Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 18:4
4Quicumque ergo humiliaverit se sicut parvulus iste, hic est major in regno cælorum.
Matthieu 18:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.
- Bible Segond 21 (S21)C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux,
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi le plus grand dans le royaume des cieux est celui qui s’abaisse comme cet enfant,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.
Contexte de Matthieu 18:4
2Et advocans Jesus parvulum, statuit eum in medio eorum, 3et dixit : Amen dico vobis, nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum cælorum. Quicumque ergo humiliaverit se sicut parvulus iste, hic est major in regno cælorum. 5Et qui susceperit unum parvulum talem in nomine meo, me suscipit : 6qui autem scandalizaverit unum de pusillis istis, qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris.
Lire Matthieu 18 en entierMatthieu 18:4 mot à mot
ὅστις οὖν ταπεινώσει ἑαυτὸν ὡς τὸ παιδίον τοῦτο, οὗτός ἐστιν ὁ μείζων ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pourquoiοὖνoun · doncG3767
- quiconqueὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- humbleταπεινόωtapeinoō · humilierG5013
- ·ἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ceτοῦτοtouto · celaG5124
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- enfantπαιδίονpaidion · enfantG3813
- seraεἰμίeimi · êtreG1510
- grandμείζωνmeizōn · plus grandG3187
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
Références croisées de Matthieu 18:4
- Matthieu 23:11Qui major est vestrum, erit minister vester.
- Psaumes 131:1Canticum graduum. Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus :
- Ésaïe 57:15Quia hæc dicit Excelsus, et Sublimis, habitans æternitatem, et sanctum nomen ejus : in excelso et in sancto habitans, et cum contrito et humili spiritu : ut vivificet spiritum humilium, et vivificet cor contritorum.
- Luc 14:11quia omnis, qui se exaltat, humiliabitur : et qui se humiliat, exaltabitur.
- 1 Pierre 5:5Similiter adolescentes subditi estote senioribus. Omnes autem invicem humilitatem insinuate, quia Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam.
- Jacques 4:10Humiliamini in conspectu Domini, et exaltabit vos.
- Matthieu 18:1In illa hora accesserunt discipuli ad Jesum, dicentes : Quis, putas, major est in regno cælorum ?
- Matthieu 20:26Non ita erit inter vos : sed quicumque voluerit inter vos major fieri, sit vester minister :
- Marc 10:43Non ita est autem in vobis, sed quicumque voluerit fieri major, erit vester minister :
- Luc 9:48et ait illis : Quicumque susceperit puerum istum in nomine meo, me recipit : et quicumque me receperit, recipit eum qui me misit. Nam qui minor est inter vos omnes, hic major est.
Commentaires sur Matthieu 18:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Quiconque donc s'humiliera - La disparité entre le royaume du Christ et les royaumes de ce monde est si grande qu'il n'est pas possible de s'élever au rang des honneurs dans le premier, mais par l'humilité d'esprit et l'humiliation continuelle. La même chose est plus grande - Ainsi notre Seigneur leur montre qu'ils étaient tous égaux, et qu'il ne pouvait y avoir de supériorité entre eux, mais ce qui doit venir de la plus profonde humilité ; il intime…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-6Versets 1-6 Voir aussi Marc 9:33-41; Luc 9:46-50. Qui est le plus grand dans le royaume des cieux ? - Par le royaume des cieux, ils entendaient le royaume qu'ils supposaient qu'il était sur le point d'instaurer - son royaume de Messie. Ils posaient la question parce qu'ils supposaient, conformément à l'attente commune des Juifs, qu'il était sur le point d'établir un royaume temporel d'une grande splendeur, et ils souhaitaient savoir qui devait avoir les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Christ a beaucoup parlé de Ses souffrances, mais a dit peu de choses au sujet de Sa Gloire ; les disciples, quant à eux, firent l’inverse, attachant plus d’importance à la renommée qu’à tout le reste. Beaucoup aiment entendre parler de privilèges et de gloire, que ce soit dans leur travail ou leurs épreuves éventuelles. Notre Seigneur mit un petit enfant devant Ses disciples, leur assurant solennellement qu’ils ne pouvaient entrer dans Son royaume à moins…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Ce quatrième grand discours qu'on retrouve dans l'évangile de Matthieu (voir la note d'étude sur Mt 5.1–7.29) se concentre sur les réponses faites au Messie : d'un côté, l'acceptation par les disciples, de l'autre le rejet par les dirigeants juifs et une grande partie du peuple. En raison de cette polarisation croissante, Jésus a commencé à instruire ses disciples sur la nature de la vie communautaire. Pour qu'une communauté vive selon les normes fixées…Lire le commentaire
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