King James Française
Matthieu 11:7
7Et comme ils s’en allaient, Jésus se mit à parler de Jean aux multitudes: Qu’êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent?
Matthieu 11:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean : Qu’êtes-vous allés voir au désert ? un roseau agité par le vent ?
- Bible Segond 21 (S21)Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire à la foule au sujet de Jean: «Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent?
- Bible du Semeur (BDS)Comme les envoyés s’en allaient, Jésus saisit cette occasion pour parler de Jean à la foule : Qu’êtes-vous allés voir au désert ? leur demanda-t-il. Un roseau agité çà et là par le vent ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu'êtes-vous allés voir au désert? un roseau agité par le vent?
Contexte de Matthieu 11:7
5Les aveugles recouvrent la vue, et les boiteux marchent, les lépreux sont rendus nets, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et l’évangile est prêché aux pauvres. 6Et Heureux est quiconque ne sera pas offensé à cause de moi. Et comme ils s’en allaient, Jésus se mit à parler de Jean aux multitudes: Qu’êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent? 8Mais, qu’êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de vêtements précieux? Voici, ceux qui portent des vêtements précieux sont dans les maisons des rois. 9Mais qu’êtes-vous allés voir? Un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète.
Lire Matthieu 11 en entierMatthieu 11:7 mot à mot
Τούτων δὲ πορευομένων ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς λέγειν τοῖς ὄχλοις περὶ Ἰωάννου· τί ἐξήλθατε εἰς τὴν ἔρημον θεάσασθαι; κάλαμον ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Commeδέde · alorsG1161
- ilsτούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
- ilsοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- allaientπορεύωporeuomai · voyagerG4198
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- mitἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- mitἄρχωarchō · être le premierG757
- direλέγωlegō · direG3004
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- sujetπερίperi · au sujet deG4012
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- Qu’τίςtis · lequel ?G5101
- allésἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- voirθεάομαιtheaomai · regarderG2300
- auεἰςeis · versG1519
- désertἔρημοςerēmos · désert, abandonnéG2048
- roseauκάλαμοςkalamos · roseau/bâton/plumeG2563
- agitéσαλεύωsaleuō · ébranlerG4531
- parὑπόhupo · parG5259
- ventἄνεμοςanemos · ventG417
Références croisées de Matthieu 11:7
- Luc 7:24Et quand les messagers de Jean furent partis, il se mit à dire au peuple au sujet de Jean: Qu’êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent ?
- Matthieu 3:1En ces jours-là, vint Jean le Baptiste, prêchant dans le désert de Judée,
- Matthieu 21:25Le baptême de Jean, d’où venait-il? du ciel ou des hommes? Et ils discutaient entre eux, disant: Si nous disons, du ciel, il nous dira: Pourquoi donc ne l’avez-vous pas cru?
- Marc 1:3La voix de celui criant dans le désert: Préparez le chemin du SEIGNEUR; faites droits ses sentiers.
- Luc 3:3Et il alla dans tout le pays des environs du Jourdain, prêchant le baptême de repentance pour la rémission des péchés;
- Luc 8:18Prenez donc garde comment vous entendez; car quiconque a, à lui sera donné; quiconque n’a pas, de lui sera retiré cela même qu’il croit avoir.
- Jean 1:38Alors Jésus se retourna et les vit qui suivaient, et leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui dirent: Rabbi (c’est-à-dire, interprété, Maître), où demeures-tu?
- Jean 5:35Jean était une lampe ardente, et brillante: et vous étiez disposés pour un moment, de vous réjouir en sa lumière.
- Genèse 49:4Instable comme l’eau, tu n’excelleras pas, car tu es monté sur le lit de ton père; tu l’as profané ; il est monté sur mon lit.
- 2 Corinthiens 1:17Lorsque j’ai donc projeté cela, ai-je usé de légèreté? ou les choses que je projette, les projetté-je selon la chair de sorte qu’il y ait eu en moi le oui, oui, et le non, non?
- Éphésiens 4:14Afin que désormais nous ne soyons plus des enfants, emportés çà et là à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, et par leur habileté séductrice avec laquelle ils se tiennent en embuscade pour tromper;
- Jacques 1:6Mais qu’il demande avec foi, sans hésitation. Car celui qui hésite, est semblable au flot de la mer qui est agité par le vent et ballotté çà et là.
Commentaires sur Matthieu 11:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Qu'êtes-vous allés voir dans le désert ? - Le dessein de notre Seigneur, dans ce verset et dans les suivants, est de convaincre les scribes et les pharisiens de l'incohérence de leur conduite en reconnaissant Jean Baptiste comme un docteur divinement autorisé, et en ne croyant pas au Christ même qu'il leur avait indiqué. Il montre aussi, d'après les excellentes qualités de Jean, que leur confiance en lui n'était pas mal placée, et que c'était là un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Et comme ils s'en allaient - Jésus prit l'occasion, à la suite des questions posées par les disciples de Jean, d'instruire le peuple sur le véritable caractère de Jean. Des multitudes étaient sorties pour l'entendre lorsqu'il prêchait dans le désert Matthieu 3, et il est probable que beaucoup avaient été attirés par la nouveauté de son aspect ou de ses doctrines, ou étaient allés simplement pour voir et entendre un homme aux habitudes et aux opinions…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-15Dans ce texte, les propos de Christ, relatifs à Jean, n'étaient pas que des éloges envers ce dernier, mais devaient également servir à l’édification du peuple. Ceux qui étudient la Parole de Dieu sont appelés à partager l’enseignement spirituel qu’ils ont acquis. Peut-on estimer qu’une fois prêché, un sermon peut être oublié ? En fait, ce n’est que le point de départ de notre méditation personnelle à son sujet ! Jean était un homme d’une grande humilité…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Le roseau secoué par le vent décrit une personne instable. La réponse implicite à la question rhétorique de Jésus est non.Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 11
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