Vulgate clémentine (latin)
Luc 1:53
53Esurientes implevit bonis : et divites dimisit inanes.
Luc 1:53 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il a rassasié de biens les affamés, Et il a renvoyé les riches à vide.
- Bible Segond 21 (S21)Il a rassasié de biens les affamés et il a renvoyé les riches les mains vides.
- Bible du Semeur (BDS)Il a comblé de biens |ceux qui sont affamés, et il a renvoyé |les riches les mains vides.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il a rassasié de biens les affamés,Et il a renvoyé les riches à vide.
Contexte de Luc 1:53
51Fecit potentiam in brachio suo : dispersit superbos mente cordis sui. 52Deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles. Esurientes implevit bonis : et divites dimisit inanes. 54Suscepit Israël puerum suum, recordatus misericordiæ suæ : 55sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini ejus in sæcula.
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πεινῶντας ἐνέπλησεν ἀγαθῶν καὶ πλουτοῦντας ἐξαπέστειλεν κενούς·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Luc 1:53
- Luc 6:21Beati qui nunc esuritis, quia saturabimini. Beati qui nunc fletis, quia ridebitis.
- 1 Samuel 2:5Repleti prius, pro panibus se locaverunt : et famelici saturati sunt, donec sterilis peperit plurimos : et quæ multos habebat filios, infirmata est.
- Psaumes 34:10Omnia ossa mea dicent : Domine, quis similis tibi ? eripiens inopem de manu fortiorum ejus ; egenum et pauperem a diripientibus eum.
- Psaumes 107:8Deus locutus est in sancto suo : Exsultabo, et dividam Sichimam ; et convallem tabernaculorum dimetiar.
- Psaumes 146:7Præcinite Domino in confessione ; psallite Deo nostro in cithara.
- Ézéchiel 34:29Et suscitabo eis germen nominatum, et non erunt ultra imminuti fame in terra, neque portabunt ultra opprobrium gentium.
- Matthieu 5:6Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam : quoniam ipsi saturabuntur.
- Jean 6:11Accepit ergo Jesus panes : et cum gratias egisset, distribuit discumbentibus : similiter et ex piscibus quantum volebant.
- Jacques 2:5Audite, fratres mei dilectissimi : nonne Deus elegit pauperes in hoc mundo, divites in fide, et hæredes regni, quod repromisit Deus diligentibus se ?
- Apocalypse 7:16non esurient, neque sitient amplius, nec cadet super illos sol, neque ullus æstus :
- Luc 6:24Verumtamen væ vobis divitibus, quia habetis consolationem vestram.
- Luc 12:16Dixit autem similitudinem ad illos, dicens : Hominis cujusdam divitis uberes fructus ager attulit :
- Luc 16:19Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide.
- Luc 18:11Pharisæus stans, hæc apud se orabat : Deus, gratias ago tibi, quia non sum sicut ceteri hominum : raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus :
- 1 Corinthiens 1:26Videte enim vocationem vestram, fratres, quia non multi sapientes secundum carnem, non multi potentes, non multi nobiles :
- 1 Corinthiens 4:8Jam saturati estis, jam divites facti estis : sine nobis regnatis : et utinam regnetis, ut et nos vobiscum regnemus.
Commentaires sur Luc 1:53
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 53Il a rassasié les affamés - il a renvoyé les riches à vide - Dieu est ici représenté sous les traits d'une personne d'une bienveillance sans bornes, qui nourrit chaque jour des multitudes à ses portes. Le pauvre et le riche dépendent également de lui ; à l'un il donne sa richesse pour un temps, à l'autre son pain quotidien. Le pauvre vient par sentiment de besoin pour obtenir son soutien quotidien, et Dieu le nourrit ; le riche vient par appât du gain…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 53Il a comblé de biens les affamés - Il s'agit d'une célébration de la miséricorde générale de Dieu. Il a nourri chaque jour les pauvres, les nécessiteux et ceux qui sont venus à lui avec des cœurs humbles. Il a envoyé les riches - Alors que les pauvres viennent à lui pour satisfaire leurs besoins quotidiens, les riches ne viennent pas pour que leurs besoins soient satisfaits, mais ils viennent avec des cœurs hautains et des désirs insatiables d'accroître…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 39-56Quand la Grâce divine commence à œuvrer dans une âme, il est bon que cette dernière partage cette expérience avec d’autres. Quand Marie arriva chez Élisabeth, celle-ci prit conscience que celle qui approchait allait être la mère du grand Rédempteur. Au même moment elle fut remplie du Saint-Esprit ; elle déclara, sous cette influence, que Marie et l'enfant qu'elle attendait étaient bénis et allaient être vraiment heureux d'être si étrangement honorés par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 46-55Le chant de Marie est le premier des trois chants de louange dans le récit de la naissance. Il est appelé le Magnificat (« magnifie »), d'après le premier mot de la traduction latine. Le chant présente de nombreux parallèles avec la prière d'Anne dans 1S 2.1–10. Le fait que Dieu se soucie des opprimés et change leur sort est un thème commun tout au long de l'évangile de Luc. La venue du Royaume de Dieu apporte le salut aux personnes rejetées et exclues.Lire le commentaire
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