Bible Darby révisée
Hébreux 6:2
Hébreux 6:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)de la doctrine des baptêmes, de l’imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel.
- Bible Segond 21 (S21)de l'enseignement concernant les baptêmes et l'imposition des mains, de la résurrection des morts et du jugement éternel.
- Bible du Semeur (BDS)l’enseignement sur les différents baptêmes, l’imposition des mains, la résurrection et le jugement éternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l'imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel.
Contexte de Hébreux 6:2
1C’est pourquoi, laissant la parole du commencement du Christ, tendons vers l’état d’hommes faits, sans poser de nouveau [le] fondement : repentance des œuvres mortes et foi en Dieu, doctrine des ablutions et de l’imposition des mains, résurrection des morts et jugement éternel. 3Et c’est ce que nous ferons, si Dieu le permet. 4Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté du don céleste et sont devenus participants de l’Esprit Saint,
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βαπτισμῶν διδαχῆς, ἐπιθέσεώς τε χειρῶν, ἀναστάσεώς τε νεκρῶν, καὶ κρίματος αἰωνίου.Lire en interlinéaire
- doctrineδιδαχήdidachē · enseignementG1322
- ablutionsβαπτισμόςbaptismos · baptêmeG909
- etτεte · et/tant... queG5037
- impositionἐπίθεσιςepithesis · impositionG1936
- mainsχείρcheir · mainG5495
- résurrectionἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
- etκαίkai · etG2532
- jugementκρίμαkrima · jugementG2917
- éternelαἰώνιοςaiōnios · éternelG166
Références croisées de Hébreux 6:2
- Hébreux 9:10[culte qui consiste] seulement en aliments, en breuvages, en diverses ablutions, ordonnances charnelles, imposées jusqu’au temps du rétablissement.
- Marc 7:4[de retour] du marché, ils ne mangent pas sans s’être lavés. Il y a aussi beaucoup d’autres prescriptions qu’ils ont reçues par tradition pour les observer, [comme] de laver les coupes, les pots, les vases de bronze et les lits.
- Luc 11:38mais le pharisien, voyant [cela], s’étonna qu’il ne se soit pas d’abord lavé, avant le repas.
- Matthieu 3:14mais Jean lui résistait en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et c’est toi qui viens à moi !
- Matthieu 20:22Jésus répondit : Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que moi je vais boire ? Ils lui disent : Nous le pouvons.
- Matthieu 28:19Allez donc et faites disciples toutes les nations, les baptisant pour le nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,
- Marc 16:16Celui qui aura cru et qui aura été baptisé sera sauvé ; celui qui n’aura pas cru sera condamné.
- Luc 3:16Jean répondit à tous : Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, lui dont je ne suis pas digne de délier la courroie des sandales : lui vous baptisera de l’Esprit Saint et de feu.
- Luc 12:50Mais j’ai à être baptisé d’un baptême ; et combien je suis étreint jusqu’à ce qu’il soit accompli !
- Jean 1:33Et moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là m’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer sur lui, c’est celui-là qui baptise de l’Esprit Saint.
- Jean 3:25Il y eut donc une discussion entre quelques-uns des disciples de Jean et un Juif, au sujet de la purification.
- Jean 4:1Quand le Seigneur sut que les pharisiens avaient entendu dire : Jésus fait et baptise plus de disciples que Jean
- Actes 2:38Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de ses péchés ; et vous recevrez le don du Saint Esprit :
- Actes 8:12Mais quand ils eurent cru Philippe, qui leur annonçait les bonnes nouvelles concernant le royaume de Dieu et le nom de Jésus Christ, ils furent baptisés, hommes et femmes.
- Actes 10:47Quelqu’un pourrait-il refuser l’eau et empêcher que ceux-ci soient baptisés, eux qui ont reçu l’Esprit Saint comme nous aussi ?
- Actes 16:15Après qu’elle eut été baptisée ainsi que sa maison, elle [nous] fit cette demande : Si vous jugez que je suis fidèle au Seigneur, entrez dans ma maison et demeurez-y. Et elle nous y contraignit.
Commentaires sur Hébreux 6:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2De la doctrine des baptêmes - "Il y avait deux choses", dit le Dr Owen, "propres à l'Evangile, la doctrine de celui-ci et les dons du Saint-Esprit. La doctrine est appelée baptême, Deutéronome 32:2; c'est pourquoi on dit que le peuple a été baptisé à Moïse, lorsqu'il a été initié à ses doctrines, 1 Corinthiens 11:2. Le baptême de Jean était sa doctrine, Actes 19:3; et le baptême du Christ était la doctrine du Christ, avec laquelle il devait répandre de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2De la doctrine des baptêmes - Elle est mentionnée comme le troisième élément ou principe de la religion chrétienne. Les Juifs faisaient grand cas de diverses sortes de "lavages", qui étaient appelés "baptêmes" ; voir la note sur Marc 7:4. On suppose aussi qu'ils avaient l'habitude de baptiser les prosélytes de leur religion ; voir la note sur Matthieu 3:6. Puisqu'ils faisaient tant de cas des diverses sortes d'ablutions, il importait que la vraie doctrine…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Chaque élément de la Vérité et de la Volonté de Dieu doit être mis en avant par tous ceux qui professent l’Évangile, et doit être gravé dans leur cœur et leur conscience. Nous ne devons pas nous polariser en permanence sur les vains sujets de ce monde ; ils ont leur place et leur utilisation, mais occupent trop souvent notre attention et notre temps, éléments qui pourraient être mieux employés … Le pécheur humilié, qui plaide coupable et pleure pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Le terme "baptêmes" (ou "lavages") est au pluriel, ce qui signifie qu'il n’est pas uniquement question du baptême chrétien ici. Les instructions concernant ces différents lavages étaient courantes dans le judaïsme du premier siècle (voir Mt 15.2 ; Mc 7.3). L'auteur a peut-être à l'esprit les rituels de purification de l'Ancien Testament (cf. Hé 9.13 ; 10.22). • L'imposition des mains était associée à la guérison (Mc 5.22–23 ; Lc 13.13), à un rituel de…Lire le commentaire
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