Bible du Semeur
Romains 11:5
5Il en est de même dans le temps présent : il subsiste un reste que Dieu a librement choisi dans sa grâce.
Romains 11:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)De même aussi dans le temps présent il y a un reste, selon l’élection de la grâce.
- Bible Segond 21 (S21)De même, dans le temps présent aussi, il y a un reste conformément à l’élection de la grâce.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)De même aussi dans le temps présent, il y a un reste selon l'élection de la grâce.
- Bible Darby (DBY)Ainsi donc, au temps actuel aussi, il y a un résidu selon [l’]élection de [la] grâce.
Contexte de Romains 11:5
3Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont démoli tes autels. Et moi, je suis resté tout seul, et voilà qu’ils en veulent à ma vie. 4Eh bien ! quelle a été la réponse de Dieu ? J’ai gardé en réserve pour moi sept mille hommes qui ne se sont pas prosternés devant le dieu Baal. Il en est de même dans le temps présent : il subsiste un reste que Dieu a librement choisi dans sa grâce. 6Or, puisque c’est par grâce, cela ne peut pas venir des œuvres, ou alors la grâce n’est plus la grâce. 7Que s’est-il donc passé ? Ce que le peuple d’Israël cherchait, il ne l’a pas trouvé ; seuls ceux que Dieu a choisis l’ont obtenu. Les autres ont été rendus incapables de comprendre, conformément à ce qui est écrit :
Lire Romains 11 en entierRomains 11:5 mot à mot
οὕτως οὖν καὶ ἐν τῷ νῦν καιρῷ λεῖμμα κατ᾽ ἐκλογὴν χάριτος γέγονεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mêmeοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- aussiκαίkai · etG2532
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tempsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- présentνῦνnun · maintenantG3568
- aγίνομαιginomai · êtreG1096
- resteλεῖμμαleimma · resteG3005
- selonκατάkata · selonG2596
- électionἐκλογήeklogē · sélectionG1589
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
Références croisées de Romains 11:5
- Romains 11:6Or, puisque c’est par grâce, cela ne peut pas venir des œuvres, ou alors la grâce n’est plus la grâce.
- Romains 9:27Et pour ce qui concerne Israël, Esaïe déclare de son côté : Même si les descendants d’Israël |étaient aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer, seul un reste sera sauvé.
- Romains 11:28Si l’on se place du point de vue de l’Evangile, ils sont devenus ennemis de Dieu pour que vous en bénéficiiez. Mais du point de vue du libre choix de Dieu, ils restent ses bien-aimés à cause de leurs ancêtres.
- Romains 9:11Or, Dieu a un plan qui s’accomplit selon son libre choix et qui dépend, non des actions des hommes, mais uniquement de la volonté de celui qui appelle. Et pour que ce plan demeure, c’est avant même la naissance de ces enfants, et par conséquent avant qu’ils n’aient fait ni bien ni mal, que Dieu dit à Rébecca : L’aîné sera assujetti au cadet.
- Éphésiens 1:5il nous a destinés d’avance à être ses enfants qu’il voulait adopter par Jésus-Christ. Voilà ce que, dans sa bonté, il a voulu pour nous
Commentaires sur Romains 11:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Demême, à l'heure actuelle - Comme à l'heure actuelle, l'irréligion des Juifs est très grande ; cependant, il y a un reste, un nombre considérable, qui a accepté la grâce de l'Évangile. Selon l'élection de la grâce - Ceux-là sont sauvés comme Dieu a sauvé tous les croyants depuis le commencement ; ils sont choisis par sa grâce, non pas en raison de leur valeur ou de leur excellence, mais par sa bonté, ils sont choisis pour avoir une place dans son Église…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Au temps présent - Au temps où l'apôtre écrivait. Bien que la masse de la nation doive être rejetée, il ne s'ensuit pas que tous doivent être exclus de la faveur de Dieu. De même qu'au temps d'Elie, alors que tout paraissait sombre et que toute la nation, sauf une, semblait avoir apostasié, il y avait un nombre considérable de vrais amis de Dieu ; de même, au temps de Paul, bien que la nation eût rejeté son Messie, bien que, par conséquent, elle dût être…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ. Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient ! Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5il y a un reste : Paul reprend ici le concept du « reste » issu de l’Ancien Testament, qu’il a déjà mentionné en 9.27–29. Ce noyau fidèle d’Israélites pieux témoigne de la fidélité constante de Dieu à ses promesses et à son peuple.Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 11
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