Bible de Lausanne 1872
Marc 12:17
17Et répondant, Jésus leur dit : Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils furent remplis d'admiration pour lui.
Marc 12:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors il leur dit : Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils furent à son égard dans l’étonnement.
- Bible Segond 21 (S21)Alors il leur dit: «Rendez à l'empereur ce qui est à l'empereur et à Dieu ce qui est à Dieu.» Et ils furent dans l'étonnement à son sujet.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Jésus leur dit : Rendez à César ce qui revient à César, et à Dieu ce qui revient à Dieu. Ils en restèrent tout déconcertés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors il leur dit: Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils furent à son égard dans l'étonnement.
Contexte de Marc 12:17
15Mais lui, connaissant leur hypocrisie, leur dit : Pourquoi me tentez-vous ? apportez-moi un denier, que je le voie. 16Ils en apportèrent ; et il leur dit : De qui est cette image et cette inscription ? Ils lui dirent : De César. Et répondant, Jésus leur dit : Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils furent remplis d'admiration pour lui. 18¶ Et viennent à lui des sadducéens, lesquels disent qu'il n'y a point de relèvement ; et ils l'interrogèrent en disant : 19Docteur, Moïse a écrit pour nous que si le frère de quelqu'un est mort, et qu'il ait laissé une femme et qu'il n'ait point laissé d'enfants, son frère doit prendre sa femme et susciter postérité {Grec, semence.} à son frère.
Lire Marc 12 en entierMarc 12:17 mot à mot
ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· τὰ Καίσαρος ἀπόδοτε Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ. καὶ ἐξεθαύμαζον ἐπ᾽ αὐτῷ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Alorsκαίkai · etG2532
- ilἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·εἶπονepō · direG2036
- Rendezἀποδίδωμιapodidōmi · payerG591
- CésarΚαῖσαρKaisar · CésarG2541
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- àἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- étonnementθαυμάζωthaumazō · s'émerveillerG2296
- étonnementἐκθαυμάζωekthaumazō · être stupéfaitG6028
Références croisées de Marc 12:17
- Proverbes 24:21¶ Mon fils, crains l'Eternel et le roi ; ne te mêle pas avec les gens remuants ;
- Matthieu 17:25Il dit : Oui. Et quand il entra dans la maison, Jésus le prévint, en disant : Que t'en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui prennent-ils péages ou tribut ? est-ce de leurs fils ou des étrangers ? –
- Romains 13:7¶ Rendez donc à tous ce qui leur est dû: à qui l'impôt, l'impôt ; à qui le péage, le péage ; à qui la crainte, la crainte ; à qui l'honneur, l'honneur.
- 1 Pierre 2:17Rendez honneur à tous. Aimez l'ensemble des frères {Ou la confrérie.}. Craignez Dieu. Honorez le Roi.
- Marc 12:30et : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée, et de toute ta force. » (Deu 6:4,5). Voilà le premier commandement ;
- Proverbes 23:26¶ Mon fils, donne-moi ton cœur, et que tes yeux se plaisent à mes voies ;
- Ecclésiaste 5:4(5:3) ¶ Lorsque tu auras voué un vœu à Dieu, ne renvoie pas de l'accomplir ; car il ne prend pas plaisir aux insensés. Accomplis le vœu que tu as fait.
- Malachie 1:6¶ Un fils honore [son] père, et un esclave, son seigneur ; si donc je suis père, où est l'honneur qui m'est dû ? et si je suis seigneur, où est la crainte qui m'appartient {Héb> mon honneur … ma crainte ?} ? dit l'Eternel des armées, à vous, sacrificateurs qui méprisez mon nom ; et vous dites : En quoi avons-nous méprisé ton nom ?
- Actes 4:19Mais Pierre et Jean, répondant, leur dirent : Jugez s'il est juste, devant Dieu, de vous écouter plutôt que Dieu :
- Romains 6:13et ne présentez pas vos membres au péché comme des instruments d'injustice ; mais présentez-vous vous-mêmes à Dieu comme de morts devenus vivants, et vos membres à Dieu, comme des instruments de justice.
- Romains 12:1¶ Je vous exhorte donc, frères, par les miséricordes de Dieu, à présenter vos corps [comme] un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, [ce qui est] votre culte raisonnable {Ou selon la parole.}.
- 1 Corinthiens 6:19Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, lequel vous avez de la part de Dieu ; et que vous n'êtes point à vous-mêmes,
- 2 Corinthiens 5:14Car l'amour du Christ nous presse, ayant jugé que si un mourut pour tous, tous donc moururent ;
- Job 5:12Il dissipe les desseins des hommes rusés, et leurs mains n'atteignent pas le succès.
- Matthieu 22:22Ce qu'ayant entendu, ils en furent dans l'admiration, et l'ayant laissé, ils s'en allèrent.
- 1 Corinthiens 14:24Mais si tous prophétisent, et qu'il entre quelque incrédule ou quelque homme du commun, il est convaincu par tous, il est jugé par tous ;
Commentaires sur Marc 12:17
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13-17Versets 13-17 Voir les notes sur Matthieu 22:15-22.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-17On pourrait penser que les ennemis de Christ soient désireux de connaître quel était leur devoir ; en fait ils espéraient trouver une occasion d'accuser Jésus, quel que soit l'angle sous lequel ce Dernier répondrait à la question qui Lui fut posée dans ce texte. Rien n'est plus facile, pour piéger les serviteurs de Christ, que de les conduire à se mêler ici-bas, des disputes au sujet de la politique. Jésus évita le piège en se référant à la soumission que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Les paroles de Jésus ne peuvent pas être interprétées comme celles d'un zélote farouchement opposé au pouvoir romain, et s'opposant à la taxation des juifs par César. D'ailleurs, Jésus s'oppose clairement à la cause des zélotes en d'autres endroits (voir Mt 5.9,39,41 ; 26.52). Cependant, la déclaration de Jésus ne peut pas non plus être comprise comme étant pro-romaine, car Dieu et son service sont finalement placés au-dessus de César. Comme les mauvais…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 17D'après une variante de Sin., B, C, admise par les meilleurs critiques, l'ordre des mots est le suivant : Ce qui est de César, rendez-le à César, et ce qui est de Dieu à Dieu. Marc seul a cette construction plus frappante en ce qu'elle attire tout d'abord l'attention sur la distinction à faire entre les choses de la politique et celles de la religion, entre les devoirs du citoyen et ceux du chrétien. Par cette parole, Jésus n'exprimait pas seulement une…Lire le commentaire
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