Vulgate clémentine (latin)
Romains 6:5
5Si enim complantati facti sumus similitudini mortis ejus : simul et resurrectionis erimus.
Romains 6:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection,
- Bible Segond 21 (S21)En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne.
- Bible du Semeur (BDS)Car si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection,
Contexte de Romains 6:5
3an ignoratis quia quicumque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus ? 4Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem : ut quomodo Christus surrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitæ ambulemus. Si enim complantati facti sumus similitudini mortis ejus : simul et resurrectionis erimus. 6Hoc scientes, quia vetus homo noster simul crucifixus est, ut destruatur corpus peccati, et ultra non serviamus peccato. 7Qui enim mortuus est, justificatus est a peccato.
Lire Romains 6 en entierRomains 6:5 mot à mot
εἰ γὰρ σύμφυτοι γεγόναμεν τῷ ὁμοιώματι τοῦ θανάτου αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ τῆς ἀναστάσεως ἐσόμεθα·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- effetγάρgar · carG1063
- siεἰei · siG1487
- devenusγίνομαιginomai · êtreG1096
- planteσύμφυτοςsumphutos · uniG4854
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- conformitéὁμοίωμαhomoiōma · ressemblanceG3667
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- seronsεἰμίeimi · êtreG1510
- aussiκαίkai · etG2532
- résurrectionἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
Références croisées de Romains 6:5
- Romains 6:8Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quia simul etiam vivemus cum Christo,
- Éphésiens 2:5et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos in Christo (cujus gratia estis salvati),
- Philippiens 3:10ad cognoscendum illum, et virtutem resurrectionis ejus, et societatem passionum illius : configuratus morti ejus :
- Ésaïe 5:2Et sepivit eam, et lapides elegit ex illa, et plantavit eam electam ; et ædificavit turrim in medio ejus, et torcular exstruxit in ea ; et exspectavit ut faceret uvas, et fecit labruscas.
- Jérémie 2:21Ego autem plantavi te vineam electam, omne semen verum : quomodo ergo conversa es mihi in pravum, vinea aliena ?
- Matthieu 15:13At ille respondens ait : Omnis plantatio, quam non plantavit Pater meus cælestis, eradicabitur.
- Jean 12:24Amen, amen dico vobis, nisi granum frumenti cadens in terram, mortuum fuerit,
- Jean 15:1Ego sum vitis vera, et Pater meus agricola est.
Commentaires sur Romains 6:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Car si nous avons été plantés ensemble - &epsil on;. Le Dr Taylor observe, que notre traduction n'exprime pas complètement le sens de l'apôtre : sont de telles plantes qui croissent, l'une sur et dans l'autre, en tirant de celle-ci sève et nourriture, comme le gui sur le chêne, ou le scion sur la souche dans laquelle il est greffé. Il traduirait donc les mots : Car si nous avons été cultivés avec le Christ dans la ressemblance de sa mort, (ou dans ce qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Car si nous avons été plantés ensemble - Le mot employé ici ύ sumphutosn'apparaît pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Il signifie proprement semé ou planté en même temps ; ce qui germe ou pousse ensemble ; et s'applique aux plantes et aux arbres qui sont plantés en même temps, et qui germent et croissent ensemble. Ainsi, ce nom serait donné à un champ de céréales qui a été semé en même temps, et où les céréales ont germé et poussé simultanément. Par…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-10Le baptême enseigne la nécessité de « mourir au péché », et d’être « délivré » de tout ce qui motive les impies et les profanes ; il enseigne également qu’il faut « ressusciter » dans une marche avec Dieu, en nouveauté de vie. Ceux qui professent l’impiété peuvent manifester des signes extérieurs d'une mort au péché, et d'une nouvelle naissance de la justice, mais ne sont jamais passés en fait, de la « famille » de Satan à celle de Dieu. La nature…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 5SI, EN EFFET, NOUS AVONS ÉTÉ ENTÉS (Vieux français pour greffer) EN LA RESSEMBLANCE DE SA MORT, NOUS LE SERONS AUSSI EN CELLE DE SA RÉSURRECTION. (VI, 5, JUSQU’À 18) 1. Quoique par Jésus-Christ la grâce ait pris un empire d’autant plus grand que le péché était plus puissant, il ne s’ensuit pas que celui qui a été justifié par la vraie foi, doive continuer de pécher ; loin de là, la justification par la foi implique une vie sainte. 2. C’est ce que signifie…Lire le commentaire
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