Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 14:5
5καὶ θέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναι, ἐφοβήθη τὸν ὄχλον, ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν εἶχον.
Matthieu 14:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule, parce qu’elle regardait Jean comme un prophète.
- Bible Segond 21 (S21)Il voulait le faire mourir, mais il redoutait les réactions de la foule parce qu'elle considérait Jean comme un prophète.
- Bible du Semeur (BDS)Hérode cherchait donc à le faire mourir. Mais il craignait la foule, car elle considérait Jean-Baptiste comme un prophète.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule, parce qu'elle regardait Jean comme un prophète.
Contexte de Matthieu 14:5
3ὁ γὰρ Ἡρώδης κρατήσας τὸν Ἰωάννην ἔδησεν αὐτὸν καὶ ἔθετο ἐν φυλακῇ, διὰ Ἡρωδιάδα τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ. 4ἔλεγε γὰρ αὐτῷ ὁ Ἰωάννης, Οὐκ ἔξεστί σοι ἔχειν αὐτήν. καὶ θέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναι, ἐφοβήθη τὸν ὄχλον, ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν εἶχον. 6γενεσίων δὲ ἀγομένων τοῦ Ἡρώδου, ὠρχήσατο ἡ θυγάτηρ τῆς Ἡρωδιάδος ἐν τῷ μέσῳ, καὶ ἤρεσε τῷ Ἡρώδῃ· 7ὅθεν μεθ’ ὅρκου ὡμολόγησεν αὐτῇ δοῦναι ὃ ἐὰν αἰτήσηται.
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καὶ θέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναι ἐφοβήθη τὸν ὄχλον ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν εἶχον.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- voulaitθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- mourirἀποκτείνωapokteinō · tuerG615
- craignaitφοβέωphobeō · craindreG5399
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- regardaitἔχωechō · avoir, êtreG2192
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- prophèteπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
Références croisées de Matthieu 14:5
- Marc 6:19ἡ δὲ Ἡρωδιὰς ἐνεῖχεν αὐτῷ, καὶ ἤθελεν αὐτὸν ἀποκτεῖναι· καὶ οὐκ ἠδύνατο·
- Marc 14:1Ἦν δὲ τὸ πάσχα καὶ τὰ ἄζυμα μετὰ δύο ἡμέρας· καὶ ἐζήτουν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς πῶς αὐτὸν ἐν δόλῳ κρατήσαντες ἀποκτείνωσιν·
- Actes 4:21οἱ δὲ προσαπειλησάμενοι ἀπέλυσαν αὐτούς, μηδὲν εὑρίσκοντες τὸ πῶς κολάσωνται αὐτούς, διὰ τὸν λαόν, ὅτι πάντες ἐδόξαζον τὸν Θεὸν ἐπὶ τῷ γεγονότι.
- Actes 5:26τότε ἀπελθὼν ὁ στρατηγὸς σὺν τοῖς ὑπηρέταις ἦγαγεν αὐτούς, οὐ μετὰ βίας, ἐφοβοῦντο γὰρ τὸν λαόν, ἵνα μὴ λιθασθῶσιν.
- Matthieu 21:26ἐὰν δὲ εἴπωμεν, ἐξ ἀνθρώπων, φοβούμεθα τὸν ὄχλον· πάντες γὰρ ἔχουσι τὸν Ἰωάννην ὡς προφήτην.
- Marc 11:30τὸ βάπτισμα Ἰωάννου ἐξ οὐρανοῦ ἦν, ἢ ἐξ ἀνθρώπων; ἀποκρίθητέ μοι.
- Luc 20:6ἐὰν δὲ εἴπωμεν, Ἐξ ἀνθρώπων, πᾶς ὁ λαὸς καταλιθάσει ἡμᾶς· πεπεισμένος γάρ ἐστιν Ἰωάννην προφήτην εἶναι.
Commentaires sur Matthieu 14:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Il craignait la multitude - Misérable prince qui craint plus d'offenser son peuple que de pécher contre son Dieu en répandant le sang innocent. Lorsqu'un homme ne résiste au péché qu'à l'aide de motifs humains, il ne peut longtemps se défendre.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3-5Versets 3-5 Car Hérode s'était emparé de Jean - Voir Marc 6:17-20; Luc 3:19-20. Cette Hérodiade était une petite-fille d'Hérode le Grand. Elle a d'abord été mariée à Hérode Philippe, dont elle a eu une fille, Salomé, probablement celle qui dansait et plaisait à Hérode. Josèphe raconte que ce mariage d'Hérode Antipas avec Hérodiade a eu lieu alors qu'il était en voyage à Rome. Il s'arrêta chez son frère, tomba amoureux de sa femme, accepta de répudier sa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12La terreur et le remords de conscience, qu'Hérode, ne pouvait étouffer, (comme c’est parfois le cas pour certains, offensant d’abord les autres sans scrupules, puis, rongés de remords ensuite), sont des preuves et des avertissements d'un jugement céleste futur, synonyme d’épreuves à venir. Si une conversion n’est pas véritable, il peut s’en suivre, au temps marqué par le ciel, une certaine angoisse. Quand les hommes feignent de favoriser l'évangile, tout…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-12L'attrait populaire du message de Jean-Baptiste constituait une menace politique (voir Flavius Josèphe, Antiquités juives 18.5.2). Des années après l'exécution de Jean, les juifs ont considéré la défaite militaire d'Hérode face à Arétas IV (36 apr. J.-C.) comme une juste réparation pour la mise à mort d'un innocent.Lire le commentaire
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