Vulgate clémentine (latin)
Marc 11:22
22Et respondens Jesus ait illis : Habete fidem Dei.
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Contexte de Marc 11:22
20Et cum mane transirent, viderunt ficum aridam factam a radicibus. 21Et recordatus Petrus, dixit ei : Rabbi, ecce ficus, cui maledixisti, aruit. Et respondens Jesus ait illis : Habete fidem Dei. 23Amen dico vobis, quia quicumque dixerit huic monti : Tollere, et mittere in mare, et non hæsitaverit in corde suo, sed crediderit, quia quodcumque dixerit fiat, fiet ei. 24Propterea dico vobis, omnia quæcumque orantes petitis, credite quia accipietis, et evenient vobis.
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Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς· ἔχετε πίστιν θεοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Marc 11:22
- Marc 9:23Et continuo exclamans pater pueri, cum lacrimis aiebat : Credo, Domine ; adjuva incredulitatem meam.
- 2 Chroniques 20:20Cumque mane surrexissent, egressi sunt per desertum Thecue : profectisque eis, stans Josaphat in medio eorum, dixit : Audite me, viri Juda, et omnes habitatores Jerusalem : credite in Domino Deo vestro, et securi eritis : credite prophetis ejus, et cuncta evenient prospera.
- Psaumes 62:8Quia fuisti adjutor meus, et in velamento alarum tuarum exsultabo.
- Ésaïe 7:9et caput Ephraim Samaria, et caput Samariæ filius Romeliæ. Si non credideritis, non permanebitis.
- Jean 14:1Non turbetur cor vestrum. Creditis in Deum, et in me credite.
- Colossiens 2:12consepulti ei in baptismo, in quo et resurrexistis per fidem operationis Dei, qui suscitavit illum a mortuis.
Commentaires sur Marc 11:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Avoir foi en Dieu - Εχετε πιϚιν θεου est un simple hébraïsme : avoir la foi en Dieu, c'est-à-dire avoir une foi forte, ou la foi la plus forte, car c'est ainsi que les Hébreux ont exprimé le degré superlatif ; ainsi les montagnes de Dieu signifient l'excès de grandes montagnes - la grêle de Dieu, l'excès de grande grêle, etc.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-26Versets 11-26 Voir l'explication de ce passage dans les notes sur Matthieu 21:18-22. Marc 11:11 Dans le temple - Non pas dans l'édifice proprement dit appelé " le temple ", mais dans les " parvis " qui entouraient l'édifice principal. Notre Sauveur, n'étant pas de la tribu de Lévi, n'avait pas le droit d'entrer dans le lieu saint ou très saint ; c'est pourquoi, lorsqu'il est dit qu'il est entré dans le "temple", il faut toujours entendre les "parvis" qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-26Les disciples ne parvenaient pas à comprendre pourquoi ce figuier s’était desséché aussi rapidement ; en fait, tous ceux qui rejettent Christ se « dessèchent » ; ce figuier représentait l'état de l'église juive... Nous ne devrions pas suivre une religion qui ne nous rend pas productif de bonnes œuvres. Christ enseigna à Ses disciples les conséquences de la prière faite avec foi. On devrait vraiment recourir à cette « puissance », que revêt chaque…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-23En affirmant qu'il parle en vérité, Jésus souligne l'importance de ces paroles. • La montagne en question est probablement le mont du Temple, et non pas le mont des Oliviers. Le jugement sur le temple est au centre de 11.12–25 ; il sera de nouveau mentionné dans 12.9, et de manière plus détaillée dans 13.1–37. Lors de son procès (14.58) et de sa crucifixion (15.29), les paroles de Jésus concernant la destruction du temple seront évoquées.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 22Grec : foi de Dieu, une foi, une confiance dont Dieu est l'objet et que lui-même opère dans le cœur. (Comparer pour l'expression Romains 3.22, et sur la puissance de la foi, Marc 9.23)Lire le commentaire
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