Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 15:26
26Qui respondens ait : Non est bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus.
Matthieu 15:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
- Bible Segond 21 (S21)Il répondit: «Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens.»
- Bible du Semeur (BDS)Il lui répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants pour le jeter aux petits chiens.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il répondit: Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
Contexte de Matthieu 15:26
24Ipse autem respondens ait : Non sum missus nisi ad oves, quæ perierunt domus Israël. 25At illa venit, et adoravit eum, dicens : Domine, adjuva me. Qui respondens ait : Non est bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus. 27At illa dixit : Etiam Domine : nam et catelli edunt de micis quæ cadunt de mensa dominorum suorum. 28Tunc respondens Jesus, ait illi : O mulier, magna est fides tua : fiat tibi sicut vis. Et sanata est filia ejus ex illa hora.
Lire Matthieu 15 en entierMatthieu 15:26 mot à mot
Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐκ ἔστιν καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Ilὁho hē to · le/ce/quiG3588
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·εἶπονepō · direG2036
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- bienκαλόςkalos · bonG2570
- prendreλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- painἄρτοςartos · painG740
- enfantsτέκνονteknon · enfantG5043
- etκαίkai · etG2532
- jeterβάλλωballō · jeterG906
- chiensκυνάριονkunarion · petit chienG2952
Références croisées de Matthieu 15:26
- Matthieu 7:6Nolite dare sanctum canibus : neque mittatis margaritas vestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis, et conversi dirumpant vos.
- Marc 7:27Qui dixit illi : Sine prius saturari filios : non est enim bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus.
- Actes 22:21Et dixit ad me : Vade, quoniam ego in nationes longe mittam te.
- Romains 9:4qui sunt Israëlitæ, quorum adoptio est filiorum, et gloria, et testamentum, et legislatio, et obsequium, et promissa :
- Galates 2:15Nos natura Judæi, et non ex gentibus peccatores.
- Éphésiens 2:12quia eratis illo in tempore sine Christo, alienati a conversatione Israël, et hospites testamentorum, promissionis spem non habentes, et sine Deo in hoc mundo.
- Philippiens 3:2Videte canes, videte malos operarios, videte concisionem.
- Apocalypse 22:15Foris canes, et venefici, et impudici, et homicidæ, et idolis servientes, et omnis qui amat et facit mendacium.
Commentaires sur Matthieu 15:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Lepain des enfants - Le salut a été apporté aux Juifs, que l'on appelait les enfants du royaume. Et le jeter aux , petits chiens - aux maudits ; de tels païens étaient réputés par le peuple juif, et notre Seigneur utilise cette forme de discours qui était commune parmi ses compatriotes. Quelles terribles répulsions ! et pourtant elle persévère !Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21-28Versets 21-28 Ce récit se trouve également dans Marc 7:24-30. Les côtes de Tyr et de Sidon - Ces villes se trouvaient sur la côte ou le rivage de la Méditerranée. Voir les notes de Matthieu 11:21. Jésus s'y rendit dans le but de se cacher Marc 7:24, peut-être encore pour éviter Hérode. Matthieu 15:22 Une femme de Canaan - Cette femme est appelée aussi Grecque, Syro-Phénicienne de naissance, Marc 7:26 Dans les temps anciens, toute la terre, y compris Tyr…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-28Les endroits les plus reculés et les plus ténébreux du pays d’Israël allaient premièrement pouvoir partager les bénédictions offertes par Christ ; ensuite, toutes les extrémités de la terre allaient voir Son salut ! La détresse et les ennuis de la famille de cette femme cananéenne, poussèrent celle-ci à s’approcher de Christ ; bien que ce genre de situation puisse parfois, par nécessité, nous conduire à Lui, nous pouvons être certains qu’Il ne nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26Les juifs traitaient souvent les païens de "chiens", car ils étaient impurs sur le plan cérémoniel (Lv 11.27). Jésus parlait à la femme de sa condition spirituelle en tant que païenne, c'est-à-dire impure et séparée de Dieu (voir Mt 7.6).Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 15
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