Bible Darby révisée
Marc 1:26
26L’esprit impur secoua l’homme avec violence, cria d’une voix forte et sortit de lui.
Marc 1:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et l’esprit impur sortit de cet homme, en l’agitant avec violence, et en poussant un grand cri.
- Bible Segond 21 (S21)L'esprit impur sortit de cet homme en le secouant violemment et en poussant un grand cri.
- Bible du Semeur (BDS)Alors l’esprit mauvais secoua l’homme de convulsions et sortit de lui en poussant un grand cri.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et l'esprit impur sortit de cet homme, en l'agitant avec violence, et en poussant un grand cri.
Contexte de Marc 1:26
24Qu’avons-nous à faire avec toi, Jésus Nazarénien ? Es-tu venu pour nous détruire ? Je te connais, [je sais] qui tu es : le Saint de Dieu. 25Jésus le réprimanda sévèrement : Tais-toi et sors de lui ! L’esprit impur secoua l’homme avec violence, cria d’une voix forte et sortit de lui. 27Alors ils furent tous saisis d’étonnement, au point de se demander entre eux : Qu’est-ce que cela ? Quel est ce nouvel enseignement ? Car il commande avec autorité, même aux esprits impurs, et ils lui obéissent. 28Et sa renommée se répandit aussitôt tout à l’entour dans la Galilée.
Lire Marc 1 en entierMarc 1:26 mot à mot
καὶ σπαράξαν αὐτὸν τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον καὶ φωνῆσαν φωνῇ μεγάλῃ ἐξῆλθεν ἐξ αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
- ·καίkai · etG2532
- L’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- impurἀκάθαρτοςakathartos · impurG169
- secouaσπαράσσωsparassō · convulserG4682
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- criaκράζωkrazō · crierG2896
- criaφωνέωphōneō · appelerG5455
- voixφωνήphōnē · voixG5456
- forteμέγαςmegas · grandG3173
- sortitἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
Références croisées de Marc 1:26
- Marc 9:20Ils le lui amenèrent ; et quand il vit Jésus, aussitôt l’esprit secoua violemment [l’enfant] ; et celui-ci, étant tombé par terre, se roulait en écumant.
- Luc 9:39et voici, un esprit le saisit : soudain il crie et le secoue avec violence, en le faisant écumer, et c’est à peine s’il se retire de lui après l’avoir brisé.
- Luc 11:22mais s’il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ôte l’armure dans laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dépouilles.
Commentaires sur Marc 1:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Et quand l'esprit impur l'eut déchiré - Et l'eut jeté au milieu, Luc 4:35, , et l'eut convulsé. Il n'y a jamais eu de personne possédée par un esprit impur qui n'ait souffert d'une convulsion, peut-être même d'une ruine totale de la nature par cette convulsion. Les péchés d'impureté, comme le dit l'apôtre, sont contre le corps ; ils sapent les fondements de la vie, de sorte qu'il y a très peu de personnes de cette classe, hommes ou femmes, qui vivent la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21-28Versets 21-28 Voir aussi Luc 4:31-37. Marc 1:21 Et ils allèrent à Capharnaüm - Pour la situation de Capharnaüm, voir les notes de Matthieu 4:13. Tout de suite - Immédiatement. Le sabbat suivant. La synagogue - Voir les notes de Matthieu 4:23. Et il enseignait - Dans la synagogue, l'ancien qui présidait, après avoir lu les Écritures, invitait quiconque voulait s'adresser au peuple, Actes 13:15. Bien que notre Sauveur n'ait pas été un "prêtre" de l'ordre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-28Le diable est un esprit impur, ayant perdu toute l’innocence de sa nature initiale, s’opposant directement à l'Esprit de Dieu, et cherchant par tous les moyens à souiller les hommes. Beaucoup de personnes dans nos assemblées suivent « tranquillement » l’enseignement dispensé par les prédicateurs. Mais si le Seigneur se présentait, par le biais de fidèles serviteurs, « armés » de la sainte doctrine, et de Son Esprit convainquant, ces mêmes personnes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26L'esprit démoniaque (littéralement "impur"; aussi en 1.27) a perdu le combat, et les cris et les convulsions qu'il cause chez le possédé sont ses "cris d'adieu", qui rendent compte de sa défaite (5.13; 9.26; cp. 15.37).Lire le commentaire
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