EGW WritingsColossiens 1
Ellen G. White · Page 1 sur 2
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God's Amazing Grace
Peace Restored, November 8
AG 320.1
Que la grâce et la paix vous soient accordées de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ. Colossiens 1:2.Colossiens 1:2-29
The Acts of the Apostles
AA 48.1
Quel a été le résultat de l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte ? La bonne nouvelle d'un Sauveur ressuscité a été portée jusqu'aux confins du monde habité. Tandis que les disciples proclamaient le message de la grâce rédemptrice, les cœurs cédaient à la puissance de ce message. L'Église a vu des convertis affluer de toutes parts. Les récalcitrants se sont reconvertis. Des pécheurs s'unirent aux croyants pour chercher la perle de grand prix. Certains, qui avaient été les adversaires les plus acharnés de l'Évangile, devinrent ses champions. La prophétie s'accomplit : "Le faible... sera comme David, et la maison de David... comme l'ange de l'Éternel" ( Zacharie 12:8). Chaque chrétien voyait dans son frère une révélation de l'amour et de la bienveillance divins. Un seul intérêt prévalait, un seul sujet d'émulation engloutissait tous les autres. L'ambition des croyants était de révéler la ressemblance du caractère du Christ et de travailler à l'élargissement de son royaume.AA 48.2
"Les apôtres rendaient avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce était sur eux tous" Actes 4:33. Sous leur action, l'Eglise s'est enrichie d'hommes choisis qui, recevant la parole de vérité, ont consacré leur vie à transmettre aux autres l'espérance qui remplissait leur cœur de paix et de joie. Ils ne pouvaient être retenus ou intimidés par des menaces. Le Seigneur parlait à travers eux, et tandis qu'ils allaient de lieu en lieu, les pauvres se voyaient prêcher l'Évangile, et des miracles de la grâce divine se produisaient.AA 49.1
Dieu peut agir avec tant de puissance lorsque les hommes s'abandonnent au contrôle de son Esprit.AA 163.1
Dieu a fait de son Église sur la terre un canal de lumière, et c'est par elle qu'il communique ses desseins et sa volonté. Il ne donne pas à l'un de ses serviteurs une expérience indépendante et contraire à l'expérience de l'Eglise elle-même. Il ne donne pas non plus à un seul homme la connaissance de sa volonté pour l'Église tout entière, alors que l'Église - le corps du Christ - est laissée dans les ténèbres. Dans sa providence, il place ses serviteurs en relation étroite avec son église afin qu'ils aient moins confiance en eux-mêmes et plus confiance dans les autres qu'il conduit pour faire avancer son œuvre.AA 163.2
Il y a toujours eu dans l'Église des gens qui sont constamment enclins à l'indépendance individuelle. Ils semblent incapables de se rendre compte que l'indépendance d'esprit risque d'amener l'agent humain à avoir trop confiance en lui-même et à se fier à son propre jugement plutôt qu'à respecter les conseils et à estimer hautement le jugement de ses frères, en particulier de ceux qui occupent les fonctions que Dieu a désignées pour la direction de son peuple. Dieu a investi son Église d'une autorité et d'un pouvoir particuliers que nul n'est fondé à méconnaître et à mépriser, car celui qui agit ainsi méprise la voix de Dieu.AA 164.1
Ceux qui sont enclins à considérer leur jugement individuel comme suprême courent un grave danger. Satan s'efforce de les séparer de ceux qui sont des canaux de lumière, par lesquels Dieu a travaillé à l'édification et à l'extension de son oeuvre sur la terre. Négliger ou mépriser ceux que Dieu a désignés pour assumer les responsabilités de la direction en rapport avec l'avancement de la vérité, c'est rejeter les moyens qu'il a ordonnés pour l'aide, l'encouragement et la force de son peuple. Pour tout travailleur dans la cause du Seigneur, passer à côté de ces moyens et penser que sa lumière ne peut venir que directement de Dieu, c'est se placer dans une position où il est susceptible d'être trompé par l'ennemi et d'être renversé. Le Seigneur, dans sa sagesse, a fait en sorte que, grâce aux relations étroites que doivent entretenir tous les croyants, le chrétien soit uni au chrétien et l'Église à l'Église. C'est ainsi que l'instrumentalité humaine pourra coopérer avec la divine. Chaque organisme sera subordonné au Saint-Esprit, et tous les croyants seront unis dans un effort organisé et bien dirigé pour annoncer au monde la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.AA 206.1
L'apôtre Paul se sentait profondément responsable de ceux qui se convertissaient grâce à ses efforts. Il désirait par-dessus tout qu'ils soient fidèles, "afin que je me réjouisse au jour du Christ", dit-il, "de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain" ( Philippiens 2:16). Il tremblait pour le résultat de son ministère. Il sentait que son propre salut pouvait être mis en péril s'il manquait à son devoir et si l'Eglise ne coopérait pas avec lui pour sauver les âmes. Il savait que la prédication seule ne suffirait pas à former les croyants à annoncer la parole de vie. Il savait que ligne après ligne, précepte après précepte, un peu ici et un peu là, ils devaient être enseignés pour progresser dans l'œuvre du Christ.AA 206.2
C'est un principe universel que chaque fois que l'on refuse d'utiliser les pouvoirs que Dieu nous a donnés, ces pouvoirs se décomposent et périssent. La vérité qui n'est pas vécue, qui n'est pas transmise, perd son pouvoir vivifiant, sa vertu curative. D'où la crainte de l'apôtre de ne pas réussir à présenter tout homme parfait en Christ. L'espoir de Paul au ciel s'assombrissait lorsqu'il envisageait toute défaillance de sa part qui aurait pour conséquence de donner à l'Église le moule de l'humain au lieu de celui du divin. Son savoir, son éloquence, ses miracles, sa vision des scènes éternelles lorsqu'il serait enlevé au troisième ciel, tout cela ne servirait à rien si, par suite d'une infidélité dans son travail, ceux pour qui il travaillait devaient être privés de la grâce de Dieu. C'est pourquoi, de bouche à oreille et par lettre, il suppliait ceux qui avaient accepté le Christ de suivre une voie qui leur permettrait d'être " irréprochables et inoffensifs, fils de Dieu, sans reproche, au milieu d'une nation tortueuse et perverse, [...] comme des lumières dans le monde, annonçant la parole de vie " ( Philippiens 2:15, 16).AA 207.1
Tout vrai ministre ressent une lourde responsabilité dans le progrès spirituel des croyants qui lui sont confiés, un désir ardent qu'ils soient des ouvriers avec Dieu. Il se rend compte que le bien-être de l'Église dépend dans une large mesure de l'accomplissement fidèle de la tâche que Dieu lui a confiée. Il s'efforce d'inspirer aux croyants le désir de gagner des âmes au Christ, se souvenant que chaque ajout à l'Église devrait être une agence de plus pour l'exécution du plan de la rédemption.AA 328.1
La conversion des pécheurs et leur sanctification par la vérité est la preuve la plus forte qu'un ministre puisse avoir que Dieu l'a appelé au ministère. L'évidence de son apostolat est inscrite dans le cœur des convertis, et leur vie renouvelée en témoigne. Le Christ est formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire. Un ministre est grandement fortifié par ces sceaux de son ministère.AA 368.1
Les travailleurs expérimentés d'aujourd'hui font un travail noble quand, au lieu d'essayer de porter eux-mêmes tous les fardeaux, ils forment les jeunes travailleurs et placent les fardeaux sur leurs épaules.AA 368.2
Paul n'a jamais oublié la responsabilité qui lui incombait en tant que ministre du Christ, ni que si des âmes se perdaient à cause d'une infidélité de sa part, Dieu lui en demanderait compte. "Il déclara à propos de l'Évangile : "Je suis ministre, selon la dispensation de Dieu qui m'a été donnée pour vous, afin d'accomplir la parole de Dieu, le mystère caché depuis des siècles et des générations, mais qui maintenant est manifesté à ses saints : c'est lui que nous prêchons, avertissant et instruisant chacun en toute sagesse, afin de rendre tout homme parfait dans le Christ Jésus. C'est à quoi je travaille, moi aussi, en m'efforçant d'accomplir l'oeuvre de Dieu, qui agit en moi avec puissance." Colossiens 1:25-29.AA 368.3
Ces paroles présentent au travailleur pour le Christ un objectif élevé, mais cet objectif peut être atteint par tous ceux qui, se plaçant sous le contrôle du Grand Maître, apprennent chaque jour à l'école du Christ. La puissance que Dieu commande est illimitée, et le ministre qui, dans son grand besoin, s'enferme avec le Seigneur peut être assuré qu'il recevra ce qui sera pour ses auditeurs une saveur de vie pour la vie.AA 471.1
Dans sa lettre aux "saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colosses", écrite alors qu'il était prisonnier à Rome, Paul fait état de sa joie devant leur fermeté dans la foi, dont la nouvelle lui avait été apportée par Epaphras, qui, écrit-il, "nous a déclaré votre amour dans l'Esprit. C'est pourquoi, poursuit-il, depuis le jour où nous l'avons appris, nous ne cessons de prier pour vous et de désirer que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur en lui plaisant, en étant féconds en toute bonne œuvre et en croissant dans la connaissance de Dieu, fortifiés en toute force, selon sa puissance glorieuse, en vue de toute patience et longanimité avec joie."AA 471.2
C'est ainsi que Paul exprime son désir pour les croyants colossiens. Comme l'idéal que ces mots représentent pour le disciple du Christ est élevé ! Elles montrent les merveilleuses possibilités de la vie chrétienne et indiquent clairement qu'il n'y a pas de limite aux bénédictions que les enfants de Dieu peuvent recevoir. Augmentant constamment dans la connaissance de Dieu, ils peuvent aller de force en force, de hauteur en hauteur dans l'expérience chrétienne, jusqu'à ce que, par " sa puissance glorieuse ", ils soient rendus " capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière ".AA 471.3
L'apôtre exalte le Christ devant ses frères comme celui par qui Dieu a créé toutes choses et par qui il a opéré leur rédemption. Il déclara que la main qui soutient les mondes dans l'espace, qui maintient dans leur disposition ordonnée et leur activité inlassable toutes les choses dans l'univers de Dieu, est la main qui a été clouée sur la croix pour eux. "C'est par lui qu'ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, visibles et invisibles, qu'il s'agisse de trônes, de dominations, de principautés ou de pouvoirs ; toutes les choses ont été créées par lui et pour lui ; il est avant toutes choses, et c'est par lui que toutes choses subsistent."Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis dans votre esprit par des œuvres mauvaises, il vous a maintenant réconciliés par la mort dans le corps de sa chair, pour vous présenter saints, irréprochables et sans reproche à ses yeux."AA 472.1
Le Fils de Dieu s'est abaissé pour relever ceux qui sont tombés. Pour cela, il a quitté les mondes sans péché d'en haut, les quatre-vingt-dix-neuf qui l'aimaient, et il est venu sur cette terre pour être "blessé pour nos transgressions" et "meurtri pour nos iniquités" ( Ésaïe 53:5). Il a été rendu en tout semblable à ses frères. Il s'est fait chair, comme nous. Il savait ce que signifiait avoir faim, avoir soif et être fatigué. Il a été soutenu par la nourriture et rafraîchi par le sommeil. Il était un étranger et un habitant de la terre - dans le monde, mais pas du monde ; tenté et éprouvé comme le sont les hommes et les femmes d'aujourd'hui, mais menant une vie exempte de péché. Tendre, compatissant, sympathique, toujours attentif aux autres, il représentait le caractère de Dieu : "Le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous, ... plein de grâce et de vérité" ( Jn 1,14).AA 473.1
Entourés par les pratiques et les influences païennes, les croyants colossiens risquaient d'être détournés de la simplicité de l'Évangile, et Paul, en les mettant en garde contre cela, leur indiqua le Christ comme le seul guide sûr. "Je voudrais que vous sachiez, écrit-il, quelle grande lutte j'ai pour vous, pour ceux de Laodicée et pour tous ceux qui n'ont pas vu ma face dans la chair, afin que leurs cœurs soient consolés, étant unis par l'amour et par toutes les richesses de la pleine assurance de l'intelligence, jusqu'à la reconnaissance du mystère de Dieu, du Père et du Christ, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.AA 473.2
"Je vous dis ceci, afin que personne ne vous séduise par des paroles séduisantes.... Comme donc vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui, enracinés et édifiés en lui, et affermis dans la foi, comme on vous l'a enseigné, abondant en elle avec des actions de grâces. Prenez garde que personne ne vous égare par la philosophie et par de vaines tromperies, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et non selon Christ. Car c'est en lui qu'habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Et vous êtes complets en lui, qui est le chef de toute principauté et de toute puissance."AA 476.1
"Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature ; les choses anciennes ont disparu, et toutes choses sont devenues nouvelles", 2 Corinthiens 5:17. Par la puissance du Christ, des hommes et des femmes ont brisé les chaînes de l'habitude du péché. Ils ont renoncé à l'égoïsme. Les profanes sont devenus révérencieux, les ivrognes sobres, les prodigues purs. Les âmes qui ont porté la ressemblance avec Satan ont été transformées à l'image de Dieu. Ce changement est en soi le miracle des miracles. Un changement opéré par la Parole, c'est l'un des plus profonds mystères de la Parole. Nous ne pouvons pas le comprendre ; nous pouvons seulement croire, comme le déclarent les Écritures, que c'est "le Christ en vous, l'espérance de la gloire."AA 476.2
Lorsque l'Esprit de Dieu contrôle l'esprit et le cœur, l'âme convertie éclate en un chant nouveau ; car elle se rend compte que, dans son expérience, la promesse de Dieu a été accomplie, que sa transgression a été pardonnée, son péché couvert. Il a exercé le repentir envers Dieu pour la violation de la loi divine, et la foi envers le Christ, qui est mort pour la justification de l'homme. "Étant justifié par la foi", il a "la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" ( Romains 5:1).AA 476.3
Mais parce que cette expérience lui appartient, le chrétien ne doit pas pour autant croiser les mains, satisfait de ce qui a été accompli pour lui. Celui qui a décidé d'entrer dans le royaume spirituel découvrira que toutes les puissances et les passions de la nature non régénérée, soutenues par les forces du royaume des ténèbres, sont dressées contre lui. Chaque jour, il doit renouveler sa consécration, chaque jour lutter contre le mal. Les vieilles habitudes, les tendances héréditaires au mal, s'efforceront d'être maîtresses, et contre elles il doit être toujours sur ses gardes, luttant dans la force du Christ pour la victoire.AA 478.1
Le pouvoir d'une vie plus élevée, plus pure et plus noble est notre grand besoin. Le monde a trop de notre pensée, et le royaume des cieux trop peu.AA 478.2
Dans ses efforts pour atteindre l'idéal de Dieu pour lui, le chrétien ne doit désespérer de rien. La perfection morale et spirituelle, par la grâce et la puissance du Christ, est promise à tous. Jésus est la source de la puissance, la source de la vie. Il nous amène à sa parole et, de l'arbre de vie, nous présente des feuilles pour la guérison des âmes malades du péché. Il nous conduit au trône de Dieu et met dans notre bouche une prière qui nous met en contact étroit avec Lui-même. En notre faveur, il met en œuvre les organismes tout-puissants du ciel. À chaque pas, nous touchons sa puissance vivante.AA 478.3
Dieu ne fixe aucune limite à l'avancement de ceux qui désirent être "remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle". Par la prière, par la vigilance, par la croissance dans la connaissance et l'intelligence, ils doivent être "fortifiés en toute force, selon sa puissance glorieuse". Ils sont ainsi préparés à travailler pour les autres. Le dessein du Sauveur est que les êtres humains, purifiés et sanctifiés, soient sa main secourable. Rendons grâce pour ce grand privilège à Celui qui "nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière, qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé".Colossiens 1:4-11
The Sanctified Life
SL 85.1
L'apôtre poursuit en ces termes : " Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous le même langage et à ne pas avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans une même pensée et dans un même jugement "(verset 10). Paul ne leur aurait pas demandé de faire ce qui était impossible. L'unité est le résultat certain de la perfection chrétienne.SL 85.2
L'épître aux Colossiens expose aussi les glorieux privilèges accordés aux enfants de Dieu : " Depuis que nous avons entendu parler de votre foi en Jésus-Christ et de l'amour que vous portez à tous les saints, ...nous ne cessons de prier pour vous, depuis le jour où nous l'avons appris, et de désirer que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur et que vous lui soyez agréables, féconds en toute bonne œuvre et croissant dans la connaissance de Dieu, fortifiés en toute force, selon sa glorieuse puissance, en toute patience et longanimité avec joie"(Colossiens 1:4-11).Colossiens 1:7-29
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 269.1
Les églises ont plus besoin d'éducation que de blâme. Au lieu de les blâmer trop sévèrement pour leur manque de spiritualité et leur négligence, le ministre devrait, par le précepte et l'exemple, leur apprendre à croître dans la grâce et dans la connaissance de la vérité. "Je suis ministre, selon la dispensation de Dieu qui m'a été donnée pour vous, afin d'accomplir la parole de Dieu, le mystère caché depuis des siècles et des générations, mais manifesté maintenant à ses saints, à qui Dieu veut faire connaître la richesse de la gloire de ce mystère parmi les païens, qui est Christ en vous, l'espérance de la gloire : c'est lui que nous prêchons, avertissant et instruisant chacun en toute sagesse, afin de présenter tout homme parfait dans le Christ Jésus ; c'est à quoi je travaille aussi, m'efforçant d'accomplir son oeuvre, qui agit puissamment en moi."4T 269.2
Nos ministres qui ont atteint l'âge de quarante ou cinquante ans ne doivent pas penser que leur travail est moins efficace qu'auparavant. Les hommes d'âge et d'expérience sont justement ceux qui peuvent déployer des efforts solides et bien dirigés. On a particulièrement besoin d'eux en ce moment ; les Églises ne peuvent pas se permettre de s'en séparer. Ces hommes ne devraient pas parler de faiblesse physique ou mentale, ni penser que leur jour d'utilité est passé.4T 269.3
Beaucoup d'entre eux ont souffert d'une grave imposition mentale, qui n'a pas été soulagée par l'exercice physique. Il en résulte une détérioration de leurs facultés et une tendance à fuir les responsabilités. Ce dont ils ont besoin, c'est d'un travail plus actif. Ce n'est pas seulement l'apanage de ceux dont la tête est blanchie par le temps, mais des hommes jeunes sont tombés dans le même état et sont devenus mentalement faibles. Ils ont une liste de discours fixes, mais s'ils dépassent les limites de cette liste, ils perdent leurs repères.4T 314.1
Les joyaux les plus précieux de la vérité sont souvent rendus impuissants par la sagesse des mots dont ils sont revêtus, alors que la puissance de l'Esprit de Dieu fait défaut. Le Christ a présenté la vérité dans sa simplicité, et il a atteint non seulement les hommes les plus élevés, mais aussi les plus humbles de la terre. Le ministre qui est l'ambassadeur de Dieu et le représentant du Christ sur la terre, qui s'abaisse pour que Dieu soit exalté, possédera la véritable qualité de l'éloquence. La vraie piété, un lien étroit avec Dieu et une expérience quotidienne et vivante de la connaissance du Christ rendront éloquente même la langue bégayante.4T 314.2
Lorsque je vois les besoins des jeunes églises, lorsque je vois et réalise leur grand besoin de piété vitale et leur manque de véritable expérience religieuse, mon cœur est triste. Je sais que ceux qui leur transmettent le message de la vérité ne les instruisent pas correctement sur tous les points essentiels à la perfection d'un caractère symétrique en Jésus-Christ. Ces choses peuvent être négligées trop longtemps par les maîtres de la vérité. Parlant de l'Évangile, Paul dit : "Je suis ministre, selon la dispensation de Dieu qui m'a été donnée pour vous, afin d'accomplir la parole de Dieu, le mystère caché depuis des siècles et des générations, mais qui maintenant a été manifesté à ses saints : c'est lui que nous prêchons, avertissant et instruisant chacun en toute sagesse, afin de rendre tout homme parfait dans le Christ Jésus. C'est à quoi je travaille, moi aussi, en m'efforçant d'accomplir l'oeuvre de Dieu, qui agit en moi avec puissance."4T 314.3
Ici, les ministres du Christ voient leur travail, leurs qualifications et la puissance de la grâce de Dieu agissant en eux clairement définis. Il a plu à Dieu de me montrer récemment une grande déficience chez beaucoup de ceux qui professent être des représentants du Christ. En bref, s'ils sont déficients dans la foi et dans la connaissance de la piété vitale, non seulement ils trompent leurs propres âmes, mais ils échouent dans l'oeuvre qui consiste à présenter tout homme parfait en Christ. Beaucoup de ceux qu'ils amènent à la vérité sont dépourvus de véritable piété. Ils ont peut-être une théorie de la vérité, mais ils ne sont pas complètement convertis. Leur coeur est charnel ; ils ne demeurent pas en Christ et Lui en eux. Le ministre a le devoir de présenter la théorie de la vérité, mais il ne doit pas se contenter de le faire. Il doit adopter le langage de Paul : "Moi aussi, je travaille, je m'efforce selon son œuvre, qui agit puissamment en moi."4T 315.1
Un lien vital avec le Chef des bergers fera du sous-pasteur un représentant vivant du Christ, une lumière pour le monde. Une compréhension de tous les points de notre foi est certes essentielle, mais il est plus important que le ministre soit sanctifié par la vérité qu'il présente dans le but d'éclairer les consciences de ses auditeurs. Dans une série de réunions, il ne faut pas faire un seul discours théorique, ni une seule prière longue et fastidieuse. De telles prières, Dieu ne les entend pas. J'ai écouté beaucoup de prières prolixes et sermonneuses qui n'avaient pas lieu d'être et qui étaient hors de propos. Une prière contenant moitié moins de mots, faite avec ferveur et foi, aurait adouci le coeur des auditeurs ; mais au lieu de cela, je les ai vus attendre impatiemment, comme s'ils souhaitaient que chaque mot mette fin à la prière. Si le ministre avait lutté avec Dieu dans sa chambre jusqu'à ce qu'il sente que sa foi pouvait saisir la promesse éternelle : "Demandez et vous recevrez", il en serait venu immédiatement au fait, demandant avec ardeur et foi ce dont il avait besoin.4T 315.2
Nous avons besoin d'un ministère converti, sinon les églises créées par leur travail, n'ayant pas de racine en elles-mêmes, ne pourront pas subsister seules. Le ministre fidèle de Christ prendra le fardeau sur son âme. Il n'aura pas faim de popularité. Le ministre chrétien ne devrait jamais entrer dans le bureau avant d'avoir d'abord cherché Dieu dans son cabinet et d'être entré en relation étroite avec Lui. Il peut, avec humilité, élever son âme assoiffée vers Dieu et être rafraîchi par la rosée de la grâce avant de parler au peuple. Avec l'onction du Saint-Esprit sur lui, lui donnant un fardeau pour les âmes, il ne quittera pas une assemblée sans lui présenter Jésus-Christ, le seul refuge du pécheur, en lançant des appels sérieux qui toucheront leurs cœurs. Il doit sentir qu'il ne rencontrera peut-être plus jamais ces auditeurs jusqu'au grand jour de Dieu.4T 316.1
Le Maître qui l'a choisi, qui connaît le cœur de tous les hommes, lui donnera la langue et la parole, afin qu'il puisse prononcer les mots qu'il doit prononcer au bon moment et avec puissance. Et ceux qui sont vraiment convaincus de péché et séduits par la Voie, la Vérité et la Vie, trouveront suffisamment à faire sans louer et exalter l'habileté du ministre. Le Christ et son amour seront exaltés au-dessus de tout instrument humain. L'homme sera perdu de vue parce que le Christ est magnifié et constitue le thème de la pensée. Nombreux sont ceux qui se convertissent au ministre alors qu'ils ne sont pas réellement convertis au Christ. Nous sommes émerveillés par la stupeur qui affaiblit les sens spirituels. Il y a un manque de force vitale. Des prières sans vie sont offertes et des témoignages sont rendus qui ne parviennent pas à édifier ou à fortifier les auditeurs. Il incombe à tout ministre de Christ de s'enquérir de la cause de cette situation.4T 316.2
Paul écrit à ses frères colossiens : "Comme vous l'avez appris d'Epaphras, notre cher compagnon de service, qui est pour vous un fidèle ministre du Christ, et qui nous a déclaré votre amour dans l'Esprit. [Non pas un amour non sanctifié pour l'intelligence, l'habileté ou l'éloquence du prédicateur, mais un amour né de l'Esprit de Dieu, que son serviteur représentait par ses paroles et son caractère] C'est pourquoi nous ne cessons de prier pour vous, depuis le jour où nous l'avons appris, et de désirer que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur en lui étant entièrement agréables, en produisant toute bonne oeuvre et en croissant dans la connaissance de Dieu ; fortifiés en toute force, selon sa puissance glorieuse, en vue de toute patience et longanimité avec joie, rendant grâce au Père, qui nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière."4T 317.1
Les ministres qui travaillent dans les villes pour présenter la vérité ne doivent pas se sentir satisfaits, ni penser que leur travail est terminé, jusqu'à ce que ceux qui ont accepté la théorie de la vérité réalisent réellement l'effet de son pouvoir sanctificateur et se convertissent vraiment à Dieu. Dieu serait plus heureux d'avoir six personnes réellement converties à la vérité comme résultat de leur travail que d'en avoir soixante qui font une profession nominale et ne se convertissent pas complètement. Ces ministres devraient consacrer moins de temps à la prédication de sermons et réserver une partie de leurs forces pour visiter et prier avec ceux qui sont intéressés, en leur donnant une instruction pieuse, dans le but de "présenter tout homme parfait dans le Christ Jésus".4T 317.2
L'amour de Dieu doit vivre dans le cœur de l'enseignant de la vérité. Son propre cœur doit être imprégné de cet amour profond et fervent que le Christ possédait ; alors il se répandra sur les autres. Les ministres devraient enseigner que tous ceux qui acceptent la vérité devraient porter du fruit à la gloire de Dieu. Ils devraient enseigner que l'abnégation doit être pratiquée chaque jour, que beaucoup de choses qui ont été chéries doivent être abandonnées et que beaucoup de devoirs, aussi désagréables qu'ils puissent paraître, doivent être accomplis. Les intérêts commerciaux, l'affection sociale, l'aisance, l'honneur, la réputation, bref, tout doit être soumis aux exigences supérieures et toujours plus grandes du Christ. Les ministres qui ne sont pas des hommes d'une piété vitale, qui suscitent l'intérêt du peuple, mais qui laissent le travail en plan, laissent un champ extrêmement difficile à d'autres pour entrer et finir le travail qu'ils n'ont pas achevé. Ces hommes seront mis à l'épreuve ; et s'ils ne s'acquittent pas plus fidèlement de leur tâche, ils seront, après une nouvelle épreuve, écartés comme des laboureurs du sol, des veilleurs infidèles.4T 317.3
Dieu ne veut pas que des hommes se présentent comme enseignants s'ils n'ont pas soigneusement appris leurs leçons et s'ils ne continuent pas à étudier pour pouvoir présenter chaque point de la vérité actuelle d'une manière intelligente et acceptable. Avec une connaissance de la théorie, ils devraient continuellement obtenir une connaissance plus approfondie de Jésus-Christ. Les règles et les études sont nécessaires, mais le ministre doit y associer une prière sincère afin d'être fidèle et de ne pas construire sur le fondement du bois, du foin ou du chaume qui seront consumés par les feux du dernier jour. La prière et l'étude doivent aller de pair. Le fait qu'un ministre soit applaudi et loué n'est pas une preuve qu'il a parlé sous l'influence de l'Esprit.Colossiens 1:9
My Life Today
Wisdom for My Work, April 16
ML 110.1
Je l'ai rempli de l'esprit de Dieu, en sagesse, en intelligence, en science et en toute espèce d'ouvrage. Exode 31:379.2881
Grandir en sagesse et en connaissanceTestimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 11—The Sin of Licentiousness
TSB 86.3
Préparé pour la translation - Il doit y avoir un peuple préparé pour la translation au ciel, qu'Enoch représente. Ils attendent la venue du Seigneur. L'œuvre se poursuivra avec tous ceux qui coopéreront avec Jésus dans l'œuvre de la rédemption. Il s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres. Dieu a tout prévu pour qu'ils soient des chrétiens intelligents, remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle.Colossiens 1:9-10
The Publishing Ministry
Chapter 38—Literature Giving the Final Call
PM 388.2
Les prophéties du dix-huitième chapitre de l'Apocalypse s'accompliront bientôt. Pendant la proclamation du message du troisième ange, " un autre ange " doit " descendre du ciel avec une grande puissance " et la terre doit être " illuminée de sa gloire "."L'Esprit du Seigneur bénira si gracieusement les instruments humains consacrés que les hommes, les femmes et les enfants ouvriront leurs lèvres pour louer et remercier, remplissant la terre de la connaissance de Dieu et de sa gloire inégalée, comme les eaux couvrent la mer.This Day With God
Rejoice in the Lord, May 27
TDG 156.7
"C'est pourquoi nous ne cessons de prier pour vous, depuis le jour où nous l'avons appris, et de désirer que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur en lui plaisant, en produisant toute bonne œuvre et en croissant dans la connaissance de Dieu"(Colossiens 1:9, 10).- Manuscrit80, 27 mai 1893, journal.Colossiens 1:9-11
Sons and Daughters of God
God Does Not Limit Our Advancement, November 14
SD 325.1
Afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur, en lui étant entièrement agréables, féconds en toute bonne oeuvre et croissant dans la connaissance de Dieu, fortifiés en toute force, selon sa glorieuse puissance, en toute patience et longanimité, avec joie. Colossiens 1:10, 11.SD 325.2
Par la prière, par la vigilance, par la croissance dans la compréhension, nous sommes "fortifiés de toutes forces, selon sa glorieuse puissance, en vue de toute patience et longanimité avec joie" ...Testimonies for the Church, vol. 5
5T 746.1
Nous avons devant nous le dernier combat de la grande controverse, lorsque Satan, avec " toute puissance, tout signe, tout prodige menteur, et toute séduction de l'injustice ", s'efforce de dénaturer le caractère de Dieu, afin de " séduire, s'il était possible, même les élus "."S'il est un peuple qui a besoin d'une lumière céleste sans cesse croissante, c'est bien celui que Dieu a appelé, en ce temps de péril, à être le dépositaire de sa sainte loi et à défendre son caractère devant le monde. Ceux à qui a été confiée une mission aussi sacrée doivent être spiritualisés, élevés, vivifiés par les vérités qu'ils professent croire. Jamais l'Eglise n'a eu autant besoin, et jamais Dieu n'a été plus désireux qu'elle jouisse, de l'expérience décrite dans la lettre de Paul aux Colossiens, lorsqu'il écrit : "Nous ne cessons pas de prier pour qu'elle soit en bonne santé : Nous "ne cessons de prier pour vous, et de désirer que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur en lui étant entièrement agréables, en étant féconds en toute bonne oeuvre, et en croissant dans la connaissance de Dieu".Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 90—The Word Made Flesh
113.3622
*****In Heavenly Places
Blessings Unlimited, May 31
HP 158.2
Étudions la prière de Paul pour ses frères colossiens. "C'est pourquoi, écrit-il, depuis le jour où nous l'avons appris, nous ne cessons de prier pour vous, et de désirer que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur et que vous lui soyez entièrement agréables, en étant féconds en toute bonne oeuvre et en progressant dans la connaissance de Dieu ; afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur et que vous lui soyez entièrement agréables, féconds en toute bonne oeuvre et croissant dans la connaissance de Dieu, fortifiés en toute force, selon sa glorieuse puissance, en toute patience et longanimité, avec joie"(Colossiens 1 :9-11).Colossiens 1:9-13
Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 62—Exercise and Air
120.2251
*****Colossiens 1:9-14
That I May Know Him
The Sons of God, February 17
TMK 54.4
Le premier chapitre de l'épître aux Colossiens nous montre les sommets que nous avons le privilège d'atteindre. Nous pouvons être "remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle", marcher "d'une manière digne du Seigneur", "féconds en toute bonne oeuvre et croissant dans la connaissance de Dieu, fortifiés en toute force, selon sa glorieuse puissance, jusqu'à toute patience et longanimité avec joie, rendant grâces au Père, qui nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière" : il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés"(Colossiens 1:9-14).Colossiens 1:9-16
The Great Controversy
GC xii.1
Le but de ce livre n'est pas tant de présenter de nouvelles vérités concernant les luttes des temps passés, que de mettre en lumière des faits et des principes qui ont une incidence sur les événements à venir. Cependant, considérés comme faisant partie de la controverse entre les forces de la lumière et des ténèbres, tous ces documents du passé prennent une signification nouvelle ; et grâce à eux, une lumière est jetée sur l'avenir, éclairant le chemin de ceux qui, comme les réformateurs des âges passés, seront appelés, même au péril de tout bien terrestre, à témoigner "pour la parole de Dieu, et pour le témoignage de Jésus-Christ".GC xii.2
Le but de ce livre est de dévoiler les scènes de la grande controverse entre la vérité et l'erreur ; de révéler les ruses de Satan et les moyens de lui résister avec succès ; de présenter une solution satisfaisante du grand problème du mal, en jetant une telle lumière sur l'origine et la disposition finale du péché que la justice et la bienveillance de Dieu dans tous ses rapports avec ses créatures deviennent pleinement manifestes ; et de montrer la nature sainte et inaltérable de sa loi. Que, par son influence, les âmes soient délivrées de la puissance des ténèbres et deviennent "participants de l'héritage des saints dans la lumière", à la louange de Celui qui nous a aimés et s'est donné pour nous, est la prière la plus sincère de l'auteur.132.60
E.G.W.GC 476.1
Dans sa lettre aux Colossiens, Paul expose les riches bénédictions accordées aux enfants de Dieu. Il déclare : "Nous ne cessons de prier pour vous : Nous "ne cessons de prier pour vous, et de désirer que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur, en lui étant agréables, féconds en toute bonne œuvre, et croissant dans la connaissance de Dieu, fortifiés en toute force, selon sa glorieuse puissance, en toute patience et longanimité avec joie" Colossiens 1:9-11.GC 476.2
Il exprime à nouveau son désir de voir les frères d'Éphèse comprendre la hauteur du privilège du chrétien. Il leur présente, dans le langage le plus complet, la puissance et la connaissance merveilleuses qu'ils peuvent posséder en tant que fils et filles du Très-Haut. Il leur appartenait "d'être fortifiés avec force par son Esprit dans l'homme intérieur", d'être "enracinés et fondés dans l'amour", de "comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et de connaître l'amour du Christ, qui passe toute connaissance"."Mais la prière de l'apôtre atteint l'apogée du privilège lorsqu'il prie pour que "vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu" ( Éphésiens 3:16-19).GC 477.1
C'est ici que sont révélés les sommets que nous pouvons atteindre par la foi dans les promesses de notre Père céleste, lorsque nous remplissons ses exigences. Par les mérites du Christ, nous avons accès au trône de la puissance infinie : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?" Romains 8:32. Le Père a donné son Esprit sans mesure à son Fils, et nous pouvons aussi participer à sa plénitude. Jésus dit : "Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent" ( Luc 11:13) ; "Si vous demandez quoi que ce soit en mon nom, je le ferai" ; "Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète" ( Jean 14:14; 16:24).GC 493.1
Avant l'entrée du mal, la paix et la joie régnaient dans tout l'univers. Tout était en parfaite harmonie avec la volonté du Créateur. L'amour pour Dieu était suprême, l'amour pour les autres impartial. Le Christ, le Verbe, l'Unique Enfant de Dieu, était un avec le Père éternel, un en nature, en caractère et en dessein, le seul être dans tout l'univers qui pouvait entrer dans tous les conseils et les desseins de Dieu. C'est par le Christ que le Père a créé tous les êtres célestes : "C'est par lui qu'ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux, [...] trônes, dignités, dominations, principautés, autorités"(Colossiens 1:16) ; et c'est au Christ, à égalité avec le Père, que tous les cieux ont fait allégeance.GC 493.2
La loi d'amour étant le fondement du gouvernement de Dieu, le bonheur de tous les êtres créés dépend de leur parfait accord avec ses grands principes de justice. Dieu désire de toutes ses créatures le service de l'amour-hommage qui naît d'une appréciation intelligente de son caractère. Il ne se réjouit pas d'une allégeance forcée, et il accorde à tous la liberté de volonté, afin qu'ils puissent lui rendre un service volontaire.GC 493.3
Mais il y en a un qui a choisi de pervertir cette liberté. Le péché a pris naissance chez celui qui, après le Christ, avait été le plus honoré de Dieu et qui se trouvait au sommet de la puissance et de la gloire parmi les habitants du ciel. Avant sa chute, Lucifer était le premier des chérubins protecteurs, saints et sans tache : "Ainsi parle le Seigneur Dieu : Tu scelles la somme, pleine de sagesse et parfaite en beauté. Tu as été en Eden, le jardin de Dieu ; toutes les pierres précieuses ont été ta couverture..... Tu es le chérubin oint qui couvre, et je t'ai établi ainsi ; tu étais sur la montagne sainte de Dieu, tu marchais de long en large au milieu des pierres de feu. Tu as été parfait dans tes voies depuis le jour où tu as été créé, jusqu'à ce que l'iniquité ait été trouvée en toi" Ezéchiel 28:12-15.Colossiens 1:9-23
The Ministry of Healing
MH 141.1
Le travail des disciples consistait à répandre la connaissance de l'Evangile. C'est à eux qu'a été confiée la tâche de proclamer au monde entier la bonne nouvelle que le Christ a apportée aux hommes. Cette œuvre, ils l'ont accomplie pour les gens de leur temps. En une seule génération, l'Évangile a été transmis à toutes les nations sous le ciel.MH 141.2
L'annonce de l'Évangile au monde est l'œuvre que Dieu a confiée à ceux qui portent son nom. Pour le péché et la misère de la terre, l'Évangile est le seul antidote. Faire connaître à toute l'humanité le message de la grâce de Dieu est la première tâche de ceux qui connaissent son pouvoir de guérison.MH 142.1
Lorsque le Christ a envoyé les disciples avec le message de l'Evangile, la foi en Dieu et en sa parole avait pratiquement disparu du monde. Parmi le peuple juif, qui prétendait connaître Jéhovah, sa parole avait été mise de côté au profit de la tradition et de la spéculation humaine. L'ambition égoïste, l'amour de l'ostentation, l'appât du gain absorbaient les pensées des hommes. La révérence envers Dieu disparut, de même que la compassion envers les hommes. L'égoïsme était le principe dominant, et Satan faisait sa volonté dans la misère et la dégradation de l'humanité.MH 426.1
De sa propre vie, le Sauveur a dit : "J'ai gardé les commandements de mon Père" ( Jean 15:10) ; "Le Père ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît" ( Jean 8:29). Comme Jésus était dans la nature humaine, Dieu veut que ses disciples soient ainsi. Dans sa force, nous devons vivre la vie de pureté et de noblesse que le Sauveur a vécue.MH 426.2
"C'est pourquoi, dit Paul, je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui a donné son nom à toute la famille des cieux et de la terre, afin qu'il vous accorde, selon la richesse de sa gloire, d'être fortifiés avec force par son Esprit dans l'homme intérieur, pour que le Christ habite dans vos cœurs par la puissance de son Esprit ; afin que le Christ habite dans vos cœurs par la foi, et que, enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour du Christ, qui surpasse toute connaissance, afin d'être remplis de toute la plénitude de Dieu." Ephésiens 3:14-19.MH 426.3
Nous " ne cessons de prier pour vous et de désirer que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur, en lui étant agréables, féconds en toute bonne œuvre et croissant dans la connaissance de Dieu, fortifiés en toute force, selon sa puissance glorieuse, en toute patience et longanimité avec joie " ( Colossiens 1, 9-11).Colossiens 1:9-29
Testimonies for the Church, vol. 2
120.303
*****2T 502.1
Dieu exige de ses serviteurs, qui vivent si près de la fin de toutes choses, une appréciation et une dévotion non moins sacrées à l'égard du travail du ministère. Il ne peut accepter le travail des ouvriers que s'ils réalisent dans leur propre cœur la vie et la puissance de la vérité qu'ils présentent aux autres. Il n'acceptera rien de moins qu'un travail sérieux, actif et zélé. La vigilance et la fécondité sont requises pour cette grande œuvre. Dieu veut des ouvriers désintéressés, ceux qui travailleront avec une bienveillance désintéressée et donneront tout leur intérêt à l'œuvre.2T 502.2
Frères, vous manquez de dévouement et de consécration à l'œuvre. Vos cœurs sont égoïstes. Il faut combler les lacunes qui existent en vous, sinon vous connaîtrez une déception fatale - vous perdrez le ciel. Dieu ne considère pas à la légère la négligence dans l'accomplissement fidèle du travail qu'il a laissé à ses serviteurs. Une énergie durable et une confiance constante en Dieu font défaut à beaucoup de ceux qui travaillent dans le ministère. Le résultat de ce manque apporte de grands fardeaux aux quelques personnes qui possèdent ces qualités, et elles sont obligées de compenser les déficiences si apparentes chez ceux qui pourraient être des ouvriers compétents s'ils le devenaient. Quelques-uns travaillent jour et nuit, se privant de repos et de plaisirs sociaux, sollicitant leur cerveau à l'extrême, accomplissant chacun le travail de trois hommes, usant leur précieuse vie à faire le travail que d'autres pourraient faire, mais qu'ils négligent. Certains sont trop paresseux pour remplir leur rôle ; de nombreux ministres se préservent soigneusement en évitant les fardeaux, en restant dans un état d'inefficacité et en n'accomplissant pratiquement rien. C'est pourquoi ceux qui se rendent compte de la valeur des âmes, qui apprécient le caractère sacré de l'oeuvre et qui sentent qu'elle doit aller de l'avant, font des efforts supplémentaires, des efforts surhumains et utilisent toute leur puissance cérébrale pour faire avancer l'oeuvre. Si l'intérêt pour l'oeuvre et le dévouement à celle-ci étaient également répartis, si tous ceux qui professent être ministres consacraient diligemment leur intérêt entièrement à la cause, sans s'épargner eux-mêmes, les quelques ouvriers sérieux et craignant Dieu qui usent rapidement leur vie seraient soulagés de cette forte pression qui pèse sur eux, et leurs forces pourraient être préservées de telle sorte que, lorsqu'elles sont réellement requises, elles agiraient avec une double puissance et produiraient des résultats bien plus importants que ceux que l'on peut observer actuellement sous la pression d'une attention et d'une anxiété accablantes. Le Seigneur n'est pas satisfait de cette inégalité.2T 503.1
Beaucoup de ceux qui professent être appelés par Dieu à exercer un ministère en parole et en doctrine ne sentent pas qu'ils n'ont pas le droit de prétendre être des enseignants s'ils ne sont pas complètement préparés par une étude sérieuse et diligente de la Parole de Dieu. Certains ont négligé d'acquérir une connaissance des branches simples de l'éducation. Certains ne savent même pas lire correctement ; d'autres citent mal les Ecritures ; et d'autres encore, par leur manque apparent de qualification pour le travail qu'ils essaient d'accomplir, nuisent à la cause de Dieu et jettent le discrédit sur la vérité. Ils ne voient pas la nécessité de cultiver l'intellect, d'encourager particulièrement le raffinement sans affectation et de chercher à atteindre la véritable élévation du caractère chrétien. Le moyen certain et efficace d'y parvenir est l'abandon de l'âme à Dieu. Il dirigera l'intellect et les affections de manière à ce qu'ils se concentrent sur le divin et l'éternel, et ils posséderont alors une énergie sans témérité, car tous les pouvoirs de l'esprit et de l'être tout entier seront élevés, raffinés et dirigés dans le canal le plus élevé et le plus saint. Lorsque cette soumission à Dieu est réalisée, une véritable humilité ornera chaque action, tandis qu'en même temps ceux qui sont ainsi alliés à Dieu et à ses anges célestes possèderont une dignité qui a la saveur du ciel.2T 521.1
La vie d'un vrai chrétien va toujours de l'avant. Il n'y a pas d'arrêt ni de retour en arrière. C'est votre privilège d'être "remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur en lui étant entièrement agréables, en étant féconds en toute bonne œuvre et en croissant dans la connaissance de Dieu ; fortifiés en toute force, selon sa glorieuse puissance, en toute patience et longanimité avec joie, rendant grâces au Père, qui nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière."2T 521.2
J'exhorte tout le monde, en particulier ceux qui exercent un ministère en parole et en doctrine, à s'abandonner sans réserve à Dieu. Consacrez-lui votre vie et soyez des exemples pour le troupeau. Ne vous contentez plus de rester des nains dans les choses spirituelles. Ne visez rien de moins que la perfection du caractère chrétien. Que votre vie soit désintéressée et irréprochable, afin qu'elle soit toujours un reproche vivant pour ceux qui sont égoïstes et dont les affections semblent être tournées vers leurs trésors terrestres. Dieu vous accorde d'être fortifiés selon les richesses de sa gloire, "par la puissance de son Esprit dans l'homme intérieur, afin que Christ habite dans vos cœurs par la foi, et que, enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui passe toute connaissance, afin d'être remplis de toute la plénitude de Dieu".2T 544.1
J'ai été renvoyé aux paroles suivantes de l'inspiration : "Qui est parmi vous un homme sage et plein de science ? qu'il montre ses oeuvres par une bonne conversation, avec la douceur de la sagesse" "Mais la sagesse qui vient d'en haut est d'abord pure, puis pacifique, douce et facile à implorer, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie, et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix" "Les hommes que Dieu a appelés à l'oeuvre de sauver les âmes sentiront le poids du peuple. Les hommes que Dieu a appelés à l'œuvre du salut des âmes se sentiront chargés d'un fardeau pour le peuple. Les intérêts égoïstes seront engloutis dans leur profond souci du salut des âmes pour lesquelles le Christ est mort. Ils ressentiront la force de l'exhortation de Pierre : "J'exhorte les anciens qui sont au milieu de vous, moi qui suis ancien, témoin des souffrances du Christ et participant à la gloire qui sera révélée : Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous : Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en prenant soin de lui, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour un gain dégoûtant, mais avec empressement ; non comme des maîtres sur l'héritage de Dieu, mais comme des exemples pour le troupeau. Lorsque le Chef des bergers apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire qui ne se flétrit pas".2T 545.1
Vous êtes naturellement têtu. La jalousie et l'entêtement sont les fruits naturels de l'égoïsme. Vous avez fait quelques progrès, mais j'ai vu tant de choses à faire, j'ai vu si clairement l'influence misérable de votre vie égoïste et non consacrée, que je crains que vous ne voyiez jamais à quel point ces traits de caractère sont détestables devant Dieu. Je crains que vous ne vous en rendiez pas suffisamment compte pour vous en débarrasser et devenir comme votre Rédempteur, pur et désintéressé, dont la vie est caractérisée par une bienveillance désintéressée. Votre influence et votre exemple sont tels qu'ils amènent certains de ceux qui aiment la vérité et l'oeuvre de Dieu, et qui apprécient notre foi, à perdre leur esprit d'abnégation et leur intérêt pour la cause de la vérité présente. Votre attitude égoïste et cupide engendre le même esprit chez eux ; et votre disposition à vous accaparer et à vous avantager, tout en professant être un ministre de la justice, a fermé le cœur de très nombreuses personnes à l'idée de donner leurs moyens pour faire avancer la cause de la vérité. Si les ministres donnent au peuple l'exemple de l'égoïsme, cet exemple rejaillira sur la cause de Dieu avec une puissance décuplée par rapport à toutes leurs prédications.2T 545.2
Dieu a été déshonoré par votre petitesse. Votre affaire a eu un goût de malhonnêteté. Vous n'avez pas laissé une trace propre derrière vous, et jusqu'à ce qu'il y ait une transformation complète dans votre vie, vous serez une malédiction vivante pour toute église où vous résidez. Vous travaillez pour un salaire, et vous ne voudriez pas allumer un feu sur l'autel de Dieu ou fermer les portes pour rien. Lorsque vous donnez aux gens l'exemple de l'abnégation et du dévouement à la cause de Dieu, en donnant la priorité à la vérité et au salut de l'âme, votre influence amènera d'autres personnes à adopter la même position d'abnégation et de dévouement, afin de donner la priorité au royaume des cieux et à la justice du Christ. Vous vous sentez autorisés à vous retirer de la cause. Vos frères, dans la générosité de leur âme, vous favorisent et vous aident de diverses manières, et vous recevez cela comme une évidence, comme votre dû. Et si l'un d'entre eux n'est pas parfaitement libre avec vous et ne vous favorise pas, vous êtes jaloux et n'hésitez pas à leur faire comprendre que vous n'êtes pas apprécié et qu'ils sont égoïstes. Vous vous référez souvent à d'autres qui ont fait telle ou telle chose pour vous, comme à des exemples qu'ils devraient imiter. Ceux qui vous ont particulièrement favorisé ont outrepassé leur devoir. Vous n'avez pas mérité leur confiance ni leurs libéralités. Vous n'avez pas eu de lourds fardeaux à porter dans cette cause, et vous avez rejeté sur d'autres beaucoup plus de fardeaux que vous n'en avez soulevés ; pourtant, vous avez gagné des biens et obtenu les bonnes choses de cette vie, et vous considérez que tout cela vous revient de droit. Bien que vous ayez reçu votre salaire hebdomadaire, vous n'avez pas toujours été satisfaits. Malgré le salaire que vous avez reçu, vous avez toujours cherché à vous avantager. La cause de Dieu vous a payé, que vous ayez beaucoup ou peu à montrer pour votre travail. Vous n'avez pas mérité les moyens que vous avez reçus.2T 552.1
Les ministres de Dieu doivent avoir la vérité dans leur cœur afin de la présenter avec succès aux autres. Ils doivent être sanctifiés par les vérités qu'ils prêchent, sinon ils ne seront que des pierres d'achoppement pour les pécheurs. Ceux qui sont appelés par Dieu à exercer un ministère dans les choses saintes sont appelés à avoir un coeur pur et une vie sainte : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur". Si Dieu prononce un malheur sur ceux qui sont appelés à prêcher la vérité et qui refusent d'obéir, un malheur encore plus grand repose sur ceux qui se chargent de cette tâche sacrée sans avoir les mains propres et le coeur pur. De même qu'il y a des malheurs pour ceux qui prêchent la vérité alors qu'ils ne sont pas sanctifiés dans leur coeur et dans leur vie, de même il y a des malheurs pour ceux qui reçoivent et maintiennent des personnes non sanctifiées dans une position qu'elles ne peuvent pas occuper. Si l'Esprit de Dieu n'a pas sanctifié et rendu purs et purs les mains et le cœur de ceux qui exercent un ministère dans les choses sacrées, ils parleront selon leur propre expérience imparfaite et déficiente, et leurs conseils éloigneront de Dieu ceux qui les regardent et se fient à leur jugement et à leur expérience. Que Dieu aide les ministres à tenir compte de l'exhortation de Paul aux Corinthiens : "Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne savez-vous pas vous-mêmes que Jésus-Christ est en vous, si vous n'êtes pas des réprouvés ?" Il y a un travail à faire pour vous, mon frère, si vous voulez obtenir la vie éternelle. Que Dieu vous aide à accomplir cette oeuvre à fond, afin que vous soyez parfait et entier, ne manquant de rien.120.3151
Chicago, Illinois, Massasoit House,120.3152
Le 6 juillet 1870.Colossiens 1:10
That I May Know Him
The Measure of Character, April 21
TMK 117.3
Aucun homme n'a encore mesuré la nature de Dieu ou le caractère de son Fils. Nous devons connaître Dieu par l'expérience de la vie.30Colossiens 1:10-11
A New Life (Revival and Beyond)
NL 56.1
Le Christ a dit : "Ce n'est pas quiconque me dit : Seigneur, Seigneur, qui entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. En ce jour-là, beaucoup me diront : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom ? n'avons-nous pas chassé des démons en ton nom ? n'avons-nous pas fait en ton nom beaucoup d'œuvres merveilleuses ? Alors je leur dirai : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité."Colossiens 1:10-14
Lift Him Up
Words are an Index, September 27
LHU 284.1
L'homme de bien tire de bonnes choses du bon trésor de son coeur. Matthieu 12:35.LHU 284.2
Vos paroles sont un indice de votre caractère.... Nous voyons ici l'importance de la prudence dans l'emploi de la parole. Ce talent est un grand pouvoir pour le bien lorsqu'il est utilisé à bon escient....Colossiens 1:11
The Upward Look
Light Comes in Bright Rays, June 4
UL 169.3
Notre connaissance doit donner de la spiritualité à la compréhension. Notre connaissance des Écritures doit être pratique. Le Seigneur est heureux lorsque ceux qui sont en relation avec lui sont remplis de la connaissance de sa volonté. Ses serviteurs devraient chaque jour acquérir une meilleure connaissance de Lui. Chaque jour, ils doivent croître en grâce et en intelligence spirituelle, fortifiés par la puissance selon son pouvoir glorieux. Ils doivent augmenter leur efficacité spirituelle afin de donner de la force au peuple de Dieu.Early Writings
The Trial of our Faith
EW 46.1
En cette période d'épreuve, nous avons besoin d'être encouragés et réconfortés les uns par les autres. Les tentations de Satan sont plus fortes que jamais, car il sait que son temps est compté et que, très bientôt, chaque cas sera tranché, soit pour la vie, soit pour la mort. Ce n'est pas le moment de sombrer dans le découragement et l'épreuve ; nous devons résister à toutes nos afflictions et nous confier entièrement au Dieu tout-puissant de Jacob. Le Seigneur m'a montré que sa grâce est suffisante pour toutes nos épreuves ; et bien qu'elles soient plus grandes que jamais, si nous nous confions entièrement en Dieu, nous pouvons surmonter toutes les tentations et, par sa grâce, en sortir victorieux.EW 46.2
Si nous surmontons nos épreuves et remportons la victoire sur les tentations de Satan, alors nous supportons l'épreuve de notre foi, qui est plus précieuse que l'or, et nous sommes plus forts et mieux préparés à affronter la suivante. Mais si nous nous abaissons et cédons aux tentations de Satan, nous nous affaiblirons et ne recevrons aucune récompense pour l'épreuve, et nous ne serons pas aussi bien préparés pour la suivante. C'est ainsi que nous nous affaiblirons de plus en plus, jusqu'à ce que nous soyons captifs de Satan, selon son bon vouloir. Nous devons revêtir toute l'armure de Dieu et être prêts à tout moment à entrer en conflit avec les puissances des ténèbres. Lorsque les tentations et les épreuves se précipitent sur nous, allons vers Dieu et agonisons avec lui dans la prière. Il ne nous repoussera pas sans rien faire, mais nous donnera la grâce et la force de vaincre et de briser le pouvoir de l'ennemi. Oh, si tous pouvaient voir ces choses dans leur vraie lumière et supporter la dureté comme de bons soldats de Jésus ! Alors Israël irait de l'avant, fort en Dieu et dans la puissance de sa force.In Heavenly Places
Cheerfulness Without Levity, August 26
HP 245.5
Apportez la joie du ciel dans votre vie. La lumière du ciel, reflétée dans son charme magnifique par ceux qui se préparent à la traduction, apporte la joie à la famille céleste.In Heavenly Places
“Longsuffering with Joyfulness”, August 27
HP 246.1
Fortifiés en toute force, selon sa puissance glorieuse, en vue de toute patience et de toute longanimité, avec joie. Colossiens 1:11.In Heavenly Places
“Arise, Shine”, November 3
HP 314.3
Le but de Dieu est de se glorifier dans son peuple devant le monde. Il veut en faire des canaux par lesquels il peut déverser son amour et sa miséricorde sans limites.... Montons au secours du Seigneur, au secours du Seigneur contre les puissantes puissances des ténèbres. Satan travaille avec acharnement pour asservir et détruire les âmes. Prenons fermement position contre lui. Celui qui est entièrement consacré au service de Dieu sera rendu fort pour la bataille. Celui qui sent sa faiblesse et qui lutte avec Dieu, comme Jacob, en disant : "Je ne te laisserai point aller, si tu ne me bénis"(Genèse 32:26), sortira avec l'onction fraîche du Saint-Esprit. L'atmosphère du ciel l'entourera. Il se mettra en route pour faire le bien. Son influence sera une force positive en faveur de la religion du Christ.My Life Today
Long-Suffering, February 17
ML 52.1
Fortifiés en toute force, selon sa puissance glorieuse, en vue de toute patience et de toute longanimité, avec joie. Colossiens 1:1179.2823
Le fruit de l'Esprit SaintThis Day With God
Don't Neglect Little Things, September 27
TDG 279.2
J'ai été appelé à parler [devant un large auditoire à Oakland, Californie] de la nécessité d'un travail profond et approfondi essentiel pour chaque âme, afin qu'elle soit fortifiée de toutes ses forces, et de la manière dont il faut s'efforcer le plus sérieusement possible d'aider tous ceux avec qui nous sommes en contact, par le précepte et l'exemple, à s'efforcer d'accomplir ce travail approfondi pour eux par Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur.Colossiens 1:12
Maranatha
The Immortal Inheritance, December 15
Mar 357.1
Rendre grâce au Père, qui nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière. Colossiens 1:12, R.S.V.Reflecting Christ
What True Surrender To God Involves, April 4
RC 108.4
Obéir quand cela semble le plus difficile est un véritable abandon à Dieu. Cela vivifiera votre nature morale et maîtrisera votre orgueil. Apprenez à soumettre votre volonté à celle de Dieu, et vous serez préparés pour l'héritage des saints dans la lumière.- Manuscrit12, 1888.The Retirement Years
RY 54.2
Que les enfants se souviennent bien que, dans le meilleur des cas, les parents âgés n'ont que peu de joie et de réconfort. Qu'est-ce qui peut leur causer plus de chagrin qu'une négligence manifeste de la part de leurs enfants ? Quel péché peut être pire chez les enfants que de causer du chagrin à un père ou à une mère âgés et sans défense ? Ceux qui affligent leurs parents âgés sont inscrits dans les livres du ciel comme des transgresseurs de commandements, comme ceux qui ne révèrent pas le Dieu du ciel, et à moins qu'ils ne se repentent et n'abandonnent leurs mauvaises voies, ils ne seront pas trouvés dignes d'une place dans l'héritage des saints.....Selected Messages Book 3
A Few Sabbaths With the White Family
3SM 262.2
[Battle Creek] Sabbat, 19 mars 1859 - Participation à la réunion et lecture aux enfants - Participation à la réunion dans l'après-midi. Frère Loughborough a prêché avec beaucoup de liberté sur le sommeil des morts et l'héritage des saints. Je suis resté à la maison l'après-midi.Adelia Patten, pendant plusieurs années assistante dans la maison White à Battle Creek, dans son " récit de la vie, de l'expérience et de la dernière maladie de Henry N. White ", qui mourut en décembre 1863, fit la déclaration suivante concernant les relations d'Ellen White avec ses enfants :Depuis un certain nombre d'années, leur mère consacre beaucoup de temps à leur faire la lecture le jour du sabbat, à partir d'un grand nombre de sélections de sujets moraux et religieux, dont elle a récemment publié une partie dans l'ouvrage intitulé Sabbath Readings. Lefait de leur faire la lecture avant qu'ils ne puissent lire eux-mêmes leur a donné le goût de la lecture utile, et ils ont passé de nombreuses heures de loisir, en particulier les heures du sabbat, lorsqu'ils n'étaient pas à l'école du sabbat ou à la réunion, à lire de bons livres, dont ils étaient bien pourvus [Unappel à la jeunesse, 19]. Le soir, j'ai assisté à la réunion pour la communion et le lavement des pieds. Je n'ai pas été aussi libre que je l'aurais souhaité en de telles occasions.- Manuscrit5, 1859.
Selected Messages Book 3
Testimonies Our Protection
3SM 360.4
Cette expérience, tout sauvé doit la faire. Au jour du jugement, le parcours de l'homme qui a conservé la fragilité et l'imperfection de l'humanité ne sera pas justifié. Pour lui, il n'y aura pas de place au ciel. Il ne pourra pas jouir de la perfection des saints dans la lumière. Celui qui n'a pas une foi suffisante en Christ pour croire qu'il peut l'empêcher de pécher n'a pas la foi qui lui permettra d'entrer dans le royaume de Dieu (Manuscrit161, 1897).This Day With God
Christian Humility, January 8
TDG 16.4
L'humilité chrétienne est une grâce merveilleuse - l'antidote même de l'apostasie de Satan, qui a des ambitions impies et toutes les illusions qu'il peut concevoir. La grâce de l'humilité par le Christ Jésus permettra à un homme imparfait de discerner ses imperfections et le rendra apte à l'héritage des saints, où Dieu est tout et en tous....Thoughts From the Mount of Blessing
Chapter 1—On the Mountainside
MB viii.1
Les paroles que le Christ a prononcées sur le mont des Béatitudes conserveront toujours leur force. Chaque phrase est un joyau du trésor de la vérité. Les principes énoncés dans ce discours s'adressent à tous les âges et à toutes les classes d'hommes. Avec une énergie divine, le Christ a exprimé sa foi et son espérance en désignant une classe après l'autre comme bienheureuse parce qu'elle a formé des caractères justes. En vivant la vie de celui qui donne la vie, par la foi en lui, chacun peut atteindre le niveau qu'il a défini dans ses paroles.150.764
E.G.W.Colossiens 1:12-13
That I May Know Him
Happiness in Obedience, October 12
TMK 291.1
En rendant grâces au Père, qui nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière, qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé. Colossiens 1:12, 13.TMK 291.5
Grâce à la force morale que le Christ a apportée à l'homme, nous pouvons rendre grâce à Dieu qui nous a rendus aptes à l'héritage avec les saints dans la lumière. Par Jésus-Christ, chaque homme peut vaincre en son nom et pour son propre compte, dans l'individualité de son caractère.14In Heavenly Places
No Place for Discouragement, August 28
HP 247.1
En rendant grâces au Père, qui nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière, qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé. Colossiens 1:12, 13.HP 247.2
Comme cette langue est pleine ! Si vous essayez de le mesurer, vous trouverez dans ces mots des profondeurs de sens sans mesure. Nous sommes en train de nous préparer à habiter les demeures que le Christ est allé préparer pour ceux qui l'aiment.Colossiens 1:12-24
Christ's Object Lessons
COL 191.1
"Voici quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu" ( 1 Jean 3:1). Et le Christ dit : "Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde"(Jean 17:18) - pour "remplir ce qui reste des souffrances du Christ, ... à cause de son corps, qui est l'Eglise" ( Colossiens 1:24). Toute âme que le Christ a sauvée est appelée à travailler en son nom pour le salut des perdus. Ce travail avait été négligé en Israël. N'est-elle pas négligée aujourd'hui par ceux qui professent être des disciples du Christ ?COL 191.2
Combien de vagabonds avez-vous, lecteur, cherché et ramené au bercail ? Lorsque vous vous détournez de ceux qui semblent peu prometteurs et peu attrayants, vous rendez-vous compte que vous négligez les âmes que le Christ recherche ? Au moment même où vous vous détournez d'elles, elles ont peut-être le plus grand besoin de votre compassion. Dans chaque assemblée pour le culte, il y a des âmes qui aspirent au repos et à la paix. Elles peuvent sembler mener une vie insouciante, mais elles ne sont pas insensibles à l'influence du Saint-Esprit. Beaucoup d'entre elles pourraient être gagnées à Christ.COL 191.3
Si la brebis perdue n'est pas ramenée au bercail, elle erre jusqu'à ce qu'elle périsse. Et beaucoup d'âmes courent à la ruine faute d'une main tendue pour les sauver. Ces égarés peuvent paraître durs et insouciants ; mais s'ils avaient reçu les mêmes avantages que les autres, ils auraient pu révéler beaucoup plus de noblesse d'âme et de talent pour l'utilité. Les anges ont pitié de ces errants. Les anges pleurent, tandis que les yeux humains sont secs et les cœurs fermés à la pitié.COL 227.1
Dans l'Apocalypse, Jean prédit la proclamation du message de l'Évangile juste avant la seconde venue du Christ. Il voit un ange voler "au milieu du ciel, ayant l'Évangile éternel à prêcher aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple, disant d'une voix forte : Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue" ( Apocalypse 14:6, 7).COL 227.2
Dans la prophétie, cet avertissement du jugement, avec les messages qui s'y rattachent, est suivi de la venue du Fils de l'homme sur les nuées du ciel. La proclamation du jugement est une annonce de la seconde venue du Christ, qui est proche. Cette proclamation est appelée l'Évangile éternel. Ainsi, la prédication de la seconde venue du Christ, l'annonce de sa proximité, se révèle être une partie essentielle du message évangélique.COL 228.1
La Bible déclare que dans les derniers jours, les hommes seront absorbés par des activités mondaines, par le plaisir et l'argent. Ils seront aveugles aux réalités éternelles. Le Christ dit : "Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme dans les jours qui précédèrent le déluge, ils mangeaient et buvaient, se mariaient et se donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'ils ne se doutèrent de rien, jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme" ( Matthieu 24:37-39).COL 394.1
"Jésus reprit la parole et leur dit : Enfants, qu'il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Et ils furent frappés d'un grand étonnement" : ils se rendaient compte qu'ils étaient eux-mêmes concernés par cet avertissement solennel. A la lumière des paroles du Sauveur, leur propre désir secret de puissance et de richesse était révélé. Avec des doutes sur eux-mêmes, ils s'exclamèrent : "Qui donc peut être sauvé ?".COL 394.2
"Jésus, les regardant, dit : Aux hommes il est impossible, mais non à Dieu ; car à Dieu tout est possible.COL 394.3
Un riche, en tant que tel, ne peut pas entrer au ciel. Sa richesse ne lui donne aucun titre à l'héritage des saints dans la lumière. Ce n'est que par la grâce imméritée du Christ que tout homme peut entrer dans la cité de Dieu.Colossiens 1:12-27
Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 152.1
Si votre vie est cachée avec le Christ en Dieu, un assistant divin se tiendra à vos côtés et vous ne ferez qu'un avec le Sauveur et avec ceux que vous enseignez. N'exaltez jamais votre personne ; exaltez le Christ, glorifiez-le, honorez-le devant le monde. Dites : "Je me tiens sous la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel. Je suis entièrement du côté du Seigneur. Faites preuve de sympathie et de tendresse à l'égard de vos élèves. Révélez l'amour de Dieu. Que les mots que vous prononcez soient aimables et encourageants. Alors que vous travaillez pour vos élèves, quelle transformation s'opérera dans le caractère de ceux qui n'ont pas été correctement formés à la maison ! Le Seigneur peut faire de jeunes enseignants des canaux de révélation de sa grâce, s'ils se consacrent à lui.CT 152.2
L'enseignant doit faire preuve d'un véritable respect de soi dans tout ce qu'il fait. Il ne doit pas se laisser aller à la colère. Il ne doit pas punir sévèrement les enfants qui ont besoin d'être réformés. Qu'il comprenne que le moi doit être soumis. Il ne doit jamais oublier qu'il est sous l'autorité d'un maître divin, dont il est l'élève et sous le contrôle duquel il doit toujours se trouver. Au fur et à mesure que l'enseignant humilie le coeur devant Dieu, celui-ci s'adoucira et s'apaisera à la pensée de ses propres défauts. Il se rendra compte de la signification des mots : "Vous qui étiez autrefois étrangers et ennemis dans votre esprit par des œuvres mauvaises, il vous a maintenant réconciliés par la mort dans le corps de sa chair, pour vous présenter saints, irréprochables et irréprochables à ses yeux" ( Colossiens 1:21, 22).CT 159.1
Nos enfants sont la propriété du Seigneur ; ils ont été achetés à prix d'or. Cette pensée devrait être le moteur de nos efforts pour eux. La méthode la plus efficace pour assurer leur salut et les tenir à l'écart des tentations est de les instruire constamment dans la Parole de Dieu. Et si les parents apprennent avec leurs enfants, ils constateront que leur propre croissance dans la grâce et dans la connaissance de la vérité est plus rapide. L'incrédulité disparaîtra, la foi et l'activité augmenteront, l'assurance et la confiance s'approfondiront au fur et à mesure qu'ils apprendront à connaître le Seigneur. Leurs prières se transformeront, devenant plus sérieuses et plus sincères. Le Christ est la tête de son Eglise et la dépendance inébranlable de son peuple ; il accordera la grâce nécessaire à ceux qui le recherchent pour la sagesse et l'instruction.CT 159.2
Dieu veut que nous considérions ces choses dans leur importance sacrée. C'est le privilège des frères et sœurs et des parents de coopérer pour enseigner aux enfants comment boire l'allégresse de la vie du Christ en apprenant à suivre son exemple. Aux enfants plus âgés de ces familles isolées, je dirai : "Il n'est pas nécessaire que tout le monde abandonne l'école : Il n'est pas nécessaire que tous abandonnent leurs responsabilités familiales pour fréquenter nos internats, afin d'obtenir une aptitude au service. Rappelez-vous que c'est à la maison même qu'il y a un travail à faire pour le Maître. C'est à la maison qu'il y a des enfants plus jeunes à instruire, ce qui soulage le fardeau de la mère.CT 194.1
Lorsque le Christ est formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire, alors la vérité de Dieu agira tellement sur le tempérament naturel que son pouvoir de transformation sera visible dans les caractères changés. En révélant un coeur et un tempérament non sanctifiés, vous ne transformerez pas la vérité de Dieu en mensonge devant l'un de vos élèves. Vous ne donnerez pas non plus l'impression que la grâce du Christ ne vous suffit pas en tout temps et en tout lieu, en manifestant un esprit égoïste et non conforme au Christ. Vous montrerez que l'autorité de Dieu sur vous n'est pas de nom seulement, mais de réalité et de vérité.CT 194.2
Que tout enseignant qui accepte la responsabilité d'enseigner aux enfants et aux jeunes s'examine lui-même. Qu'il se demande : La vérité de Dieu a-t-elle pris possession de mon âme ? La sagesse qui vient de Jésus-Christ, qui est "d'abord pure, puis pacifique, douce et facile à invoquer, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie", a-t-elle été introduite dans mon caractère ? Est-ce que je chéris le principe selon lequel "le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix" ? Jacques 3:17, 18.CT 195.1
Enseignants, Jésus est dans votre école chaque jour. Son grand cœur d'amour infini est tendu, non seulement vers les enfants les mieux élevés, qui bénéficient de l'environnement le plus favorable, mais aussi vers les enfants qui ont hérité de traits de caractère répréhensibles. Même les parents n'ont pas compris à quel point ils sont responsables des qualités développées chez leurs enfants, et ils n'ont pas eu la tendresse et la sagesse de s'occuper d'eux, qu'ils ont rendus tels qu'ils sont. Ils n'ont pas su remonter à la cause des développements décourageants qui les éprouvent. Mais Jésus regarde ces enfants avec pitié et amour. Il comprend, car il raisonne de cause à effet.CT 435.1
Le maître de la vérité ne peut transmettre efficacement que ce qu'il connaît lui-même par expérience. Le Christ a enseigné la vérité parce qu'il était la vérité. Sa propre pensée, son caractère, son expérience de la vie étaient incarnés dans son enseignement. Il en va de même pour ses serviteurs ; ceux qui enseignent la parole doivent se l'approprier par leur expérience personnelle. Ils doivent savoir ce que c'est que d'avoir Christ fait pour eux sagesse, justice, sanctification et rédemption. Tout ministre du Christ et tout enseignant devrait pouvoir dire avec le bien-aimé Jean : "La vie a été manifestée ; nous l'avons vue, et nous rendons témoignage, et nous vous montrons la vie éternelle, qui était auprès du Père, et qui nous a été manifestée" ( 1 Jean 1:2).CT 435.2
L'enseignant a souvent l'impression que la parole de Dieu a peu d'effet sur l'esprit et le coeur de nombreux étudiants ; mais si son travail a été accompli en Dieu, certaines leçons de la vérité divine s'attarderont dans la mémoire des plus négligents. Le Saint-Esprit arrosera la semence jetée, et celle-ci, après bien des jours, germera et portera du fruit à la gloire de Dieu.CT 554.1
Nous sommes loin de ce que nous devrions être en matière d'expérience chrétienne. Nous sommes en retard dans le témoignage qui devrait être rendu par des lèvres sanctifiées. Même lorsqu'il était assis à la table du repas, le Christ enseignait des vérités qui apportaient réconfort et courage au cœur de ses auditeurs. Lorsque son amour demeure dans l'âme comme un principe vivant, des paroles adaptées à l'occasion sortiront du trésor du cœur - non pas des paroles légères et insignifiantes, mais des paroles édifiantes, des paroles de puissance spirituelle.CT 554.2
Que les enseignants et les étudiants soient attentifs aux occasions de confesser le Christ dans leurs conversations. Un tel témoignage sera plus efficace que de nombreux sermons. Rares sont ceux qui représentent vraiment le Christ. Il a besoin d'être formé en lui, l'espérance de la gloire ; alors il sera reconnu comme le dispensateur de tout don bon et parfait, l'auteur de toutes nos bénédictions, celui en qui est centrée notre espérance de la vie éternelle.CT 554.3
Élèves, faites en sorte que votre vie scolaire soit aussi parfaite que possible. Vous ne passerez qu'une fois sur le chemin, et les occasions qui vous sont offertes sont précieuses. Vous devez non seulement apprendre, mais aussi mettre en pratique les leçons du Christ. Pendant que vous recevez votre éducation, vous avez l'occasion de parler des merveilleuses vérités de la parole de Dieu. Saisissez toutes ces occasions. Dieu bénira chaque minute passée de cette manière. Conservez votre simplicité et votre amour des âmes, et le Seigneur vous conduira sur des chemins sûrs. La riche expérience que vous acquerrez aura plus de valeur pour vous que l'or, l'argent ou les pierres précieuses.Colossiens 1:13
That I May Know Him
The Lord Is My Helper, October 5
TMK 284.3
Je ne te quitterai plus, je ne t'abandonnerai plus"(Hébreux 13:5), "Je t'ai gravée sur les paumes de mes mains"(Isaïe 49:16) .... "Je ne te laisserai pas sans consolation"(Jean 14:18). Le Saint-Esprit est donné à ceux qui le demandent. Pensez-y, il est plus disposé à donner le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent que les parents ne le sont à donner de bons cadeaux à leurs enfants. Alors réjouissons-nous, soyons dans l'allégresse. Ne regardons pas l'œuvre infernale des puissances des ténèbres jusqu'à ce que l'espoir et le courage nous fassent défaut. Jésus vit, et nous devons laisser notre foi percer les ténèbres... et nous reposer dans la lumière, nous réjouir de la lumière du Soleil de justice.That I May Know Him
A Constant Readiness, December 18
TMK 358.3
Nous ne faisons pas la volonté de Dieu si nous attendons dans l'oisiveté. Il a donné à chacun son travail, et Il attend de chacun qu'il fasse sa part avec fidélité.... Plus que jamais, il faut résister au péché, aux puissances des ténèbres. L'époque exige une activité énergique et déterminée de la part de ceux qui croient à la vérité présente. Ils doivent enseigner la vérité par le précepte et par l'exemple.My Life Today
Believe and Prosper, February 7
ML 42.1
Croyez en l'Éternel, votre Dieu, et vous serez affermis ; croyez en ses prophètes, et vous réussirez. 2 Chroniques 20:2079.2813
Les dons de l'Esprit SaintOur High Calling
Have You Counted the Cost? November 1
OHC 311.3
A cause de leur fragilité humaine, à cause de leur péché, ils peuvent craindre et trembler en voyant les vastes armées des puissances des ténèbres ; mais ils peuvent se réjouir en regardant les anges de Dieu prêts à servir ceux qui seront héritiers du salut. Ils peuvent se réjouir en réalisant que le capitaine de l'armée du Seigneur les conduira dans tous les conflits contre les ennemis naturels et surnaturels.... Votre chef est un conquérant. Avancez vers la victoire....Selected Messages Book 3
Chapter 50—Disparaging the Pioneers
3SM 342.3
Les hommes que Dieu a choisis pour mener à bien la réforme contre la papauté et l'idolâtrie doivent-ils être présentés sous un jour défavorable ? La bannière du chef de la synagogue de Satan était hissée haut, et l'erreur marchait apparemment en triomphe, tandis que les réformateurs, par la grâce que Dieu leur a donnée, ont mené une guerre victorieuse contre l'armée des ténèbres. Les événements de l'histoire des réformateurs m'ont été présentés. Je sais que le Seigneur Jésus et ses anges ont suivi avec un vif intérêt la lutte contre la puissance de Satan, qui a associé ses armées aux hommes mauvais dans le but d'éteindre la lumière divine, le feu du royaume de Dieu. Ils ont souffert pour le Christ le mépris, la dérision et la haine des hommes qui ne connaissaient pas Dieu. Ils ont été calomniés et persécutés jusqu'à la mort, parce qu'ils ne renonçaient pas à leur foi. Si quelqu'un a la prétention de prendre ces hommes en main et d'exposer au monde leurs erreurs et leurs fautes, qu'il se souvienne qu'il a affaire au Christ en la personne de ses saints.....Steps to Christ
SC 112.1
L'apôtre Paul dit que Dieu "nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé" ( Colossiens 1:13). Et quiconque est passé de la mort à la vie peut "marquer de son sceau que Dieu est vrai" ( Jean 3:33). Il peut témoigner : "J'avais besoin d'aide et je l'ai trouvée en Jésus. Tous mes besoins ont été comblés, la faim de mon âme a été satisfaite, et maintenant la Bible est pour moi la révélation de Jésus-Christ. Vous demandez pourquoi je crois en Jésus ? Parce qu'il est pour moi un Sauveur divin. Pourquoi est-ce que je crois en la Bible ? Parce que j'ai trouvé qu'elle était la voix de Dieu pour mon âme" Nous pouvons être témoins en nous-mêmes que la Bible est vraie, que le Christ est le Fils de Dieu. Nous savons que nous ne suivons pas des fables astucieusement conçues.SC 112.2
Pierre exhorte ses frères à "croître dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ" (2 Pierre 3:18). Lorsque le peuple de Dieu croît dans la grâce, il obtient constamment une compréhension plus claire de sa parole. Il discernera de nouvelles lumières et de nouvelles beautés dans ses vérités sacrées. Il en a été ainsi dans l'histoire de l'Église à toutes les époques, et il en sera ainsi jusqu'à la fin : " Le sentier des justes est comme la lumière de l'aurore, qui brille de plus en plus jusqu'au jour parfait " Proverbes 4:18, R.V., marge.SC 112.3
Par la foi, nous pouvons regarder vers l'au-delà et saisir la promesse de Dieu d'une croissance de l'intellect, les facultés humaines s'unissant au divin, et chaque pouvoir de l'âme étant mis en contact direct avec la Source de la lumière. Nous pouvons nous réjouir de ce que tout ce qui nous a laissé perplexes dans les providences de Dieu sera alors rendu clair, que les choses difficiles à comprendre trouveront alors une explication, et que là où nos esprits finis ne découvraient que confusion et desseins brisés, nous verrons l'harmonie la plus parfaite et la plus belle : "Maintenant nous voyons à travers un verre obscur, mais alors face à face ; maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu" ( 1 Corinthiens 13:12).Colossiens 1:13-14
God's Amazing Grace
Where We Find Deliverance from Sin, March 16
AG 83.1
Il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés. Colossiens 1:13, 14.Maranatha
Christ the Only Saviour, March 6
Mar 73.1
Il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption par son sang. Colossiens 1:13, 14.Colossiens 1:13-18
The Desire of Ages
DA 320.1
Jésus a transformé le chagrin de la mère en joie lorsqu'il lui a rendu son fils ; cependant, le jeune homme n'a été appelé qu'à cette vie terrestre, à endurer ses peines, ses fatigues et ses périls, et à repasser sous le pouvoir de la mort. Mais Jésus réconforte notre chagrin pour les morts par un message d'espérance infinie : "Je suis Celui qui vit, et qui était mort ; et voici que je suis vivant pour l'éternité, ... et j'ai les clés de l'enfer et de la mort."Puisque donc les enfants participent à la chair et au sang, il y a participé lui-même, afin de détruire par la mort celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, et de délivrer ceux qui, par crainte de la mort, sont restés toute leur vie dans la servitude" ( Apocalypse 1:18; Hébreux 2:14, 15).DA 320.2
Satan ne peut retenir les morts dans son emprise lorsque le Fils de Dieu leur demande de vivre. Il ne peut retenir dans la mort spirituelle une âme qui, dans la foi, reçoit la parole de puissance du Christ. Dieu dit à tous ceux qui sont morts dans le péché : "Réveille-toi, toi qui dors, et lève-toi d'entre les morts" ( Éphésiens 5:14). Cette parole est la vie éternelle. De même que la parole de Dieu qui a fait vivre le premier homme nous donne encore la vie, de même que la parole du Christ, "Jeune homme, je te dis : Lève-toi", a donné la vie au jeune homme de Naïn, de même cette parole, "Lève-toi d'entre les morts", est la vie pour l'âme qui la reçoit. Dieu "nous a délivrés de la puissance des ténèbres, et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé" ( Colossiens 1:13). Tout cela nous est offert dans sa parole. Si nous recevons la parole, nous sommes délivrés.DA 320.3
Et "si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous."Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel ; les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis nous, les vivants, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et c'est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur" ( Romains 8:11; 1 Thessaloniciens 4:16, 17). Telle est la parole de réconfort par laquelle il nous invite à nous réconforter les uns les autres.DA 414.1
Le Sauveur n'a pas confié l'œuvre de l'Évangile à Pierre individuellement. Plus tard, répétant les paroles adressées à Pierre, il les a appliquées directement à l'Église. Et la même chose, en substance, a été dite aux douze en tant que représentants du corps des croyants. Si Jésus avait délégué une autorité particulière à l'un des disciples par rapport aux autres, nous ne les aurions pas vus si souvent se disputer pour savoir qui devait être le plus grand. Ils se seraient soumis à la volonté de leur Maître et auraient honoré celui qu'il avait choisi.DA 414.2
Au lieu de désigner un chef, le Christ a dit aux disciples : "Ne vous faites pas appeler Rabbi ; ne vous faites pas appeler maîtres, car un seul est votre maître, le Christ" ( Matthieu 23:8, 10).DA 414.3
"Dieu, qui a mis toutes choses sous les pieds du Sauveur, "lui a donné d'être le chef de toutes choses pour l'Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous" ( 1 Corinthiens 11:3; Éphésiens 1:22, 23). L'Eglise est bâtie sur le Christ comme fondement ; elle doit obéir au Christ comme chef. Elle ne doit pas dépendre de l'homme, ni être contrôlée par l'homme. Beaucoup prétendent qu'une position de confiance dans l'Eglise leur donne l'autorité de dicter aux autres hommes ce qu'ils doivent croire et ce qu'ils doivent faire. Cette prétention n'est pas approuvée par Dieu. Le Sauveur déclare : "Vous êtes tous frères" ; tous sont exposés à la tentation et susceptibles de commettre des erreurs. Aucun être fini ne peut nous guider. Le rocher de la foi est la présence vivante du Christ dans l'Église. C'est sur lui que les plus faibles peuvent compter, et ceux qui se croient les plus forts se révéleront les plus faibles, s'ils ne font pas du Christ leur efficacité. "Maudit soit l'homme qui se confie en l'homme, et qui fait de la chair son bras". Le Seigneur "est le Rocher, son oeuvre est parfaite". "Heureux tous ceux qui se confient en lui" ( Jérémie 17:5; Deutéronome 32:4; Psaume 2:12).DA 649.1
Jésus dit aux disciples : "Vous êtes purs, mais pas tous" Il a lavé les pieds de Judas, mais le cœur ne lui a pas été remis. Il n'était pas purifié. Judas ne s'était pas soumis au Christ.DA 649.2
Après avoir lavé les pieds des disciples, pris ses vêtements et s'être rassis, le Christ leur dit : "Savez-vous ce que je vous ai fait ? Vous m'appelez Maître et Seigneur, et vous dites bien, car je suis ainsi. Si donc moi, votre Seigneur et Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres. Car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son maître, ni l'envoyé plus grand que celui qui l'a envoyé.DA 649.3
Le Christ veut faire comprendre à ses disciples que, bien qu'il leur ait lavé les pieds, cela n'enlève rien à sa dignité : "Vous m'appelez Maître et Seigneur, et vous dites bien, car je suis ainsi". Et comme il est infiniment supérieur, il confère grâce et signification au service. Personne n'était aussi élevé que le Christ, et pourtant il s'est abaissé à la tâche la plus humble. Afin que son peuple ne soit pas induit en erreur par l'égoïsme qui habite le coeur naturel et qui se renforce en se servant lui-même, le Christ lui-même a donné l'exemple de l'humilité. Il n'a pas voulu laisser ce grand sujet à la charge de l'homme. Il y attachait une telle importance que lui-même, égal à Dieu, s'est fait le serviteur de ses disciples. Alors qu'ils se disputaient la plus haute place, Celui devant qui tout genou fléchira, Celui que les anges de gloire considèrent comme un honneur de servir, s'est prosterné pour laver les pieds de ceux qui l'appelaient Seigneur. Il a lavé les pieds de son traître.Colossiens 1:14
Gospel Workers 1915
“Preach the Word”
35.2696
"Ne commettre aucune faute en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit pas blâmé.That I May Know Him
Fullness of the Godhead, November 30
TMK 340.4
"En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés"(Colossiens 1:14). C'est la grande vérité pratique qui doit être imprimée dans l'âme. Il est de la plus haute importance que tous comprennent la grandeur et la puissance de cette vérité pour ceux qui la reçoivent : "En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité"(Colossiens 2:9).38This Day With God
Oneness With Christ, May 21
TDG 150.2
L'unité avec le Christ dépend du renouvellement de l'esprit par le Saint-Esprit. C'est ainsi que nous sommes fortifiés pour marcher en nouveauté de vie, recevant du Christ le pardon de nos péchés. Celui qui a cette foi qui agit par amour et purifie l'âme est un vase purifié, sanctifié et prêt à être utilisé par le Maître. Le moi est mort....The Upward Look
Forgiveness Full and Free, July 24
UL 219.3
Beaucoup se sont étonnés que Dieu ait exigé tant de victimes tuées dans les offrandes sacrificielles des Juifs, mais c'était pour ancrer dans leur esprit la grande et solennelle vérité que sans effusion de sang, il n'y avait pas de rémission des péchés. Une leçon était incorporée dans chaque sacrifice, imprimée dans chaque cérémonie, prêchée solennellement par leurs prêtres dans leurs fonctions sacrées et inculquée par Dieu lui-même - cette grande vérité que par le sang du Christ seul il y a le pardon des péchés....Colossiens 1:14-15
In Heavenly Places
Mystery of All Mysteries, February 4
HP 41.4
"Le mystère de la piété est grand et incontestable : Dieu s'est manifesté dans la chair, a été justifié par l'Esprit, a été vu des anges, a été prêché aux païens, a été cru dans le monde, a été élevé dans la gloire."C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. Qui est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute créature"(1 Timothée 3:16; Philippiens 2:9-11; Colossiens 1:14, 15).Colossiens 1:14-17
Counsels on Diet and Foods
Chapter 2—Diet and Spirituality
CD 43.1
47. Qu'aucun de ceux qui professent la piété ne considère avec indifférence la santé du corps et ne se flatte que l'intempérance n'est pas un péché et n'affectera pas leur spiritualité. Une étroite sympathie existe entre la nature physique et la nature morale.-[The Review and Herald, 25 janvier 1881] Conseils sur la santé, 67CD 43.2
48. Chez nos premiers parents, l'intempérance a entraîné la perte de l'Eden. La tempérance en toutes choses a plus à voir avec notre retour à l'Eden que les hommes ne le pensent.- TheMinistry of Healing, 129, 1905CD 43.3
49. La transgression de la loi physique est la transgression de la loi de Dieu. Notre Créateur est Jésus-Christ. Il est l'auteur de notre être. Il a créé la structure humaine. Il est l'auteur des lois physiques, comme il est l'auteur de la loi morale. Et l'être humain qui est négligent et insouciant dans les habitudes et les pratiques qui concernent sa vie physique et sa santé, pèche contre Dieu. Beaucoup de ceux qui prétendent aimer Jésus-Christ ne manifestent pas la révérence et le respect qui conviennent à celui qui a donné sa vie pour les sauver de la mort éternelle. Il n'est ni révéré, ni respecté, ni reconnu. Cela est démontré par les blessures infligées à leur propre corps en violation des lois de leur être.- Manuscrit49, 1897CD 43.4
50. Une transgression continuelle des lois de la nature est une transgression continuelle de la loi de Dieu. Le poids actuel de la souffrance et de l'angoisse que nous voyons partout, la difformité, la décrépitude, la maladie et l'imbécillité qui inondent maintenant le monde, en font, en comparaison de ce qu'il pourrait être et de ce que Dieu a voulu qu'il soit, une maison de lazar ; et la génération actuelle est faible en puissance mentale, morale et physique. Toute cette misère s'est accumulée de génération en génération parce que l'homme déchu enfreint la loi de Dieu. Les péchés les plus graves sont commis par l'assouvissement d'un appétit perverti - Testimoniesfor the Church 4:30, 1876Testimonies for the Church, vol. 6
6T 59.1
Sur l'île de Patmos, les choses que Dieu voulait qu'il transmette au peuple ont été révélées à l'apôtre Jean. Etudiez ces révélations. Voici des thèmes dignes de notre contemplation, des leçons vastes et complètes que toute l'armée angélique cherche maintenant à communiquer. Voyez la vie et le caractère du Christ, et étudiez son oeuvre médiatrice. Voici la sagesse infinie, l'amour infini, la justice infinie, la miséricorde infinie. Il y a des profondeurs et des hauteurs, des longueurs et des largeurs à prendre en considération. D'innombrables plumes ont été employées pour présenter au monde la vie, le caractère et l'œuvre médiatrice du Christ, et pourtant chaque esprit à travers lequel le Saint-Esprit a travaillé a présenté ces thèmes sous une lumière fraîche et nouvelle.6T 59.2
Nous désirons amener le peuple à comprendre ce que le Christ est pour lui et quelles sont les responsabilités qu'il est appelé à accepter en lui. En tant que ses représentants et témoins, nous devons nous-mêmes parvenir à une pleine compréhension des vérités salvatrices acquises par une connaissance expérimentale.6T 59.3
Enseignez les grandes vérités pratiques qui doivent être imprimées dans l'âme. Enseignez le pouvoir salvateur de Jésus, "en qui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés" (Colossiens 1:14). C'est à la croix que la miséricorde et la vérité se sont rencontrées, que la justice et la vérité se sont embrassées. Que chaque étudiant et chaque ouvrier étudient cela encore et encore, afin qu'en présentant le Seigneur crucifié parmi nous, ils en fassent un sujet nouveau pour le peuple. Montrez que la vie du Christ révèle un caractère infiniment parfait. Enseignez que "à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom" ( Jean 1:12). Répétez-le encore et encore. Nous pouvons devenir des fils de Dieu, des membres de la famille royale, des enfants du Roi céleste. Que l'on sache que tous ceux qui acceptent Jésus-Christ et qui maintiennent fermement le début de leur confiance jusqu'à la fin seront héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ "pour un héritage incorruptible, sans tache et qui ne s'efface pas, réservé dans les cieux pour vous, qui êtes gardés par la puissance de Dieu, par la foi, pour le salut qui doit être révélé au dernier moment" ( 1 Pierre 1:4, 5).Colossiens 1:14-27
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1126.1
Jésus a pris la nature humaine pour révéler à l'homme un amour pur et désintéressé, pour nous apprendre à nous aimer les uns les autres.5BC 1126.2
En tant qu'homme, le Christ est monté au ciel. En tant qu'homme, il est le substitut et la caution de l'humanité. En tant qu'homme, il vit pour intercéder en notre faveur. Il prépare une place pour tous ceux qui l'aiment. En tant qu'homme, il reviendra avec puissance et gloire pour accueillir ses enfants. Et ce qui devrait nous réjouir et nous remercier, c'est que Dieu "a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a choisi" ; nous pourrons alors avoir à jamais l'assurance que tout l'univers non déchu s'intéresse à l'œuvre grandiose que Jésus est venu accomplir dans notre monde, à savoir le salut de l'homme(Manuscrit 16, 1890).5BC 1126.3
50, 51. Voir EGW sur Actes 1:9-11.5BC 1130.1
Satan a cherché par tous les moyens à empêcher Jésus de vivre une enfance parfaite, une vie d'homme irréprochable, un ministère saint et un sacrifice sans tache. Mais il a été vaincu. Il ne pouvait pas conduire Jésus au péché. Il ne pouvait pas le décourager ou l'éloigner de l'œuvre qu'il était venu accomplir sur cette terre. Du désert au Calvaire, la tempête de la colère de Satan s'est abattue sur lui, mais plus elle était impitoyable, plus le Fils de Dieu s'accrochait fermement à la main de son Père et avançait sur le chemin taché de sang(Manuscrit 140, 1903).5BC 1130.2
Lorsque Jésus a pris la nature humaine et s'est transformé en homme, il possédait tout l'organisme humain. Ses besoins étaient ceux d'un homme. Il avait des besoins corporels à satisfaire, des fatigues corporelles à soulager. Par la prière au Père, il était préparé au devoir et à l'épreuve(Lettre 32, 1899).5BC 1130.3
4 (chap. 10:18; 17:3). Lavie du Christ n'a pas été empruntée -"En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes" Ce n'est pas la vie physique qui est spécifiée ici, mais la vie éternelle, la vie qui est exclusivement la propriété de Dieu. Le Verbe, qui était avec Dieu et qui était Dieu, avait cette vie. La vie physique est quelque chose que chaque individu a reçu. Elle n'est pas éternelle ou immortelle, car Dieu, qui donne la vie, la reprend. L'homme n'a aucun contrôle sur sa vie. Mais la vie du Christ n'a pas été empruntée. Personne ne peut la lui enlever : "Je la dépose de moi-même", a-t-il dit. En Lui était la vie, originelle, non empruntée, sous-jacente. Cette vie n'est pas inhérente à l'homme. Il ne peut la posséder que par le Christ. Il ne peut pas la mériter ; elle lui est donnée gratuitement s'il croit en Christ comme son Sauveur personnel : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ( Jean 17:3). C'est la source ouverte de la vie pour le monde(The Signs of the Times, 13 février 1912).Colossiens 1:14-29
Selected Messages Book 3
3SM 25.2
Tel est l'ordre de Dieu, et les hommes doivent travailler selon ses règles et ses dispositions s'ils veulent réussir. Dieu n'acceptera que les efforts consentis de bon gré et avec un cœur humble, sans l'empreinte de sentiments personnels ou d'égoïsme.-Lettre66, 1886.3SM 185.1
"Car c'est par lui qu'ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, qu'il s'agisse de trônes, de dominations, de principautés ou d'autorités : tout a été créé par lui et pour lui ; il est avant toutes choses, et c'est par lui que tout subsiste"(Colossiens 1:14-17).3SM 185.2
C'est le thème grandiose et céleste qui a été, dans une large mesure, laissé de côté dans les discours parce que le Christ n'est pas formé dans l'esprit humain. Et Satan a fait en sorte qu'il en soit ainsi, que le Christ ne soit pas le thème de la contemplation et de l'adoration. Ce nom, si puissant, si essentiel, devrait être sur toutes les langues.3SM 185.3
"Je suis ministre, selon la dispensation de Dieu qui m'a été donnée pour vous, afin d'accomplir la parole de Dieu, le mystère caché depuis des siècles et des générations, mais manifesté maintenant à ses saints, à qui Dieu veut faire connaître la richesse de la gloire de ce mystère parmi les païens, qui est le Christ en vous, l'espérance de la gloire : c'est lui que nous prêchons, avertissant et instruisant chacun en toute sagesse, afin de rendre tout homme parfait dans le Christ Jésus, ce à quoi je travaille aussi, m'efforçant d'accomplir son œuvre, qui agit puissamment en moi"(Colossiens 1:25-29).3SM 186.3
Présenter des thèmes inspirants de l'Évangile - Nous avons besoin qu'une puissance vienne sur nous maintenant et nous incite à la diligence et à une foi sincère. Alors, baptisés du Saint-Esprit, nous aurons le Christ formé en nous, l'espérance de la gloire. Nous présenterons alors le Christ comme l'objet divin de notre foi et de notre amour. Nous parlerons du Christ, nous prierons le Christ et à propos du Christ. Nous louerons son saint nom. Nous présenterons au peuple ses miracles, son abnégation, son sacrifice, ses souffrances, sa crucifixion, sa résurrection et son ascension triomphale. Ce sont les thèmes inspirants de l'Évangile, pour éveiller l'amour et une ferveur intense dans chaque cœur. Voici les trésors de la sagesse et de la connaissance, une source inépuisable. Plus vous rechercherez cette expérience, plus grande sera la valeur de votre vie.Colossiens 1:15
That I May Know Him
An Inexhaustible Storehouse, November 28
TMK 338.2
Le Christ a dit : "Tout ce que le Père a est à moi", "Moi et mon Père sommes un"(Jean 16:15; 10:30), "Je vous établis un royaume"(Luc 22:29). Le Seigneur Jésus pose sa main sur le trône éternel de Dieu avec toute l'aisance et l'assurance de celui qui gouverne et règne, posant sur sa tête la couronne de la divinité. Il s'assied à la droite de Dieu et reçoit l'honneur suprême en tant que Dieu, la gloire qu'il avait avant que le monde ne soit. Il distribue ses dons à tous ceux qui les réclament par la foi....The Upward Look
When Mistakes are Made, May 8
UL 142.4
Dieu se révèle à nous dans le Christ. Notre Sauveur est l'image du Dieu invisible. Oh, comme nous pouvons être proches du ciel : "Celui qui m'a vu a vu le Père", a déclaré le Christ.Colossiens 1:15-18
The Desire of Ages
Chapter 29—The Sabbath
DA 288.1
"Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat", a dit Jésus. Les institutions que Dieu a établies sont pour le bénéfice de l'humanité : "Tout est pour vous" "Qu'il s'agisse de Paul, d'Apollos, de Céphas, du monde, de la vie, de la mort, des choses présentes ou à venir, tout est à vous, et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu" ( 2 Corinthiens 4:15; 1 Corinthiens 3:22, 23). La loi des dix commandements, dont le sabbat fait partie, a été donnée par Dieu à son peuple comme une bénédiction : "L'Éternel nous a ordonné, dit Moïse, de mettre en pratique toutes ces lois, de craindre l'Éternel, notre Dieu, pour notre bien à tous, afin qu'il nous garde en vie" ( Deutéronome 6:24). Par l'intermédiaire du psalmiste, le message suivant a été transmis à Israël : "Servez l'Éternel avec joie, venez devant sa face avec des chants. Sachez que le Seigneur est Dieu ; c'est lui qui nous a faits, et non nous-mêmes ; nous sommes son peuple, les brebis de son pâturage. Entrez dans ses portes avec des actions de grâces, et dans ses parvis avec des louanges" ( Psaume 100:2-4). Le Seigneur déclare à propos de tous ceux qui gardent "le sabbat sans le souiller" : "Je les amènerai sur ma montagne sainte, et je les réjouirai dans ma maison de prière" ( Ésaïe 56:6, 7).DA 288.2
"C'est pourquoi le Fils de l'homme est aussi le Seigneur du sabbat" : ces paroles sont pleines d'enseignement et de réconfort. Parce que le sabbat a été créé pour l'homme, il est le jour du Seigneur. Il appartient au Christ. Car "tout a été fait par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui" ( Jean 1:3). Puisqu'il a fait toutes choses, il a fait le sabbat. C'est lui qui l'a mis à part en tant que mémorial de l'œuvre de la création. Il le désigne à la fois comme le Créateur et le Sanctificateur. Il déclare que celui qui a créé toutes choses dans les cieux et sur la terre, et par qui toutes choses tiennent ensemble, est le chef de l'Église, et que c'est par sa puissance que nous sommes réconciliés avec Dieu. Car, parlant d'Israël, il dit : "Je leur ai donné mes sabbats, pour qu'ils soient un signe entre moi et eux, afin qu'ils sachent que je suis l'Éternel qui les sanctifie", c'est-à-dire qui les rend saints. Ezéchiel 20:12. Le sabbat est donc un signe du pouvoir qu'a le Christ de nous sanctifier. Et il est donné à tous ceux que le Christ sanctifie. En tant que signe de son pouvoir sanctificateur, le sabbat est donné à tous ceux qui, par le Christ, font partie de l'Israël de Dieu.Colossiens 1:15-26
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1054.1
11. La sainte humanité emmenée au ciel - Le Christ est monté au ciel, portant une humanité sanctifiée et sainte. Il a emporté cette humanité avec lui dans les cours célestes, et à travers les âges éternels, il la portera, en tant que Celui qui a racheté chaque être humain dans la cité de Dieu(The Review and Herald, 9 mars 1905).6BC 1054.2
un Sauveur personnel - Le Christ est venu en tant que Sauveur personnel pour le monde(Jean 12:45; Colossiens 1:15; Hébreux 1:3). Il a représenté un Dieu personnel. Il est monté au ciel en tant que Sauveur personnel et reviendra comme il est monté au ciel - un Sauveur personnel(Manuscrit 86, 1898).6BC 1054.3
(Une nouvelle vision du ciel - Quelle source de joie pour les disciples de savoir qu'ils avaient un tel ami au ciel pour plaider en leur faveur ! Grâce à l'ascension visible du Christ, toutes leurs vues et contemplations du ciel sont changées. Auparavant, leur esprit s'y était arrêté comme à une région d'un espace illimité, occupée par des esprits sans substance. Maintenant, le ciel était lié à la pensée de Jésus, qu'ils avaient aimé et révéré plus que tout autre, avec qui ils avaient conversé et voyagé, qu'ils avaient manipulé, même dans son corps ressuscité, qui avait parlé d'espoir et de réconfort à leurs cœurs, et qui, tandis que les mots étaient sur ses lèvres, avait été enlevé devant leurs yeux, les tons de sa voix leur revenant alors que le char nuageux des anges le recevait : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."6BC 1107.1
(1 Corinthiens 9:27). Paul est resté humble - L'apôtre Paul a été très honoré par Dieu, il a été emmené en vision sainte au troisième ciel, où il a vu des scènes dont les gloires ne peuvent être révélées aux mortels. Pourtant, tout cela ne l'a pas conduit à la vantardise ou à la confiance en soi. Il réalisa l'importance d'une vigilance et d'une abnégation constantes, et déclara sans ambages : "Je garde mon corps et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même un naufragé"(The Review and Herald, 3 mai 1881).6BC 1107.2
paul avait une opinion très humble de sa propre progression dans la vie chrétienne(Philippiens 3:12; 1 Timothée 1:15). Il dit : " Ce n'est pas comme si j'avais déjà atteint la perfection, ni comme si j'étais déjà parfait ", et il se considère comme le chef des pécheurs. Pourtant, Paul a été très honoré par le Seigneur. Il avait été emmené, dans une sainte vision, au troisième ciel, et y avait reçu des révélations de la gloire divine qu'il ne pouvait être autorisé à faire connaître(The Signs of the Times, 11 janvier 1883).6BC 1107.3
des mystères cachés ont été révélés - Des mystères qui avaient été cachés pendant des siècles lui ont été révélés [à Paul], et tout ce qu'il pouvait supporter des œuvres de Dieu et de ses relations avec les esprits humains lui a été révélé(Romains 16:25; Éphésiens 3:8, 9; Colossiens 1:26). Le Seigneur a dit à Paul qu'il devait prêcher parmi les païens les richesses insondables du Christ. La lumière devait être donnée aux païens. Il s'agit d'un mystère qui avait été caché pendant des siècles(The Signs of the Times, 30 janvier 1912, réimprimé de The Signs of the Times, 25 mars 1897).Colossiens 1:16
Faith and Works
Wholly of Grace
FW 20.2
Ce point n'a pas fait l'objet d'un enseignement suffisamment clair. Le Seigneur a prêté à l'homme ses propres biens en fiducie - des moyens qu'il exige de lui remettre lorsque sa providence l'indique et que l'édification de sa cause l'exige. Le Seigneur a donné l'intelligence. Il a donné la santé et la capacité d'amasser des biens terrestres. Il a créé les choses de la terre. Il manifeste sa puissance divine pour en développer toutes les richesses. Ce sont les fruits de son propre élevage. Il a donné le soleil, les nuages, les averses de pluie, pour faire fleurir la végétation. En tant que serviteurs employés par Dieu, vous avez recueilli sa récolte pour utiliser ce que vos besoins exigeaient d'une manière économique et conserver l'équilibre pour l'appel de Dieu. Vous pouvez dire avec David : "Car tout vient de toi, et c'est de toi que nous t'avons donné"(1 Chroniques 29:14). La satisfaction du mérite de la créature ne peut donc pas consister à rendre au Seigneur ce qui lui appartient, car c'est toujours sa propriété qui doit être utilisée comme il l'entend dans sa providence.Lift Him Up
God's Love Expressed in Creation, February 5
LHU 50.1
Car c'est par lui qu'ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, qu'il s'agisse de trônes, de dominations, de principautés ou d'autorités : tout a été créé par lui et pour lui. Colossiens 1:16.Patriarchs and Prophets
PP 34.1
Le Souverain de l'univers n'était pas seul dans son œuvre de bienfaisance. Il avait un associé, un collaborateur qui pouvait apprécier ses desseins et partager sa joie de donner du bonheur aux êtres créés : "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu ; elle était au commencement avec Dieu" (Jean 1:1, 2). La même chose était au commencement avec Dieu" ( Jean 1:1, 2). Le Christ, le Verbe, l'unique engendré de Dieu, était un avec le Père éternel - un en nature, en caractère, en dessein - le seul être qui pouvait entrer dans tous les conseils et les desseins de Dieu : "Son nom sera appelé Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix" ( Ésaïe 9:6). Ses "allées et venues remontent aux temps anciens, à l'éternité" ( Michée 5:2). Et le Fils de Dieu déclare à son sujet : "L'Éternel m'a possédé au commencement de sa voie, avant ses œuvres d'autrefois. J'ai été établi dès l'éternité.... Quand il a posé les fondements de la terre, j'étais auprès de lui, comme élevé avec lui, et je faisais chaque jour ses délices, je me réjouissais toujours devant lui" Proverbes 8:22-30.PP 34.2
Le Père a agi par son Fils dans la création de tous les êtres célestes : " C'est par lui que toutes choses ont été créées, [...] qu'il s'agisse de trônes, de dominations, de principautés ou d'autorités : toutes choses ont été créées par lui et pour lui " ( Colossiens 1:16). Les anges sont les ministres de Dieu, rayonnant de la lumière qui jaillit de sa présence et s'élançant sur des ailes rapides pour exécuter sa volonté. Mais le Fils, l'oint de Dieu, "l'image expresse de sa personne", "l'éclat de sa gloire", "soutenant toutes choses par la parole de sa puissance", a la suprématie sur eux tous. Hébreux 1:3"Un trône glorieux et élevé dès le commencement" était le lieu de son sanctuaire(Jérémie 17:12) ; "un sceptre de justice", le sceptre de son royaume. Hébreux 1:8"L'honneur et la majesté sont devant lui, la force et la beauté sont dans son sanctuaire" Psaume 96:6. La miséricorde et la vérité sont devant sa face. Psaume 89:14.PP 34.3
La loi d'amour étant le fondement du gouvernement de Dieu, le bonheur de tous les êtres intelligents dépend de leur parfait accord avec ses grands principes de justice. Dieu désire de toutes ses créatures le service de l'amour, un service qui découle de l'appréciation de son caractère. Il ne se réjouit pas d'une obéissance forcée, et il accorde à tous la liberté de la volonté, afin qu'ils puissent lui rendre un service volontaire.The Retirement Years
Christ Will Lead Us Safely Home
RY 154.3
En relatant les derniers jours de Sir Davis Brewster, sa fille écrit : "Il remerciait Dieu que la voie du salut soit si simple. Aucune argumentation laborieuse, aucun accomplissement difficile n'était requis. Croire au Seigneur Jésus-Christ, c'est vivre. Les derniers mots de ce grand homme de science furent : "La vie a été très lumineuse pour moi, et maintenant il y a la luminosité de l'au-delà. Je verrai Jésus, qui a créé toutes choses, qui a fait les mondes. Je le verrai tel qu'il est. Oui, j'ai eu la Lumière pendant de nombreuses années. Oh, comme elle est brillante ! Je me sens tellement en sécurité, tellement satisfaite.Colossiens 1:16-17
Education
Chapter 14—Science and the Bible
Ed 132.1
L'apôtre Paul, sous la plume du Saint-Esprit, déclare à propos du Christ que "toutes choses ont été créées par lui et pour lui ; il est avant toutes choses, et en lui toutes choses subsistent" ( Colossiens 1:16, 17, R.V., marge). La main qui soutient les mondes dans l'espace, la main qui maintient dans leur disposition ordonnée et leur activité infatigable toutes les choses dans l'univers de Dieu, est la main qui a été clouée à la croix pour nous.Ed 132.2
La grandeur de Dieu est pour nous incompréhensible : "Le trône du Seigneur est dans les cieux"(Psaume 11,4), mais par son Esprit, il est partout présent. Il a une connaissance intime et un intérêt personnel pour toutes les œuvres de sa main.Lift Him Up
One Superior to Angels, January 20
LHU 34.6
En voyant le Christ dans sa puissance, Paul a poussé des exclamations d'admiration et d'étonnement : "Le mystère de la piété est grand et incontestable : C'est par lui qu'ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, qu'il s'agisse de trônes, de dominations, de principautés ou d'autorités ; toutes choses ont été créées par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et par lui tout subsiste" ...(The Signs of the Times, 4 avril 1906).The Ministry of Healing
The Creation of the Earth
MH 415.1
Dans la création de l'homme s'est manifestée l'action d'un Dieu personnel. Lorsque Dieu a créé l'homme à son image, la forme humaine était parfaite dans toutes ses dispositions, mais elle était dépourvue de vie. Alors un Dieu personnel, existant par lui-même, a insufflé dans cette forme le souffle de vie, et l'homme est devenu un être vivant et intelligent. Toutes les parties de l'organisme humain ont été mises en action. Le cœur, les artères, les veines, la langue, les mains, les pieds, les sens, les facultés de l'esprit, tous ont commencé leur travail, et tous ont été placés sous la loi. L'homme est devenu une âme vivante. Par le Christ Verbe, un Dieu personnel a créé l'homme et l'a doté d'intelligence et de puissance.MH 415.2
Notre substance ne lui a pas été cachée lorsque nous avons été créés dans le secret ; ses yeux ont vu notre substance, bien qu'imparfaite, et dans son livre tous nos membres ont été inscrits alors qu'ils n'existaient pas encore.MH 415.3
Au-dessus de tous les ordres inférieurs, Dieu a voulu que l'homme, couronnement de sa création, exprime sa pensée et révèle sa gloire. Mais l'homme ne doit pas s'élever à la hauteur de Dieu.Colossiens 1:16-27
Selected Messages Book 1
1SM 248.1
Il y a de la lumière et de la gloire dans la vérité selon laquelle le Christ était un avec le Père avant la fondation du monde. C'est la lumière qui brille dans un lieu obscur, le rendant resplendissant d'une gloire divine et originelle. Cette vérité, infiniment mystérieuse en elle-même, explique d'autres vérités mystérieuses et autrement inexplicables, alors qu'elle est enchâssée dans la lumière, inaccessible et incompréhensible.1SM 248.2
"Avant que les montagnes n'apparaissent, avant que tu n'aies formé la terre et le monde, d'éternité en éternité, tu es Dieu"(Psaume 90:2). Le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et pour ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort, la lumière a jailli"(Matthieu 4:16). Ici, la préexistence du Christ et le but de sa manifestation dans notre monde sont présentés comme de vivants rayons de lumière provenant du trône éternel. "Maintenant, rassemble-toi en troupes, fille de troupes ; il nous a assiégés ; ils frapperont le juge d'Israël d'une verge sur la joue. Mais toi, Bethléem Ephrata, bien que tu sois petite parmi les milliers de Juda, c'est de toi que sortira pour moi celui qui sera le chef d'Israël, et dont la marche est ancienne, éternelle"(Michée 5:1, 2).1SM 248.3
"Nous prêchons le Christ crucifié", déclare Paul, "pour les Juifs une pierre d'achoppement, et pour les Grecs une folie ; mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu"(1 Corinthiens 1:23, 24).1SM 386.1
Lorsque le peuple de Dieu sera un dans l'unité de l'Esprit, tout pharisaïsme, tout pharisaïsme, qui était le péché de la nation juive, sera expulsé de tous les cœurs. Le moule du Christ sera sur chaque membre individuel de son corps, et son peuple sera de nouvelles bouteilles dans lesquelles il pourra verser son vin nouveau, et le vin nouveau ne brisera pas les bouteilles. Dieu fera connaître le mystère qui a été caché pendant des siècles. Il fera connaître les "richesses de la gloire de ce mystère parmi les païens, qui est Christ en vous, l'espérance de la gloire"(Colossiens 1:27)[les versets 28, 29 sont également cités].1SM 386.2
Jésus est venu transmettre à l'âme humaine le Saint-Esprit, par lequel l'amour de Dieu se répand dans le cœur ; mais il est impossible de doter du Saint-Esprit des hommes qui sont figés dans leurs idées, dont les doctrines sont toutes stéréotypées et immuables, qui marchent selon les traditions et les commandements des hommes, comme l'étaient les Juifs à l'époque du Christ. Ils étaient très pointilleux dans les observances de l'Eglise, très rigoureux dans le respect de ses formes, mais ils étaient dépourvus de vitalité et de dévotion religieuse. Le Christ les a décrits comme des peaux sèches dont on se servait à l'époque comme bouteilles. L'Évangile du Christ ne pouvait pas être placé dans leur cœur, car il n'y avait pas de place pour le contenir. Ils ne pouvaient pas être les nouvelles bouteilles dans lesquelles il pouvait verser son vin nouveau. Christ a dû chercher ailleurs que parmi les scribes et les pharisiens des bouteilles pour sa doctrine de vérité et de vie. Il devait trouver des hommes prêts à se régénérer le cœur. Il est venu pour donner aux hommes un cœur nouveau. Il a dit : "Je vous donnerai aussi un cœur nouveau", mais les bien-pensants de ce jour-là et d'aujourd'hui ne ressentent pas le besoin d'avoir un cœur nouveau. Jésus est passé à côté des scribes et des pharisiens, car ils ne ressentaient pas le besoin d'un Sauveur. Ils étaient attachés aux formes et aux cérémonies. Ces services avaient été institués par le Christ ; ils étaient pleins de vitalité et de beauté spirituelle ; mais les Juifs avaient perdu la vie spirituelle de leurs cérémonies, et s'accrochaient aux formes mortes après que la vie spirituelle eut disparu parmi eux. Lorsqu'ils s'éloignèrent des exigences et des commandements de Dieu, ils cherchèrent à remplacer ce qu'ils avaient perdu en multipliant leurs propres exigences et en se montrant plus rigoureux que Dieu ; et plus ils devenaient rigides, moins ils manifestaient l'amour et l'Esprit de Dieu. Le Christ dit au peuple : "Les scribes et les pharisiens sont assis à la place de Moïse. Tout ce qu'ils vous prescrivent d'observer, observez-le et mettez-le en pratique ; mais ne faites pas ce qu'ils font, car ils disent et ne font pas. Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer d'un seul doigt. Ils font toutes leurs oeuvres pour être vus des hommes ; ils élargissent leurs phylactères, ils élargissent le bord de leurs vêtements, ils aiment les premières places dans les festins, les premiers sièges dans les synagogues, les salutations dans les marchés, et ils veulent être appelés par les hommes : Rabbi, Rabbi."Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'anis et du cumin, et que vous omettez les choses les plus importantes de la loi, le jugement, la miséricorde et la foi : c'est cela que vous auriez dû faire, et ne pas laisser l'autre inachevé "(Matthieu 23:2-7, 23).1SM 387.1
L'Église du reste est appelée à vivre une expérience semblable à celle des Juifs ; et le Témoin véritable, qui marche de long en large au milieu des sept chandeliers d'or, a un message solennel à transmettre à son peuple. Il dit : "J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et fais les premières oeuvres ; sinon, je viendrai à toi promptement, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes"(Apocalypse 2:4, 5). L'amour de Dieu s'est affaibli dans l'Église et, en conséquence, l'amour de soi a repris du poil de la bête. La perte de l'amour pour Dieu s'est accompagnée d'une perte de l'amour pour les frères. L'église peut répondre à toutes les descriptions données de l'église éphésienne, et pourtant manquer de piété vitale. Jésus dit d'eux : "Je connais tes oeuvres, ton travail et ta persévérance, et je sais que tu ne supportes pas les méchants ; tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs ; tu as supporté, tu as persévéré, tu as travaillé à cause de mon nom, et tu n'as pas défailli. Mais j'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour"(Apocalypse 2:2-4).Colossiens 1:17
The Faith I Live By
All Nature Upheld by God, January 22
FLB 28.1
Il est avant toutes choses, et c'est par lui que tout subsiste. Colossiens 1:17.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 16
6BC 1062.1
1-3. Voir EGW sur 2 Timothée 3:14, 15.6BC 1062.2
14 (2 Corinthiens 8:12). Lalumière pour ceux qui le veulent - L'Esprit deDieu ne peut éclairer la compréhension que de ceux qui veulent être éclairés. Nous lisons que Dieu a ouvert les oreilles de Lydie, de sorte qu'elle a écouté le message de Paul. Déclarer tout le conseil de Dieu et tout ce qu'il était essentiel que Lydie reçoive - tel était le rôle que Paul devait jouer dans sa conversion ; et alors le Dieu de toute grâce a exercé sa puissance, conduisant l'âme dans la bonne voie. Dieu et l'agent humain ont coopéré, et l'œuvre a été entièrement réussie(Lettre 150, 1900).Colossiens 1:18
Counsels to Parents, Teachers, and Students
Separation From the World
CT 329.1
le Sauveur a déclaré : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Matthieu 7:20). Tous les vrais disciples du Christ portent des fruits à sa gloire. Leur vie témoigne qu'une bonne œuvre a été accomplie en eux par l'Esprit de Dieu, et leur fruit est pour la sainteté. Leur vie est élevée et pure. Les actions justes sont le fruit indubitable de la vraie piété, et ceux qui ne portent aucun fruit de ce genre révèlent qu'ils n'ont aucune expérience des choses de Dieu. Ils ne sont pas dans la vigne. Jésus a dit : "Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments ; celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire" ( Jean 15:4, 5).CT 329.2
Ceux qui veulent adorer le vrai Dieu doivent sacrifier toute idole. Jésus dit au docteur de la loi : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est là le premier et le plus grand commandement" ( Matthieu 22:37, 38). Les quatre premiers préceptes du Décalogue n'autorisent aucune séparation affective d'avec Dieu. Rien ne doit partager notre joie suprême en Lui. Nous ne pouvons pas progresser dans l'expérience chrétienne tant que nous ne nous débarrassons pas de tout ce qui nous sépare de Dieu.CT 329.3
Le grand Chef de l'Eglise, qui a choisi son peuple dans le monde, exige qu'il soit séparé du monde. Il veut que l'esprit de ses commandements, en attirant ses disciples à lui, les sépare des éléments du monde. Aimer Dieu et garder ses commandements, c'est loin d'aimer les plaisirs du monde et son amitié. Il n'y a pas de concorde entre Christ et Bélial.Gospel Workers 1915
In Christ's Stead
35.2692
"On vous appellera les prêtres du Seigneur, on vous nommera les ministres de notre Dieu.Lift Him Up
The Head of the Church, October 1
LHU 288.1
Il est la tête du corps, de l'Église, qui est le commencement, le premier né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses il ait la prééminence. Colossiens 1:18.The Adventist Home
AH 215.1
Exercer l'autorité avec humilité - Ce n'est pas une preuve de virilité chez le mari que de s'attarder constamment sur sa position de chef de famille. Ce n'est pas augmenter le respect pour lui que de l'entendre citer les Ecritures pour soutenir ses prétentions à l'autorité. Cela ne le rendra pas plus viril d'exiger de sa femme, la mère de ses enfants, qu'elle agisse selon ses plans comme s'ils étaient infaillibles. Le Seigneur a fait du mari le chef de la femme pour qu'il soit son protecteur ; il est l'organe de la famille, il en lie les membres, comme le Christ est le chef de l'Eglise et le Sauveur du corps mystique. Que tout mari qui prétend aimer Dieu étudie attentivement les exigences de Dieu dans sa position. L'autorité du Christ s'exerce avec sagesse, en toute bonté et douceur ; que le mari exerce donc son pouvoir et imite le grand Chef de l'Église.13The Adventist Home
Chapter 35—Sharing the Burdens
AH 216.1
Ledevoir du père ne peut être transféré - Le devoir du père envers ses enfants ne peut être transféré à la mère. Si elle s'acquitte de son propre devoir, elle a un fardeau suffisant à porter. Ce n'est qu'en travaillant à l'unisson que le père et la mère peuvent accomplir l'œuvre que Dieu leur a confiée.1That I May Know Him
The Mystery of Godliness, March 16
TMK 81.5
En tant que chef de l'Église, le Christ appelle avec autorité chaque personne qui prétend croire en lui à suivre son exemple d'abnégation et de sacrifice de soi.... Ils sont appelés à se rallier sans délai à la bannière du Christ Jésus, tachée de sang. Ils ne doivent rien refuser, ils doivent faire une offrande complète pour atteindre des résultats éternels et sans mesure - le salut des âmes.22That I May Know Him
The Conflict Is for Us, September 7
TMK 256.2
Ce sont les paroles de notre substitut et de notre garant. Celui qui est le chef divin de l'Église, le plus puissant des vainqueurs, veut montrer à ses disciples sa vie, ses labeurs, ses renoncements, ses luttes et ses souffrances, à travers le mépris, le rejet, le ridicule, le mépris, l'insulte, la moquerie, le mensonge, sur le chemin du Calvaire jusqu'à la scène de la crucifixion, afin qu'ils soient encouragés à poursuivre leur chemin vers la marque pour le prix et la récompense du vainqueur.7Welfare Ministry
Chapter 2—Christ's Sympathy for Suffering Humanity
WM 23.1
Le Christ lui-même souffre avec l'humanité souffrante- Le Christ identifie son intérêt à celui de l'humanité souffrante. Il a reproché à sa propre nation de mal traiter ses semblables. Il parle de la négligence ou de l'abus des croyants les plus faibles et les plus égarés comme d'un acte qu'il s'est rendu à lui-même. Les faveurs qui leur sont témoignées sont accréditées comme étant accordées à lui-même. Il ne nous a pas laissés dans l'obscurité en ce qui concerne notre devoir, mais il répète souvent les mêmes leçons à travers des figures différentes et sous des éclairages différents. Il fait avancer les acteurs jusqu'au dernier grand jour et déclare que le traitement réservé au plus petit de ses frères est loué ou condamné comme s'il l'avait été pour lui-même. Il dit : "C'est à moi que vous l'avez fait", ou bien : "C'est à moi que vous ne l'avez pas fait".WM 23.2
Il est notre substitut et notre caution ; Il se tient à la place de l'humanité, de sorte qu'Il est Lui-même affecté comme l'est Son plus faible disciple. Telle est la sympathie du Christ, qui ne lui permet jamais d'être un spectateur indifférent de toute souffrance causée à ses enfants. Il n'y a pas la moindre blessure, par la parole, l'esprit ou l'action, qui ne touche pas le coeur de Celui qui a donné sa vie pour l'humanité déchue. Gardons à l'esprit que le Christ est le grand coeur d'où s'écoule le sang vital vers tous les organes du corps. Il est la tête, d'où partent tous les nerfs vers les membres les plus petits et les plus éloignés du corps. Lorsqu'un membre de ce corps, avec lequel le Christ est si mystérieusement lié, souffre, la douleur est ressentie par notre Sauveur.Colossiens 1:18-23
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 15.1
Donnant d'autres instructions aux disciples, le Christ dit : " Vous recevrez une puissance, après que le Saint-Esprit sera venu sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre " ; " Mais restez dans la ville de Jérusalem, jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut " ( Actes 1:8; Luc 24:49).8T 15.2
En obéissant à la parole de leur Maître, les disciples se rassemblèrent à Jérusalem pour attendre l'accomplissement de la promesse de Dieu. Ils y passèrent dix jours, des jours de profonde recherche du cœur. Ils ont mis de côté toutes leurs différences et se sont rapprochés les uns des autres dans la communion chrétienne.8T 15.3
Au bout de dix jours, le Seigneur accomplit sa promesse par une merveilleuse effusion de son Esprit : " Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues fendues, semblables à du feu, leur apparurent, et elles se posèrent sur chacun d'eux. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur en donnait l'occasion" "Le même jour, environ trois mille personnes leur furent adjointes" Actes 2:2-4, 41.8T 26.1
Mais Israël n'a pas accompli le dessein de Dieu. Ils ont oublié Dieu et perdu de vue le privilège élevé dont ils jouissaient en tant que ses représentants. Les bénédictions qu'ils avaient reçues n'apportaient aucune bénédiction au monde. Tous leurs avantages ont été utilisés pour leur propre glorification. Ils ont privé Dieu du service qu'il attendait d'eux, et ils ont privé leurs concitoyens de conseils religieux et d'un saint exemple.8T 26.2
Dieu a finalement envoyé son Fils pour révéler aux hommes le caractère de l'Invisible. Le Christ est venu et a vécu sur cette terre une vie d'obéissance à la loi de Dieu. Il a donné sa précieuse vie pour sauver le monde et a fait de ses serviteurs ses intendants. Avec le don du Christ, tous les trésors du ciel ont été donnés à l'homme. L'Église a été chargée de la nourriture du ciel pour les âmes affamées. C'est ce trésor que le peuple de Dieu a été chargé de porter au monde. Ils devaient s'acquitter fidèlement de leur tâche, en poursuivant leur travail jusqu'à ce que le message de la miséricorde ait entouré le monde.8T 26.3
Le Christ est monté au ciel et a envoyé son Saint-Esprit pour donner de la puissance au travail de ses disciples. Des milliers de personnes se sont converties en un jour. En une seule génération, l'Évangile a été porté à toutes les nations sous le ciel. Mais peu à peu, un changement s'est produit. L'Église a perdu son premier amour. Elle devint égoïste et facile. L'esprit de la mondanité était entretenu. L'ennemi jeta son sort sur ceux à qui Dieu avait donné la lumière pour un monde dans les ténèbres, lumière qui aurait dû briller par de bonnes œuvres. Le monde a été privé des bénédictions que Dieu voulait que les hommes reçoivent.8T 161.1
Mon frère, on me dit que vous risquez de vous tenir à l'écart de notre peuple, pensant que vous formez un tout complet. Mais si vous vous liez avec ceux qui pensent comme vous, en dehors de l'Eglise, qui est le corps du Christ, vous formerez une confédération qui sera mise en pièces, car aucune union ne peut subsister si ce n'est celle que Dieu a créée. Ceux qui reçoivent une formation médicale entendent de temps à autre des insinuations qui dénigrent l'Église et le ministère. Ces insinuations sont des graines qui germeront et porteront des fruits. Il serait préférable d'éduquer les étudiants pour qu'ils comprennent que l'Église du Christ sur terre doit être respectée. Ils ont besoin d'une connaissance claire des raisons de notre foi. Ils doivent avoir cette connaissance pour pouvoir servir Dieu de manière acceptable. Ligne après ligne, précepte après précepte, ils doivent recevoir les preuves bibliques de la vérité telle qu'elle est en Jésus.8T 161.2
Je vous en prie, n'instillez pas dans l'esprit des étudiants des idées qui leur feraient perdre confiance dans les ministres désignés par Dieu. Mais c'est certainement ce que vous faites, que vous en soyez conscients ou non. Dans sa providence, le Seigneur vous a placé dans une position où vous pouvez faire une bonne oeuvre pour lui en relation avec le ministère de l'Evangile, en apportant la vérité à beaucoup de gens qui autrement n'en prendraient pas connaissance. Vous serez tentés de penser que pour faire avancer l'œuvre médicale missionnaire, vous devez vous tenir à l'écart de l'organisation ou de la discipline de l'Eglise. Une telle attitude vous placerait sur une mauvaise base. Le travail accompli pour ceux qui viennent vous voir pour être instruits n'est pas complet s'ils ne sont pas éduqués à travailler en relation avec l'Eglise.Colossiens 1:18-27
Selected Messages Book 2
2SM 169.1
Tout au long du chemin qui mène à la mort, il y a des peines et des sanctions, il y a des chagrins et des déceptions, il y a des avertissements des messagers de Dieu de ne pas continuer, et Dieu fera en sorte que l'insouciant et l'entêté aient du mal à se détruire. Tout au long du chemin escarpé qui mène à la vie éternelle, des sources de joie rafraîchissent les personnes fatiguées. La vraie et forte joie de l'âme commence lorsque le Christ est formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire. Si vous choisissez maintenant le chemin où Dieu vous conduit, et si vous allez de l'avant là où la voix du devoir vous appelle, les difficultés que Satan a amplifiées devant vous disparaîtront.2SM 169.2
Aucun chemin n'est sûr, si ce n'est celui qui devient plus clair et plus ferme à mesure qu'on le poursuit. Le pied peut parfois glisser sur le chemin le plus sûr. Pour marcher sans crainte, vous devez savoir que votre main est fermement tenue par la main du Christ. Il ne faut pas penser un seul instant qu'il n'y a pas de danger pour vous. Les plus sages font des erreurs. Les plus forts chancellent parfois. Les insensés, les sûrs d'eux, les imbus, les hautains, qui s'engagent sans réfléchir sur des chemins interdits, se flattant de pouvoir changer de cap quand bon leur semble, marchent sur un sentier semé d'embûches. Ils peuvent se remettre d'une chute, d'une erreur qu'ils commettent, mais combien font un faux pas qui sera leur ruine éternelle.2SM 169.3
Si vous jouez la politique du non-engagement afin d'obtenir des objets que vous n'obtiendriez pas autrement, si vous obtenez par l'art et la ruse ce qui devrait être gagné par la persévérance, le labeur et le conflit, vous serez pris dans un filet que vous aurez vous-même tissé, et vous serez ruinés, non seulement pour ce monde, mais aussi pour la vie future.2SM 265.1
Le Père aime tous ceux qui sont croyants en actes et en vérité, comme membres de ce corps dont le Christ est la tête. Vous devez maintenant vous asseoir à l'ombre du Christ, et vous réaliserez sa paix. Pensez au Christ. Regardez-le avec foi, en croyant à ses promesses. Gardez votre esprit confiant. Il sera votre refuge. Appuyez-vous sur lui, dépendez de lui. Ne t'afflige pas outre mesure, mais tiens bon, car un lourd fardeau pèse sur toi. Mets ta confiance en Celui dont le bras ne te fera jamais défaut.2SM 265.2
J'ai perdu mon mari, et je sais par expérience ce qu'est votre chagrin. Mais en regardant vers Jésus, vous trouverez de l'encouragement. Puissiez-vous avoir la bénédiction du Seigneur chaque jour. Ma chère sœur, que le Seigneur vous bénisse et vous soutienne.2SM 265.3
Il fait trop sombre pour voir maintenant, alors je vous souhaite une bonne nuit. Soyez aussi joyeuse que possible pour le bien de vos enfants.-Lettre167, 1905.2SM 389.1
La vérité pour ce temps est précieuse, mais ceux dont le cœur n'a pas été brisé en tombant sur le rocher qu'est le Christ Jésus, ne verront pas et ne comprendront pas ce qu'est la vérité. Ils accepteront ce qui plaît à leurs idées, et commenceront à fabriquer un autre fondement que celui qui est posé. Ils flatteront leur propre vanité et leur propre estime, pensant qu'ils sont capables d'enlever les piliers de notre foi, et de les remplacer par des piliers qu'ils ont inventés.2SM 389.2
Il en sera ainsi tant que le temps durera. Quiconque a étudié la Bible de près verra et comprendra la position solennelle de ceux qui vivent les dernières scènes de l'histoire de la terre. Ils sentiront leur propre inefficacité et leur faiblesse, et feront de leur première affaire non seulement une forme de piété, mais une connexion vitale avec Dieu. Ils n'oseront pas se reposer tant que le Christ ne sera pas formé en eux, l'espérance de la gloire. Le moi mourra, l'orgueil sera expulsé de l'âme, et ils auront la douceur et l'amabilité du Christ.- Manuscrit28, 1890.Education
Ed 30.1
Ces principes deviennent une puissance vivante qui façonne le caractère, par la connaissance de l'âme avec le Christ, par l'acceptation de sa sagesse comme guide, de sa puissance comme force du cœur et de la vie. Cette union formée, l'étudiant a trouvé la source de la sagesse. Il a à sa portée le pouvoir de réaliser en lui-même ses idéaux les plus nobles. Il a la possibilité de recevoir la meilleure éducation possible pour la vie dans ce monde. Et grâce à la formation acquise ici, il s'engage dans la voie qui embrasse l'éternité.Ed 30.2
Au sens le plus élevé, l'oeuvre d'éducation et l'oeuvre de rédemption ne font qu'un, car dans l'éducation, comme dans la rédemption, "nul ne peut poser d'autre fondement que celui qui a été posé, c'est-à-dire Jésus-Christ" "Le Père a voulu qu'en lui habite toute la plénitude" (1 Corinthiens 3:11; Colossiens 1:19, R.V.).Ed 30.3
Dans des conditions modifiées, la véritable éducation reste conforme au plan du Créateur, le plan de l'école d'Eden. Adam et Eve ont été instruits par une communion directe avec Dieu ; nous voyons la lumière de la connaissance de sa gloire sur le visage du Christ.Ed 96.1
Le même Esprit qui a été envoyé à sa place pour être l'instructeur de ses premiers collaborateurs, le Christ l'a chargé d'être l'instructeur de ses collaborateurs d'aujourd'hui : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde"(Matthieu 28:20), promet-il.Ed 96.2
La présence du même guide dans l'oeuvre éducative d'aujourd'hui produira les mêmes résultats qu'autrefois. Telle est la fin à laquelle tend l'éducation véritable, telle est l'œuvre que Dieu la destine à accomplir.Ed 268.1
"Il a dit : "Que celui qui est le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et que celui qui est le plus grand soit comme celui qui sert. Car ... Je suis au milieu de vous comme celui qui sert" ( Luc 22:26, 27).Ed 268.2
L'amour et la loyauté envers le Christ sont la source de tout service véritable. Dans le cœur touché par son amour, naît le désir de travailler pour lui. Que ce désir soit encouragé et bien guidé. Que ce soit à la maison, dans le quartier ou à l'école, la présence de pauvres, d'affligés, d'ignorants ou de malheureux doit être considérée non comme un malheur, mais comme une occasion précieuse de service.Ed 268.3
Dans ce travail, comme dans tous les autres, l'habileté s'acquiert dans le travail lui-même. C'est en se formant aux tâches courantes de la vie et au ministère auprès des nécessiteux et des souffrants que l'on s'assure de l'efficacité. Sans cela, les efforts les mieux intentionnés sont souvent inutiles et même nuisibles. C'est dans l'eau, et non sur la terre, que les hommes apprennent à nager.Ed 309.1
Dans notre vie ici, terrestre, limitée par le péché, la plus grande joie et la plus haute éducation sont dans le service. Et dans l'état futur, libéré des limites de l'humanité pécheresse, c'est dans le service que se trouveront notre plus grande joie et notre plus grande éducation - en témoignant, et en apprenant toujours à nouveau "les richesses de la gloire de ce mystère", "qui est le Christ en vous, l'espérance de la gloire" ( Colossiens 1:27).Ed 309.2
"Nous ne savons pas encore ce que nous serons, mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est" ( 1 Jn 3,2).Ed 309.3
Puis, dans les résultats de son œuvre, le Christ en contemplera la récompense. Dans cette grande foule que nul ne peut dénombrer, présentée "irréprochable devant la présence de sa gloire, avec une joie extrême"(Jude 24), Celui dont le sang a racheté et dont la vie nous a instruits, "verra le travail de son âme, et il sera rassasié" ( Isaïe 53:11).Colossiens 1:19
Thoughts From the Mount of Blessing
MB 21.1
Dieu a déversé son amour sans compter, comme les averses qui rafraîchissent la terre. Il dit : "Que les cieux répandent la justice, que la terre s'ouvre, et qu'elle produise le salut, et que la justice jaillisse ensemble" "Quand le pauvre et l'indigent cherchent de l'eau, et qu'il n'y en a pas, et que leur langue languit de soif, moi, le Seigneur, je les exaucerai, moi, le Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas. J'ouvrirai des fleuves sur les hauteurs, des sources au milieu des vallées ; je ferai du désert un étang d'eau, et de la terre aride une source d'eau" ( Isaïe 45:8; 41:17, 18).MB 21.2
"Nous avons tout reçu de sa plénitude, grâce sur grâce" ( Jean 1:16).Reflecting Christ
Principles That Underlie The Law Of God, February 16
RC 61.5
Ceux qui sont vraiment sanctifiés ont le sens de leur propre faiblesse. Sentant leur besoin, ils vont chercher la lumière, la grâce et la force auprès de Jésus, en qui réside toute la plénitude, et qui seul peut répondre à leurs besoins. Conscients de leurs imperfections, ils cherchent à ressembler davantage au Christ et à vivre selon les principes de sa sainte loi. Ce sentiment permanent d'inefficacité les conduira à une telle dépendance à l'égard de Dieu que son Esprit sera illustré en eux. Les trésors du ciel seront ouverts pour répondre aux besoins de toute âme affamée et assoiffée. Tous ces hommes auront l'assurance de contempler un jour la gloire de ce royaume que l'imagination ne peut encore que faiblement saisir....Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 29—The Sufferings of Christ
2T 200.1
Afin de réaliser pleinement la valeur du salut, il est nécessaire de comprendre ce qu'il a coûté. En raison d'une conception limitée des souffrances du Christ, nombreux sont ceux qui sous-estiment la grande œuvre de l'expiation. Le plan glorieux du salut de l'homme a été réalisé grâce à l'amour infini de Dieu le Père. Ce plan divin est la manifestation la plus merveilleuse de l'amour de Dieu pour la race déchue. Un tel amour, manifesté par le don du Fils bien-aimé de Dieu, a émerveillé les saints anges : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle" Ce Sauveur était l'éclat de la gloire de son Père et l'image expresse de sa personne. Il possédait la majesté, la perfection et l'excellence divines. Il était égal à Dieu : "Il a plu au Père que toute la plénitude habite en lui" "Lui qui, étant en forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu ; mais il s'est dépouillé lui-même, a pris une forme de serviteur, et a été fait à la ressemblance des hommes ; et ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié, et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix".Colossiens 1:20
Faith and Works
Chapter 7—How to Tell if God is Leading
FW 54.1
Celui qui porte en lui le sentiment permanent de la présence du Christ ne peut se laisser aller à la confiance en soi ou à l'autosatisfaction. Aucun des prophètes ou apôtres ne s'est vanté de sa sainteté. Plus ils s'approchaient de la perfection, moins ils se considéraient dignes et justes. Mais ceux qui ont le moins conscience de la perfection de Jésus, ceux dont les yeux sont le moins tournés vers lui, sont ceux qui revendiquent le plus fortement la perfection.31.242
Extrait du discours du matin à Copenhague, Danemark, le 21 juillet 1886, intitulé "Search the Scriptures", publié dans The Review and Herald, le 3 avril 1888.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Colossiens 1:1-29
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 905.1
6 (Jean 1:1-3, 14; voir EGW sur Jean 1:1-3; Apocalypse 12:10). L'égalité entre le Christ et le Père - La position du Christ par rapport à son Père est une position d'égalité. Cela lui a permis de devenir le sacrifice pour le péché des transgresseurs. Il était pleinement suffisant pour magnifier la loi et la rendre honorable(Manuscrit 48, 1893).7BC 905.2
7. Voir EGW sur Matthieu 26:42.7BC 905.3
7, 8. Voir EGW sur Hébreux 2:17.7BC 906.1
Ce que nos églises devraient être - Les premier et deuxième chapitres de Colossiens m'ont été présentés comme l'expression de ce que devraient être nos églises dans toutes les parties du monde(Lettre 161, 1903).7BC 906.2
9-11. La volonté de Dieu peut être connue -[Colossiens 1:9-11 ] Comme cette prière est complète ! Il n'y a pas de limite aux bénédictions que nous avons le privilège de recevoir. Le Saint-Esprit n'aurait jamais inspiré Paul à faire cette prière en faveur de ses frères s'il ne leur avait pas été possible de recevoir une réponse de Dieu en accord avec leur demande. Puisqu'il en est ainsi, nous savons que la volonté de Dieu se manifeste à son peuple lorsqu'il a besoin d'une compréhension plus claire de sa volonté(Lettre 179, 1902).7BC 906.3
15 (Hébreux 1:3; voir EGW sur Actes 1:11). La photographie parfaite de Dieu-Nous n'avons qu'une seule photographie parfaite de Dieu, et c'est Jésus-Christ(Manuscrit 70, 1899).7BC 915.1
Comparez le Bon Pasteur, qui a donné sa vie pour ses brebis, avec ceux qui sont remplis d'amour-propre, bouffis d'orgueil, dictateurs, aimant régner dans l'église. Les prophètes ont précisé les attributs du Christ. Ils l'ont prédit comme un doux berger, qui porterait les agneaux dans son sein. Il y a d'autres personnes désignées par la prophétie, qui ont accepté la position de dirigeants et d'instructeurs religieux, que la Parole de Dieu réprimande pour leur négligence, dans leur ignorance, à faire le travail qu'ils auraient dû faire dans leurs lieux de responsabilité(Manuscrit 176, 1898).7BC 915.2
16 (Colossiens 1:26, 27; Romains 16:25; voir EGW sur Jean 1:1-3, 14; 2 Timothée 3:16). Au-delà du Ken de l'homme - Le mystère de la piété estgrand. Il y a des mystères dans la vie du Christ qui doivent être crus, même s'ils ne peuvent pas être expliqués. L'esprit fini ne peut sonder le mystère de la piété(Lettre 65, 1905).7BC 915.3
(1 Pierre 1:11, 12.) L'Incarnation, un processus douloureux-L'œuvre de la rédemption est appelée un mystère, et c'est en effet le mystère par lequel la justice éternelle est apportée à tous ceux qui croient. La race, à cause du péché, était en inimitié avec Dieu. Le Christ, à un prix infini, par un processus douloureux, mystérieux pour les anges comme pour les hommes, a assumé l'humanité. Cachant sa divinité, mettant de côté sa gloire, il est né à Bethléem. Dans la chair humaine, il a vécu la loi de Dieu, afin de condamner le péché dans la chair et de rendre témoignage aux intelligences célestes que la loi est ordonnée à la vie et qu'elle assure le bonheur, la paix et le bien éternel de tous ceux qui y obéissent. Mais le même sacrifice infini qui est vie pour ceux qui croient est un témoignage de condamnation pour les désobéissants, parlant de mort et non de vie(Manuscrit 29, 1899).7BC 921.1
Lors de sa deuxième arrestation, Paul fut saisi et emmené si brusquement qu'il n'eut pas le temps de rassembler ses quelques "livres" et "parchemins", ni même d'emporter son manteau. L'hiver approchait, et il savait qu'il allait souffrir du froid dans sa cellule humide. Il n'avait pas d'argent pour acheter un autre vêtement, il savait que sa fin pouvait survenir d'un moment à l'autre, et avec son habituel oubli de soi et sa crainte de peser sur l'Église, il souhaitait qu'aucune dépense ne soit engagée pour son compte(Sketches from the Life of Paul, 327).7BC 921.2
16, 17. Paul etNéron face à face - Paul et Néron face à face - le visage du monarque portant la trace honteuse des passions qui faisaient rage en lui ; le visage du prisonnier racontant l'histoire d'un cœur en paix avec Dieu et avec les hommes. Le résultat de systèmes d'éducation opposés s'opposait ce jour-là - une vie de complaisance sans bornes et une vie d'abnégation totale. Il y avait là les représentants de deux théories de la vie - l'égoïsme total, qui considère que rien n'est trop précieux pour être sacrifié en vue d'une gratification momentanée, et l'endurance, prête à renoncer à la vie elle-même, si nécessaire, pour le bien des autres(The Youth's Instructor, 3 juillet 1902).96.267
*****7BC 957.1
C'est notre travail de connaître nos faiblesses et nos péchés particuliers, qui causent l'obscurité et la faiblesse spirituelle, et qui ont éteint notre premier amour(The Review and Herald, 7 juin 1887).7BC 957.2
4, 5 (voir EGW sur ch. 3:14-18; 1 Rois 11:4). Spirituellement déchu, mais sans en être conscient - Au vu des nombreuses vertus énumérées, combien est frappante l'accusation portée contre l'église d'Éphèse : " J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour " Cette église avait été très favorisée. Elle avait été fondée par l'apôtre Paul. Dans la même ville se trouvait le temple de Diane, qui, par sa grandeur, était l'une des merveilles du monde. L'Église éphésienne rencontra une grande opposition, et certains des premiers chrétiens souffrirent de persécutions. Pourtant, certains d'entre eux se détournèrent des vérités qui les avaient unis aux disciples du Christ, et adoptèrent à leur place les erreurs spécieuses conçues par Satan.7BC 957.3
Ce changement est représenté comme une chute spirituelle : " Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique les premières œuvres ", comme indiqué dans les versets précédents. Les croyants n'ont pas ressenti leur chute spirituelle. Ils ne savaient pas qu'un changement s'était produit dans leurs cœurs et qu'ils devaient se repentir parce qu'ils ne continuaient pas à pratiquer leurs premières œuvres. Mais Dieu, dans sa miséricorde, les appelait à se repentir, à revenir à leur premier amour et aux œuvres qui sont toujours le résultat d'un véritable amour à l'image du Christ(Manuscrit 11, 1906).7BC 970.1
Passeport pour la ville sainte - Seuls ceux qui reçoivent le sceau du Dieu vivant auront le passeport pour franchir les portes de la ville sainte. Mais beaucoup de ceux qui assument des responsabilités en rapport avec l'oeuvre de Dieu ne sont pas des croyants sincères et, tant qu'ils restent ainsi, ils ne peuvent pas recevoir le sceau du Dieu vivant. Ils se fient à leur propre justice, que le Seigneur considère comme une folie(Lettre 164, 1909).7BC 970.2
La marque de distinction - Ceux qui veulent avoir le sceau de Dieu sur leur front doivent observer le sabbat du quatrième commandement. C'est ce qui les distingue des infidèles, qui ont accepté une institution créée par l'homme à la place du véritable sabbat. L'observation du jour de repos de Dieu est la marque de distinction entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas(Manuscrit 27, 1899).7BC 970.3
Comme le Christ dans son caractère - Le sceau du Dieu vivant ne sera apposé que sur ceux qui ressemblent au Christ dans leur caractère(The Review and Herald, 21 mai 1895).7BC 978.1
(Vs. 9-12; voir EGW sur ch. 16:13-16.) Le sceau du ciel - Jean a vu un agneau sur la montagne de Sion, et avec lui 144 000 personnes ayant le nom de son Père écrit sur leur front. Ils portaient le sceau du ciel. Ils reflétaient l'image de Dieu. Ils étaient remplis de la lumière et de la gloire du Saint. Si nous voulons avoir l'image et l'inscription de Dieu sur nous, nous devons nous séparer de toute iniquité. Nous devons abandonner toute mauvaise voie, puis confier nos affaires entre les mains du Christ. Tandis que nous travaillons à notre propre salut avec crainte et tremblement, Dieu travaillera en nous pour vouloir et faire selon son bon plaisir(The Review and Herald, 19 mars 1889).7BC 978.2
Le Christ formé à l'intérieur -[Apocalypse 14:1-3 ] Pourquoi ont-ils été si spécialement distingués ? Parce qu'ils devaient défendre une vérité merveilleuse devant le monde entier, et recevoir leur opposition, et tout en recevant cette opposition, ils devaient se rappeler qu'ils étaient des fils et des filles de Dieu, qu'ils devaient avoir Christ formé en eux, l'espérance de la gloire(Manuscrit 13, 1888).7BC 978.3
Intérêts éternels suprêmes - Ceux qui ont dans leur front le sceau du Dieu infini considéreront le monde et ses attraits comme subordonnés aux intérêts éternels(The Review and Herald, 13 juillet 1897).7BC 990.1
13. Voir EGW sur 1 Corinthiens 15:22, 45.7BC 990.2
13-17 (ch. 1:8). L'alphaet l'oméga de l'Écriture -[Apocalypse 22:13-17 cité] Nous avons ici l'alpha de la Genèse et l'oméga de l'Apocalypse. La bénédiction est promise à tous ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui coopèrent avec lui dans la proclamation du message du troisième ange(The Review and Herald, 8 juin 1897).7BC 990.3
14 (ch. 20:12, 13; voir EGW sur Genèse 3:22-24; Romains 3:31; 2 Corinthiens 3:7-11). La cité de Dieu pour ceux qui gardent les commandements - Aucun de ceux qui ont reçu la lumière de la véritén'entrera dans la cité de Dieu en violant les commandements. Sa loi est le fondement de son gouvernement sur la terre et dans les cieux. S'ils ont sciemment piétiné et méprisé sa loi sur la terre, ils ne seront pas emmenés au ciel pour y faire le même travail ; il n'y a pas de changement de caractère lorsque Christ vient. La formation du caractère doit se poursuivre pendant les heures de probation. Jour après jour, leurs actions sont enregistrées dans les livres du ciel et, au grand jour de Dieu, ils seront récompensés en fonction de leurs œuvres. On verra alors qui reçoit la bénédiction : "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la cité"(The Review and Herald, 25 août 1885).Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 143.1
Je vous le dis clairement, mes frères, si les ministres ne se convertissent pas, nos églises seront malades et prêtes à mourir. Seule la puissance de Dieu peut changer le coeur humain et l'imprégner de l'amour du Christ. La puissance de Dieu seule peut corriger et soumettre les passions et sanctifier les affections. Tous ceux qui exercent un ministère doivent humilier leur cœur orgueilleux, soumettre leur volonté à celle de Dieu et cacher leur vie avec le Christ en Dieu.TM 143.2
Quel est l'objet du ministère ? Est-ce de mêler le comique au religieux ? Le théâtre est l'endroit idéal pour de telles exhibitions. Si le Christ est formé à l'intérieur, si la vérité et sa puissance sanctifiante sont introduites dans le sanctuaire intérieur de l'âme, vous n'aurez pas d'hommes joyeux, ni d'hommes aigris, croisés, crabes pour enseigner les précieuses leçons du Christ aux âmes en perdition.TM 143.3
Nos ministres ont besoin d'une transformation de leur caractère. Ils doivent sentir que si leurs œuvres ne sont pas réalisées en Dieu, s'ils sont laissés à leurs propres efforts imparfaits, ils sont de tous les hommes les plus misérables. Le Christ sera avec chaque ministre qui, bien qu'il n'ait pas atteint la perfection de caractère, cherche sincèrement à devenir semblable au Christ. Un tel ministre priera. Il pleurera entre le porche et l'autel, criant dans l'angoisse de l'âme pour que la présence du Seigneur soit avec lui ; sinon, il ne pourra pas se tenir devant le peuple, avec tout le ciel qui le regarde, et la plume de l'ange qui prend note de ses paroles, de son comportement et de son esprit.TM 221.1
Lisez les deuxième et troisième chapitres des Philippiens et le premier chapitre des Colossiens. Il y a là des leçons que nous devrions tous étudier. Paul écrit : "Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime supérieur à soi-même dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne s'occupe pas de ses propres affaires, mais que chacun s'occupe aussi de celles des autres. Qu'il y ait en vous cette pensée qui était aussi dans le Christ Jésus, lequel, étant en forme de Dieu, n'a pas cru pouvoir être égal à Dieu, mais s'est fait lui-même sans réputation, a pris une forme de serviteur, et a été rendu semblable aux hommes ; et ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix. C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom.... Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui opère en vous la volonté et l'exécution de son bon plaisir. Faites toutes choses sans murmures ni disputes, afin que vous soyez irréprochables et sans tache, des fils de Dieu irréprochables, au milieu d'une nation perverse et tortueuse, parmi lesquels vous brillez comme des lumières dans le monde, en annonçant la parole de vie, afin que je me réjouisse au jour de Christ de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain."J'ai été établi ministre, selon la dispensation de Dieu qui m'a été donnée pour vous, afin d'accomplir la parole de Dieu, le mystère caché depuis des siècles et des générations, mais manifesté maintenant à ses saints, à qui Dieu veut faire connaître la richesse de la gloire de ce mystère parmi les païens, qui est le Christ en vous, l'espérance de la gloire, que nous prêchons, avertissant et instruisant chacun en toute sagesse, afin de présenter tout homme parfait dans le Christ Jésus."TM 222.1
Nos ouvriers doivent faire preuve de la plus grande sagesse, afin de ne rien dire qui puisse provoquer les armées de Satan et exciter sa confédération unie du mal. Le Christ n'a pas osé porter une accusation virulente contre le prince du mal, et est-il convenable que nous portions une telle accusation qui mettrait en action les agences du mal, les confédérations d'hommes qui s'allient aux mauvais esprits ? Le Christ était le Fils unique du Dieu infini, il commandait dans les cours célestes, et pourtant il s'est abstenu d'accuser Satan. Parlant de lui, Isaïe dit : "Un enfant nous est né, un fils nous est donné ; le gouvernement reposera sur son épaule ; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix".TM 222.2
Que ceux qui parlent et écrivent au sujet du message du troisième ange considèrent le fait que le Prince de la Paix n'a pas porté une accusation virulente contre l'ennemi, et qu'ils apprennent la leçon qu'ils auraient dû apprendre bien plus tôt dans leur expérience. Qu'ils portent le joug du Christ, qu'ils pratiquent l'humilité du Christ. Le grand Maître dit : "Apprenez de moi [je ne me vante pas, je cache ma gloire], car je suis doux et humble de cœur". En apprenant de moi, "vous trouverez le repos de vos âmes". Que nos missionnaires accomplissent le travail qui conduira à cette repentance qui n'a pas besoin d'être repentie. Nous devons apprendre beaucoup plus de la douceur du Christ afin d'être une saveur de vie pour la vie.TM 390.1
Que dit le Christ à la Samaritaine au puits de Jacob : "Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, tu lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive."L'eau dont parlait le Christ était la révélation de sa grâce dans sa parole ; son Esprit, son enseignement, est comme une source rassasiante pour chaque âme. Toute autre source à laquelle ils auront recours se révélera insatisfaisante. Mais la parole de vérité est comme des ruisseaux frais, représentés comme les eaux du Liban, qui sont toujours satisfaisantes. En Christ, il y a une plénitude de joie pour toujours. Les désirs, les plaisirs et les divertissements du monde ne sont jamais satisfaisants ni ne guérissent l'âme. Mais Jésus dit : "Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle".This Day With God
Cure for Covetousness, December 4
TDG 347.3
L'Esprit du Seigneur, chéri, est un remède sûr contre la maladie de la convoitise. Parlez-en, vivez-le. Revêtez toute l'armure de l'Évangile. Nous avons besoin de plus d'esprit de prière et de plus de foi. Le premier chapitre des Colossiens nous présente notre haute responsabilité.TDG 347.4
Paul dit : "Comme vous l'avez appris d'Epaphras, ... qui nous a aussi déclaré votre amour dans l'Esprit.... Nous aussi, depuis le jour où nous l'avons appris, nous ne cessons de prier pour vous, et de désirer que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur, en lui étant entièrement agréables, en produisant toute bonne œuvre et en croissant dans la connaissance de Dieu"(Colossiens 1:7-10).