Bible Darby révisée
1 Timothée 2:6
6qui s’est donné lui-même en rançon pour tous : témoignage rendu au temps voulu,
1 Timothée 2:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. C’est là le témoignage rendu en son propre temps,
- Bible Segond 21 (S21)qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. Tel est le témoignage rendu au moment voulu
- Bible du Semeur (BDS)Il a offert sa vie en rançon pour tous. Tel est le témoignage qui a été rendu au moment voulu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps,
Contexte de 1 Timothée 2:6
4qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité. 5Car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un, [l’]homme Christ Jésus, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous : témoignage rendu au temps voulu, 7et pour lequel moi j’ai été établi prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), docteur des nations dans la foi et dans la vérité. 8Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, élevant des mains saintes, sans colère et sans raisonnement ;
Lire 1 Timothée 2 en entier1 Timothée 2:6 mot à mot
ὁ δοὺς ἑαυτὸν ἀντίλυτρον ὑπὲρ πάντων, τὸ μαρτύριον καιροῖς ἰδίοις,Lire en interlinéaire
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- rançonἀντίλυτρονantilutron · rançonG487
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- tousπᾶςpas · toutG3956
- témoignageμαρτύριονmarturion · témoignageG3142
- tempsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- vouluἴδιοςidios · propre, privéG2398
Références croisées de 1 Timothée 2:6
- Job 33:24Il lui fera grâce, et il dira : Délivre-le pour qu’il ne descende pas dans la tombe : j’ai trouvé une propitiation.
- Ésaïe 53:6Nous avons tous été errants comme des brebis, nous nous sommes tournés chacun vers son propre chemin, et l’Éternel a fait tomber sur lui l’iniquité de nous tous.
- Matthieu 20:28C’est ainsi que le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour un grand nombre.
- Marc 10:45Car aussi, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour un grand nombre.
- Jean 6:51Moi, je suis le pain vivant qui est descendu du ciel ; si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement ; or le pain que moi je donnerai, c’est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
- Jean 10:15comme le Père me connaît et moi je connais le Père ; et je laisse ma vie pour les brebis.
- 2 Corinthiens 5:14En effet, l’amour du Christ nous étreint, en ce que nous avons jugé ceci, que si un est mort pour tous, tous donc étaient morts,
- Éphésiens 1:7En lui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des fautes selon les richesses de sa grâce,
- Éphésiens 5:2et marchez dans l’amour, comme aussi le Christ nous a aimés et s’est livré lui-même pour nous, [comme] offrande et sacrifice à Dieu en parfum de bonne odeur.
- Hébreux 9:12et non pas avec le sang de boucs et de veaux, mais avec son propre sang –, est entré une fois pour toutes dans les lieux saints, ayant obtenu une rédemption éternelle.
- 1 Pierre 1:18sachant que vous avez été rachetés de votre vaine conduite (qui vous avait été enseignée par vos pères) non par des choses corruptibles, de l’argent ou de l’or,
- 1 Pierre 2:24qui lui-même a porté nos péchés en son corps sur le bois, afin qu’étant morts aux péchés nous vivions pour la justice ; [lui] « par la meurtrissure de qui vous avez été guéris ».
- 1 Pierre 3:18Car aussi Christ a souffert une fois pour les péchés, [le] juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort en chair, mais vivifié par l’Esprit ;
- 1 Jean 2:1Mes enfants, je vous écris cela afin que vous ne péchiez pas ; et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ, le Juste ;
- 1 Jean 4:10en ceci est l’amour : non en ce que nous, nous ayons aimé Dieu, mais en ce que lui nous aima et qu’il envoya son Fils [pour être la] propitiation pour nos péchés.
- Apocalypse 1:5et de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! À celui qui nous aime, et qui nous a lavés de nos péchés dans son sang
Commentaires sur 1 Timothée 2:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Qui s'est donné lui-même en rançon - Le mot signifie une rançon payée pour le rachat d'un captif ; et le mot employé ici, et appliqué à la mort du Christ, signifie cette rançon qui consiste dans l'échange d'une personne contre une autre, ou le rachat de la vie par la vie ; ou, comme Schleusner l'a exprimé dans sa traduction de ces paroles, Qui morte sua omnes liberavit a vitiositatis vi et poenis, a servitute quassi et miseria peccatorum. "Celui qui, par…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Ils'est donné lui-même en rançon pour tous - Ceci est également cité comme une raison pour laquelle la prière devrait être offerte pour tous, et comme une preuve que Dieu désire le salut de tous. L'argument est que, le Christ étant mort pour tous, il convient de prier pour tous, et que le fait qu'il soit mort pour tous est la preuve que Dieu désire le salut de tous. Toute preuve de son désir de salut que l'on peut en tirer pour l'un quelconque des membres…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Les serviteurs de Christ doivent former une « confrérie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrétiens, se résume en deux mots: la piété, (une juste adoration de Dieu), et l’honnêteté, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant qu’enfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne témoignions pas notre piété et ne rendions pas à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-6Des formulations doctrinales concises, comme celle-ci, apparaissent régulièrement dans les lettres à Timothée et à Tite (voir aussi 1Tm 3.16 ; 2Tm 1.9–10 ; 2.8, 11–13 ; Ti 3.4–7). Elles pourraient être des extraits adaptés de confessions de foi, d’hymnes ou de prières connues des églises. Ces affirmations doctrinales répondent probablement aux déviations des faux enseignants, dont l'enseignement semblait affaiblir l'universalité de la Bonne Nouvelle et…Lire le commentaire
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