Martin 1744
Colossiens 1:27
27Auxquels Dieu a voulu donner à connaître quelles sont les richesses de la gloire de ce mystère parmi les Gentils, c'est à savoir Christ, qui a été prêché parmi vous, et qui est l'espérance de la gloire,
Colossiens 1:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir : Christ en vous, l’espérance de la gloire.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, Dieu a voulu leur faire connaître la glorieuse richesse de ce mystère parmi les non-Juifs, c’est-à-dire Christ en vous, l'espérance de la gloire.
- Bible du Semeur (BDS)Car Dieu a voulu leur faire connaître quelle est la glorieuse richesse que renferme le secret de son plan pour les non-Juifs. Et voici ce secret : Christ en vous, garantie de votre espérance de la gloire à venir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dieu a voulu leur faire connaître la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir: Christ en vous, l'espérance de la gloire.
Contexte de Colossiens 1:27
25De laquelle j'ai été fait le Ministre, selon la dispensation de Dieu qui m'a été donnée envers vous, pour accomplir la parole de Dieu ; 26Savoir le mystère qui avait été caché dans tous les siècles et dans tous les âges, mais qui est maintenant manifesté à ses Saints ; Auxquels Dieu a voulu donner à connaître quelles sont les richesses de la gloire de ce mystère parmi les Gentils, c'est à savoir Christ, qui a été prêché parmi vous, et qui est l'espérance de la gloire, 28Lequel nous annonçons, en exhortant tout homme, et en enseignant tout homme en toute sagesse, afin que nous rendions tout homme parfait en Jésus-Christ. 29A quoi aussi je travaille, en combattant selon son efficace, qui agit puissamment en moi.
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οἷς ἠθέλησεν ὁ θεὸς γνωρίσαι, τί τὸ πλοῦτος τῆς δόξης τοῦ μυστηρίου τούτου ἐν τοῖς ἔθνεσιν, ὅ ἐστιν Χριστὸς ἐν ὑμῖν, ἡ ἐλπὶς τῆς δόξης·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- vouluθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- connaîtreγνωρίζωgnōrizō · faire connaîtreG1107
- quelleτίςtis · lequel ?G5101
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- glorieuseδόξαdoxa · gloireG1391
- richesseπλοῦτοςploutos · richessesG4149
- ceτούτουtoutou · de ceciG5127
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- mystèreμυστήριονmustērion · mystèreG3466
- parmiἐνen · dans/sur/parmiG1722
- païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- espéranceἐλπίςelpis · espéranceG1680
Références croisées de Colossiens 1:27
- 1 Corinthiens 2:12Or nous avons reçu non point l'esprit de ce monde, mais l'Esprit qui est de Dieu ; afin que nous connaissions les choses qui nous ont été données de Dieu ;
- 2 Corinthiens 2:14Or grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui manifeste par nous l'odeur de sa connaissance en tous lieux.
- 2 Corinthiens 4:6Car Dieu qui a dit que la lumière resplendît des ténèbres, est celui qui a relui dans nos coeurs, pour manifester la connaissance de la gloire de Dieu qui se trouve en Jésus-Christ.
- Galates 1:15Mais quand ç'a été le bon plaisir de Dieu, qui m'avait choisi dès le ventre de ma mère, et qui m'a appelé par sa grâce,
- Colossiens 2:3En qui se trouvent tous les trésors de sagesse et de science.
- Romains 9:23Et afin de donner à connaître les richesses de sa gloire dans les vaisseaux de miséricorde, qu'il a préparés pour la gloire ;
- Romains 11:33Ô profondeur des richesses et de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! que ses jugements sont incompréhensibles, et ses voies impossibles à trouver !
- Éphésiens 1:7En qui nous avons la rédemption par son sang, savoir la rémission des offenses, selon les richesses de sa grâce,
- Éphésiens 3:8Cette grâce, dis-je, m'a été donnée à moi qui suis le moindre de tous les Saints, pour annoncer parmi les Gentils les richesses incompréhensibles de Christ,
- Philippiens 4:19Aussi mon Dieu suppléera selon ses richesses à tout ce dont vous aurez besoin, et vous donnera sa gloire en Jésus-Christ.
- Colossiens 3:11En qui il n'y a ni Grec, ni Juif, ni Circoncision, ni Prépuce, ni Barbare, ni Scythe, ni esclave, ni libre ; mais Christ y est tout, et en tous.
- Luc 17:21Et on ne dira point : voici, il est ici ; ou voilà, il est là ; car voici, le Règne de Dieu est au-dedans de vous.
- Jean 6:56Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui.
- Jean 14:17Savoir l'Esprit de vérité, lequel le monde ne peut point recevoir ; parce qu'il ne le voit point, et qu'il ne le connaît point ; mais vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.
- Jean 15:2Il retranche tout le sarment qui ne porte point de fruit en moi, et il émonde tout celui qui porte du fruit, afin qu'il porte plus de fruit.
- Jean 17:22Et je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un.
Commentaires sur Colossiens 1:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Les richesses de la gloire - Dieu leur manifeste combien cet Évangile est abondamment glorieux parmi les païens ; et combien cette doctrine du Christ crucifié est efficace pour le salut des multitudes. Ce qui est le Christ en vous, l'espérance de la gloire - Dans ce verset et le suivant, il y a plusieurs particularités remarquables : - I. Nous trouvons ici la somme et la substance de la prédication de l'apôtre. Il a prêché le Christ, comme l'unique…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27A qui - Aux saints. Dieu a voulu faire connaître - "a voulu (grec) faire connaître", c'est-à-dire qu'il lui a plu de le faire connaître. Elle était cachée dans son sein jusqu'à ce qu'il choisisse de la révéler à ses apôtres. C'était une doctrine que le peuple juif ne comprenait pas ; Éphésiens 3:5-6. Quelle est la richesse de la gloire de ce mystère - La riche gloire de cette grande vérité longtemps cachée. Sur l'emploi du mot "richesse", voir les notes à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-29Les souffrances de la Tête (le Seigneur), ainsi que celles des membres (l’église) sont appelées les « afflictions de Christ », le tout formant un corps, l’assemblée. Christ a souffert pour la rédemption de l’église ; nous souffrons pour d’autres raisons : en fait, nous ne goûtons que « du bout des lèvres » la coupe de détresses que Christ a d’abord consommée totalement. On peut dire d’un chrétien, qu’il « participe » aux souffrances de Christ, lorsque…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24-29Paul réfléchit à son propre rôle dans la propagation de la Bonne Nouvelle (1.23).Lire le commentaire
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