Strong G2756κενός

vide

Translittération
kenos
Prononciation
ken-os'
Morphologie
adjectif grec

Définition

  1. vide, vain, dépourvu de vérité
    1. de lieux, de choses, qui ne contiennent rien.
    2. d'hommes.
      • aux mains vides.
      • sans un don.
    3. métaphorique destitué de la santé spirituelle, celui qui se glorifie de fruits qu'il ne porte pas.
    4. métaphorique d'efforts, travaux, actes qui amènent à rien, vains, sans fruits, sans effet.

Définition détaillée

κενός, -ή, -όν
[dans la LXX principalement pour רִיק et les formes apparentées ;]
vide (Gen.37:24, Jdg.7:16). Métaphoriquement,
__(a) vide, vain: λόγοι, Eph.5:6 ; ἀπάτη, Col.2:8 ; κήρυγμα, πίστις, 1Co.15:14 ;
__(b) vain, infructueux: ἡ χάρις, 1Co.15:10 ; κόπος, 1Co.15:50 ; ἡ εἴσοδος, 1Th.2:1 ; κενά, Act.4:25 (LXX) ; εἰς κενόν, en vain, sans résultat (Diod., LXX ; cl. διὰ κενῆς), 2Co.6:1, Gal.2:2, Php.2:16, 1Th.3:5 ;
__(c) à propos de personnes, les mains vides: Mrk.12:3, Luk.1:53 20:10-11 ; vain, Jas.2:20.†
SYN.: μάταιος, qualifie le but ou l’effet d’une action, κ. sa qualité (Lft. sur Cl. Rom., 1Co., § 7 ; Tr., Syn., xlix) (AS)

Dans la Bible

Strong G2756 apparaît dans 16 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • vain11
  • vide4
  • résultat1

Premiers versets

  1. Marc 12:3
    S’étant saisis de lui, ils le battirent, et le renvoyèrent à vide.
  2. Luc 1:53
    Il a rassasié de biens les affamés, Et il a renvoyé les riches à vide.
  3. Luc 20:10
    Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu’ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent, et le renvoyèrent à vide.
  4. Luc 20:11
    Il envoya encore un autre serviteur ; ils le battirent, l’outragèrent, et le renvoyèrent à vide.
  5. Actes 4:25
    c’est toi qui as dit par le Saint-Esprit, par la bouche de notre père, ton serviteur David : Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Et ces vaines pensées parmi les peuples ?
  6. 1 Corinthiens 15:10
    Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été vaine ; loin de là, j’ai travaillé plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
  7. 1 Corinthiens 15:14
    Et si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.
  8. 1 Corinthiens 15:58
    Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.
  9. 2 Corinthiens 6:1
    Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain.
  10. Galates 2:2
    et ce fut d’après une révélation que j’y montai. Je leur exposai l’Évangile que je prêche parmi les païens, je l’exposai en particulier à ceux qui sont les plus considérés, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain.
  11. Éphésiens 5:6
    Que personne ne vous séduise par de vains discours ; car c’est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion.
  12. Philippiens 2:16
    portant la parole de vie ; et je pourrai me glorifier, au jour de Christ, de n’avoir pas couru en vain ni travaillé en vain.
  13. Colossiens 2:8
    Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.
  14. 1 Thessaloniciens 2:1
    Vous savez vous-mêmes, frères, que notre arrivée chez vous n’a pas été sans résultat.
  15. 1 Thessaloniciens 3:5
    Ainsi, dans mon impatience, j’envoyai m’informer de votre foi, dans la crainte que le tentateur ne vous eût tentés, et que nous n’eussions travaillé en vain.
  16. Jacques 2:20
    Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile ?
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
κενός, ή, όν,
dialecte ionien et poésie κεινός [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.376, 4.181, 11.160, 15.453, 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 2.65, 3.45, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.73, +others)]; en dialecte épique, également κενεός, comme toujours dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)] (sauf dans Il.[same places], et κενός [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 22.249 (assuming variant, perhaps κενέ᾽ εὔγματα or κείν᾽ εὔγματα)), also 5th c.BC: Hippocrates Medicus “ἀφορισμοί” 7.24, 5th c.BC: Melissus Philosophus 7, Timo 20.2 (_comparative_))], ainsi qu’en dialecte dorien, [Refs 4th c.BC+ (“IG” 42(1).121.73 (Epid., 4th c.BC))]; en dialecte éolien κέννος, accusatif selon Greg. Cor.p.610 [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus: _superlative_ κεννότατος Scholia Tz.in “Anecdota Graeca - MSS. Bibl. Oxon.” 3.356.18)]; mais οἱ Αἰολεῖς.. οὐ λέγουσι κέννος Choerob.in [Refs (“Anecdota Graeca - MSS. Bibl. Oxon.” 2.242, cf. Hdn.Gr.2.302, and the true _Aeolic dialect_ is probably κένος or κένεος)], de κενϝος, kenevos,[Refs 5th c.AD+ (compare 5th c.AD: Cypria)] κενευϝός [Refs (“Schwyzer” 683.4.)]
I principalement en parlant de choses, vide, opposé à πλέως, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 280)]; opposé à πλήρης, [Refs ([prev. author] “Nu.” 1054)]; opposé à μεστός, [Refs 8th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Diphilus Comicus 12; κενεὰς σὺν χεῖρας ἔχοντες 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.42; νοστήσαντας κεινῇσι χερσί 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.73; κεναῖς χερσίν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 796b (see. below 11.2))]; τὸ κ. (c.-à-d. τάλαντον), celui qui est vide, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Fragmenta” 488.5; κ. οἴκησις 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 31; γῆ [prev. author] “OT” 55; εὐνή [prev. author] “Ant.” 424)]; χώματα κεινά, ={κενοτάφια}, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 9.85; κ. τάφος 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 1057)]; κατέθισαν ἐπὶ κενευϝῶν (c.-à-d. τάφων, génitif singulier) [Refs 5th c.AD+ (“Schwyzer” [prev. cited] (5th c.AD: Cypria))]; κ. χρόνος, une pause en musique, Anon.[Refs 1st c.AD+ (Bellerm. 83; σφυγμὸς κ. 1st c.AD: Agathinus Medicus cited in 2nd c.AD: Galenus Medicus 8.936)]; à propos de la laine et du vin, sens incertain dans [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Archigenes Medicus cited in 2nd c.AD: Galenus Medicus 8.945)]; τὸ κ., le vide spatial, [Refs 5th c.BC+ (3rd c.AD: Democritus Epigrammaticus 9, Meliss.[same place], 5th c.BC: Empedocles Poeta Philosophus 13, +others, 4th-3rd c.BC: Epicurus Philosophus “Epistulae” 1p.6U., etc.)]; τὸ κ., ={τόπος ἐστερημένος σώματος}, [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Physica” 208b26, compare 213a13 ff., “Cael.” 279a13; κ. χώρα 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Timaeus” 58a)]; ἢν κενεὸν λάβῃ [ἡ διακοπή], si elle pénètre dans la cavité cérébrale, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “Aph.”)][same place]; particulièrement dans les textes astrologiques, non occupé par une planète, κ. δρόμος [Refs 4th c.AD+ (4th c.AD(?): Manetho Astrologus 2.452, compareVett. Val. 94.27)]; comparer κενοδρομέω.
I.2 vide, infructueux, vain, κενὰ εὔγματα εἰπών [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 22.249 (see. above))]; ἐλπίς, ἐλπίδες, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Simonides Lyricus 5.16, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 804; γνώμα 5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 4.40, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 753; ἔξοδοι [prev. author] “Aj.” 287; φροντίδες [prev. author] “fragment” 949)]; τέρψις[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 577; φόβοι 5th c.BC: Euripides Tragicus “Supplices” 548, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.2.21; φρόνημα 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 494d, etc.; κ. πρόφασις καὶ ψευδής 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.150; λοιδορία κ. [prev. author] 2.5; μάταιον καὶ κ. [prev. work]12; κενὸν ἆρα καὶ τὸ φάρμακον πρὸς τὸ κ. probably in 4th-3rd c.BC: Menander Comicus 530.19)]; ἀπόντων κενὴν κατηγορεῖν, porter une accusation sans fondement, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “de Respiratione” 470b12)]; inefficace, λύγξ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.49)]; πουλυμαθημοσύνης, τῆς οὐ κενεώτερον ἄλλο Timo [same place]; πολλὰ κ. τοῦ πολέμου [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1116b7; κ. δόξαι 4th-3rd c.BC: Epicurus Philosophus “Sententiae” 15)]; ἐπιθυμίαι, opposé à φυσικαί, [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Ep.” 3p.62U., 2nd c.AD: Diogenes Oenoandensis Epicureus 59; κ. ὀρέξεις 4th c.AD: Metrodorus Epigrammaticus “Herc.” 831.16; frequently in adverbial usages, _neuter_ _plural_, κενεὰ πνεύσαις 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 10(11).93)]; ἡ διὰ κενῆς ἐπανάσεισις τῶν ὅπλων, maniement à vide des armes, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.126)]; διὰ κενῆς ῥίπτειν, lancer sans projectile, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Problemata” 881a39)]; κεκλάγγω διὰ κενῆς ἄλλως, sans aucun résultat, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 929; μάτην διὰ κ. 5th-6th c.BC: Plato Comicus 174.21; οὐ μαχοῦμαί σοι διὰ κ. 4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Σαμία” 260; ἐν κενοῖς 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 971; κατὰ κενῆς 5th c.AD: Proclus Philosophus “in Platonis Timaeum commentarii” 2.167 4th c.BC: Demosthenes Orator; εἰς κενόν 1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 19.9, 3rd c.AD: Heliodorus Scriptor Eroticus 10.30; εἰς κ. ἡ δαπάνη “IG” 14.1746; εἰς κ. μοχθεῖν 4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Μονόστιχοι - Fragmenta Comicorum Graecorum” 51)]; κατὰ κενοῦ χανεῖν Suid., voir sous {λύκος ἔχανε; κατὰ κενοῦ φέρειν τὰς χεῖρας} [Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Philo Judaeus 1.153)]; κατὰ κ. βαίνειν, ={κενεμβατεῖν}, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.463c)]: adverbe régulier κενῶς, διαλεκτικῶς καὶ κ. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “de Anima” 403a2; λογικῶς καὶ κ. [prev. author] “EE” 1217b21; μὴ κ. πόνει 4th-3rd c.BC: Menander Comicus 1101, compare 4th-3rd c.BC: Epicurus Philosophus “Epistulae” 3p.61U., 3rd c.BC: Polystratus Epicureus p.7 W., 2nd c.AD: Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 2.17.6, 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.35e.)]
II à propos de personnes et de choses,
II.1 avec le génitif, dépourvu, privé, τοῦ νοῦ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 931; φρενῶν [prev. author] “Ant.” 754; δακρύων 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 230; συμμάχων κ. δόρυ [prev. author] “Or.” 688; πεδίον κ. δένδρων 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 621a)]; κ. φρονήσεως, ἐπιστήμης, [Refs ([prev. author] “Ti.” 75a, “R.” 486c)]; κ. πόνου, sans les fruits du labeur, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 241.)]
II.2 absolument, les mains vides, αἰσχρόν τοι δηρόν τε μενειν κενεόν τε νέεσθαι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.298, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.214)]; ἀπίκατο, οἱ μὲν κεινοί, οἱ δὲ φέροντες κτλ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.131; κενὸς κενὸν καλεῖ 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 353 (Lyric poetry); ἥκεις οὐ κενή 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 359, compare “Tr.” 495; οὐθ᾽ ὑπεργέμων.. οὔτε κ. 2nd c.AD: Alexander Rhetor 216)]; à propos de chameaux, sans fardeau, déchargés, opposé à ἔγγομοι, [Refs 2nd c.AD+ (“OGI” 629.166 (Pal- myra, 2nd c.AD))]; κ. ἂν ἴῃ.., κ. ἄπεισιν [LXX+5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 370e; κ. τινὰ ἐξαποστεῖλαι LXX.Gen.31.42)]; privée de son compagnon, λέαινα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 986)]; orphelins, Ἔρωτες [Refs 2nd c.BC+ (2nd c.BC: Bion Bucolicus 1.59)]; ὑπ᾽ ἄσθματος κενοί, épuisés…, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 484)]; à propos de lieux, sans garnison, χῶραι [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Aeschines Orator 3.146, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.15)]; à propos du corps, sans chair, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.831c.)]
II.2.b dépourvu d’esprit, vain, prétentieux, κεινὸς εἴην [NT+5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 3.45; διαπτυχθέντες ὤφθησαν κενοί 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 709; ἀνόητον καὶ κ. 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 530, cf. NT.Jam.2.20.)]
III comparatif et superlatif, κενότερος [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Strattis Comicus 10 4th c.BC: Demosthenes Orator)]; -ότατος [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 27.25, 1st c.BC: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.67 5th c.BC: Sophocles Tragicus, +others, compare 4th-5th c.AD: Choeroboscus Grammaticus “Scholia in Theodosii Canones” 2.76, “Etymologicum Magnum” 275.50)]; κενώτερος, -ώτατος, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 175d, variant in 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1107a30 (_comparative_))]; κενεώτερος Timo (voir ci-dessus); κενεώτατος, variante dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης ὀξέων” 62.)]