Bible Darby révisée
Actes 25:27
27car il me semble déraisonnable d’envoyer un prisonnier sans indiquer en même temps les charges qui pèsent sur lui.
Actes 25:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car il me semble absurde d’envoyer un prisonnier sans indiquer de quoi on l’accuse.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, il me semble absurde d'envoyer un prisonnier sans indiquer de quoi on l'accuse.»
- Bible du Semeur (BDS)Car il est absurde, me semble-t-il, d’envoyer ainsi un prisonnier à Rome sans pouvoir préciser les accusations dont il est l’objet.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car il me semble absurde d'envoyer un prisonnier sans indiquer de quoi on l'accuse.
Contexte de Actes 25:27
25Mais je me suis rendu compte qu’il n’avait commis aucune action qui mérite la mort et, comme cet homme lui-même en a appelé à Auguste, j’ai résolu de le lui envoyer. 26Comme je n’ai rien de sûr à écrire à l’empereur à son sujet, je l’ai amené devant vous, et principalement devant toi, roi Agrippa, de sorte qu’après avoir procédé à l’interrogatoire, j’aie quelque chose à écrire ; car il me semble déraisonnable d’envoyer un prisonnier sans indiquer en même temps les charges qui pèsent sur lui.
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ἄλογον γάρ μοι δοκεῖ πέμποντα δέσμιον μὴ καὶ τὰς κατ᾽ αὐτοῦ αἰτίας σημᾶναι.¶Lire en interlinéaire
- carγάρgar · carG1063
- meμοίmoi · à moiG3427
- meμέme · meG3165
- sembleδοκέωdokeō · penserG1380
- déraisonnableἄλογοςalogos · déraisonnableG249
- envoyerπέμπωpempō · envoyerG3992
- prisonnierδέσμιοςdesmios · prisonnierG1198
- sansμήmē · ne pasG3361
- indiquerσημαίνωsēmainō · signifierG4591
- tempsκαίkai · etG2532
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- chargesαἰτίαaitia · cause, accusationG156
- pèsentκατάkata · selonG2596
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Actes 25:27
Commentaires sur Actes 25:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Car cela me paraît déraisonnable, etc. - Tout lecteur doit se rendre compte de la situation embarrassante dans laquelle se trouvait Festus. Il était sur le point d'envoyer un prisonnier à Rome, pour comparaître devant Néron, bien qu'il n'eût pas un seul chef d'accusation à soutenir contre lui ; et cependant il fallait l'envoyer, parce qu'il en avait appelé à César. Il espérait donc qu'Agrippa, qui était de religion juive, serait capable de discerner plus…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Car cela me paraît déraisonnable - Festus se sentait placé dans une situation embarrassante. Il était sur le point d'envoyer à Rome un prisonnier qui avait été jugé par lui-même et qui avait fait appel de sa juridiction, et pourtant il ignorait les charges retenues contre lui et la nature des délits qu'il avait commis, s'il y en avait eu. Or, Festus ne pouvait faire ni l'un ni l'autre, et il n'est pas étonnant qu'il se soit senti perplexe et embarrassé…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-27Agrippa était le gouverneur de la Galilée. Nous voyons, au verset 16 à quel point les Romains condamnaient les jugements injustes et hâtifs. Ces païens, guidés seulement par une logique naturelle, suivaient à la lettre leurs lois et leurs coutumes, contrairement à certains chrétiens, qui ne suivent aucune des règles de la Vérité, de la Justice, et de la charité, concernant les démêlés avec leurs frères ! Les questions sur l'adoration de Dieu, le chemin du…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23-27L'audience de Paul devant le roi Agrippa se déroule avec toute la pompe et la solennité appropriées à une visite royale officielle. Le but principal de l'audience est de permettre à Agrippa de conseiller Festus sur ce qu'il doit écrire dans l'appel à César, car il n'y a aucune accusation claire contre Paul, et Festus lui-même croit que Paul n'a rien fait qui mérite la mort.Lire le commentaire
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