Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 18:4
4οστις ουν ταπεινωση εαυτον ως το παιδιον τουτο ουτος εστιν ο μειζων εν τη βασιλεια των ουρανων
Matthieu 18:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.
- Bible Segond 21 (S21)C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux,
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi le plus grand dans le royaume des cieux est celui qui s’abaisse comme cet enfant,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.
Contexte de Matthieu 18:4
2και προσκαλεσαμενος ο ιησους παιδιον εστησεν αυτο εν μεσω αυτων 3και ειπεν αμην λεγω υμιν εαν μη στραφητε και γενησθε ως τα παιδια ου μη εισελθητε εις την βασιλειαν των ουρανων οστις ουν ταπεινωση εαυτον ως το παιδιον τουτο ουτος εστιν ο μειζων εν τη βασιλεια των ουρανων 5και ος εαν δεξηται παιδιον τοιουτον εν επι τω ονοματι μου εμε δεχεται 6ος δ αν σκανδαλιση ενα των μικρων τουτων των πιστευοντων εις εμε συμφερει αυτω ινα κρεμασθη μυλος ονικος επι τον τραχηλον αυτου και καταποντισθη εν τω πελαγει της θαλασσης
Lire Matthieu 18 en entierMatthieu 18:4 mot à mot
ὅστις οὖν ταπεινώσει ἑαυτὸν ὡς τὸ παιδίον τοῦτο, οὗτός ἐστιν ὁ μείζων ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pourquoiοὖνoun · doncG3767
- quiconqueὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- humbleταπεινόωtapeinoō · humilierG5013
- ·ἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ceτοῦτοtouto · celaG5124
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- enfantπαιδίονpaidion · enfantG3813
- seraεἰμίeimi · êtreG1510
- grandμείζωνmeizōn · plus grandG3187
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
Références croisées de Matthieu 18:4
- Matthieu 23:11ο δε μειζων υμων εσται υμων διακονος
- Luc 14:11οτι πας ο υψων εαυτον ταπεινωθησεται και ο ταπεινων εαυτον υψωθησεται
- 1 Pierre 5:5ομοιως νεωτεροι υποταγητε πρεσβυτεροις παντες δε αλληλοις υποτασσομενοι την ταπεινοφροσυνην εγκομβωσασθε οτι ο θεος υπερηφανοις αντιτασσεται ταπεινοις δε διδωσιν χαριν
- Jacques 4:10ταπεινωθητε ενωπιον του κυριου και υψωσει υμας
- Matthieu 18:1εν εκεινη τη ωρα προσηλθον οι μαθηται τω ιησου λεγοντες τις αρα μειζων εστιν εν τη βασιλεια των ουρανων
- Matthieu 20:26ουχ ουτως δε εσται εν υμιν αλλ ος εαν θελη εν υμιν μεγας γενεσθαι εστω υμων διακονος
- Marc 10:43ουχ ουτως δε εσται εν υμιν αλλ ος εαν θελη γενεσθαι μεγας εν υμιν εσται διακονος υμων
- Luc 9:48και ειπεν αυτοις ος εαν δεξηται τουτο το παιδιον επι τω ονοματι μου εμε δεχεται και ος εαν εμε δεξηται δεχεται τον αποστειλαντα με ο γαρ μικροτερος εν πασιν υμιν υπαρχων ουτος εσται μεγας
Commentaires sur Matthieu 18:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Quiconque donc s'humiliera - La disparité entre le royaume du Christ et les royaumes de ce monde est si grande qu'il n'est pas possible de s'élever au rang des honneurs dans le premier, mais par l'humilité d'esprit et l'humiliation continuelle. La même chose est plus grande - Ainsi notre Seigneur leur montre qu'ils étaient tous égaux, et qu'il ne pouvait y avoir de supériorité entre eux, mais ce qui doit venir de la plus profonde humilité ; il intime…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-6Versets 1-6 Voir aussi Marc 9:33-41; Luc 9:46-50. Qui est le plus grand dans le royaume des cieux ? - Par le royaume des cieux, ils entendaient le royaume qu'ils supposaient qu'il était sur le point d'instaurer - son royaume de Messie. Ils posaient la question parce qu'ils supposaient, conformément à l'attente commune des Juifs, qu'il était sur le point d'établir un royaume temporel d'une grande splendeur, et ils souhaitaient savoir qui devait avoir les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Christ a beaucoup parlé de Ses souffrances, mais a dit peu de choses au sujet de Sa Gloire ; les disciples, quant à eux, firent l’inverse, attachant plus d’importance à la renommée qu’à tout le reste. Beaucoup aiment entendre parler de privilèges et de gloire, que ce soit dans leur travail ou leurs épreuves éventuelles. Notre Seigneur mit un petit enfant devant Ses disciples, leur assurant solennellement qu’ils ne pouvaient entrer dans Son royaume à moins…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Ce quatrième grand discours qu'on retrouve dans l'évangile de Matthieu (voir la note d'étude sur Mt 5.1–7.29) se concentre sur les réponses faites au Messie : d'un côté, l'acceptation par les disciples, de l'autre le rejet par les dirigeants juifs et une grande partie du peuple. En raison de cette polarisation croissante, Jésus a commencé à instruire ses disciples sur la nature de la vie communautaire. Pour qu'une communauté vive selon les normes fixées…Lire le commentaire
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