Bible de Lausanne 1872
Luc 3:11
11Et répondant, il leur dit : Que celui qui a deux tuniques en fasse part à celui qui n'en a point, et que celui qui a des aliments fasse de même.
Luc 3:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur répondit : Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur répondit: «Que celui qui a deux chemises partage avec celui qui n'en a pas, et que celui qui a de quoi manger fasse de même.»
- Bible du Semeur (BDS)Il leur répondit : Si quelqu’un a deux chemises, qu’il en donne une à celui qui n’en a pas. Si quelqu’un a de quoi manger, qu’il partage avec celui qui n’a rien.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur répondit: Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même.
Contexte de Luc 3:11
9Et même la hache est déjà mise à la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne fait pas de bon fruit est coupé et jeté au feu. 10¶ Alors la foule l'interrogeait, disant : Que ferons-nous donc ? – Et répondant, il leur dit : Que celui qui a deux tuniques en fasse part à celui qui n'en a point, et que celui qui a des aliments fasse de même. 12¶ Il vint aussi des péagers pour être baptisés, et ils lui dirent : Docteur, que ferons-nous ? 13Et il leur dit : N'exigez rien au-delà de ce qui vous a été ordonné.
Lire Luc 3 en entierLuc 3:11 mot à mot
ἀποκριθεὶς δὲ ἔλεγεν αὐτοῖς· ὁ ἔχων δύο χιτῶνας μεταδότω τῷ μὴ ἔχοντι καὶ ὁ ἔχων βρώματα ὁμοίως ποιείτω.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·λέγωlegō · direG3004
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- deuxδύοduo · deuxG1417
- tuniquesχιτώνchitōn · tuniqueG5509
- partageμεταδίδωμιmetadidōmi · partagerG3330
- pointμήmē · ne pasG3361
- etκαίkai · etG2532
- mangerβρῶμαbrōma · nourritureG1033
- agisseποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- mêmeὁμοίωςhomoiōs · de mêmeG3668
Références croisées de Luc 3:11
- Luc 11:41Mais plutôt donnez en aumône le contenu, et voici que toutes choses vous seront pures.
- Luc 18:22Et Jésus ayant entendu cela, lui dit : Il te manque encore une chose. Vends tout ce que tu as et le distribue à des pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens, suis-moi.
- Luc 19:8Cependant Zachée, se présentant, dit au Seigneur : Seigneur, voici que je donne la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai fait tort à quelqu'un en quelque chose je rends le quadruple. –
- Ésaïe 58:7N'est-ce pas que tu partages ton pain avec l'affamé, et que tu amènes en ta maison les affligés errants ; quand tu vois un homme nu, que tu le couvres, et que tu ne te dérobes pas à [celui qui est] ta chair ?
- Daniel 4:27(4:24) Ainsi donc, ô roi ! que mon conseil soit agréé de toi : mets fin à tes péchés par la justice, et à tes iniquités par la pitié envers les affligés … si peut-être ta prospérité sera prolongée !
- Matthieu 25:40Et le Roi répondant, leur dira : Amen, je vous le dis : En tant que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, vous me l'avez fait à moi.
- Marc 14:5car il pouvait être vendu plus de trois cents deniers, et donné aux pauvres ? Et ils lui parlaient avec menaces.
- Jean 13:29car quelques-uns pensaient, parce que Judas avait la bourse, que Jésus lui disait : Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu'il donnât quelque chose aux pauvres. –
- Actes 10:2homme pieux et craignant Dieu avec toute sa maison, faisant beaucoup d'aumônes au peuple et priant Dieu continuellement.
- 2 Corinthiens 8:3car [ils ont donné] de leur propre mouvement, selon leur pouvoir (je l'atteste), et au-delà de leur pouvoir,
- 1 Timothée 6:18de faire du bien ; d'être riches en bonnes œuvres ; d'être prompts à donner ; de faire part de leurs biens,
- Hébreux 6:10car Dieu n'est pas injuste, pour oublier votre œuvre et le travail de l'amour que vous montrâtes pour son nom, quand vous avez servi les saints et les servant [encore].
- Jacques 1:27Une dévotion pure et sans souillure devant celui qui est Dieu et Père, c'est de visiter les orphelins et les veuves dans leur tribulation, de se conserver sans tache de la part du monde.
- Jacques 2:15Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour,
- 1 Jean 3:17Mais celui qui aura des biens de ce monde, et qui, voyant son frère dans le besoin, lui fermera ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui ?
- 1 Jean 4:20¶ Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit point ?
Commentaires sur Luc 3:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Celui qui a deux manteaux, etc. - Il enseigne d'abord à la grande masse du peuple ses devoirs les uns envers les autres. Il leur apprend à ne pas attendre de miséricorde de la main de Dieu, s'ils agissent à l'encontre de ses prescriptions. Si les hommes sont méchants et peu charitables les uns envers les autres, comment peuvent-ils s'attendre à ce que la miséricorde du Seigneur s'étende sur eux ?Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Celui qui a deux manteaux - Ou, en d'autres termes, aidez les pauvres selon vos possibilités ; soyez bienveillants, et vous montrerez ainsi que votre repentance est authentique. Il est remarquable que l'une des "premières" exigences de la religion soit de faire le bien, et c'est ainsi que l'on peut montrer que la repentance n'est pas feinte. En effet, la "nature" de la religion est de faire le bien. 1.La "nature" de la religion est de faire le bien…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14L'étendue et le but du ministère de Jean étaient de faire regretter au peuple ses péchés, pour l’amener vers son Sauveur. Jean n’est pas venu pour prêcher une secte ni un parti quelconque, mais une « profession » : le signe ou la cérémonie qui la caractérisait était le baptême d'eau. Par les paroles rapportées dans ce texte, Jean prêcha la nécessité de la repentance, pour la rémission des péchés ; le baptême d'eau est une véritable profession de foi : il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Le mot grec désigne une chemise longue portée à même la peau. Même le vêtement le plus léger doit être partagé avec ceux qui sont dans le besoin.Lire le commentaire
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