Bible Darby révisée
Luc 3:11
11Il leur répondit : Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a pas, et que celui qui a de quoi manger fasse de même.
Luc 3:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur répondit : Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur répondit: «Que celui qui a deux chemises partage avec celui qui n'en a pas, et que celui qui a de quoi manger fasse de même.»
- Bible du Semeur (BDS)Il leur répondit : Si quelqu’un a deux chemises, qu’il en donne une à celui qui n’en a pas. Si quelqu’un a de quoi manger, qu’il partage avec celui qui n’a rien.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur répondit: Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même.
Contexte de Luc 3:11
9Déjà la cognée est même mise à la racine des arbres ; ainsi, tout arbre qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu. 10Les foules l’interrogèrent : Alors, que devons-nous faire ? Il leur répondit : Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a pas, et que celui qui a de quoi manger fasse de même. 12Des publicains aussi vinrent pour être baptisés. Maître, lui dirent-ils, que devons-nous faire ? 13Il leur dit : Ne percevez rien au-delà de ce qui vous est ordonné.
Lire Luc 3 en entierLuc 3:11 mot à mot
ἀποκριθεὶς δὲ ἔλεγεν αὐτοῖς· ὁ ἔχων δύο χιτῶνας μεταδότω τῷ μὴ ἔχοντι καὶ ὁ ἔχων βρώματα ὁμοίως ποιείτω.¶Lire en interlinéaire
- ·δέde · alorsG1161
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·λέγωlegō · direG3004
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- deuxδύοduo · deuxG1417
- tuniquesχιτώνchitōn · tuniqueG5509
- partageμεταδίδωμιmetadidōmi · partagerG3330
- pasμήmē · ne pasG3361
- etκαίkai · etG2532
- mangerβρῶμαbrōma · nourritureG1033
- fasseποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- mêmeὁμοίωςhomoiōs · de mêmeG3668
Références croisées de Luc 3:11
- Luc 11:41Donnez plutôt comme aumône ce que vous avez, et voici, tout vous sera pur.
- Luc 18:22Quand Jésus l’eut entendu, il lui dit : Une chose te manque encore : vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux ; et viens, suis-moi.
- Luc 19:8Zachée, debout, dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres ; et si j’ai fait tort à quelqu’un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple.
- Ésaïe 58:7N’est-ce pas que tu partages ton pain avec celui qui a faim, et que tu fasses entrer dans la maison les affligés qui errent sans asile ? quand tu vois un homme nu, que tu le couvres, et que tu ne te caches pas devant celui qui est ta propre chair ?
- Daniel 4:27Le roi prit la parole et dit : N’est-ce pas ici Babylone la grande, que j’ai bâtie pour être la maison de mon royaume, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ?
- Matthieu 25:40Le roi leur répondra : En vérité, je vous dis : Dans la mesure où vous l’avez fait à l’un de ces plus petits [qui sont] mes frères, vous me l’avez fait à moi.
- Marc 14:5car ce parfum aurait pu être vendu plus de 300 deniers et donné aux pauvres. Et ils la reprenaient sévèrement.
- Jean 13:29car quelques-uns pensaient que, puisque Judas avait la bourse, Jésus lui avait dit : Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou : Donne quelque chose aux pauvres.
- Actes 10:2pieux et craignant Dieu avec toute sa maison, faisait beaucoup d’aumônes au peuple et priait Dieu continuellement.
- 2 Corinthiens 8:3Car dans la mesure de leurs moyens (j’en rends témoignage), et au-delà de leurs moyens, spontanément,
- 1 Timothée 6:18qu’ils fassent du bien ; qu’ils soient riches en bonnes œuvres ; qu’ils soient prompts à donner, généreux,
- Hébreux 6:10Car Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré pour son nom, ayant servi les saints et les servant [encore].
- Jacques 1:27Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le Père est celui-ci : visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, se conserver pur du monde.
- Jacques 2:15Et si un frère ou une sœur manquent de vêtements et de la nourriture quotidienne,
- 1 Jean 3:17Mais celui qui a les biens de ce monde et voit son frère dans le besoin, et qui lui ferme son cœur, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ?
- 1 Jean 4:20Si quelqu’un dit : J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, il est menteur ; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas ?
Commentaires sur Luc 3:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Celui qui a deux manteaux, etc. - Il enseigne d'abord à la grande masse du peuple ses devoirs les uns envers les autres. Il leur apprend à ne pas attendre de miséricorde de la main de Dieu, s'ils agissent à l'encontre de ses prescriptions. Si les hommes sont méchants et peu charitables les uns envers les autres, comment peuvent-ils s'attendre à ce que la miséricorde du Seigneur s'étende sur eux ?Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Celui qui a deux manteaux - Ou, en d'autres termes, aidez les pauvres selon vos possibilités ; soyez bienveillants, et vous montrerez ainsi que votre repentance est authentique. Il est remarquable que l'une des "premières" exigences de la religion soit de faire le bien, et c'est ainsi que l'on peut montrer que la repentance n'est pas feinte. En effet, la "nature" de la religion est de faire le bien. 1.La "nature" de la religion est de faire le bien…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14L'étendue et le but du ministère de Jean étaient de faire regretter au peuple ses péchés, pour l’amener vers son Sauveur. Jean n’est pas venu pour prêcher une secte ni un parti quelconque, mais une « profession » : le signe ou la cérémonie qui la caractérisait était le baptême d'eau. Par les paroles rapportées dans ce texte, Jean prêcha la nécessité de la repentance, pour la rémission des péchés ; le baptême d'eau est une véritable profession de foi : il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Le mot grec désigne une chemise longue portée à même la peau. Même le vêtement le plus léger doit être partagé avec ceux qui sont dans le besoin.Lire le commentaire
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