Bible Chouraqui 1985
Michée 4:10
10Sois en spasmes, convulse-toi, fille Siôn, comme une parturiente ! Oui, maintenant, tu sortiras de la cité, tu demeureras au champ, tu viendras jusqu’à Babèl. Mais, là, tu seras secourue ; là, IHVH-Adonaï te rachètera de la paume de tes ennemis.
Michée 4:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Fille de Sion, souffre et gémis comme une femme qui accouche ! Car maintenant tu sortiras de la ville et tu habiteras dans les champs, Et tu iras jusqu’à Babylone ; Là tu seras délivrée, C’est là que l’Éternel te rachètera de la main de tes ennemis.
- Bible Segond 21 (S21)Fille de Sion, souffre et gémis comme une femme qui accouche, car maintenant tu sortiras de la ville, tu habiteras dans les champs et tu iras jusqu'à Babylone! Là tu seras délivrée, c'est là que l'Eternel te libérera du pouvoir de tes ennemis.
- Bible du Semeur (BDS)Oui, tords-toi de douleur, gémis, comme une femme qui enfante, toi qui habites dans Sion ! Car tu devras quitter la ville et camper en pleins champs ; tu iras jusqu’à Babylone. Mais là, tu seras délivré, car l’Eternel te sauvera du pouvoir de tes ennemis.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Fille de Sion, souffre et gémis comme une femme qui accouche! Car maintenant tu sortiras de la ville et tu habiteras dans les champs, Et tu iras jusqu'à Babylone; Là tu seras délivrée, C'est là que l'Eternel te rachètera de la main de tes ennemis.
Contexte de Michée 4:10
8Toi, tour du troupeau, ’Ophèl, fille de Siôn, jusqu’à toi il surgit et vient, le gouvernement premier, la royauté de la fille de Ieroushalaîm. 9Maintenant, pourquoi ovationnes-tu d’ovations ? Le roi n’est-il plus chez toi, a-t-il perdu tes conseillers ? Oui, le spasme t’a saisie comme une parturiente ! Sois en spasmes, convulse-toi, fille Siôn, comme une parturiente ! Oui, maintenant, tu sortiras de la cité, tu demeureras au champ, tu viendras jusqu’à Babèl. Mais, là, tu seras secourue ; là, IHVH-Adonaï te rachètera de la paume de tes ennemis. 11Maintenant, ils sont réunis contre toi, les peuples multiples qui disent : « Elle est maculée ! Nos yeux contemplent Siôn ! » 12Mais eux ne pénétraient pas les pensées de IHVH-Adonaï ; ils ne discernaient pas son conseil ! Oui, il les groupe comme une gerbe de son aire !
Lire Michée 4 en entierMichée 4:10 mot à mot
ח֧וּלִי וָגֹ֛חִי בַּת־צִיּ֖וֹן כַּיּֽוֹלֵדָ֑ה כִּֽי־עַתָּה֩ תֵצְאִ֨י מִקִּרְיָ֜ה וְשָׁכַ֣נְתְּ בַּשָּׂדֶ֗ה וּבָ֤את עַד־בָּבֶל֙ שָׁ֣ם תִּנָּצֵ֔לִי שָׁ֚ם יִגְאָלֵ֣ךְ יְהוָ֔ה מִכַּ֖ף אֹיְבָֽיִךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Filleבַּתbath · filleH1323
- Sionצִיּוֹןtsîyôn · SionH6726
- souffreחוּלchûl chîyl · se tordre de douleurH2342
- gémisגִּיחַgîyach gôach · jaillir/sortirH1518
- accoucheיָלַדyâlad · engendrerH3205
- Carכִּיkîy · carH3588
- maintenantעַתָּ֫ה‛attâh · maintenantH6258
- sortirasיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
- villeקִרְיָהqiryâh · villeH7151
- habiterasשָׁכַןshâkan · demeurerH7931
- champsשָׂדֶהώâdeh ώâday · terre : campagneH7704
- irasבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- jusqu’עַד‛ad · jusqu'àH5704
- Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
- Làשָׁםshâm · làH8033
- délivréeנָצַלnâtsal · délivrerH5337
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- rachèteraגָּאַלgâ'al · racheterH1350
- mainכַּףkaph · paumeH3709
- ennemisאֹיֵב'ôyêb 'ôyêb · ennemiH341
Références croisées de Michée 4:10
- Ésaïe 66:7Avant d’être en spasmes, elle a enfanté ; avant que ne vienne sur elle la douleur, elle a accouché d’un mâle.
- Osée 13:13Les douleurs de celle qui enfante viennent à lui, lui, le fils non sage ; oui, il ne se dresse pas à temps, au méat des fils.
- Jean 16:20Amén, amén, je vous dis : vous pleurerez et vous vous lamenterez ; mais l’univers se chérira. Vous serez affligés, mais votre affliction deviendra chérissement.
- 2 Rois 20:18Et tes fils, sortis de toi, que tu as enfantés, seront pris et seront des eunuques au palais du roi de Babèl. »
- 2 Rois 25:4La ville est brisée. Tous les hommes de guerre, la nuit, prennent la route de la porte, entre les deux remparts, près du jardin du roi, les Kasdîm étant contre la ville, autour. Il s’en va par la route de la steppe.
- 2 Chroniques 33:11IHVH-Adonaï fait venir contre eux les chefs de la milice du roi d’Ashour. Ils s’emparent de Menashè avec des crocs, ils le lient au double bronze, et le font aller à Babèl.
- Osée 2:14Je désole sa vigne et son figuier, dont elle disait : « Ils sont ma comptée, que mes amants m’ont donnée ! » Je les mets en forêt, l’animal du champ les mange.
- Apocalypse 12:14Sont données à la femme les deux ailes du grand aigle, pour qu’elle s’envole au désert, vers son lieu, où elle est nourrie là un temps, des temps et la moitié d’un temps, loin de la face du serpent.
- Michée 7:8Ne te réjouis pas pour moi, mon ennemie ! Oui, je suis tombé, je me relève. Oui, j’habitais les ténèbres : IHVH-Adonaï est pour moi lumière !
- Esdras 1:1Mais en l’an un de Korèsh, roi de Paras, pour accomplir la parole de IHVH-Adonaï par la bouche de Irmeyahou, IHVH-Adonaï éveille le souffle de Korèsh, roi de Paras. Il fait passer une voix dans tout son royaume, et par écrit aussi, pour dire :
- Ésaïe 45:13Moi-même, je l’ai éveillée avec la justice. Je redresse toutes ses routes. Lui, il bâtira ma ville, il renverra mon exil, non pas contre un prix, non pas contre un pot-de-vin », dit IHVH-Adonaï Sebaot.
- Ésaïe 48:20Sortez de Babèl, fuyez de chez les Kasdîm. À la voix de la jubilation, rapportez, faites entendre ceci ; divulguez-le jusqu’à l’extrémité de la terre ; dites : « IHVH-Adonaï a racheté son serviteur Ia’acob. »
- Ésaïe 52:9Éclatez, jubilez ensemble, ruine de Ieroushalaîm ! Oui, IHVH-Adonaï réconforte son peuple ; il rédime Ieroushalaîm.
- Zacharie 2:7Et voici, le messager qui parle en moi sort, et un autre messager sort à son abord.
Commentaires sur Michée 4:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10C'est là quetu seras délivré - C'est là que Dieu te rencontrera ; en te rachetant de ta captivité, en te ramenant dans ton pays et en te convertissant finalement à lui, il te délivrera du fardeau de chagrin et de malheur que tu portes maintenant et sous lequel tu gémis.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Souffrezet travaillez pour produire - (Littéralement, écrivez et éclatez,) comme pour dire, "tu dois souffrir, mais ta souffrance et ta joie seront une seule et même chose. Tu ne peux pas avoir la joie sans la souffrance. Si tu souffres, tu auras la joie. Dans toute peine, ne perds pas la foi et l'espérance, et "tu seras dans la peine, mais ta peine se changera en joie" Jean 16:20. Cyrille : "Bonne fille, sois très patiente dans les douleurs, supporte tes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-13Beaucoup de nations se rassemblent contre Sion (Israël) pour se réjouir de ses calamités. Elles ne peuvent pas comprendre que le Seigneur les a rassemblées, comme l’on rassemble les gerbes prêtes à être battues ; elles ne peuvent saisir que Sion sera fortifiée afin de les mettre en pièces … Rien ne s’est encore passé ici-bas pour confirmer cette prophétie. Quand Dieu a un plan de conquête pour Son peuple, Il lui donne la force et la capacité pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10La lointaine Babylone se trouvait à environ 1 000 miles (1 700 kilomètres) de Jérusalem ; on ne pouvait s’y rendre qu’en traversant le désert oriental aride. • Le sauvetage de son peuple par le Seigneur d’une mort certaine à Babylone surpasserait sa sortie d’Égypte. Ils furent formés dans le ventre de la souffrance et attendaient une renaissance prometteuse (Es 43.1–5 ; cf. Ez 37). • Pour Michée, Babylone représentait le concept d’exil. À l’époque de…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Sois... : car cette douleur ne peut t'être épargnée. Tu vas sortir... Le prophète abandonne l'image, pour annoncer en propres termes la catastrophe. De la ville : de Jérusalem. Il ne s'agit pas d'une sortie ayant pour but de se rendre à l'ennemi. La ville est censée déjà prise ; ils en sortent captifs, pour être transportés au loin. Sortir... camper... : description dramatique de la transportation. Jusqu'à Babylone. Là seulement ils s'arrêteront. L'exil…Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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