Martin 1744
Matthieu 20:3
3Puis étant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui étaient au marché, sans rien faire ;
Matthieu 20:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d’autres qui étaient sur la place sans rien faire.
- Bible Segond 21 (S21)Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui étaient sur la place, sans travail.
- Bible du Semeur (BDS)Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit d’autres qui se tiennent sur la place du marché sans rien faire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d'autres qui étaient sur la place sans rien faire.
Contexte de Matthieu 20:3
1Car le Royaume des cieux est semblable à un père de famille, qui sortit dès le point du jour afin de louer des ouvriers pour sa vigne. 2Et quand il eut accordé avec les ouvriers à un denier par jour, il les envoya à sa vigne. Puis étant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui étaient au marché, sans rien faire ; 4Auxquels il dit : allez-vous-en aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable. 5Et ils y allèrent. Puis il sortit encore environ sur les six heures, et sur les neuf heures, et il en fit de même.
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καὶ ἐξελθὼν περὶ τρίτην ὥραν εἶδεν ἄλλους ἑστῶτας ἐν τῇ ἀγορᾷ ἀργούςLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- sortitἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- versπερίperi · au sujet deG4012
- troisièmeτρίτοςtritos · troisièmeG5154
- heureὥραhōra · heureG5610
- vitεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- autresἄλλοςallos · autreG243
- étaientἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- surἐνen · dans/sur/parmiG1722
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- placeἀγοράagora · place du marchéG58
- faireἀργόςargos · oisifG692
Références croisées de Matthieu 20:3
- Marc 15:25Or il était trois heures quand ils le crucifièrent.
- Actes 2:15Car ceux-ci ne sont point ivres, comme vous pensez, vu que c'est la troisième heure du jour.
- Matthieu 20:6Et étant sorti sur les onze heures, il en trouva d'autres qui étaient sans rien faire, auxquels il dit : pourquoi vous tenez-vous ici tout le jour sans rien faire ?
- Matthieu 11:16Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle est semblable aux petits enfants qui sont assis aux marchés, et qui crient à leurs compagnons,
- Proverbes 19:15La paresse fait venir le sommeil, et l'âme négligente aura faim.
- Ézéchiel 16:49Voici, ç'a été ici l'iniquité de Sodome ta soeur, l'orgueil, l'abondance de pain, et une molle oisiveté ; elle a eu de quoi, elle et les villes de son ressort, mais elle n'a point assisté l'affligé, et le pauvre.
- Actes 17:17Il disputait donc dans la Synagogue avec les Juifs et avec les dévots, et tous les jours dans la place publique avec ceux qui s'y rencontraient.
- 1 Timothée 5:13Et avec cela aussi étant oisives, elles apprennent à aller de maison en maison ; et sont non-seulement oisives, mais aussi causeuses, et curieuses, discourant de choses malséantes.
- Hébreux 6:12Afin que vous ne vous relâchiez point, mais que vous imitiez ceux qui par la foi et par la patience héritent ce qui leur a été promis.
Commentaires sur Matthieu 20:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3La troisième heure - Neuf heures du matin. Place du marché - L'endroit où les travailleurs se tiennent habituellement jusqu'à ce qu'ils soient embauchés. J'ai souvent vu des ouvriers se tenir sur les places de marché des grandes villes de ces pays, attendant d'être employés.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Vers la troisième heure - Les Juifs divisaient leurs journées en douze parties égales, ou heures, qui commençaient au lever du soleil et se terminaient à son coucher. Il était donc environ neuf heures du matin. Restant oisif sur la place du marché - Lieu où l'on vend les provisions dans les villes. Bien sûr, beaucoup de gens se rendent dans ces lieux, et c'est l'endroit le plus propice pour rencontrer des gens et trouver des employeurs. Ils n'étaient donc…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 20
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