Vulgate clémentine (latin)
Marc 11:21
21Et recordatus Petrus, dixit ei : Rabbi, ecce ficus, cui maledixisti, aruit.
Marc 11:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à Jésus : Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché.
- Bible Segond 21 (S21)Se rappelant ce qui s'était passé, Pierre dit à Jésus: «Maître, regarde, le figuier que tu as maudit est desséché.»
- Bible du Semeur (BDS)Pierre, se souvenant de ce qui s’était passé, dit à Jésus : Maître ! regarde le figuier que tu as maudit : il est devenu tout sec !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pierre, se rappelant ce qui s'était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché.
Contexte de Marc 11:21
19Et cum vespera facta esset, egrediebatur de civitate. 20Et cum mane transirent, viderunt ficum aridam factam a radicibus. Et recordatus Petrus, dixit ei : Rabbi, ecce ficus, cui maledixisti, aruit. 22Et respondens Jesus ait illis : Habete fidem Dei. 23Amen dico vobis, quia quicumque dixerit huic monti : Tollere, et mittere in mare, et non hæsitaverit in corde suo, sed crediderit, quia quodcumque dixerit fiat, fiet ei.
Lire Marc 11 en entierMarc 11:21 mot à mot
καὶ ἀναμνησθεὶς ὁ Πέτρος λέγει αὐτῷ· ῥαββί, ἴδε ἡ συκῆ ἣν κατηράσω ἐξήρανται.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- PierreΠέτροςPetros · PierreG4074
- rappelantἀναμιμνήσκωanamimnēskō · rappelerG363
- ditλέγωlegō · direG3004
- Jésusαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Rabbiῥαββίrhabbi · RabbiG4461
- regardeεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- figuierσυκῆsukē · figuierG4808
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- mauditκαταράομαιkataraomai · maudireG2672
- séchéξηραίνωxērainō · dessécherG3583
Références croisées de Marc 11:21
- Proverbes 3:33Egestas a Domino in domo impii ; habitacula autem justorum benedicentur.
- Zacharie 5:3Et dixit ad me : Hæc est maledictio quæ egreditur super faciem omnis terræ : quia omnis fur, sicut ibi scriptum est, judicabitur, et omnis jurans ex hoc similiter judicabitur.
- Matthieu 25:41Tunc dicet et his qui a sinistris erunt : Discedite a me maledicti in ignem æternum, qui paratus est diabolo, et angelis ejus :
- 1 Corinthiens 16:22Si quis non amat Dominum nostrum Jesum Christum, sit anathema, Maran Atha.
Commentaires sur Marc 11:21
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-26Versets 11-26 Voir l'explication de ce passage dans les notes sur Matthieu 21:18-22. Marc 11:11 Dans le temple - Non pas dans l'édifice proprement dit appelé " le temple ", mais dans les " parvis " qui entouraient l'édifice principal. Notre Sauveur, n'étant pas de la tribu de Lévi, n'avait pas le droit d'entrer dans le lieu saint ou très saint ; c'est pourquoi, lorsqu'il est dit qu'il est entré dans le "temple", il faut toujours entendre les "parvis" qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-26Les disciples ne parvenaient pas à comprendre pourquoi ce figuier s’était desséché aussi rapidement ; en fait, tous ceux qui rejettent Christ se « dessèchent » ; ce figuier représentait l'état de l'église juive... Nous ne devrions pas suivre une religion qui ne nous rend pas productif de bonnes œuvres. Christ enseigna à Ses disciples les conséquences de la prière faite avec foi. On devrait vraiment recourir à cette « puissance », que revêt chaque…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-21Le pouvoir miraculeux dont témoigne Jésus en jugeant le figuier évoque son autorité pour amener le jugement sur Jérusalem, tel qu'il l'a prédit. Les destinataires originels de l'évangile de Marc, qui pouvaient entendre l'évangile être lu à la fin des années 60 de notre ère, savaient que les légions romaines étaient en train d'accomplir ce jugement prophétique contre Jérusalem.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21Pierre se souvenant de ce qui s'était passé la veille, à l'égard du figuier, fait observer à Jésus que cet arbre était desséché, afin de provoquer de sa part une explication. Dans Matthieu, (Matthieu 21.20) les disciples demandent directement comment cela était arrivé. Toute leur attention se porte donc sur le miracle, comme manifestation de la puissance divine de Jésus, et nullement sur le sens symbolique que Jésus avait eu en vue, en maudissant le…Lire le commentaire
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