Strong G58ἀγορά
place du marché
- Translittération
- agora
- Prononciation
- ag-or-ah'
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- n'importe quelle assemblée, spécialement du peuple.
- le lieu de l'assemblée.
- pour les débats publics.
- pour les élections.
- pour les procès.
- pour acheter et vendre (marchés).
- pour toute sorte d'affaires.
- place de marché, rue.
Définition détaillée
ἀγορά, -ας, ἡ (ἀγείρω, rassembler)
[dans la LXX pour עִזָּבוֹן, שׁוּק ;]
1. une assemblée (Hom., Xen., al.).
2. un lieu de rassemblement, un lieu public ou forum, une place de marché (Hom., Thuc, al. ; LXX) : Mat.11:16 20:2 23:7, Mrk.6:56 (cf. MM, VGT, voir ce mot, ἀγυιά) 7:4 (Bl., §46, 7) 12:38, Luk.7:32 (Bl., au même endroit) 11:43 20:46, Act.16:19 17:7 (Cremer, 59 ; MM, VGT, voir ce mot).
† (AS)
[dans la LXX pour עִזָּבוֹן, שׁוּק ;]
1. une assemblée (Hom., Xen., al.).
2. un lieu de rassemblement, un lieu public ou forum, une place de marché (Hom., Thuc, al. ; LXX) : Mat.11:16 20:2 23:7, Mrk.6:56 (cf. MM, VGT, voir ce mot, ἀγυιά) 7:4 (Bl., §46, 7) 12:38, Luk.7:32 (Bl., au même endroit) 11:43 20:46, Act.16:19 17:7 (Cremer, 59 ; MM, VGT, voir ce mot).
† (AS)
Dans la Bible
Strong G58 apparaît dans 11 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- public10
- place1
Premiers versets
- Matthieu 11:16À qui comparerai-je cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis dans des places publiques, et qui, s’adressant à d’autres enfants,
- Matthieu 20:3Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d’autres qui étaient sur la place sans rien faire.
- Matthieu 23:7ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi.
- Marc 6:56En quelque lieu qu’il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
- Marc 7:4et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu’après s’être purifiés. Ils ont encore beaucoup d’autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d’airain.
- Marc 12:38Il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques ;
- Luc 7:32Ils ressemblent aux enfants assis dans la place publique, et qui, se parlant les uns aux autres, disent : Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé ; nous vous avons chanté des complaintes, et vous n’avez pas pleuré.
- Luc 11:43Malheur à vous, pharisiens ! parce que vous aimez les premiers sièges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques.
- Luc 20:46Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques ; qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins ;
- Actes 16:19Les maîtres de la servante, voyant disparaître l’espoir de leur gain, se saisirent de Paul et de Silas, et les traînèrent sur la place publique devant les magistrats.
- Actes 17:17Il s’entretenait donc dans la synagogue avec les Juifs et les hommes craignant Dieu, et sur la place publique chaque jour avec ceux qu’il rencontrait.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ἀγορά [ᾰγ], ᾶς,
dialecte ionien ἀγορή, ῆς, ἡ, (ἀγείρω):— assemblée, en particulier du peuple, par opposition au Conseil des chefs, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.93, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.69, etc.)]; τοῖσιν δ᾽ οὔτ᾽ ἀγοραὶ βουληφόροι (c’est-à-dire Κυκλώπεσσι) [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.112; ὀρθῶν ἑσταότων ἀ γένετ᾽ οὐδέ τις ἔτλη ἕζεσθαι 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.246)]; ἀ. Πυλάτιδες, du Conseil amphictyonique à Pylae, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 638, cf. Ion Eleg. 1.3; μακάρων ἀ. 5th c.BC: Pindarus Lyricus “I.” 8(7).29, compare “Anecdota Graeca - Bekker” 210)]; ἀγορήνδε καλέσσασθαι, κηρύσσειν, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.54, 2.51)]; ἀγορὴν ποιήσασθαι, θέσθαι, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.489, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.171)]; εἰς ἀ. ἰέναι, ἀγέρεσθαι,[Refs 8th c.BC+ (8.12, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.245; ἀγορήνδε καθέζεσθαι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.372.)]—Peu courant en prose, ἀγορὰν συνάγειν, συλλέγειν[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.7.3; ποιῆσαι 4th c.BC: Aeschines Orator 3.27; ἀγορὰς ποιεῖσθαι 4th c.BC: Hyperides Orator “Fragmenta” 150)]: à propos de l’assemblée dans les dèmes attiques, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 44.36, “IG” 2.585, +others; ἀ. συνέδριον φυλετῶν καὶ δημοτῶν “Anecdota Graeca - Bekker” 327: in late Prose, ἀ. δικῶν προθεῖναι, καταστήσασθαι)], = latin conventus agere, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Lucianus Sophista)]“Bis Acc.” 4,12: réunion pour des jeux, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 3.14: _metaphorically_, μυρμήκων ἀ. 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Icar.” 19: proverbial, θεῶν ἀ. 'Babel', 10th c.AD: Suidas Legal icographus, etc.)]
II lieu d’assemblée, τοὺς δ᾽ εὗρ᾽ εἰν ἀγορῇ[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.382; ἵνα σφ᾽ ἀ. τε θέμις τε 11.807, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.266; _plural_, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.16; οὔτε.. εἰς ἀ. ἔρχεται οὔτε δίκας 6th c.BC: Theognis Elegiacus 268.)]
II.2 place du marché, peut-être pas avant [Refs (“Hom.epigram” 14.5 πολλὰ μὲν εἰν ἀγορῇ πωλεύμενα, πολλὰ δ᾽ ἀγυιαῖς)]; fréquent chez les auteurs postérieurs, πρυμνοῖς ἀγορᾶς ἔπι[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 5.93; θεοὶ.. ἀγορᾶς ἐπίσκοποι 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 272; μέση Τραχινίων ἀ. 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 424; ἀγορᾷ οὐδὲ ἄστει δέχεσθαι 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.44; ὀλιγάκις.. ἀγορᾶς χραίνων κύκλον 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 919)]; οἱ ἐκ τῆς ἀ. gens du marché, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.2.18; ἐξ ἀγορᾶς εἶ 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 181, etc.)]; εἰς ἀ. ἐμβάλλειν entrer au forum, c’est-à-dire devenir citoyen, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Lycurgus Orator 5)]; ἐν τῇ ἀ. ἐργάζεσθαι faire du commerce sur le marché, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 57.31)]; εἰς τὴν ἀ. χειροτονεῖν (par opposition à ἐπὶ τὸν πόλεμον) « pour le marché », [Refs 1st c.BC+ ([prev. author] 4.26; the Roman “Forum”, 1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 5.48.)]
III activité de l’ἀγορά :
III.1 prise de parole en public, don de la parole, surtout au pluriel, ἔσχ᾽ ἀγοράων le tint éloigné de la parole publique, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.275)]; οἱ δ᾽ ἀγορὰς ἀγόρευον[Refs 8th c.BC+ ([prev. work] 788, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.818; ᾠδὴν ἀντ᾽ ἀγορῆς θέμενος 6th c.BC: Solon Lyricus 1.)]
III.2 marché, ἀγορὰν παρασκευάζειν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 7.40, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 3.4.11; ἀ. παρέχειν 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.44, etc.; ἄγειν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.7.33, etc.)]; par opposition à ἀγορᾷ χρῆσθαι, disposer de ravitaillement,[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 7.6.24; τῆς ἀ. εἴργεσθαι 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.67, 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Pericles” 29)]; ἀ. ἐλευθέρα, c’est-à-dire καθαρὰ τῶν ὠνίων πάντων, [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1331a31, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.2.3; opposed to ἀ. ἀναγκαία 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1331b11)]; en général, provisions, ravitaillement, [Refs 3rd c.BC+ (PPetr. 3p.131 (3rd c.BC), “PS” 14.354 (3rd c.BC), +others)]; au pluriel, Nic.Dam.p.6.17 [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator)]; ἀγορὰς περικόπτειν couper le ravitaillement, [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 10.43.)]
III.2.b marché, vente, ἀ. τῶν βιβλίων, τῶν παρθένων, [Refs 4th c.BC+ (2nd c.AD: Lucianus Sophista “Ind.” 19, 2nd-3rd c.AD: Aelianus “Varia Historia” 4.1, compare 4th c.BC: Nicochares Comicus 7.)]
IV comme indication de l’heure, ἀ. πλήθουσα la matinée, lorsque la place du marché était pleine, ἀγορῆς πληθυούσης[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.181; πληθούσης ἀγορᾶς 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.1.10, compare “SIG” 695.38 (5th c.BC: Magnes Comicus Mae.))]; περὶ ou ἀμφὶ ἀ. πλήθουσαν[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.1.7, 1.8.1; ἐν ἀ. πληθούσῃ 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 469d, compare 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.92; also ἀγορῆς πληθώρη 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.173, 7.223; poetry, ἐν ἀ. πλήθοντος ὄχλου 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 4.85; πρὶν ἀ. πεπληθέναι 5th c.BC: Pherecrates Comicus 29: ἀγορῆς διάλυσις)] le moment juste après midi, lorsqu’on rentrait du marché, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 3.104, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 12.1.)]
V jour de marché, = latin nundinae, [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 7.58.)]
dialecte ionien ἀγορή, ῆς, ἡ, (ἀγείρω):— assemblée, en particulier du peuple, par opposition au Conseil des chefs, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.93, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.69, etc.)]; τοῖσιν δ᾽ οὔτ᾽ ἀγοραὶ βουληφόροι (c’est-à-dire Κυκλώπεσσι) [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.112; ὀρθῶν ἑσταότων ἀ γένετ᾽ οὐδέ τις ἔτλη ἕζεσθαι 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.246)]; ἀ. Πυλάτιδες, du Conseil amphictyonique à Pylae, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 638, cf. Ion Eleg. 1.3; μακάρων ἀ. 5th c.BC: Pindarus Lyricus “I.” 8(7).29, compare “Anecdota Graeca - Bekker” 210)]; ἀγορήνδε καλέσσασθαι, κηρύσσειν, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.54, 2.51)]; ἀγορὴν ποιήσασθαι, θέσθαι, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.489, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.171)]; εἰς ἀ. ἰέναι, ἀγέρεσθαι,[Refs 8th c.BC+ (8.12, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.245; ἀγορήνδε καθέζεσθαι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.372.)]—Peu courant en prose, ἀγορὰν συνάγειν, συλλέγειν[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.7.3; ποιῆσαι 4th c.BC: Aeschines Orator 3.27; ἀγορὰς ποιεῖσθαι 4th c.BC: Hyperides Orator “Fragmenta” 150)]: à propos de l’assemblée dans les dèmes attiques, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 44.36, “IG” 2.585, +others; ἀ. συνέδριον φυλετῶν καὶ δημοτῶν “Anecdota Graeca - Bekker” 327: in late Prose, ἀ. δικῶν προθεῖναι, καταστήσασθαι)], = latin conventus agere, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Lucianus Sophista)]“Bis Acc.” 4,12: réunion pour des jeux, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 3.14: _metaphorically_, μυρμήκων ἀ. 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Icar.” 19: proverbial, θεῶν ἀ. 'Babel', 10th c.AD: Suidas Legal icographus, etc.)]
II lieu d’assemblée, τοὺς δ᾽ εὗρ᾽ εἰν ἀγορῇ[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.382; ἵνα σφ᾽ ἀ. τε θέμις τε 11.807, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.266; _plural_, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.16; οὔτε.. εἰς ἀ. ἔρχεται οὔτε δίκας 6th c.BC: Theognis Elegiacus 268.)]
II.2 place du marché, peut-être pas avant [Refs (“Hom.epigram” 14.5 πολλὰ μὲν εἰν ἀγορῇ πωλεύμενα, πολλὰ δ᾽ ἀγυιαῖς)]; fréquent chez les auteurs postérieurs, πρυμνοῖς ἀγορᾶς ἔπι[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 5.93; θεοὶ.. ἀγορᾶς ἐπίσκοποι 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 272; μέση Τραχινίων ἀ. 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 424; ἀγορᾷ οὐδὲ ἄστει δέχεσθαι 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.44; ὀλιγάκις.. ἀγορᾶς χραίνων κύκλον 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 919)]; οἱ ἐκ τῆς ἀ. gens du marché, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.2.18; ἐξ ἀγορᾶς εἶ 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 181, etc.)]; εἰς ἀ. ἐμβάλλειν entrer au forum, c’est-à-dire devenir citoyen, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Lycurgus Orator 5)]; ἐν τῇ ἀ. ἐργάζεσθαι faire du commerce sur le marché, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 57.31)]; εἰς τὴν ἀ. χειροτονεῖν (par opposition à ἐπὶ τὸν πόλεμον) « pour le marché », [Refs 1st c.BC+ ([prev. author] 4.26; the Roman “Forum”, 1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 5.48.)]
III activité de l’ἀγορά :
III.1 prise de parole en public, don de la parole, surtout au pluriel, ἔσχ᾽ ἀγοράων le tint éloigné de la parole publique, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.275)]; οἱ δ᾽ ἀγορὰς ἀγόρευον[Refs 8th c.BC+ ([prev. work] 788, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.818; ᾠδὴν ἀντ᾽ ἀγορῆς θέμενος 6th c.BC: Solon Lyricus 1.)]
III.2 marché, ἀγορὰν παρασκευάζειν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 7.40, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 3.4.11; ἀ. παρέχειν 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.44, etc.; ἄγειν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.7.33, etc.)]; par opposition à ἀγορᾷ χρῆσθαι, disposer de ravitaillement,[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 7.6.24; τῆς ἀ. εἴργεσθαι 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.67, 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Pericles” 29)]; ἀ. ἐλευθέρα, c’est-à-dire καθαρὰ τῶν ὠνίων πάντων, [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1331a31, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.2.3; opposed to ἀ. ἀναγκαία 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1331b11)]; en général, provisions, ravitaillement, [Refs 3rd c.BC+ (PPetr. 3p.131 (3rd c.BC), “PS” 14.354 (3rd c.BC), +others)]; au pluriel, Nic.Dam.p.6.17 [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator)]; ἀγορὰς περικόπτειν couper le ravitaillement, [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 10.43.)]
III.2.b marché, vente, ἀ. τῶν βιβλίων, τῶν παρθένων, [Refs 4th c.BC+ (2nd c.AD: Lucianus Sophista “Ind.” 19, 2nd-3rd c.AD: Aelianus “Varia Historia” 4.1, compare 4th c.BC: Nicochares Comicus 7.)]
IV comme indication de l’heure, ἀ. πλήθουσα la matinée, lorsque la place du marché était pleine, ἀγορῆς πληθυούσης[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.181; πληθούσης ἀγορᾶς 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.1.10, compare “SIG” 695.38 (5th c.BC: Magnes Comicus Mae.))]; περὶ ou ἀμφὶ ἀ. πλήθουσαν[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.1.7, 1.8.1; ἐν ἀ. πληθούσῃ 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 469d, compare 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.92; also ἀγορῆς πληθώρη 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.173, 7.223; poetry, ἐν ἀ. πλήθοντος ὄχλου 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 4.85; πρὶν ἀ. πεπληθέναι 5th c.BC: Pherecrates Comicus 29: ἀγορῆς διάλυσις)] le moment juste après midi, lorsqu’on rentrait du marché, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 3.104, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 12.1.)]
V jour de marché, = latin nundinae, [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 7.58.)]