Tyndale Open Study NotesMatthieu 14

Le titre officiel d'Hérode Antipas était "tétrarque" (gouverneur d'un quart d'un royaume) de Galilée et de Pérée (de 4 av. J.-C. à 39 apr. J.-C. ; voir 2.19–22). Jésus l'a qualifié de "renard" (Lc 13.32), tandis que Jean-Baptiste l'a condamné pour adultère (Mt 14.3–12 ; Lc 3.19–20).

Il y avait une rumeur selon laquelle Jean-Baptiste avait été ressuscité (voir 16.14).

L'attrait populaire du message de Jean-Baptiste constituait une menace politique (voir Flavius Josèphe, Antiquités juives 18.5.2). Des années après l'exécution de Jean, les juifs ont considéré la défaite militaire d'Hérode face à Arétas IV (36 apr. J.-C.) comme une juste réparation pour la mise à mort d'un innocent.

Jean-Baptiste n'a cessé d'avertir Hérode de son péché (voir Lv 18.6 ; 20.21).

La fille d'Hérodiade était probablement Salomé, issue du précédent mariage d'Hérodiade avec Hérode Philippe. Les danses sexuellement provocantes comme celle-ci étaient fréquentes au sein de la royauté dépravée.

Un serment aussi extravagant et insensé correspondait bien à la personnalité d'Hérode Antipas.

Présenter une tête sur un plateau n'était pas une pratique inconnue dans le monde antique (voir Flavius Josèphe, Antiquités juives, 13.4.8 ; 14.15.13 ; 18.5.1 ; 20.5.1).

Par sa manière d'agir, Jésus a constamment accompli les promesses de l'Ancien Testament concernant le royaume et le Messie (11.5–6 ; 12.28). Ici, Jésus évoque le souvenir de la manne fournie par Dieu aux Israélites (Ex 16 ; voir Jn 6.32), démontrant ainsi qu'il est le prophète promis à la fin des temps (voir Dt 18.15–16).

Le recensement portait sur les familles, désignées en fonction des chefs de famille, plutôt que sur les individus.

Le pouvoir de Jésus sur la nature a donné aux disciples l'occasion de lui faire confiance en tant que Fils de Dieu (14.33 ; voir aussi 8.23–27 ; Ps 8.6 ; Hé 2.8–9).

Après le repas miraculeux, les foules ont cherché à faire de Jésus un roi (Jn 6.15), ce qui l'a poussé à se retirer car ce n'était pas le bon moment.

Jésus a souvent recherché la solitude pour prier, notamment à l'occasion d'événements importants de sa vie et de son ministère (26.36–46 ; Mc 1.35 ; Lc 5.16 ; 6.12 ; 9.28).

Selon les calculs romains, il était autour de 3h à 6h du matin. • En marchant sur l'eau, Jésus démontre que Dieu est souverain sur les eaux agitées (voir Jb 9.8 ; Ps 77.19 ; Es 43.16).

La réponse de Jésus peut être traduite littéralement par "Je suis", une affirmation liée à l'apparition de Dieu lui-même (voir aussi Jn 8.24 ; 18.5–6 ; voir Ex 3.14).

Concernant le but des miracles de Jésus, voir les notes d'étude sur Mt 11.5 et 12.28.