Marc 3:1

Marc 3:1 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche.
• Bible Segond 21 (S21)Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main paralysée.
• Bible du Semeur (BDS)Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s’y trouvait un homme avec la main paralysée.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche.

Contexte de Marc 3:1

Et il entra de nouveau dans la synagogue; et il y avait là un homme qui avait une main sèche. 2Et ils l’observaient, pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat, afin de pouvoir l’accuser. 3Et il dit à l’homme qui avait la main sèche: Avance-toi.

Marc 3:1 mot à mot

Καὶ εἰσῆλθεν πάλιν εἰς τὴν συναγωγήν, καὶ ἦν ἐκεῖ ἄνθρωπος ἐξηραμμένην ἔχων τὴν χεῖρα,Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• ·καίkai · etG2532
• entraεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
• nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
• dansεἰςeis · versG1519
• laὁho hē to · le/ce/quiG3588
• synagogueσυναγωγήsunagōgē · synagogueG4864
• yἐκεῖekei · làG1563
• trouvaitεἰμίeimi · êtreG1510
• hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
• avaitἔχωechō · avoir, êtreG2192
• mainχείρcheir · mainG5495
• sècheξηραίνωxērainō · dessécherG3583

Références croisées de Marc 3:1

• Marc 1:21Et ils entrèrent dans Capernaüm; et aussitôt le jour du sabbat il entra dans la synagogue, et enseigna.
• Matthieu 12:9Et lorsqu’il partit de là, il alla dans leur synagogue.
• Luc 6:6Et il arriva aussi, un autre jour de sabbat, qu’il entra dans la synagogue, et qu’il enseignait; et il y avait là un homme dont la main droite était sèche.
• 1 Rois 13:4Et quand le roi entendit la parole que l’homme de Dieu prononçait à voix haute contre l’autel de Béthel, Jéroboam étendit sa main de dessus l’autel, en disant: Saisissez-le! Et la main qu’il étendait contre lui devint sèche, et il ne put la ramener à lui.
• Jean 5:3Là étaient couchés une grand multitude de gens infirmes, d’aveugles, de boiteux et d’estropiés qui attendaient le mouvement de l’eau.

Commentaires sur Marc 3:1

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Ily avait là un homme qui avait la main desséchée - Voir l'explication sur Matthieu 12:10; (note), etc., et sur Luc 6:6, Luc 6:10; (note).Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-5Versets 1-5 Voir l'explication dans Matthieu 12:9-13. Marc 3:4 Ou pour faire le mal ? pour sauver la vie, ou pour tuer ? - Il semble que les Juifs aient eu pour maxime que ne pas faire le bien quand on en a l'occasion, c'est faire le mal ; ne pas sauver la vie, c'est tuer ou se rendre coupable d'un meurtre. Si un homme a l'occasion de sauver la vie d'un autre homme en danger et qu'il ne le fait pas, il est évidemment coupable de sa mort. C'est sur ce…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Le cas de cet homme était pitoyable : il avait la main desséchée, ce qui le rendait incapable de gagner sa vie ; ceux qui sont atteints par ce genre de maladie sont pitoyables. Qu’ils n’hésitent pas à chercher de l’aide, s’ils ne peuvent se débrouiller eux-mêmes ! Même les impies invétérés, témoins de cette scène avec Jésus, restèrent muets devant l’évidence de la Vérité, ne fléchissant pas. Nous entendons autour de nous, diverses médisances, et sommes…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 1-2La scène se déroule à nouveau aux abords d'une synagogue, probablement celle de Capernaüm (1.21, 29). Les ennemis de Jésus souhaite exploiter le fait qu’il se trouve un homme infirme en ce lieu, alors qu'on est un jour de Sabbat (3.1–2) : si Jésus opère la guérison de la main de cet homme un jour de sabbat, ce sera un motif parfait pour le surveiller de près.Lire le commentaire

Thèmes liés à Marc 3:1

• Capharnaüm
• Jésus, le Christ
• Miracles

Dans les dictionnaires

• Jésus
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• Jacques
• Main
• Paralysie
• Sabbat
• Évangiles apocryphes
• Maladie
• Marc (Évangile de)
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Commentaires sur Marc 3

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Augustin
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