Nouvelle Segond révisée
Hébreux 6:2
2foi en Dieu, doctrine des baptêmes, imposition des mains, résurrection des morts et jugement éternel.
Hébreux 6:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)de la doctrine des baptêmes, de l’imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel.
- Bible Segond 21 (S21)de l'enseignement concernant les baptêmes et l'imposition des mains, de la résurrection des morts et du jugement éternel.
- Bible du Semeur (BDS)l’enseignement sur les différents baptêmes, l’imposition des mains, la résurrection et le jugement éternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l'imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel.
Contexte de Hébreux 6:2
1C'est pourquoi, laissant l'enseignement élémentaire de la parole du Christ, tendons vers la perfection, sans poser de nouveau le fondement: repentance des œuvres mortes, foi en Dieu, doctrine des baptêmes, imposition des mains, résurrection des morts et jugement éternel. 3C'est ce que nous allons faire, si Dieu le permet. 4Quant à ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste et sont devenus participants à l'Esprit Saint,
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βαπτισμῶν διδαχῆς, ἐπιθέσεώς τε χειρῶν, ἀναστάσεώς τε νεκρῶν, καὶ κρίματος αἰωνίου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- doctrineδιδαχήdidachē · enseignementG1322
- baptêmesβαπτισμόςbaptismos · baptêmeG909
- ,τεte · et/tant... queG5037
- impositionἐπίθεσιςepithesis · impositionG1936
- mainsχείρcheir · mainG5495
- résurrectionἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
- etκαίkai · etG2532
- jugementκρίμαkrima · jugementG2917
- éternelαἰώνιοςaiōnios · éternelG166
Références croisées de Hébreux 6:2
- Hébreux 9:10Ce sont là des ordonnances charnelles, relatives seulement à des aliments, des boissons et diverses ablutions, et imposées jusqu'à un temps de réforme.
- Marc 7:4Et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu'après avoir fait les aspersions (rituelles). Ils ont encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases de bronze.
- Luc 11:38Le Pharisien vit avec étonnement qu'il n'avait pas fait les ablutions avant le repas.
- Matthieu 3:14Mais Jean s'y opposait en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi et c'est toi qui viens à moi!
- Matthieu 20:22Jésus répondit: Vous ne savez ce que vous me demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire? Nous le pouvons, dirent-ils.
- Matthieu 28:19Allez, faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,
- Marc 16:16Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
- Luc 3:16il leur répondit à tous: Moi, je vous baptise d'eau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne mérite pas de délier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera d'Esprit Saint et de feu.
- Luc 12:50Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien je suis pressé qu'il soit accompli!
- Jean 1:33et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est lui qui baptise d'Esprit Saint.
- Jean 3:25Or, il s'éleva de la part des disciples de Jean une discussion avec un Juif à propos de la purification.
- Jean 4:1Le Seigneur sut que les Pharisiens avaient appris qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
- Actes 2:38Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
- Actes 8:12Mais, quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser.
- Actes 10:47Alors Pierre reprit: Peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous?
- Actes 16:15Lorsqu'elle eut été baptisée avec sa famille, elle nous invita en disant: Si vous me jugez fidèle au Seigneur, entrez dans ma maison et demeurez-y. Et elle nous pressa très instamment.
Commentaires sur Hébreux 6:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2De la doctrine des baptêmes - "Il y avait deux choses", dit le Dr Owen, "propres à l'Evangile, la doctrine de celui-ci et les dons du Saint-Esprit. La doctrine est appelée baptême, Deutéronome 32:2; c'est pourquoi on dit que le peuple a été baptisé à Moïse, lorsqu'il a été initié à ses doctrines, 1 Corinthiens 11:2. Le baptême de Jean était sa doctrine, Actes 19:3; et le baptême du Christ était la doctrine du Christ, avec laquelle il devait répandre de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2De la doctrine des baptêmes - Elle est mentionnée comme le troisième élément ou principe de la religion chrétienne. Les Juifs faisaient grand cas de diverses sortes de "lavages", qui étaient appelés "baptêmes" ; voir la note sur Marc 7:4. On suppose aussi qu'ils avaient l'habitude de baptiser les prosélytes de leur religion ; voir la note sur Matthieu 3:6. Puisqu'ils faisaient tant de cas des diverses sortes d'ablutions, il importait que la vraie doctrine…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Chaque élément de la Vérité et de la Volonté de Dieu doit être mis en avant par tous ceux qui professent l’Évangile, et doit être gravé dans leur cœur et leur conscience. Nous ne devons pas nous polariser en permanence sur les vains sujets de ce monde ; ils ont leur place et leur utilisation, mais occupent trop souvent notre attention et notre temps, éléments qui pourraient être mieux employés … Le pécheur humilié, qui plaide coupable et pleure pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Le terme "baptêmes" (ou "lavages") est au pluriel, ce qui signifie qu'il n’est pas uniquement question du baptême chrétien ici. Les instructions concernant ces différents lavages étaient courantes dans le judaïsme du premier siècle (voir Mt 15.2 ; Mc 7.3). L'auteur a peut-être à l'esprit les rituels de purification de l'Ancien Testament (cf. Hé 9.13 ; 10.22). • L'imposition des mains était associée à la guérison (Mc 5.22–23 ; Lc 13.13), à un rituel de…Lire le commentaire
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