Bible Darby révisée
Marc 11:21
21Pierre, se souvenant [de ce qui s’était passé], lui dit : Rabbi, voici, le figuier que tu as maudit est devenu sec.
Marc 11:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à Jésus : Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché.
- Bible Segond 21 (S21)Se rappelant ce qui s'était passé, Pierre dit à Jésus: «Maître, regarde, le figuier que tu as maudit est desséché.»
- Bible du Semeur (BDS)Pierre, se souvenant de ce qui s’était passé, dit à Jésus : Maître ! regarde le figuier que tu as maudit : il est devenu tout sec !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pierre, se rappelant ce qui s'était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché.
Contexte de Marc 11:21
19Le soir venu, il sortit de la ville. 20Le matin, comme ils passaient, ils virent le figuier séché depuis les racines. Pierre, se souvenant [de ce qui s’était passé], lui dit : Rabbi, voici, le figuier que tu as maudit est devenu sec. 22Jésus répondit : Ayez foi en Dieu. 23En vérité, je vous dis qu’à celui qui dira à cette montagne : Soulève-toi et jette-toi dans la mer, et qui ne doutera pas dans son cœur, mais croira que ce qu’il dit se fait, tout ce qu’il aura dit lui sera accordé.
Lire Marc 11 en entierMarc 11:21 mot à mot
καὶ ἀναμνησθεὶς ὁ Πέτρος λέγει αὐτῷ· ῥαββί, ἴδε ἡ συκῆ ἣν κατηράσω ἐξήρανται.¶Lire en interlinéaire
- ·καίkai · etG2532
- PierreΠέτροςPetros · PierreG4074
- souvenantἀναμιμνήσκωanamimnēskō · rappelerG363
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- Rabbiῥαββίrhabbi · RabbiG4461
- voiciεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- figuierσυκῆsukē · figuierG4808
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- mauditκαταράομαιkataraomai · maudireG2672
- secξηραίνωxērainō · dessécherG3583
Références croisées de Marc 11:21
- Proverbes 3:33La malédiction de l’Éternel est dans la maison du méchant, et il bénit l’habitation des justes.
- Zacharie 5:3Et il me dit : C’est ici la malédiction qui sort sur la face de toute la terre ; car tout voleur sera détruit, selon ce [qui est écrit] d’un côté ; et tout parjure sera détruit, selon ce [qui est écrit] de l’autre côté.
- Matthieu 25:41Alors il dira aussi à ceux qui seront à sa gauche : Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui est préparé pour le diable et ses anges.
- 1 Corinthiens 16:22Si quelqu’un n’aime pas le Seigneur Jésus Christ, qu’il soit anathème. Maranatha !
Commentaires sur Marc 11:21
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-26Versets 11-26 Voir l'explication de ce passage dans les notes sur Matthieu 21:18-22. Marc 11:11 Dans le temple - Non pas dans l'édifice proprement dit appelé " le temple ", mais dans les " parvis " qui entouraient l'édifice principal. Notre Sauveur, n'étant pas de la tribu de Lévi, n'avait pas le droit d'entrer dans le lieu saint ou très saint ; c'est pourquoi, lorsqu'il est dit qu'il est entré dans le "temple", il faut toujours entendre les "parvis" qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-26Les disciples ne parvenaient pas à comprendre pourquoi ce figuier s’était desséché aussi rapidement ; en fait, tous ceux qui rejettent Christ se « dessèchent » ; ce figuier représentait l'état de l'église juive... Nous ne devrions pas suivre une religion qui ne nous rend pas productif de bonnes œuvres. Christ enseigna à Ses disciples les conséquences de la prière faite avec foi. On devrait vraiment recourir à cette « puissance », que revêt chaque…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-21Le pouvoir miraculeux dont témoigne Jésus en jugeant le figuier évoque son autorité pour amener le jugement sur Jérusalem, tel qu'il l'a prédit. Les destinataires originels de l'évangile de Marc, qui pouvaient entendre l'évangile être lu à la fin des années 60 de notre ère, savaient que les légions romaines étaient en train d'accomplir ce jugement prophétique contre Jérusalem.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21Pierre se souvenant de ce qui s'était passé la veille, à l'égard du figuier, fait observer à Jésus que cet arbre était desséché, afin de provoquer de sa part une explication. Dans Matthieu, (Matthieu 21.20) les disciples demandent directement comment cela était arrivé. Toute leur attention se porte donc sur le miracle, comme manifestation de la puissance divine de Jésus, et nullement sur le sens symbolique que Jésus avait eu en vue, en maudissant le…Lire le commentaire
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