux saints qu'ils gagneraient à enfreindre la loi de Dieu. N'entendons-nous pas aujourd'hui des raisonnements similaires ? Beaucoup parlent de l'étroitesse de ceux qui obéissent aux commandements de Dieu, alors qu'eux-mêmes prétendent avoir des idées plus larges et jouir d'une plus grande liberté. N'est-ce pas là un écho de la voix de l'Eden : "Le jour où vous en mangerez" - transgressant ainsi l'exigence divine - "vous serez comme des dieux" ? Satan prétendait avoir reçu un grand bien en mangeant du fruit défendu, mais il ne laissait pas paraître que, par cette transgression, il était devenu un exclu du ciel. Bien qu'il ait constaté que le péché entraînait une perte infinie, il a dissimulé sa propre misère afin d'entraîner les autres dans la même situation. Aujourd'hui, le transgresseur cherche à dissimuler son véritable caractère ; il peut prétendre être saint, mais sa profession exaltée ne fait que le rendre plus dangereux en tant que trompeur. Il est du côté de Satan, piétinant la loi de Dieu et entraînant les autres à faire de même, pour leur ruine éternelle.

PP 55.2

Eve a vraiment cru aux paroles de Satan, mais sa croyance ne l'a pas sauvée de la pénalité du péché. Elle n'a pas cru aux paroles de Dieu, et c'est ce qui a entraîné sa chute. Lors du jugement, les hommes ne seront pas condamnés parce qu'ils ont cru en toute conscience à un mensonge, mais parce qu'ils n'ont pas cru à la vérité, parce qu'ils ont négligé l'occasion d'apprendre ce qu'est la vérité. Malgré les sophismes de Satan, il est toujours désastreux de désobéir à Dieu. Nous devons mettre notre cœur à connaître la vérité. Toutes les leçons que Dieu a fait consigner dans sa parole sont destinées à nous avertir et à nous instruire. Elles sont données pour nous préserver de la tromperie. Si nous les négligeons, nous nous ruinerons. Tout ce qui contredit la parole de Dieu, nous pouvons être sûrs qu'il provient de Satan.

PP 55.3

Le serpent cueillit le fruit de l'arbre défendu et le plaça dans les mains d'Ève à moitié réticente. Puis il lui rappela ses propres paroles, à savoir que Dieu leur avait défendu d'y toucher, sous peine de mourir. Il déclara qu'elle ne recevrait pas plus de mal en mangeant le fruit qu'en le touchant. Ne voyant aucun mal à ce qu'elle avait fait, Ève s'enhardit. Voyant que l'arbre était bon à manger, qu'il était agréable à la vue et qu'il était un arbre à désirer pour devenir sage, elle prit de son fruit et en mangea ; il était agréable au goût et, en mangeant, elle sembla ressentir une force vivifiante et s'imagina qu'elle entrait dans un état d'existence supérieur. Sans crainte, elle cueillit et mangea. Et maintenant, ayant elle-même transgressé, elle devint l'agent de Satan en travaillant à la ruine de son mari. Dans un état d'excitation étrange et contre nature, les mains remplies du fruit défendu, elle chercha sa présence et lui raconta tout ce qui s'était passé.

The Story of Redemption

Eve Becomes a Tempter

SR 36.1

Adam comprit très bien que sa compagne avait transgressé la seule interdiction qui leur avait été imposée pour tester leur fidélité et leur amour. Eve se dit que le serpent avait dit qu'ils ne mourraient pas sûrement, et que ses paroles devaient être vraies, car elle ne sentait aucun signe du déplaisir de Dieu, mais une influence agréable, comme elle s'imaginait que les anges la ressentaient.

SR 36.2

Adam regrettait qu'Eve l'ait quitté, mais l'acte était accompli. Il devait être séparé de celle dont il avait tant aimé la compagnie. Comment pouvait-il en arriver là ? Son amour pour Eve était très fort. Dans le découragement le plus total, il se résolut à partager son sort. Il se dit qu'Ève était une partie de lui-même et que si elle devait mourir, il mourrait avec elle, car il ne pouvait supporter l'idée d'être séparé d'elle. Il n'avait pas foi en son Créateur miséricordieux et bienveillant. Il ne pensait pas que Dieu, qui l'avait formé à partir de la poussière du sol en une forme vivante et belle, et qui avait créé Ève pour qu'elle soit sa compagne, puisse la remplacer. Après tout, les paroles de ce sage serpent n'étaient-elles pas justes ? Ève était devant lui, tout aussi belle et charmante, et apparemment aussi innocente, qu'avant cet acte de désobéissance. Elle exprimait pour lui un amour plus grand, plus élevé qu'avant sa désobéissance, comme les effets du fruit qu'elle avait mangé. Il ne voyait en elle aucun signe de mort. Elle lui avait parlé de l'heureuse influence du fruit, de son amour ardent pour lui, et il décida d'en braver les conséquences. Il saisit le fruit et le mangea rapidement, et comme Eve, il n'en ressentit pas immédiatement les effets néfastes.

SR 36.3

Eve s'était crue capable de décider du bien et du mal. L'espoir flatteur d'accéder à un niveau de connaissance supérieur l'avait amenée à penser que le serpent était son ami particulier, et qu'il s'intéressait beaucoup à son bien-être. Si elle avait cherché son mari, et s'ils avaient rapporté à leur Créateur les paroles du serpent, ils auraient été immédiatement délivrés de sa tentation astucieuse. Le Seigneur n'a pas voulu qu'ils recherchent le fruit de l'arbre de la connaissance, car ils auraient alors été exposés à Satan masqué. Il savait qu'ils seraient en parfaite sécurité s'ils ne touchaient pas au fruit.

The Upward Look

Counsel to Women, May 13

UL 147.1

Une femme sera sauvée ... si elle persévère dans la foi, la charité et la sainteté, avec modestie. 1 Timothée 2:15, T.E.V.