Bible hébraïque et grecque
1 Corinthiens 14:2
2ὁ γὰρ λαλῶν γλώσσῃ οὐκ ἀνθρώποις λαλεῖ ἀλλὰ θεῷ· οὐδεὶς γὰρ ἀκούει, πνεύματι δὲ λαλεῖ μυστήρια·
1 Corinthiens 14:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des paroles mystérieuses.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui parle dans une langue inconnue s’adresse à Dieu et non aux hommes : personne ne comprend les paroles mystérieuses qu’il prononce sous l’inspiration de l’Esprit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des mystères.
Contexte de 1 Corinthiens 14:2
1Διώκετε τὴν ἀγάπην· ζηλοῦτε δὲ τὰ πνευματικά, μᾶλλον δὲ ἵνα προφητεύητε. ὁ γὰρ λαλῶν γλώσσῃ οὐκ ἀνθρώποις λαλεῖ ἀλλὰ θεῷ· οὐδεὶς γὰρ ἀκούει, πνεύματι δὲ λαλεῖ μυστήρια· 3ὁ δὲ προφητεύων ἀνθρώποις λαλεῖ οἰκοδομὴν καὶ παράκλησιν καὶ παραμυθίαν. 4ὁ λαλῶν γλώσσῃ ἑαυτὸν οἰκοδομεῖ, ὁ δὲ προφητεύων ἐκκλησίαν οἰκοδομεῖ.¶
Lire 1 Corinthiens 14 en entier1 Corinthiens 14:2 mot à mot
Mots relevés dans la LSG.
- effetγάρgar · carG1063
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- parleλαλέωlaleō · parlerG2980
- langueγλῶσσαglōssa · langueG1100
- pasοὐou · nonG3756
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- maisἀλλάalla · maisG235
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- personneοὐδείςoudeis · aucunG3762
- comprendἀκούωakouō · entendreG191
- etδέde · alorsG1161
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- mystèresμυστήριονmustērion · mystèreG3466
Références croisées de 1 Corinthiens 14:2
- 1 Corinthiens 14:9οὕτως καὶ ὑμεῖς διὰ τῆς γλώσσης ἐὰν μὴ εὔσημον λόγον δῶτε, πῶς γνωσθήσεται τὸ λαλούμενον; ἔσεσθε γὰρ εἰς ἀέρα λαλοῦντες.
- Genèse 11:7הָ֚בָה נֵֽרְדָ֔ה וְנָבְלָ֥ה שָׁ֖ם שְׂפָתָ֑ם אֲשֶׁר֙ לֹ֣א יִשְׁמְע֔וּ אִ֖ישׁ שְׂפַ֥ת רֵעֵֽהוּ׃
- Genèse 42:23וְהֵם֙ לֹ֣א יָֽדְע֔וּ כִּ֥י שֹׁמֵ֖עַ יוֹסֵ֑ף כִּ֥י הַמֵּלִ֖יץ בֵּינֹתָֽם׃
- Deutéronome 28:49יִשָּׂ֣א יְהוָה֩ עָלֶ֨יךָ גּ֤וֹי מֵרָחוֹק֙ מִקְצֵ֣ה הָאָ֔רֶץ כַּאֲשֶׁ֥ר יִדְאֶ֖ה הַנָּ֑שֶׁר גּ֕וֹי אֲשֶׁ֥ר לֹא־תִשְׁמַ֖ע לְשֹׁנֽוֹ׃
- 2 Rois 18:26וַיֹּ֣אמֶר אֶלְיָקִ֣ים בֶּן־חִ֠לְקִיָּהוּ וְשֶׁבְנָ֨ה וְיוֹאָ֜ח אֶל־רַב־שָׁקֵ֗ה דַּבֶּר־נָ֤א אֶל־עֲבָדֶ֙יךָ֙ אֲרָמִ֔ית כִּ֥י שֹׁמְעִ֖ים אֲנָ֑חְנוּ וְאַל־תְּדַבֵּ֤ר עִמָּ֙נוּ֙ יְהוּדִ֔ית בְּאָזְנֵ֣י הָעָ֔ם אֲשֶׁ֖ר עַל־הַחֹמָֽה׃
- Actes 2:4καὶ ἐπλήσθησαν πάντες πνεύματος ἁγίου καὶ ἤρξαντο λαλεῖν ἑτέραις γλώσσαις καθὼς τὸ πνεῦμα ἐδίδου ἀποφθέγγεσθαι αὐτοῖς.¶
- Actes 10:46ἤκουον γὰρ αὐτῶν λαλούντων γλώσσαις καὶ μεγαλυνόντων τὸν θεόν. τότε ἀπεκρίθη Πέτρος·
- Actes 19:6καὶ ἐπιθέντος αὐτοῖς τοῦ Παύλου τὰς χεῖρας ἦλθεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπ᾽ αὐτούς, ἐλάλουν τε γλώσσαις καὶ ἐπροφήτευον.
- Actes 22:9οἱ δὲ σὺν ἐμοὶ ὄντες τὸ μὲν φῶς ἐθεάσαντο τὴν δὲ φωνὴν οὐκ ἤκουσαν τοῦ λαλοῦντός μοι.
- 1 Corinthiens 2:7ἀλλὰ λαλοῦμεν θεοῦ σοφίαν ἐν μυστηρίῳ τὴν ἀποκεκρυμμένην, ἣν προώρισεν ὁ θεὸς πρὸ τῶν αἰώνων εἰς δόξαν ἡμῶν,
- 1 Corinthiens 13:2καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν, καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν ὥστε ὄρη μεθιστάναι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐθέν εἰμι.
- 1 Corinthiens 15:51ἰδοὺ μυστήριον ὑμῖν λέγω· πάντες οὐ κοιμηθησόμεθα, πάντες δὲ ἀλλαγησόμεθα
- Psaumes 49:3פִּ֭י יְדַבֵּ֣ר חָכְמ֑וֹת וְהָג֖וּת לִבִּ֣י תְבוּנֽוֹת׃
- Psaumes 78:2אֶפְתְּחָ֣ה בְמָשָׁ֣ל פִּ֑י אַבִּ֥יעָה חִ֝יד֗וֹת מִנִּי־קֶֽדֶם׃
- Matthieu 13:11ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς· ὅτι ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται.
- Marc 4:11καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· ὑμῖν τὸ μυστήριον δέδοται τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ, ἐκείνοις δὲ τοῖς ἔξω ἐν παραβολαῖς τὰ πάντα γίνεται
Commentaires sur 1 Corinthiens 14:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Car celui qui parle dans une langue inconnue - Ce chapitre est rempli de difficultés. Il est peu probable que le Saint-Esprit, dans l'église, inspire soudainement à un homme la connaissance d'une langue étrangère que personne dans l'église ne comprend, sauf lui-même, et le conduise à traiter les mystères du christianisme dans cette langue, bien que personne dans l'endroit ne puisse tirer profit de son enseignement. La façon dont le Dr Lightfoot a réussi à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Car celui qui parle une langue inconnue - Ce verset est destiné à montrer que la faculté de parler intelligiblement, et pour l'édification de l'église, a plus de valeur que le pouvoir de parler une langue étrangère. La raison en est que, quelle que soit la valeur du don en lui-même, et quelle que soit l'importance de la vérité qu'il peut prononcer, c'est comme s'il ne parlait qu'à Dieu. Personne ne peut le comprendre. Ilne parle pas aux hommes - Il ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Ce texte distingue les divers dons de prophétie, expliquer l’Écriture, et parler en langues. Ce dernier don attire plus l’attention que la claire interprétation de l’Écriture ; il gratifie davantage la fierté, mais il remplit moins les desseins de la charité chrétienne ; de plus, il n’édifie pas l’âme. Ce qui ne peut être compris, ne peut en effet être édifiant … Aucun avantage ne peut être tiré du plus excellent discours, s’il est donné dans une langue…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-4Le problème du don de parler en langues est que les auditeurs ne peuvent pas facilement comprendre le message ; le don de prophétie, par contre, est immédiatement intelligible et bénéfique en tant que parole de Dieu qui fortifie, encourage et réconforte ceux qui écoutent.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 2MES FRÈRES, NE SOYEZ PAS ENFANTS PAR L’ESPRIT, MAIS SOYEZ DES PETITS ENFANTS POUR LE MAL, ET SOYEZ PARFAITS POUR L’ESPRIT. (CHAP. 14, VERS. 20) 1 et 2. Le don de prophétie emporte sur le don des langues ; il agit sur le cœur, il attire à Dieu les infidèles. 3. La règle fondamentale du christianisme, c’est d’être utile au prochain en toute chose. 4. Prophétisez les uns après les autres, et non tous ensemble. 5. et 6. De la sainteté de l’Église : combien…Lire le commentaire
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