Bible Darby
Matthieu 20:3
3Et sortant vers la troisième heure, il en vit d’autres qui étaient sur la place du marché à ne rien faire ;
Matthieu 20:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d’autres qui étaient sur la place sans rien faire.
- Bible Segond 21 (S21)Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui étaient sur la place, sans travail.
- Bible du Semeur (BDS)Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit d’autres qui se tiennent sur la place du marché sans rien faire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d'autres qui étaient sur la place sans rien faire.
Contexte de Matthieu 20:3
1Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le point du jour afin de louer des ouvriers pour sa vigne. 2Et étant tombé d’accord avec les ouvriers pour un denier par jour, il les envoya dans sa vigne. Et sortant vers la troisième heure, il en vit d’autres qui étaient sur la place du marché à ne rien faire ; 4et il dit à ceux-ci : Allez, vous aussi, dans la vigne, et je vous donnerai ce qui sera juste ; 5et ils s’en allèrent. Sortant encore vers la sixième heure et vers la neuvième heure, il fit de même.
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:3 mot à mot
καὶ ἐξελθὼν περὶ τρίτην ὥραν εἶδεν ἄλλους ἑστῶτας ἐν τῇ ἀγορᾷ ἀργούςLire en interlinéaire
- Etκαίkai · etG2532
- sortantἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- versπερίperi · au sujet deG4012
- troisièmeτρίτοςtritos · troisièmeG5154
- heureὥραhōra · heureG5610
- vitεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- autresἄλλοςallos · autreG243
- étaientἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- surἐνen · dans/sur/parmiG1722
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- marchéἀγοράagora · place du marchéG58
- faireἀργόςargos · oisifG692
Références croisées de Matthieu 20:3
- Marc 15:25Et c’était la troisième heure, et ils le crucifièrent.
- Actes 2:15car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c’est la troisième heure du jour ;
- Matthieu 20:6Et sortant vers la onzième heure, il en trouva d’autres qui étaient là ; et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici tout le jour sans rien faire ?
- Matthieu 11:16Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle est semblable à de petits enfants assis dans les marchés, et criant à leurs compagnons,
- Proverbes 19:15La paresse fait tomber dans un profond sommeil, et l’âme négligente aura faim.
- Ézéchiel 16:49Voici, c’est ici l’iniquité de ta sœur Sodome : orgueil, abondance de pain et insouciant repos, elle les a possédés, elle et ses filles ; mais elle n’a pas fortifié la main de l’affligé et du pauvre.
- Actes 17:17Il discourait donc dans la synagogue avec les Juifs et avec ceux qui servaient [Dieu], et tous les jours sur la place publique avec ceux qui s’y rencontraient.
- 1 Timothée 5:13et en même temps elles apprennent aussi à être oisives, allant de maison en maison ; et non seulement oisives, mais aussi causeuses, se mêlant de tout, disant des choses qui ne conviennent pas.
- Hébreux 6:12afin que vous ne deveniez pas paresseux, mais imitateurs de ceux qui, par la foi et par la patience, héritent ce qui avait été promis.
Commentaires sur Matthieu 20:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3La troisième heure - Neuf heures du matin. Place du marché - L'endroit où les travailleurs se tiennent habituellement jusqu'à ce qu'ils soient embauchés. J'ai souvent vu des ouvriers se tenir sur les places de marché des grandes villes de ces pays, attendant d'être employés.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Vers la troisième heure - Les Juifs divisaient leurs journées en douze parties égales, ou heures, qui commençaient au lever du soleil et se terminaient à son coucher. Il était donc environ neuf heures du matin. Restant oisif sur la place du marché - Lieu où l'on vend les provisions dans les villes. Bien sûr, beaucoup de gens se rendent dans ces lieux, et c'est l'endroit le plus propice pour rencontrer des gens et trouver des employeurs. Ils n'étaient donc…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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