Bible de Lausanne 1872
Genèse 31:29
29Ma main a la force de vous faire du mal ; mais le Dieu de votre père m'a parlé hier, en disant : Garde-toi de parler à Jacob ni en bien, ni en mal. {Héb> de bien en mal.}.
Genèse 31:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ma main est assez forte pour vous faire du mal ; mais le Dieu de votre père m’a dit hier : Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal !
- Bible Segond 21 (S21)Ma main est assez forte pour vous faire du mal, mais le Dieu de votre père m'a dit hier: ‘Garde-toi de parler à Jacob, que ce soit en bien ou en mal!’
- Bible du Semeur (BDS)Je pourrais vous faire du mal, mais le Dieu de votre père m’a parlé la nuit dernière et m’a dit : « Garde-toi de ne rien dire à Jacob ni en bien ni en mal. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ma main est assez forte pour vous faire du mal; mais le Dieu de votre père m'a dit hier: Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal!
Contexte de Genèse 31:29
27Pourquoi t'es-tu enfui en cachette et t'es-tu dérobé à moi {Héb> m'as-tu volé.}, et ne me l'as-tu pas fait savoir ? Je t'aurais renvoyé avec réjouissance et avec chants, avec le tambourin et avec la harpe. 28Et tu ne m'as pas laissé baiser mes fils et mes filles ; maintenant tu as agi follement. Ma main a la force de vous faire du mal ; mais le Dieu de votre père m'a parlé hier, en disant : Garde-toi de parler à Jacob ni en bien, ni en mal. {Héb> de bien en mal.}. 30Et maintenant que tu t'es décidé à partir, parce que tu languissais de désir après la maison de ton père, pourquoi as-tu volé mes dieux ? 31Et Jacob répondit, et dit à Laban : C'est que j'ai craint ; c'est que j'ai dit : De peur que tu n'enlevasses tes filles d'avec moi.
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:29 mot à mot
יֶשׁ־לְאֵ֣ל יָדִ֔י לַעֲשׂ֥וֹת עִמָּכֶ֖ם רָ֑ע וֵֽאלֹהֵ֨י אֲבִיכֶ֜ם אֶ֣מֶשׁ׀ אָמַ֧ר אֵלַ֣י לֵאמֹ֗ר הִשָּׁ֧מֶר לְךָ֛ מִדַּבֵּ֥ר עִֽם־יַעֲקֹ֖ב מִטּ֥וֹב עַד־רָֽע׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mainיָדyâd · main : puissanceH3027
- estיֵשׁyêsh · il y aH3426
- forteאֵל'êl · dieu : puissanceH410
- faireעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- duעִם‛im · avecH5973
- malרַעra‛ râ‛âh · mal, malheurH7451
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- pèreאָב'âb · pèreH1
- m’אֶל'êl 'el · versH413
- ditאָמַר'âmar · direH559
- hierאֶ֫מֶשׁ'emesh · la nuit dernièreH570
- Gardeשָׁמַרshâmar · garder : être vigilantH8104
- parlerדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- niעַד‛ad · jusqu'àH5704
- bienטוֹבţôb · agréableH2896
- malרַעra‛ râ‛âh · mauvais : nuisibleH7451
Références croisées de Genèse 31:29
- Psaumes 52:1(52:1) ¶ Au chef de musique. Cantique de David. (52:2) ¶ Lorsque Doëg, l'Edomite, vint avertir Saül, et lui dit : David s'est rendu dans la maison d'Akhimélec. (52:3) ¶ Pourquoi te glorifies-tu de la méchanceté, homme vaillant ? La grâce de Dieu est de tous les jours.
- Jean 19:10Pilate lui dit donc : Tu ne me parles pas ! Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te crucifier et que j'ai le pouvoir de te relâcher ? –
- Genèse 31:42Si le Dieu de mon père, le Dieu d'Abraham et la frayeur d'Isaac n'eût été pour moi, certes, maintenant tu me renverrais à vide. Dieu a regardé mon humiliation et le labeur de mes mains, et hier il a fait justice.
- Genèse 28:13Et voici, l'Eternel se tenait au-dessus de [l'échelle] {Ou près de lui.}, et dit à [Jacob] : Je suis l'Eternel, le Dieu d'Abraham, ton père, et le Dieu d'Isaac ; la terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à postérité.
- Josué 24:2Et Josué dit à tout le peuple : Ainsi a dit l'Eternel, le Dieu d'Israël : Dès les temps anciens, vos pères, Térak, père d'Abraham et père de Nacor, habitaient de l'autre côté du fleuve et ils servaient d'autres dieux.
- 2 Rois 19:10Vous parlerez ainsi à Ezéchias, roi de Juda, en disant : Que ton Dieu ne t'abuse point, [celui] en qui tu te confies, en disant : Jérusalem ne sera pas livrée aux mains du roi d'Assur.
- Daniel 2:47Le roi répondit à Daniel, et dit : En vérité, votre Dieu est le Dieu des dieux, et le Seigneur des rois, et le Révélateur des mystères, puisque tu as pu révéler ce mystère-ci.
- Daniel 3:28¶ Nébucadnetsar prit la parole et dit : Béni soit le Dieu de Sçadrak, de Mésçak et d'Abed-Négo, qui a envoyé son ange et a délivré ses esclaves, parce qu'ils se sont reposés sur lui, et ont enfreint la parole du roi, et ont donné leur corps, afin de ne servir et n'adorer aucun dieu sinon leur Dieu.
- Daniel 6:20Et comme il approchait de la fosse, il appela Daniel d'une voix douloureuse. Le roi prit la parole, et dit à Daniel : Daniel, esclave du Dieu Vivant ! ton Dieu, que tu sers continuellement, a-t-il pu te délivrer des lions ?
- Genèse 31:24Et Dieu vint vers Laban, l'Araméen, dans un songe de la nuit, et lui dit : Garde-toi de parler à Jacob ni en bien, ni en mal {Héb> de bien en mal.}.
- Actes 5:38Et maintenant je vous dis : Ne vous occupez plus de ces hommes-là et laissez-les (car si ce dessein ou cette œuvre est des hommes, cela sera détruit,
- Actes 9:5Et il dit : Qui es-tu, Seigneur ? – Et le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes : il t'est dur de regimber contre les aiguillons. –
Commentaires sur Genèse 31:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Ilest dans le pouvoir de ma main de te faire du mal - Littéralement : Ma main est à Dieu pour te faire du mal, c'est-à-dire que j'ai juré à Dieu de te punir pour ta fuite et le vol de mes théraphim ; mais le Dieu de ton père m'a empêché de le faire. C'est un cas singulier que le pronom pluriel, lorsqu'il s'adresse à un individu, soit utilisé deux fois à cet endroit - le Dieu de ton père, אביכם abichem, pour אביך abicha, ton père.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-35Dieu peut mettre une bride dans la bouche des hommes mauvais afin de les retenir dans leur méchanceté, mais cela ne change en rien leurs cœurs. Bien que ces personnes n'éprouvent aucun amour envers le peuple de Dieu, elles feindront de se référer à ce Dernier et tendront par-là, à se faire valoir. Quelle folie dans le cœur de Laban ! Prétendre que « ses dieux » pourraient être volés ! Les ennemis peuvent nous dépouiller de nos biens, mais ne peuvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-30Le différend entre les deux hommes est rapporté en utilisant le langage des controverses juridiques et des procès (voir aussi 31.36). Dans son premier argument, Laban se présente comme une victime spoliée par Jacob.Lire le commentaire
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