Bible catholique Crampon 1923
Matthieu 20:3
3Il sortit vers la troisième heure et en vit d'autres qui se tenaient sur la place sans rien faire.
Matthieu 20:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d’autres qui étaient sur la place sans rien faire.
- Bible Segond 21 (S21)Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui étaient sur la place, sans travail.
- Bible du Semeur (BDS)Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit d’autres qui se tiennent sur la place du marché sans rien faire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d'autres qui étaient sur la place sans rien faire.
Contexte de Matthieu 20:3
1"Car le royaume des cieux est semblable à un père de famille qui sortit de grand matin afin de louer des ouvriers pour sa vigne. 2Étant convenu avec les ouvriers d'un denier par jour, il les envoya à sa vigne. Il sortit vers la troisième heure et en vit d'autres qui se tenaient sur la place sans rien faire. 4Il leur dit: Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera juste; 5et ils y allèrent. Il sortit encore vers la sixième et vers la neuvième heure, et fit la même chose.
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καὶ ἐξελθὼν περὶ τρίτην ὥραν εἶδεν ἄλλους ἑστῶτας ἐν τῇ ἀγορᾷ ἀργούςLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- sortitἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- versπερίperi · au sujet deG4012
- troisièmeτρίτοςtritos · troisièmeG5154
- heureὥραhōra · heureG5610
- vitεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- autresἄλλοςallos · autreG243
- étaientἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- surἐνen · dans/sur/parmiG1722
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- placeἀγοράagora · place du marchéG58
- faireἀργόςargos · oisifG692
Références croisées de Matthieu 20:3
- Marc 15:25Il était la troisième heure lorsqu'on le crucifia.
- Actes 2:15Ces hommes ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c'est la troisième heure du jour.
- Matthieu 20:6Enfin, étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui étaient là oisifs, et il leur dit: Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire?
- Matthieu 11:16"A qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des enfants assis dans la place publique, et qui crient à leurs compagnons:
- Proverbes 19:15La paresse fait tomber dans l'assoupissement, et l'âme nonchalante éprouvera la faim.
- Ézéchiel 16:49Voici quel fut le crime de Sodome, ta soeur: l'orgueil, l'abondance et l'insouciant repos où elle vivait avec ses filles, et elle ne soutenait pas la main du malheureux et de l'indigent.
- Actes 17:17Il discutait donc dans la synagogue avec les Juifs et les hommes craignant Dieu, et tous les jours dans l'Agora avec ceux qu'il rencontrait.
- 1 Timothée 5:13De plus, dans l'oisiveté, elles s'accoutument à aller de maison en maison; et non seulement elles sont oisives, mais encore jaseuses, intrigantes, parlant de choses qui ne conviennent point.
- Hébreux 6:12en sorte que vous ne vous relâchiez point, mais que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, entrent dans l'héritage promis.
Commentaires sur Matthieu 20:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3La troisième heure - Neuf heures du matin. Place du marché - L'endroit où les travailleurs se tiennent habituellement jusqu'à ce qu'ils soient embauchés. J'ai souvent vu des ouvriers se tenir sur les places de marché des grandes villes de ces pays, attendant d'être employés.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Vers la troisième heure - Les Juifs divisaient leurs journées en douze parties égales, ou heures, qui commençaient au lever du soleil et se terminaient à son coucher. Il était donc environ neuf heures du matin. Restant oisif sur la place du marché - Lieu où l'on vend les provisions dans les villes. Bien sûr, beaucoup de gens se rendent dans ces lieux, et c'est l'endroit le plus propice pour rencontrer des gens et trouver des employeurs. Ils n'étaient donc…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 20
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