Bible de Lausanne 1872
Genèse 4:7
7N'y a-t-il pas relèvement si tu fais bien ? Et si tu ne fais pas bien, le péché est couché à la porte {Héb> à l'entrée.} ; et son désir se rapporte à toi, et tu domineras sur lui.
Genèse 4:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi : mais toi, domine sur lui.
- Bible Segond 21 (S21)Certainement, si tu agis bien, tu te relèveras. Si en revanche tu agis mal, le péché est couché à la porte et ses désirs se portent vers toi, mais c’est à toi de dominer sur lui.»
- Bible du Semeur (BDS)Si tu agis bien, tu le relèveras. Mais si tu n’agis pas bien, le péché est tapi à ta porte : son désir se porte vers toi, mais toi, domine-le !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui.
Contexte de Genèse 4:7
5mais il n'eut pas égard à Caïn et à son hommage ; et Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu. 6Et l'Eternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ? N'y a-t-il pas relèvement si tu fais bien ? Et si tu ne fais pas bien, le péché est couché à la porte {Héb> à l'entrée.} ; et son désir se rapporte à toi, et tu domineras sur lui. 8¶ Et Caïn parla à Abel, son frère ; et il arriva, comme ils étaient aux champs, que Caïn s'éleva contre Abel, son frère, et le tua. 9Et l'Eternel dit à Caïn : Où est Abel, ton frère ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je le gardien de mon frère, moi ?
Lire Genèse 4 en entierGenèse 4:7 mot à mot
הֲל֤וֹא אִם־תֵּיטִיב֙ שְׂאֵ֔ת וְאִם֙ לֹ֣א תֵיטִ֔יב לַפֶּ֖תַח חַטָּ֣את רֹבֵ֑ץ וְאֵלֶ֙יךָ֙ תְּשׁ֣וּקָת֔וֹ וְאַתָּ֖ה תִּמְשָׁל־בּֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- siאִם'im · siH518
- bienיָטַבyâţab · être bonH3190
- ·לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- relèverasשְׂאֵתώe'êth · élévationH7613
- péchéחַטָּאתchaţţâ'âh chaţţâ'th · péchéH2403
- coucheרָבַץrâbats · s'étendreH7257
- porteפֶּ֫תַחpethach · entréeH6607
- désirsתְּשׁוּקָהteshûqâh · désirH8669
- versאֶל'êl 'el · versH413
- toiאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- domineמָשַׁלmâshal · dominerH4910
Références croisées de Genèse 4:7
- Genèse 19:21Et il lui dit : Voici, j'ai égard à toi {Héb> à ta face.} aussi en cette chose, de ne pas renverser la ville dont tu as parlé.
- 2 Samuel 24:23Ô roi ! Arauna donne {Ou Le roi Arauna donna.} tout cela au roi. Et Arauna dit au roi : Que l'Eternel, ton Dieu, te soit favorable !
- 2 Rois 8:28Et il alla avec Joram, fils d'Achab, à la guerre contre Hazaël, roi d'Aram, à Ramoth de Galaad ; et les Araméens frappèrent Joram.
- Job 42:8Et maintenant prenez pour vous sept taureaux et sept béliers, et allez vers mon esclave Job, et offrez des holocaustes pour vous-mêmes, et que Job, mon esclave, prie pour vous. Car je n'aurai égard qu'à lui {Héb> à sa face.} pour ne pas agir avec vous [selon votre] folie ; car vous n'avez point parlé de moi convenablement, comme mon esclave Job.
- Proverbes 18:5¶ Il n'est pas bon d'avoir acception de la personne du méchant pour faire fléchir le [droit du] juste dans le jugement.
- Ecclésiaste 8:12parce que le pécheur fait le mal cent [fois] {Ou cent [ans.]} et qu'il prolonge ses jours. Cependant, je sais aussi qu'il y aura du bien à ceux qui craignent Dieu, à ceux qui le craignent devant sa face ;
- Ésaïe 3:10Dites les justes {Héb> le juste.} heureux : car ils mangeront le fruit de leurs œuvres.
- Jérémie 6:20Que m'importe l'encens qui vient de Sheba et le meilleur roseau aromatique d'une terre lointaine ? Vos holocaustes ne sont pas agréés, et vos sacrifices n'ont point de douceur pour moi.
- Malachie 1:8Et quand vous présentez une [bête] aveugle pour [la] sacrifier, n'y a-t-il point de mal ? et quand vous en présentez une boiteuse ou malade, n'y a-t-il point de mal ? Offre-la donc à ton gouverneur {Ou pacha.} : t'agréera-t-il, ou aura-t-il égard à ta personne ? dit l'Eternel des armées.
- Actes 10:35mais qu'en toute nation, celui qui le craint et qui exerce la justice est agréé de lui.
- Romains 2:7à ceux qui, dans la persévérance à bien faire, cherchent la gloire et l'honneur et l'incorruptibilité, une vie éternelle ;
- Romains 12:1¶ Je vous exhorte donc, frères, par les miséricordes de Dieu, à présenter vos corps [comme] un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, [ce qui est] votre culte raisonnable {Ou selon la parole.}.
- Romains 14:18Car celui qui est l'esclave du Christ en ces choses, est agréable à Dieu et approuvé des hommes.
- Romains 15:16pour être ministre de Jésus-Christ auprès des nations, en exerçant l'œuvre sainte de la bonne nouvelle de Dieu ; afin que l'offrande des nations soit agréée, étant sanctifiée par l'Esprit saint.
- Éphésiens 1:6à la louange de la gloire de sa grâce, par laquelle il nous a reçus en grâce {Ou rendus agréables.} dans le bien-aimé !
- 1 Timothée 5:4Mais si quelque veuve a des enfants ou des petits enfants, qu'ils apprennent premièrement à exercer leur piété envers leur propre maison et à rendre à leurs parents ce qu'ils en ont reçu ; car cela est bon et agréable devant Dieu.
Commentaires sur Genèse 4:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Si tu fais bien - Ce qui est juste aux yeux de Dieu, ne seras-tu pas accepté ? Dieu rejette-t-il tout homme qui le sert dans la simplicité et la sincérité pieuse ? Mais si tu ne fais pas bien, la colère et l'indignation contre ton frère juste peuvent-elles te sauver du déplaisir dans lequel tu es tombé ? Au contraire, aie recours à la miséricorde de ton créateur ; רבץ חטאת לפתח lappethach chattath robets, un sacrifice pour le péché se trouve à ta porte…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-16Versets 1-16 - Section IV - La famille d'Adam - Caïn et Abel 1. קין qayı̂n Qain (Caïn), "manche de lance", et קנה qānah "mettre en place, établir, gagner, acheter", contiennent la racine bilittérale קן qan "Les relations entre les racines des mots ne sont pas limitées aux règles étroites de notre étymologie commune, mais s'étendent réellement aux usages instinctifs que le locuteur non lettré invente ou emploie. Un examen complet de la langue hébraïque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Quand Caïn est né, Ève a dit : « J'ai acquis un homme avec l'Eternel ». Elle pensa peut être que cette naissance représentait la semence promise ce qui aurait pu vraiment la désappointer. Abel signifie « vanité ». Quand elle a pensé avoir la semence promise avec Caïn, dont le nom signifie « possession », l'arrivée de ce deuxième fils lui a donné des pensées vaniteuses. Notez bien que chacun de ses fils avait sa vocation. C'est la volonté de Dieu que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Le péché est représenté comme un animal vicieux à l'affût prêt se jeter sur Caïn (cf. note d'étude sur 3.16). Soit Caïn sera dominé par le péché, soit il résistera à la tentation. Il n'y a pas de terrain neutre dans ce conflit.Lire le commentaire
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