EGW WritingsMichée 4

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 455.1

"Des nations nombreuses viendront et diront : Venez, et montons à la montagne de l'Éternel, à la maison du Dieu de Jacob ; il nous enseignera ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers ; car la loi sortira de Sion, et la parole de l'Éternel de Jérusalem" Michée 4:2.

CT 455.2

Les Écritures de l'Ancien Testament étaient le livre de leçons d'Israël.... Il y a des leçons pratiques dans la parole de Dieu, des leçons que le Christ voudrait que les enseignants et les parents présentent aux enfants à l'école et à la maison. Cette parole enseigne des principes vivants et saints, qui incitent les hommes à faire aux autres ce qu'ils voudraient que les autres leur fassent - des principes qu'ils doivent introduire dans la vie quotidienne ici-bas et emporter avec eux dans l'école d'en haut. C'est l'éducation supérieure. Aucun enseignement d'origine humaine ne peut atteindre ces hauteurs, car elles s'étendent jusqu'à l'éternité et sont immortalisées. Nous ne connaissons que trop peu la grandeur de l'amour et de la compassion de Dieu.

CT 455.3

Que les étudiants mettent à profit leurs facultés mentales pour comprendre le quarante-cinquième chapitre d'Isaïe. De tels chapitres devraient être introduits dans nos écoles en tant qu'étude précieuse. Ils valent mieux que les romans et les fables. Pourquoi nos écoles sont-elles si dépendantes de livres qui parlent si peu de la cité que nous prétendons rechercher, dont Dieu est le constructeur et l'artisan ? Nos livres de cours devraient contenir les thèmes de pensée les plus élevés. Le ciel est notre maison. Notre citoyenneté est là-haut, et nos vies ne doivent pas être consacrées à un monde qui sera bientôt détruit....

Patriarchs and Prophets

Chapter 4—The Plan of Redemption

PP 67.1

Non seulement l'homme, mais aussi la terre étaient tombés, par le péché, sous le pouvoir du méchant, et devaient être restaurés par le plan de la rédemption. Lors de sa création, Adam a été placé en position de domination sur la terre. Mais en cédant à la tentation, il est tombé sous la puissance de Satan : "Celui qui est vaincu, c'est celui-là qui est asservi" (2 Pierre 2:19). Lorsque l'homme est devenu captif de Satan, la domination qu'il détenait est passée à son vainqueur. C'est ainsi que Satan est devenu "le dieu de ce monde" ( 2 Corinthiens 4:4). Il avait usurpé la domination sur la terre qui avait été donnée à l'origine à Adam. Mais le Christ, par son sacrifice payant la peine du péché, non seulement rachèterait l'homme, mais recouvrerait la domination qu'il avait perdue. Tout ce qui a été perdu par le premier Adam sera restauré par le second. Le prophète dit : "Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination" ( Michée 4:8). Et l'apôtre Paul annonce la "rédemption de la propriété achetée" ( Éphésiens 1:14). Dieu a créé la terre pour qu'elle soit la demeure d'êtres saints et heureux. Le Seigneur "a formé la terre et l'a faite ; il l'a affermie, il ne l'a pas créée en vain, il l'a formée pour qu'elle soit habitée" Ésaïe 45:18. Ce dessein sera accompli lorsque, renouvelée par la puissance de Dieu et libérée du péché et de la douleur, elle deviendra la demeure éternelle des rachetés : "Les justes posséderont le pays et y habiteront éternellement" ; "Il n'y aura plus de malédiction, mais le trône de Dieu et de l'Agneau y sera, et ses serviteurs le serviront" ( Psaume 37:29; Apocalypse 22:3).

PP 67.2

Adam, dans son innocence, avait joui d'une communion ouverte avec son Créateur ; mais le péché a introduit une séparation entre Dieu et l'homme, et l'expiation du Christ seule pouvait franchir l'abîme et rendre possible la communication de la bénédiction ou du salut du ciel à la terre. L'homme était toujours coupé de l'approche directe de son Créateur, mais Dieu communiquait avec lui par l'intermédiaire du Christ et des anges.

PP 67.3

C'est ainsi que furent révélés à Adam des événements importants de l'histoire de l'humanité, depuis le moment où la sentence divine fut prononcée en Eden, jusqu'au déluge et au premier avènement du Fils de Dieu. Il lui fut montré qu'alors que le sacrifice du Christ aurait une valeur suffisante pour sauver le monde entier, beaucoup choisiraient une vie de péché plutôt que de repentance et d'obéissance. Le crime augmenterait au fil des générations et la malédiction du péché reposerait de plus en plus lourdement sur la race humaine, sur les animaux et sur la terre. Les jours de l'homme seraient raccourcis par son propre péché ; il se détériorerait en termes de stature physique et d'endurance, ainsi qu'en termes de puissance morale et intellectuelle, jusqu'à ce que le monde soit rempli de misères de toutes sortes. Par l'assouvissement de leurs appétits et de leurs passions, les hommes deviendraient incapables d'apprécier les grandes vérités du plan de la rédemption. Cependant, le Christ, fidèle au but pour lequel il a quitté le ciel, continuera à s'intéresser aux hommes et les invitera toujours à cacher leurs faiblesses et leurs déficiences en lui. Il pourvoira aux besoins de tous ceux qui viendront à lui par la foi. Et il y en aura toujours quelques-uns qui préserveront la connaissance de Dieu et resteront intacts au milieu de l'iniquité ambiante.

The Great Controversy

GC 484.1

Alors que Jésus plaide pour les sujets de sa grâce, Satan les accuse devant Dieu d'être des transgresseurs. Le grand séducteur a cherché à les conduire au scepticisme, à leur faire perdre confiance en Dieu, à les séparer de son amour et à enfreindre sa loi. Maintenant, il montre l'histoire de leur vie, leurs défauts de caractère, leur manque de ressemblance avec le Christ, qui a déshonoré leur Rédempteur, tous les péchés qu'il les a tentés de commettre, et à cause de cela, il les réclame comme ses sujets.

GC 484.2

Jésus n'excuse pas leurs péchés, mais il montre leur pénitence et leur foi, et, réclamant pour eux le pardon, il élève ses mains blessées devant le Père et les saints anges, en disant : Je les connais par leur nom. Je les ai gravés sur les paumes de mes mains " Les sacrifices de Dieu, c'est un esprit brisé ; un coeur brisé et contrit, ô Dieu, tu ne le dédaignes pas " Psaume 51:17. Et à l'accusateur de son peuple, il déclare : "L'Eternel te reprend, Satan, l'Eternel qui a choisi Jérusalem te reprend : n'est-ce pas un tison arraché du feu ?" Zacharie 3:2. Le Christ revêtira ses fidèles de sa propre justice, afin de les présenter à son Père comme "une Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable" ( Éphésiens 5:27). Leurs noms sont inscrits dans le livre de vie, et il est écrit à leur sujet : "Ils marcheront avec moi dans la blancheur, car ils en sont dignes" ( Apocalypse 3:4).

The Great Controversy

Chapter 28—Facing Life's Record

GC 485.1

En ces jours et en ce temps-là, dit le Seigneur, on cherchera l'iniquité d'Israël, et il n'y en aura pas, et les péchés de Juda, et on ne les trouvera pas " (Jérémie 31:34 ; 50:20)." Jérémie 31:34; 50:20: "En ce jour-là, le rameau du Seigneur sera beau et glorieux, et le fruit de la terre sera excellent et agréable pour les réchappés d'Israël. Et il arrivera que celui qui restera à Sion et celui qui demeurera à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui seront inscrits parmi les vivants de Jérusalem" ( Isaïe 4:2, 3).

The Great Controversy

Chapter 42—The Controversy Ended

GC 674.1

"Je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre ont disparu" ( Apocalypse 21:1). Le feu qui consume les méchants purifie la terre. Toute trace de malédiction est balayée. Aucun enfer brûlant éternellement ne gardera devant les rachetés les conséquences effrayantes du péché.

GC 674.2

Un seul rappel demeure : Notre Rédempteur portera toujours les marques de sa crucifixion. Sa tête blessée, son côté, ses mains et ses pieds sont les seules traces de l'œuvre cruelle du péché. Le prophète dit, en voyant le Christ dans sa gloire : "Des rayons brillants sortaient de son côté, et là était cachée sa puissance" ( Habacuc 3:4, marge). Ce côté transpercé d'où jaillit le flot cramoisi qui réconcilia l'homme avec Dieu, c'est là que se trouve la gloire du Sauveur, c'est là que se cache sa puissance : "Puissant à sauver" par le sacrifice de la rédemption, il était donc fort pour exercer la justice sur ceux qui méprisaient la miséricorde de Dieu. Et les marques de son humiliation sont son plus grand honneur ; à travers les âges éternels, les plaies du Calvaire montreront sa louange et déclareront sa puissance.

GC 674.3

"Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination" Michée 4:8. Le temps est venu que les saints hommes attendent avec impatience depuis que l'épée flamboyante a exclu le premier couple de l'Eden, le temps de la "rédemption de l'objet acheté" ( Ephésiens 1:14). La terre, donnée à l'origine à l'homme comme son royaume, trahie par lui entre les mains de Satan et si longtemps tenue par le puissant ennemi, a été ramenée par le grand plan de la rédemption. Tout ce qui avait été perdu par le péché a été restauré : "Ainsi parle l'Eternel ... qui a formé la terre et qui l'a faite ; il l'a affermie, il ne l'a pas créée en vain, il l'a formée pour qu'elle soit habitée" ( Isaïe 45:18). Le dessein originel de Dieu dans la création de la terre s'accomplit lorsqu'elle devient la demeure éternelle des rachetés : "Les justes posséderont le pays et l'habiteront éternellement" ( Psaume 37:29).

GC 674.4

La crainte de rendre l'héritage futur trop matériel a conduit beaucoup de gens à spiritualiser les vérités mêmes qui nous amènent à le considérer comme notre maison. Le Christ a assuré à ses disciples qu'il allait leur préparer des demeures dans la maison du Père. Ceux qui acceptent les enseignements de la parole de Dieu ne seront pas totalement ignorants de la demeure céleste. Pourtant, "l'oeil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le coeur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" (1 Corinthiens 2:9). Le langage humain est inadéquat pour décrire la récompense des justes. Elle ne sera connue que de ceux qui la contempleront. Aucun esprit fini ne peut comprendre la gloire du Paradis de Dieu.

Prophets and Kings

Chapter 58—The Coming of a Deliverer

PK 683.1

L'espérance d'Israël était incarnée dans la promesse faite lors de l'appel d'Abraham, et répétée par la suite à maintes reprises à sa postérité : "En toi seront bénies toutes les familles de la terre" ( Genèse 12:3). Au fur et à mesure que le dessein de Dieu pour la rédemption de la race était exposé à Abraham, le soleil de justice brillait dans son coeur et ses ténèbres se dissipaient. Enfin, lorsque le Sauveur lui-même marcha et parla parmi les fils des hommes, il témoigna aux Juifs du brillant espoir de délivrance du patriarche par la venue d'un Rédempteur : "Votre père Abraham s'est réjoui de voir mon jour", déclara le Christ ; "il l'a vu et il s'est réjoui" ( Jean 8:56).

The Story of Redemption

Chapter 67—The New Earth

SR 430.1

"Je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre ont disparu" ( Apocalypse 21:1). Le feu qui consume les méchants purifie la terre. Toute trace de malédiction est balayée. Aucun enfer brûlant éternellement ne gardera devant les rachetés les conséquences effrayantes du péché. Un seul rappel demeure : notre Rédempteur portera toujours les marques de sa crucifixion. Sa tête blessée, ses mains et ses pieds sont les seules traces de l'œuvre cruelle du péché.

SR 430.2

"Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination" (Michée 4:8). Le royaume perdu par le péché a été reconquis par le Christ, et les rachetés doivent le posséder avec lui : " Les justes posséderont le pays et y habiteront éternellement " ( Psaume 37:29). La crainte de rendre l'héritage des saints trop matériel a conduit beaucoup de gens à spiritualiser les vérités mêmes qui nous amènent à considérer la nouvelle terre comme notre foyer. Le Christ a assuré à ses disciples qu'il allait leur préparer des demeures. Ceux qui acceptent les enseignements de la Parole de Dieu ne seront pas totalement ignorants de la demeure céleste. Pourtant, l'apôtre Paul déclare : "L'oeil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le coeur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" ( 1 Corinthiens 2:9). Le langage humain est inadéquat pour décrire la récompense des justes. Elle ne sera connue que de ceux qui la contempleront. Aucun esprit fini ne peut comprendre la gloire du Paradis de Dieu.

The Adventist Home

Chapter 86—Life In the Eden Home

AH 540.1

"La rédemption de la propriété achetée - Le dessein originel de Dieu dans la création de la terre s'accomplit lorsqu'elle devient la demeure éternelle des rachetés : " Les justes posséderont le pays et y habiteront éternellement "."La terre donnée à l'origine à l'homme comme son royaume, trahie par lui entre les mains de Satan, et si longtemps tenue par le puissant ennemi, a été ramenée par le grand plan de la rédemption.3

AH 540.2

Tout ce qui a été perdu par le premier Adam sera restauré par le second. Le prophète dit : "Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination", et Paul évoque la "rédemption de la propriété achetée".

AH 540.3

Dieu a créé la terre pour qu'elle soit la demeure d'êtres saints et heureux. Ce dessein sera accompli lorsque, renouvelée par la puissance de Dieu et libérée du péché et de la douleur, elle deviendra la demeure éternelle des rachetés.4

AH 540.4

Adam retrouve sa maison d'Eden - Après son expulsion de l'Eden, la vie d'Adam sur terre fut remplie de chagrin. Chaque feuille mourante, chaque victime de sacrifice, chaque tache sur le beau visage de la nature, chaque tache sur la pureté de l'homme, étaient de nouveaux rappels de son péché. L'agonie du remords était terrible lorsqu'il voyait l'iniquité se répandre et que, en réponse à ses avertissements, il répondait aux reproches qui lui étaient adressés en tant que cause du péché. Avec une patiente humilité, il a porté pendant près de mille ans la peine de la transgression. Il s'est fidèlement repenti de son péché et s'est confié aux mérites du Sauveur promis, et il est mort dans l'espoir d'une résurrection. Le Fils de Dieu a racheté l'échec et la chute de l'homme ; et maintenant, grâce à l'œuvre de l'expiation, Adam est rétabli dans sa première domination.

Education

Ed 181.1

"Je regardai la terre, et voici, elle était informe et vide ; je regardai les cieux, et ils n'avaient point de lumière. Je regardai les montagnes, et voici, elles tremblaient, et toutes les collines étaient agitées. Je regardai, et voici, il n'y avait point d'homme, et tous les oiseaux du ciel avaient pris la fuite. Je regarde, et voici, le lieu fertile est un désert, et toutes ses villes sont détruites" ( Jérémie 4:19, 20, 23-26).

Ed 181.2

"Hélas ! ce jour est grand, il n'y en a pas de semblable ; c'est le temps de la détresse de Jacob, mais il en sera sauvé" ( Jérémie 30:7).

Ed 181.3

"Venez, mon peuple, entrez dans vos chambres, et fermez vos portes autour de vous ; cachez-vous pour un peu de temps, jusqu'à ce que l'indignation soit passée" Isaïe 26:20.

Ed 304.1

Il n'y aura rien qui puisse " blesser ou détruire sur toute ma montagne sainte, dit l'Éternel" ( Ésaïe 65:25). Là, l'homme sera rétabli dans sa royauté perdue, et les êtres inférieurs reconnaîtront à nouveau son autorité ; les farouches deviendront doux, et les timides confiants.

Ed 304.2

Là s'ouvrira à l'étudiant une histoire d'une portée infinie et d'une richesse inexprimable. Ici, du haut de la Parole de Dieu, l'étudiant a une vue sur le vaste champ de l'histoire et peut acquérir une certaine connaissance des principes qui gouvernent le cours des événements humains. Mais sa vision est encore trouble et sa connaissance incomplète. Ce n'est qu'à la lumière de l'éternité qu'il verra toutes choses clairement.

Ed 304.3

Alors s'ouvrira devant lui le cours du grand conflit qui a pris naissance avant le commencement des temps, et qui ne s'achèvera que lorsque les temps cesseront. L'histoire de la naissance du péché, de la fausseté fatale dans son fonctionnement tortueux, de la vérité qui, ne s'écartant pas de ses propres lignes droites, a rencontré et vaincu l'erreur, tout cela sera rendu manifeste. Le voile qui s'interpose entre le monde visible et le monde invisible sera écarté, et des choses merveilleuses seront révélées.

Prophets and Kings

PK 538.1

"J'ai mal au cœur, ... Je ne puis me taire, car tu as entendu, ô mon âme, le son de la trompette, l'alarme de la guerre. On crie destruction sur destruction, car tout le pays est dévasté" Jérémie 4:19, 20.

PK 538.2

"Hélas ! car ce jour est grand, nul n'est semblable à lui ; c'est même le temps de la détresse de Jacob ; mais il en sera sauvé" Jérémie 30:7.

PK 538.3

"Parce que tu as fait de l'Éternel, qui est mon refuge,
Le Très-Haut, ta demeure,
Aucun malheur ne t'arrivera,
Aucun fléau n'approchera de ta demeure."

PK 682.1

Satan, en réussissant à détourner l'homme du chemin de l'obéissance, est devenu "le dieu de ce monde" ( 2 Corinthiens 4:4). La domination qui appartenait à Adam passa à l'usurpateur. Mais le Fils de Dieu s'est proposé de venir sur cette terre pour payer la peine du péché, et ainsi non seulement racheter l'homme, mais récupérer la domination perdue. C'est de cette restauration que Michée a prophétisé lorsqu'il a dit : "Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination" ( Michée 4:8). L'apôtre Paul a parlé de "la rédemption de la propriété achetée" ( Éphésiens 1:14). Et le psalmiste avait à l'esprit la même restauration finale de l'héritage originel de l'homme lorsqu'il déclara : "Les justes posséderont le pays et y habiteront éternellement" ( Psaume 37:29).

PK 682.2

Cette espérance de la rédemption par l'avènement du Fils de Dieu comme Sauveur et Roi ne s'est jamais éteinte dans le cœur des hommes. Dès le début, il y en a eu dont la foi a dépassé les ombres du présent pour atteindre les réalités de l'avenir. Adam, Seth, Hénoch, Mathusalem, Noé, Sem, Abraham, Isaac et Jacob - c'est par eux et par d'autres hommes de valeur que le Seigneur a préservé les précieuses révélations de sa volonté. C'est ainsi qu'aux enfants d'Israël, le peuple élu par lequel devait être donné au monde le Messie promis, Dieu a transmis la connaissance des exigences de sa loi et du salut qui devait être accompli par le sacrifice expiatoire de son Fils bien-aimé.

A Call to Medical Evangelism and Health Education

Keeping Our Souls Alive

CME 26.1

Est-ce que vous reculez devant ce travail parce qu'il est lié à une croix ? Rappelez-vous que vous devez renoncer à vous-même si vous voulez gagner le Christ. Un effort sincère et désintéressé permettra de récolter des gerbes pour Jésus. L'humble travailleur qui répond docilement à l'appel de Dieu peut être sûr de recevoir l'assistance divine. Le Seigneur est un puissant auxiliaire. Si les ouvriers s'en remettent entièrement à lui, il accomplira une grande œuvre par leur intermédiaire.-HistoricalSketches, 182.

The Voice in Speech and Song

Chapter 55—Promise of the Holy Spirit

VSS 315.1

Le baumede la croix qui guérit la vie - La croix, la croix du Calvaire, présentée à maintes reprises et sur laquelle on s'attarde clairement dans chaque discours, s'avérera être le baume qui guérit la vie et révélera la beauté et l'excellence de la vertu. Ceux qui contestent l'authenticité des Écritures et remettent en question l'autorité de la révélation ne seront pas influencés... Manuscrit20, 1893.

VSS 315.2

Jésus dans le discours -"Et la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé"[Jean 17:3]. La Parole éternelle s'est faite chair et a habité parmi nous. Ce thème étanchera l'incrédulité ; et pourtant, malheureusement, Jésus a été exclu de très nombreux discours prêchés par les ministres adventistes du septième jour. Et pourquoi ? Parce que ces ministres n'avaient pas Jésus demeurant dans leur cœur par la foi ; ils n'étaient pas revêtus de la justice du Christ.- Manuscrit16, 1890.

A Call to Medical Evangelism and Health Education

CME 23.1

C'est le genre de travail missionnaire médical à accomplir. Apportez le soleil du Soleil de justice dans la chambre des malades et des personnes souffrantes. Apprenez aux pensionnaires des foyers pauvres à faire la cuisine : "Il nourrira son troupeau comme un berger", avec de la nourriture temporelle et spirituelle.- Manuscrit105, 1898.

CME 23.2

La pauvreté des personnes vers lesquelles nous sommes envoyés ne doit pas nous empêcher de travailler pour elles. Le Christ est venu sur cette terre pour marcher et travailler parmi les pauvres et les souffrants. Ils ont reçu la plus grande part de son attention. Et aujourd'hui, en la personne de ses enfants, il visite les pauvres et les nécessiteux, soulageant les malheurs et atténuant les souffrances.