Vulgate clémentine (latin)
Luc 8:31
31Et rogabant illum ne imperaret illis ut in abyssum irent.
Luc 8:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et ils priaient instamment Jésus de ne pas leur ordonner d’aller dans l’abîme.
- Bible Segond 21 (S21)Ils suppliaient Jésus de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme.
- Bible du Semeur (BDS)Ces démons supplièrent Jésus de ne pas leur ordonner d’aller dans l’abîme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et ils priaient instamment Jésus de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme.
Contexte de Luc 8:31
29Præcipiebat enim spiritui immundo ut exiret ab homine. Multis enim temporibus arripiebat illum, et vinciebatur catenis, et compedibus custoditus. Et ruptis vinculis agebatur a dæmonio in deserta. 30Interrogavit autem illum Jesus, dicens : Quod tibi nomen est ? At ille dixit : Legio : quia intraverant dæmonia multa in eum. Et rogabant illum ne imperaret illis ut in abyssum irent. 32Erat autem ibi grex porcorum multorum pascentium in monte : et rogabant eum, ut permitteret eis in illos ingredi. Et permisit illis. 33Exierunt ergo dæmonia ab homine, et intraverunt in porcos : et impetu abiit grex per præceps in stagnum, et suffocatus est.
Lire Luc 8 en entierLuc 8:31 mot à mot
καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα μὴ ἐπιτάξῃ αὐτοῖς εἰς τὴν ἄβυσσον ἀπελθεῖν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- priaientπαρακαλέωparakaleō · implorer / consolerG3870
- Jésusαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- deἵναhina · afin queG2443
- pasμήmē · ne pasG3361
- ordonnerἐπιτάσσωepitassō · ordonnerG2004
- allerἀπέρχομαιaperchomai · s'en allerG565
- dansεἰςeis · versG1519
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- abîmeἄβυσσοςabussos · abîmeG12
Références croisées de Luc 8:31
- Luc 8:28Is, ut vidit Jesum, procidit ante illum : et exclamans voce magna, dixit : Quid mihi et tibi est, Jesu Fili Dei Altissimi ? obsecro te, ne me torqueas.
- Job 1:11sed extende paululum manum tuam et tange cuncta quæ possidet, nisi in faciem benedixerit tibi.
- Job 2:5alioquin mitte manum tuam, et tange os ejus et carnem, et tunc videbis quod in faciem benedicat tibi.
- Philippiens 2:10ut in nomine Jesu omne genu flectatur cælestium, terrestrium et infernorum,
- Matthieu 25:41Tunc dicet et his qui a sinistris erunt : Discedite a me maledicti in ignem æternum, qui paratus est diabolo, et angelis ejus :
- Apocalypse 9:2Et aperuit puteum abyssi : et ascendit fumus putei, sicut fumus fornacis magnæ : et obscuratus est sol, et aër de fumo putei :
- Apocalypse 19:20Et apprehensa est bestia, et cum ea pseudopropheta : qui fecit signa coram ipso, quibus seduxit eos, qui acceperunt caracterem bestiæ, et qui adoraverunt imaginem ejus. Vivi missi sunt hi duo in stagnum ignis ardentis sulphure :
- Apocalypse 20:2Et apprehendit draconem, serpentem antiquum, qui est diabolus, et Satanas, et ligavit eum per annos mille :
Commentaires sur Luc 8:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Et ils le supplièrent de ne pas leur ordonner d'aller dans les profondeurs - Dans la philosophie chaldéenne, il est fait mention de certains démons matériels, qui sont autorisés à errer sur la terre, et qui ont horriblement peur d'être envoyés dans les abîmes et les lieux souterrains. Psellus dit, De Daemonibus : "Ces démons matériels, qui craignent d'être envoyés dans les abîmes, et qui sont dans la crainte des anges qui les y envoient, si même un homme…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22-39Versets 22-39 Voir l'explication de ce passage dans les notes de Matthieu 8:23-34 et de Marc 5:1-20.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-40Ceux qui abordent le cheminement de la vie, qui, comme les disciples dans ce texte, « prennent la mer calmement », confiants en la Parole de Christ, doivent toujours se préparer à affronter « la tempête », avec tous les périls que cela comporte. Il n'y a aucun soulagement possible pour les âmes qui se trouvent sous le poids de leur culpabilité, dans la crainte de la colère divine, à moins qu’elles ne se dirigent vers Christ, en l'appelant « Maître », et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31Le mot grec abussos signifie "sans fond" et fait souvent référence à la prison souterraine des esprits maléfiques ou des anges déchus (Ap 9.1–2, 11; 11.7; 17.8; 20.1, 3; cp. 2P 2.4). La métaphore est tirée de la profondeur apparemment sans fond de l'océan (les anciens n'avaient aucun moyen de sonder les profondeurs de l'océan : pour eux il était vraiment sans fond).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 31Il faut remarquer ces mots au pluriel ils le priaient, leur commander. Ce sont donc les démons qui parlent. L'abîme où les démons redoutent de retourner parait être le lieu où ils sont retenus et punis. (Apocalypse 9.1,2,11 ; 11.7 etc. ; comparez 2Pierre 2.4 ; Jude 1.13) Marc (Marc 5.10, note) leur attribue cette demande : "de ne pas les envoyer hors de la contrée." Cette différence montre, comme beaucoup d'autres, la complète indépendance des…Lire le commentaire
Thèmes liés à Luc 8:31
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Luc 8
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires