Bible catholique Crampon 1923
Hébreux 6:2
2de la doctrine des ablutions, de l'imposition des mains, de la résurrection des morts et du jugement éternel.
Hébreux 6:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)de la doctrine des baptêmes, de l’imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel.
- Bible Segond 21 (S21)de l'enseignement concernant les baptêmes et l'imposition des mains, de la résurrection des morts et du jugement éternel.
- Bible du Semeur (BDS)l’enseignement sur les différents baptêmes, l’imposition des mains, la résurrection et le jugement éternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l'imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel.
Contexte de Hébreux 6:2
1C'est pourquoi, laissant de côté l'enseignement élémentaire sur le Christ, élevons-nous à l'enseignement parfait, sans poser de nouveau les principes fondamentaux du renoncement aux œuvres mortes, de la foi en Dieu, de la doctrine des ablutions, de l'imposition des mains, de la résurrection des morts et du jugement éternel. 3C'est ce que nous allons faire, si Dieu le permet. 4Car il est impossible, pour ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit,
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βαπτισμῶν διδαχῆς, ἐπιθέσεώς τε χειρῶν, ἀναστάσεώς τε νεκρῶν, καὶ κρίματος αἰωνίου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- doctrineδιδαχήdidachē · enseignementG1322
- baptêmesβαπτισμόςbaptismos · baptêmeG909
- ,τεte · et/tant... queG5037
- impositionἐπίθεσιςepithesis · impositionG1936
- mainsχείρcheir · mainG5495
- résurrectionἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
- etκαίkai · etG2532
- jugementκρίμαkrima · jugementG2917
- éternelαἰώνιοςaiōnios · éternelG166
Références croisées de Hébreux 6:2
- Hébreux 9:10Car avec les prescriptions relatives aux aliments, aux boissons et aux diverses ablutions, ce ne sont que des ordonnances charnelles, imposées seulement jusqu'à une époque de réformation.
- Marc 7:4Et lorsqu'ils reviennent de la place publique ils ne mangent pas sans avoir pratiqué des ablutions. Ils pratiquent encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, la purification des coupes, des cruches, des vases d'airain, et des lits.—
- Luc 11:38Or le Pharisien vit avec étonnement qu'il n'avait point fait l'ablution avant le dîner.
- Matthieu 3:14Jean s'en défendait en disant: "C'est moi qui doit être baptisé par vous, et vous venez à moi!"
- Matthieu 20:22Jésus leur dit: "Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que je dois boire? —Nous le pouvons", lui dirent-ils.
- Matthieu 28:19Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit,
- Marc 16:16Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé; celui qui ne croira pas, sera condamné.
- Luc 3:16Jean leur dit à tous: "Moi, je vous baptise dans l'eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et dont je ne suis pas digne de délier la courroie de la chaussure; lui, il vous baptisera dans l'Esprit-Saint et le feu.
- Luc 12:50Je dois encore être baptisé d'un baptême, et quelle angoisse en moi jusqu'à ce qu'il soit accompli!
- Jean 1:33Et moi, je ne le connaissais pas; mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et se reposer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit-Saint.
- Jean 3:25Or, il s'éleva une discussion entre les disciples de Jean et un Juif touchant la purification.
- Jean 4:1Quand le Seigneur connut que les Pharisiens avaient appris que Jésus faisait plus de disciples et en baptisait plus que Jean,
- Actes 2:38Pierre leur répondit: "Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour obtenir le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
- Actes 8:12Mais quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait le royaume de Dieu et le nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser.
- Actes 10:47"Peut-on refuser l'eau du baptême à ces hommes qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous?"
- Actes 16:15Quand elle eut reçu le baptême, elle et sa famille, elle nous adressa cette prière: "Si vous avez jugé que j'ai foi au Seigneur, entrez dans ma maison et demeurez-y." Et elle nous contraignit par ses instances.
Commentaires sur Hébreux 6:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2De la doctrine des baptêmes - "Il y avait deux choses", dit le Dr Owen, "propres à l'Evangile, la doctrine de celui-ci et les dons du Saint-Esprit. La doctrine est appelée baptême, Deutéronome 32:2; c'est pourquoi on dit que le peuple a été baptisé à Moïse, lorsqu'il a été initié à ses doctrines, 1 Corinthiens 11:2. Le baptême de Jean était sa doctrine, Actes 19:3; et le baptême du Christ était la doctrine du Christ, avec laquelle il devait répandre de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2De la doctrine des baptêmes - Elle est mentionnée comme le troisième élément ou principe de la religion chrétienne. Les Juifs faisaient grand cas de diverses sortes de "lavages", qui étaient appelés "baptêmes" ; voir la note sur Marc 7:4. On suppose aussi qu'ils avaient l'habitude de baptiser les prosélytes de leur religion ; voir la note sur Matthieu 3:6. Puisqu'ils faisaient tant de cas des diverses sortes d'ablutions, il importait que la vraie doctrine…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Chaque élément de la Vérité et de la Volonté de Dieu doit être mis en avant par tous ceux qui professent l’Évangile, et doit être gravé dans leur cœur et leur conscience. Nous ne devons pas nous polariser en permanence sur les vains sujets de ce monde ; ils ont leur place et leur utilisation, mais occupent trop souvent notre attention et notre temps, éléments qui pourraient être mieux employés … Le pécheur humilié, qui plaide coupable et pleure pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Le terme "baptêmes" (ou "lavages") est au pluriel, ce qui signifie qu'il n’est pas uniquement question du baptême chrétien ici. Les instructions concernant ces différents lavages étaient courantes dans le judaïsme du premier siècle (voir Mt 15.2 ; Mc 7.3). L'auteur a peut-être à l'esprit les rituels de purification de l'Ancien Testament (cf. Hé 9.13 ; 10.22). • L'imposition des mains était associée à la guérison (Mc 5.22–23 ; Lc 13.13), à un rituel de…Lire le commentaire
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