Vulgate clémentine (latin)
Luc 3:21
21Factum est autem cum baptizaretur omnis populus, et Jesu baptizato, et orante, apertum est cælum :
Luc 3:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé ; et, pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit,
- Bible Segond 21 (S21)Comme tout le peuple était baptisé, Jésus aussi fut baptisé. Pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit
- Bible du Semeur (BDS)Tout le peuple venait se faire baptiser, et Jésus fut aussi baptisé. Or, pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé; et, pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit,
Contexte de Luc 3:21
19Herodes autem tetrarcha cum corriperetur ab illo de Herodiade uxore fratris sui, et de omnibus malis quæ fecit Herodes, 20adjecit et hoc super omnia, et inclusit Joannem in carcere. Factum est autem cum baptizaretur omnis populus, et Jesu baptizato, et orante, apertum est cælum : 22et descendit Spiritus Sanctus corporali specie sicut columba in ipsum : et vox de cælo facta est : Tu es filius meus dilectus, in te complacui mihi. 23Et ipse Jesus erat incipiens quasi annorum triginta, ut putabatur, filius Joseph, qui fuit Heli, qui fuit Mathat,
Lire Luc 3 en entierLuc 3:21 mot à mot
Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ βαπτισθῆναι ἅπαντα τὸν λαὸν καὶ Ἰησοῦ βαπτισθέντος καὶ προσευχομένου ἀνεῳχθῆναι τὸν οὐρανὸνLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- ·γίνομαιginomai · êtreG1096
- ·ἐνen · dans/sur/parmiG1722
- Toutἅπαςhapas · toutG537
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- baptiserβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- aussiκαίkai · etG2532
- priaitπροσεύχομαιproseuchomai · prierG4336
- cielοὐρανόςouranos · cielG3772
- ouvritἀνοίγωanoigō · ouvrirG455
Références croisées de Luc 3:21
- Matthieu 3:13Tunc venit Jesus a Galilæa in Jordanem ad Joannem, ut baptizaretur ab eo.
- Marc 1:9Et factum est : in diebus illis venit Jesus a Nazareth Galilææ : et baptizatus est a Joanne in Jordane.
- Jean 1:32Et testimonium perhibuit Joannes, dicens : Quia vidi Spiritum descendentem quasi columbam de cælo, et mansit super eum.
- Luc 9:28Factum est autem post hæc verba fere dies octo, et assumpsit Petrum, et Jacobum, et Joannem, et ascendit in montem ut oraret.
- Jean 12:27Nunc anima mea turbata est. Et quid dicam ? Pater, salvifica me ex hac hora. Sed propterea veni in horam hanc :
- Matthieu 3:16Baptizatus autem Jesus, confestim ascendit de aqua, et ecce aperti sunt ei cæli : et vidit Spiritum Dei descendentem sicut columbam, et venientem super se.
- Marc 1:10Et statim ascendens de aqua, vidit cælos apertos, et Spiritum tamquam columbam descendentem, et manentem in ipso.
Commentaires sur Luc 3:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Jésus - baptisé - Voir Matthieu 3:16, Matthieu 3:17; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Voir les notes de Matthieu 3:13-17: " Jésus étant baptisé " ou Jésus " ayant été " baptisé. Cela eut lieu après le baptême, et non "pendant" son administration ( Matthieu 3:16). Prière - Cette circonstance est omise par les autres évangélistes, et elle montre que Jésus avait l'habitude de prier, 1.Que Jésus avait l'habitude de prier 2.Qu'il est convenable d'offrir une prière spéciale lors de l'administration des ordonnances de la religion 3.Qu'il est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-22Christ n'a pas confessé de péché, comme le peuple le faisait : Il n'en avait en effet aucun à confesser ; mais Il a prié et est resté en communion avec son Père. On peut remarquer qu’à chaque fois que des voix sont descendues du ciel, (trois fois au temps de l’Évangile) alors que le Père portait témoignage au Fils, elles ont été prononcées pendant que Jésus priait, ou aussitôt après Luc 9.35 ; Jean 12.28. Le Saint-Esprit est descendu sur Jésus, sous une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21Luc met l'accent sur la confiance que Jésus accorde à Dieu dans la prière (5.16; 6.12; 9.18, 28; 11.1; 22.32, 41, 44; 23.34, 46). Les cieux qui s'ouvrentsont un signe qui témoigne de la présence de Dieu (Es 64.1), d'une révélation divine (Ez 1.1; Jn 1.51), et de la fin d'une importante période (Ap 4.1; 15.5; 19.11).Lire le commentaire
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