EGW WritingsLuc 1

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 1

6BC 1051.1

Lelivre des Actes, un enseignement pour aujourd'hui - L'ensemble du livre des Actes devrait faire l'objet d'une étude attentive. Il est rempli d'instructions précieuses ; il rapporte des expériences dans le travail d'évangélisation, dont les enseignements nous sont nécessaires dans notre travail aujourd'hui. C'est une histoire merveilleuse ; elle traite de l'éducation la plus élevée que les étudiants de nos écoles doivent recevoir(Lettre 100, 1909).

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 233.1

Sur le lit de malade, le Christ est souvent accepté et confessé ; et cela se fera plus souvent à l'avenir que par le passé, car le Seigneur accomplira une œuvre rapide dans notre monde. Les paroles de sagesse doivent être sur les lèvres du médecin, et le Christ arrosera la graine semée, la faisant fructifier pour la vie éternelle.

6T 233.2

Nous perdons les occasions les plus précieuses en négligeant de dire les mots de circonstance. Trop souvent, un talent précieux qui devrait produire un millier de fois n'est pas utilisé. Si l'on ne veille pas sur le privilège en or, il passera. On a laissé quelque chose empêcher le médecin de faire son travail de ministre de la justice.

6T 233.3

Il n'y a pas trop de médecins pieux pour exercer leur profession. Il y a beaucoup de travail à faire, et les ministres et les médecins doivent travailler en parfaite union. Luc, l'auteur de l'Évangile qui porte son nom, est appelé "le médecin bien-aimé", et ceux qui accomplissent une œuvre semblable à celle qu'il a accomplie vivent l'Évangile.

The Ministry of Healing

MH 75.1

Les porteurs du paralytique tentent à plusieurs reprises de se frayer un chemin dans la foule, mais en vain. Le malade regarde autour de lui avec une angoisse indicible. Comment pouvait-il perdre espoir alors que l'aide tant attendue était si proche ? Sur sa proposition, ses amis le portèrent jusqu'au sommet de la maison et, brisant le toit, le laissèrent tomber aux pieds de Jésus.

MH 75.2

Le discours fut interrompu. Le Sauveur regarda le visage affligé et vit les yeux suppliants fixés sur lui. Il connaissait bien le désir de cette âme accablée. C'est le Christ qui avait convaincu sa conscience lorsqu'il était encore à la maison. Lorsqu'il s'était repenti de ses péchés et qu'il avait cru au pouvoir de Jésus de le guérir, la miséricorde du Sauveur avait béni son cœur. Jésus avait vu la première lueur de foi se transformer en une conviction qu'il était le seul secours du pécheur, et l'avait vue se renforcer à chaque effort pour venir en sa présence. C'était le Christ qui avait attiré la personne souffrante à lui. Maintenant, dans des mots qui tombaient comme de la musique à l'oreille de l'auditeur, le Sauveur dit : "Mon fils, prends courage, tes péchés te sont pardonnés" ( Matthieu 9:2).

MH 76.1

Le fardeau de la culpabilité tombe de l'âme du malade. Il ne peut plus douter. Les paroles du Christ révèlent son pouvoir de lire dans les cœurs. Qui peut nier son pouvoir de pardonner les péchés ? L'espoir prend la place du désespoir, et la joie celle de la morosité oppressante. La douleur physique de l'homme disparaît et tout son être est transformé. Ne formulant aucune autre demande, il reste allongé dans un silence paisible, trop heureux pour les mots.

MH 140.1

Luc, l'auteur de l'Évangile qui porte son nom, était un médecin missionnaire. Dans les Ecritures, il est appelé "le médecin bien-aimé" ( Colossiens 4:14). L'apôtre Paul entendit parler de ses talents de médecin et le rechercha comme quelqu'un à qui le Seigneur avait confié une tâche particulière. Il s'assura de sa collaboration et, pendant un certain temps, Luc l'accompagna dans ses déplacements. Au bout d'un certain temps, Paul laissa Luc à Philippes, en Macédoine. C'est là qu'il continua à travailler pendant plusieurs années, à la fois comme médecin et comme enseignant de l'Évangile. Dans son travail de médecin, il soignait les malades et priait pour que la puissance de guérison de Dieu repose sur les affligés. C'est ainsi que la voie a été ouverte au message de l'Évangile. Le succès de Luc en tant que médecin lui a donné de nombreuses occasions de prêcher le Christ parmi les païens. Le plan divin veut que nous travaillions comme les disciples. La guérison physique est liée à la mission évangélique. Dans l'œuvre de l'Évangile, l'enseignement et la guérison ne doivent jamais être séparés.

MH 141.1

Le travail des disciples consistait à répandre la connaissance de l'Evangile. C'est à eux qu'a été confiée la tâche de proclamer au monde entier la bonne nouvelle que le Christ a apportée aux hommes. Cette œuvre, ils l'ont accomplie pour les gens de leur temps. En une seule génération, l'Évangile a été transmis à toutes les nations sous le ciel.

MH 423.1

"L'Éternel m'a oint, dit-il,
pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ;
il m'a envoyé pour panser ceux qui ont le cœur brisé,
pour proclamer aux captifs la liberté,
pour rendre la vue aux aveugles,
pour proclamer une année de grâce de l'Éternel, [...] pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil.
Pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil.

MH 423

Isaïe 61:1, A.R.V., marge ; Luc 4:18; Isaïe 61:2, A.R.V.

MH 423.2

aimez vos ennemis ", nous dit-il ; " bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent, afin d'être les enfants de votre Père qui est dans les cieux " ; " car il est bon pour les ingrats et pour les méchants " ; " il fait en sorte que son soleil s'éteigne à la fin de l'année "."Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes " ; " Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux " ( Matthieu 5:44, 45; Luc 6:35; Matthieu 5:45; Luc 6:36).

Temperance

1. At Christiania, Norway—1886

Te 269.1

Instruction à Manoah et Zacharie - Les instructions données à la femme de Manoah et à Zacharie, le père de Jean-Baptiste, contiennent une leçon pour les parents. L'ange du Seigneur apporta la nouvelle que Manoah allait devenir le père d'un fils qui devait délivrer Israël ; et en réponse à la question anxieuse : "Comment ordonnerons-nous l'enfant, et comment le traiterons-nous ?" l'ange donna des instructions spéciales à la mère : "Qu'elle ne boive ni vin ni boisson forte, et qu'elle ne mange rien d'impur ; qu'elle observe tout ce que je lui ai commandé". La mère doit elle-même être guidée par des principes et pratiquer la tempérance et l'abnégation si elle veut assurer le bien-être de son enfant.

Te 269.2

Et les pères comme les mères sont inclus dans cette responsabilité. Les deux parents transmettent à leurs enfants leurs propres caractéristiques, mentales et physiques, leurs dispositions et leurs appétits. L'intempérance des parents a souvent pour conséquence que les enfants manquent de force physique et de puissance mentale et morale. Les buveurs d'alcool et les amateurs de tabac transmettent à leur progéniture leur propre besoin insatiable, leur sang enflammé et leurs nerfs irrités. Et comme les enfants ont moins de force pour résister à la tentation que les parents, chaque génération tombe plus bas que la précédente.

Te 269.3

Beaucoup sont enclins à traiter ce sujet à la légère ; mais le fait qu'un ange du ciel ait été envoyé à ces parents hébreux, avec des instructions données à deux reprises de la manière la plus explicite et la plus solennelle, montre que Dieu le considère comme un sujet de grande importance.

Counsels on Diet and Foods

Chapter 13—Diet in Childhood

CD 225.1

339. Nous avons présenté au lecteur ce que Dieu a dit concernant la conduite de la mère avant la naissance de ses enfants. Mais ce n'est pas tout. L'ange Gabriel a été envoyé par les cours célestes pour donner des instructions sur les soins à donner aux enfants après leur naissance, afin que les parents comprennent bien leur devoir.

CD 225.2

Vers l'époque du premier avènement du Christ, l'ange Gabriel vint trouver Zacharie avec un message similaire à celui donné à Manoah. L'ange dit à ce prêtre âgé que sa femme enfanterait un fils qui s'appellerait Jean : "Tu auras de la joie et de l'allégresse, et beaucoup de gens se réjouiront de sa naissance, car il sera grand aux yeux de Dieu. Car il sera grand aux yeux du Seigneur, il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli du Saint-Esprit" Cet enfant de la promesse devait être élevé dans la plus stricte tempérance. Une importante œuvre de réforme devait lui être confiée, pour préparer le chemin du Christ.

CD 225.3

L'intempérance sous toutes ses formes existait parmi le peuple. La consommation de vin et de nourriture luxueuse diminuait la force physique et avilissait les mœurs à tel point que les crimes les plus révoltants ne semblaient pas être des péchés. La voix de Jean devait retentir dans le désert pour réprimander sévèrement les indulgences pécheresses du peuple, et ses propres habitudes abstinentes devaient également servir de reproche aux excès de sontemps

CD 225.4

Les efforts de nos travailleurs de la tempérance ne sont pas suffisants pour bannir la malédiction de l'intempérance de notre pays. Les habitudes une fois formées sont difficiles à surmonter. La réforme devrait commencer par la mère avant la naissance de ses enfants ; et si les instructions de Dieu étaient fidèlement respectées, l'intempérance n'existerait pas.

The Desire of Ages

Chapter 23—“The Kingdom of God Is at Hand”

DA 231.1

"Jésus vint en Galilée, prêchant l'Évangile du Royaume de Dieu et disant : Les temps sont accomplis et le Royaume de Dieu est proche : repentez-vous et croyez à l'Évangile" ( Marc 1:14, 15).

DA 231.2

La venue du Messie avait d'abord été annoncée en Judée. Dans le temple de Jérusalem, la naissance du précurseur avait été annoncée à Zacharie alors qu'il officiait devant l'autel. Sur les collines de Bethléem, les anges avaient annoncé la naissance de Jésus. Les mages sont venus le chercher à Jérusalem. Dans le temple, Siméon et Anne avaient témoigné de sa divinité ; "Jérusalem et toute la Judée" avaient écouté la prédication de Jean-Baptiste ; et la députation du Sanhédrin, avec la foule, avait entendu son témoignage sur Jésus. C'est en Judée que le Christ a reçu ses premiers disciples. C'est là que s'est déroulée une grande partie de son premier ministère. L'éclat de sa divinité lors de la purification du temple, ses miracles de guérison et les leçons de vérité divine qui tombaient de ses lèvres proclamaient ce qu'il avait déclaré devant le Sanhédrin après la guérison de Béthesda : sa filiation à l'Eternel.

DA 234.1

Le moment de la venue du Christ, son onction par le Saint-Esprit, sa mort et l'annonce de l'Évangile aux païens ont été clairement indiqués. Le peuple juif avait le privilège de comprendre ces prophéties et de reconnaître leur accomplissement dans la mission de Jésus. Le Christ a insisté auprès de ses disciples sur l'importance de l'étude des prophéties. Se référant à la prophétie donnée à Daniel au sujet de leur époque, il dit : "Que celui qui lit comprenne" ( Matthieu 24:15). Après sa résurrection, il expliqua aux disciples, dans "tous les prophètes", "les choses qui le concernaient" ( Luc 24:27). Le Sauveur avait parlé par l'intermédiaire de tous les prophètes : "L'Esprit du Christ qui était en eux" "annonçait d'avance les souffrances du Christ et la gloire qui devait suivre" ( 1 Pierre 1:11).

DA 234.2

C'est Gabriel, l'ange le plus proche du Fils de Dieu, qui est venu apporter le message divin à Daniel. C'est Gabriel, "son ange", que le Christ a envoyé pour ouvrir l'avenir au bien-aimé Jean ; et une bénédiction est prononcée sur ceux qui lisent et écoutent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites. Apocalypse 1:3.

DA 234.3

"Si "les choses secrètes appartiennent au Seigneur notre Dieu", "les choses révélées nous appartiennent, à nous et à nos enfants, pour toujours" ( Amos 3:7; Deutéronome 29:29). Dieu nous a donné ces choses, et sa bénédiction accompagnera l'étude révérencieuse et priante des Écritures prophétiques.

DA 234.4

De même que le message du premier avènement du Christ annonçait le royaume de sa grâce, de même le message de son second avènement annonce le royaume de sa gloire. Et le second message, comme le premier, est basé sur les prophéties. Les paroles de l'ange à Daniel concernant les derniers jours devaient être comprises au temps de la fin. Les méchants feront le mal, et aucun des méchants ne comprendra, mais les sages comprendront" ( Daniel 12:4, 10). Le Sauveur lui-même a donné des signes de sa venue, et il dit : "Lorsque vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche" ; "Prenez garde à vous-mêmes, afin que vos coeurs ne soient pas surchargés par les excès, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne pas vous surprendre"."Veillez donc et priez sans cesse, afin d'être jugés dignes d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l'homme" ( Luc 21:31, 34, 36).

The Desire of Ages

Chapter 10—The Voice in the Wilderness

130.362

Ce chapitre est basé sur Luc 1:5-23, 57-80; 3:1-18; Matthieu 3:1-12; Marc 1:1-8.

DA 97.1

Parmi les fidèles d'Israël, qui attendaient depuis longtemps la venue du Messie, se lève le précurseur du Christ. Le vieux prêtre Zacharie et sa femme Élisabeth étaient "tous deux justes devant Dieu" ; et dans leur vie tranquille et sainte, la lumière de la foi brillait comme une étoile au milieu des ténèbres de ces jours néfastes. À ce couple pieux fut promise la naissance d'un fils qui devait "marcher devant la face du Seigneur pour préparer ses voies".

DA 98.1

Mais il fut accueilli avec la joyeuse assurance : "Ne crains pas, Zacharie, car ta prière a été exaucée : ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. Tu auras de la joie et de l'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance. Car il sera grand aux yeux du Seigneur, il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli du Saint-Esprit..... Il fera revenir à l'Éternel, leur Dieu, beaucoup d'enfants d'Israël. Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer un peuple à l'Éternel. Zacharie dit à l'ange : Comment le saurai-je ? Car je suis un vieillard, et ma femme est avancée en âge.

DA 98.2

Zacharie a bien su comment, dans sa vieillesse, Abraham a reçu un enfant parce qu'il a cru à la fidélité de celui qui l'avait promis. Mais le prêtre âgé se tourne un instant vers la faiblesse de l'humanité. Il oublie que ce que Dieu a promis, il est capable de l'accomplir. Quel contraste entre cette incrédulité et la foi douce et enfantine de Marie, la jeune fille de Nazareth, dont la réponse à la merveilleuse annonce de l'ange fut : "Voici la servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole" ! Luc 1:38.

DA 98.3

La naissance d'un fils à Zacharie, comme la naissance de l'enfant d'Abraham, et celle de Marie, devait enseigner une grande vérité spirituelle, une vérité que nous sommes lents à apprendre et prêts à oublier. En nous-mêmes, nous sommes incapables de faire quoi que ce soit de bon ; mais ce que nous ne pouvons pas faire sera accompli par la puissance de Dieu dans toute âme soumise et croyante. C'est par la foi que l'enfant de la promesse a été donné. C'est par la foi que la vie spirituelle est engendrée et que nous sommes capables d'accomplir les œuvres de la justice.

DA 98.4

À la question de Zacharie, l'ange répondit : "Je suis Gabriel, qui se tient en présence de Dieu ; j'ai été envoyé pour te parler et t'annoncer cette bonne nouvelle" Cinq cents ans auparavant, Gabriel avait fait connaître à Daniel la période prophétique qui devait s'étendre jusqu'à l'avènement du Christ. Le fait de savoir que la fin de cette période était proche avait poussé Zacharie à prier pour l'avènement du Messie. Or, le messager même par lequel la prophétie avait été donnée est venu en annoncer l'accomplissement.

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 36—How Shall Our Youth Be Trained?

8T 221.1

Jean Baptiste, le précurseur du Christ, reçut sa première formation de ses parents. Il passa la plus grande partie de sa vie dans le désert, afin de ne pas être influencé par la piété laxiste des prêtres et des rabbins, ni par l'apprentissage de leurs maximes et de leurs traditions, qui pervertissaient et dépréciaient les principes justes. Les maîtres religieux de l'époque étaient devenus si aveugles spirituellement qu'ils pouvaient à peine reconnaître les vertus d'origine céleste. Ils avaient si longtemps nourri l'orgueil, l'envie et la jalousie qu'ils interprétaient les Écritures de l'Ancien Testament d'une manière telle qu'ils en détruisaient le sens véritable. Jean avait choisi d'abandonner les plaisirs et le luxe de la vie urbaine pour la discipline sévère du désert. Son environnement était propice aux habitudes de simplicité et d'abnégation. Sans être interrompu par les clameurs du monde, il pouvait étudier les leçons de la nature, de la révélation et de la providence. Les paroles de l'ange à Zacharie avaient été souvent répétées à Jean par ses parents craignant Dieu. Dès son enfance, sa mission lui avait été rappelée, et il avait accepté la sainte confiance. Pour lui, la solitude du désert était une échappatoire bienvenue à la société dans laquelle la suspicion, l'incrédulité et l'impureté étaient devenues presque omniprésentes. Il se méfiait de sa propre capacité à résister à la tentation et s'abstenait de tout contact constant avec le péché, de peur de perdre le sens de son extrême gravité.

8T 221.2

Mais la vie de Jean ne s'est pas déroulée dans l'oisiveté, la morosité ascétique ou l'isolement égoïste. De temps en temps, il sortait pour se mêler aux hommes, et il était toujours un observateur intéressé de ce qui se passait dans le monde. De sa paisible retraite, il suivait le déroulement des événements. Avec une vision illuminée par l'Esprit divin, il étudiait le caractère des hommes, afin de comprendre comment atteindre leur cœur avec le message du ciel.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1114.1

Seul le Père pouvait libérer le Christ - Celui qui est mort pour les péchés du monde devait rester dans le tombeau pendant le temps imparti. Il se trouvait dans cette prison de pierre en tant que prisonnier de la justice divine. Il était responsable devant le juge de l'univers. Il portait les péchés du monde et seul son Père pouvait le libérer. Une forte garde d'anges puissants veillait sur le tombeau, et si une main s'était levée pour enlever le corps, l'éclat de leur gloire aurait réduit à l'impuissance celui qui s'y serait risqué sur la terre.

5BC 1114.2

Il n'y avait qu'une seule entrée au tombeau, et ni la force humaine ni la fraude ne pouvaient altérer la pierre qui gardait l'entrée. C'est là que Jésus s'est reposé pendant le sabbat. Mais la prophétie avait annoncé que le troisième jour, le Christ ressusciterait d'entre les morts. Le Christ lui-même en avait donné l'assurance à ses disciples : "Détruisez ce temple, avait-il dit, et en trois jours je le relèverai". Le Christ n'a jamais commis de péché, et il ne s'est jamais trouvé de ruse dans sa bouche. Son corps devait sortir du tombeau sans être terni par la corruption(Manuscrit 94, 1897).

94.438

*****

5BC 1115.1

De toute éternité, le Christ était uni au Père, et lorsqu'il a pris sur lui la nature humaine, il était toujours un avec Dieu. Il est le lien qui unit Dieu à l'humanité[Hébreux 2:14 cité](The Signs of the Times, 2 août 1905).

5BC 1115.2

76, 77 (ch. 3:2-4; Isaïe 40:3; Matthieu 3:1-3; Marc 1:1-3; Jean 1:19-23). Jean est né pour une œuvre spéciale - A chaque étape de l'histoire de la terre, Dieu a eu ses agents pour faire avancer son œuvre, qui doit être accomplie de la manière qu'il a choisie. Jean le Baptiste avait une tâche spéciale, pour laquelle il était né et pour laquelle il avait été désigné - la tâche de préparer le chemin du Seigneur..... Son ministère dans le désert a été un accomplissement très frappant et littéral de la prophétie(Manuscrit 112, 1901).

5BC 1115.3

80. Pas d'école appropriée - Le prophète Jean était chargé d'une grande tâche, mais il n'y avait pas d'école sur terre à laquelle il pouvait se rattacher. Son apprentissage doit se faire loin des villes, dans le désert. Les Écritures de l'Ancien Testament, Dieu et la nature que Dieu avait créée devaient être ses livres d'étude. Dieu préparait Jean à son travail de préparation du chemin du Seigneur. Sa nourriture se composait simplement de sauterelles et de miel sauvage. Les coutumes et les pratiques des hommes ne devaient pas constituer l'éducation de cet homme. Les occupations mondaines ne devaient jouer aucun rôle dans la formation de son caractère(Manuscrit 131, 1901).

5BC 1128.1

"Il est mort pour faire l'expiation et pour devenir un modèle pour tous ceux qui veulent être ses disciples. L'égoïsme s'introduira-t-il dans vos cœurs ? Et ceux qui n'ont pas mis devant eux le modèle, Jésus, vanteront-ils vos mérites ? Vous n'en avez aucun, si ce n'est en Jésus-Christ. L'orgueil sera-t-il de mise après avoir vu la divinité s'abaisser, puis, en tant qu'homme, se rabaisser jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de point inférieur où il puisse descendre ? "Etonnez-vous, cieux, et étonnez-vous, habitants de la terre, que l'on puisse faire de tels retours à notre Seigneur ! Quel mépris ! quelle méchanceté ! quelle formalité ! quel orgueil ! quels efforts pour élever l'homme et se glorifier soi-même, alors que le Seigneur de gloire s'est humilié, a agonisé et est mort d'une mort honteuse sur la croix en notre nom(The Review and Herald, 4 septembre 1900) !

5BC 1128.2

Le Christ n'aurait pas pu venir sur cette terre avec la gloire qu'il avait dans les cours célestes. Les êtres humains pécheurs n'auraient pas pu en supporter la vue. Il a voilé sa divinité avec l'habit de l'humanité, mais il ne s'est pas départi de sa divinité. Sauveur divino-humain, il est venu se placer à la tête de la race déchue, pour partager son expérience de l'enfance à l'âge adulte(The Review and Herald, 15 juin 1905).

5BC 1128.3

Le Christ n'a pas échangé sa divinité contre l'humanité, mais il a revêtu sa divinité de l'humanité(The Review and Herald, 29 octobre 1895).

The Desire of Ages

DA 44.1

Les messagers célestes constatent avec étonnement l'indifférence du peuple que Dieu a appelé à communiquer au monde la lumière de la vérité sacrée. La nation juive avait été conservée comme témoin que le Christ devait naître de la descendance d'Abraham et de la lignée de David ; mais elle ne savait pas que sa venue était proche. Dans le temple, les sacrifices du matin et du soir désignaient chaque jour l'Agneau de Dieu, mais même là, il n'y avait pas de préparation pour le recevoir. Les prêtres et les maîtres de la nation ne savaient pas que le plus grand événement de l'histoire était sur le point de se produire. Ils répétaient leurs prières vides de sens et accomplissaient les rites du culte pour être vus par les hommes, mais dans leur lutte pour les richesses et les honneurs du monde, ils n'étaient pas préparés à la révélation du Messie. La même indifférence régnait dans le pays d'Israël. Les cœurs égoïstes et préoccupés par le monde n'étaient pas touchés par la joie qui faisait vibrer le ciel tout entier. Seuls quelques-uns aspiraient à contempler l'invisible. C'est à eux que fut envoyée l'ambassade du ciel.

DA 44.2

Des anges accompagnent Joseph et Marie dans leur voyage de Nazareth à la cité de David. Le décret de la Rome impériale concernant l'enrôlement des peuples de son vaste territoire s'est étendu aux habitants des collines de Galilée. De même qu'autrefois Cyrus fut appelé au trône de l'empire mondial pour libérer les captifs du Seigneur, de même César Auguste devient l'agent de l'accomplissement du dessein de Dieu en amenant la mère de Jésus à Bethléem. Elle est de la lignée de David, et le Fils de David doit naître dans la ville de David. C'est de Bethléem, dit le prophète, que sortira celui qui sera le chef d'Israël, et dont la marche est ancienne, depuis les jours de l'éternité" ( Michée 5:2, marge). Mais dans la ville de leur lignée royale, Joseph et Marie ne sont ni reconnus ni honorés. Las et sans abri, ils parcourent toute la longueur de la rue étroite, de la porte de la ville jusqu'à l'extrémité orientale de la ville, cherchant en vain un lieu de repos pour la nuit. Il n'y a pas de place pour eux dans l'auberge bondée. Ils trouvent enfin refuge dans un bâtiment rudimentaire où les bêtes sont abritées, et c'est là que naît le Rédempteur du monde.

DA 47.1

Les hommes ne le savent pas, mais cette nouvelle remplit le ciel d'allégresse. Les êtres saints du monde de la lumière sont attirés vers la terre avec un intérêt plus profond et plus tendre. Le monde entier s'illumine de sa présence. Au-dessus des collines de Bethléem, une foule innombrable d'anges est rassemblée. Ils attendent le signal pour annoncer l'heureuse nouvelle au monde. Si les dirigeants d'Israël avaient été fidèles à leur confiance, ils auraient pu partager la joie d'annoncer la naissance de Jésus. Mais ils sont passés à côté.

DA 99.1

Les paroles de l'ange, "Je suis Gabriel, qui se tient en présence de Dieu", montrent qu'il occupe une position de grand honneur dans les cours célestes. Lorsqu'il vint apporter un message à Daniel, celui-ci dit : "Il n'y a personne qui tienne avec moi dans ces choses, si ce n'est Michel [le Christ], votre Prince" ( Daniel 10:21). Dans l'Apocalypse, le Sauveur parle de Gabriel : "Il l'envoya et le signifia par son ange à son serviteur Jean" ( Apocalypse 1:1). L'ange déclara à Jean : "Je suis ton compagnon de service et celui de tes frères les prophètes" ( Apocalypse 22:9, R. V.). Merveilleuse pensée : l'ange qui se trouve à côté du Fils de Dieu en termes d'honneur est celui qui a été choisi pour faire connaître les desseins de Dieu aux hommes pécheurs.

DA 99.2

Zacharie avait exprimé des doutes quant aux paroles de l'ange. Voici, dit l'ange, tu resteras muet jusqu'au jour où ces choses s'accompliront, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps."Lors de ce service, le prêtre devait prier pour le pardon des péchés publics et nationaux et pour la venue du Messie ; mais lorsque Zacharie tenta de le faire, il ne put prononcer une seule parole.

DA 99.3

S'avançant pour bénir le peuple, "il leur fit signe et resta sans voix" ; ils avaient attendu longtemps et commençaient à craindre qu'il n'ait été abattu par le jugement de Dieu. Zacharie leur communiqua ce qu'il avait vu et entendu, et "dès que les jours de son ministère furent écoulés, il s'en alla dans sa maison".

DA 100.1

L'Esprit Saint reposa sur Zacharie et, dans ces belles paroles, il prophétisa la mission de son fils :

DA 100.2

"Mon enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ;
Car tu iras devant la face du Seigneur pour préparer ses voies, pour faire connaître à son peuple le salut par la rémission de ses péchés ;
Pour donner à son peuple la connaissance du salut
par la rémission de ses péchés,
par la tendre miséricorde de notre Dieu,
par laquelle le printemps d'en haut nous a visités,
pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et à l'ombre de
la mort,
pour guider nos pas dans le chemin de la paix."

DA 100.3

"Avant la naissance de Jean, l'ange avait dit : "Il sera grand aux yeux du Seigneur, il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli du Saint-Esprit" Dieu avait appelé le fils de Zacharie à une grande œuvre, la plus grande qui ait jamais été confiée à des hommes. Pour accomplir cette œuvre, il fallait que le Seigneur travaille avec lui. Et l'Esprit de Dieu sera avec lui s'il suit les instructions de l'ange.

DA 104.1

Dieu n'envoie pas de messagers pour flatter le pécheur. Il ne délivre pas de message de paix pour bercer le non sanctifié dans une sécurité fatale. Il fait peser de lourds fardeaux sur la conscience du malfaiteur et transperce son âme de flèches de conviction. Les anges dispensateurs lui présentent les redoutables jugements de Dieu, afin d'approfondir le sentiment de besoin et de susciter le cri : "Que dois-je faire pour être sauvé ? La voix qui a réprimandé le péché et fait honte à l'orgueil et à l'ambition demande avec la plus tendre sympathie : "Que veux-tu que je te fasse ?"

DA 104.2

Au début du ministère de Jean, la nation était dans un état d'excitation et de mécontentement proche de la révolution. Après la destitution d'Archélaüs, la Judée avait été placée directement sous le contrôle de Rome. La tyrannie et l'extorsion des gouverneurs romains, ainsi que leurs efforts déterminés pour introduire les symboles et les coutumes païennes, avaient déclenché une révolte qui s'était éteinte dans le sang de milliers des plus braves d'Israël. Tout cela intensifia la haine nationale contre Rome et augmenta le désir d'être libéré de son pouvoir.

DA 104.3

Au milieu de la discorde et des querelles, une voix se fit entendre dans le désert, une voix surprenante et sévère, mais pleine d'espoir : "Repentez-vous, car le royaume des cieux est tout proche", et elle toucha le peuple avec une force nouvelle et étrange. Les prophètes avaient prédit la venue du Christ comme un événement lointain, mais voici qu'on annonçait qu'elle était proche. L'apparence singulière de Jean ramenait l'esprit de ses auditeurs aux anciens voyants. Par ses manières et son habillement, il ressemblait au prophète Élie. Avec l'esprit et la puissance d'Elie, il dénonça la corruption nationale et réprimanda les péchés dominants. Ses paroles étaient claires, précises et convaincantes. Beaucoup crurent qu'il était l'un des prophètes ressuscités. Toute la nation fut bouleversée. Des foules entières affluèrent vers le désert.

DA 133.1

Ce corps était composé de membres choisis parmi les prêtres, les chefs et les enseignants de la nation. Le grand prêtre en était généralement le président. Tous ses membres devaient être des hommes d'un certain âge, mais non âgés, des hommes instruits, non seulement versés dans la religion et l'histoire juives, mais aussi dans les connaissances générales. Ils devaient être sans défaut physique, mariés et pères de famille, car ils étaient plus susceptibles que d'autres de faire preuve d'humanité et de considération. Leur lieu de réunion était un appartement situé dans le temple de Jérusalem. A l'époque de l'indépendance juive, le Sanhédrin était le tribunal suprême de la nation, et possédait une autorité séculière et ecclésiastique. Aujourd'hui subordonné aux gouverneurs romains, il exerçait encore une forte influence sur les affaires civiles et religieuses.

DA 133.2

Le Sanhédrin ne pouvait que différer l'examen de l'œuvre de Jean. Certains se souvenaient de la révélation faite à Zacharie dans le temple et de la prophétie du père, qui avait désigné son enfant comme le héraut du Messie. Au cours des tumultes et des changements survenus pendant trente ans, ces choses avaient été en grande partie perdues de vue. L'enthousiasme suscité par le ministère de Jean les a rappelées à l'esprit.

DA 133.3

Il y avait longtemps qu'Israël n'avait pas eu de prophète, longtemps qu'on n'avait pas assisté à une réforme telle que celle qui était en cours. La demande de confession des péchés semblait nouvelle et surprenante. Beaucoup de chefs ne voulaient pas entendre les appels et les dénonciations de Jean, de peur d'être amenés à révéler les secrets de leur propre vie. Pourtant, sa prédication annonçait directement le Messie. Il était bien connu que les soixante-dix semaines de la prophétie de Daniel, couvrant l'avènement du Messie, étaient presque terminées ; et tous étaient impatients de participer à l'ère de gloire nationale qui était alors attendue. L'enthousiasme populaire était tel que le Sanhédrin serait bientôt contraint soit d'approuver, soit de rejeter l'œuvre de Jean. Déjà, leur pouvoir sur le peuple s'affaiblissait. La question de savoir comment maintenir leur position devenait sérieuse. Dans l'espoir de parvenir à une conclusion, ils envoyèrent au Jourdain une délégation de prêtres et de lévites pour s'entretenir avec le nouveau maître.

DA 145.1

Depuis le jour où elle a entendu l'annonce de l'ange dans la maison de Nazareth, Marie a gardé précieusement toutes les preuves que Jésus était le Messie. Sa vie douce et désintéressée l'assurait qu'il ne pouvait être que l'Envoyé de Dieu. Pourtant, des doutes et des déceptions s'étaient emparés d'elle, et elle avait attendu avec impatience le moment où sa gloire serait révélée. La mort l'avait séparée de Joseph, qui avait partagé avec elle la connaissance du mystère de la naissance de Jésus. Elle n'avait plus personne à qui confier ses espoirs et ses craintes. Les deux derniers mois ont été très douloureux. Elle avait été séparée de Jésus, dont la sympathie la réconfortait ; elle méditait sur les paroles de Siméon : "Une épée te transpercera l'âme"(Luc 2:35) ; elle se souvenait des trois jours d'agonie où elle pensait que Jésus était perdu pour toujours ; et c'est le cœur plein d'angoisse qu'elle attendait son retour.

DA 145.2

Lors des noces, elle le retrouve, ce même fils tendre et dévoué. Pourtant, il n'est plus le même. Son visage a changé. Il porte les traces de son combat dans le désert, et une nouvelle expression de dignité et de puissance témoigne de sa mission céleste. Il est accompagné d'un groupe de jeunes gens qui le suivent des yeux avec révérence et l'appellent Maître. Ces compagnons racontent à Marie ce qu'ils ont vu et entendu au baptême et ailleurs. Ils concluent en déclarant : "Nous avons trouvé celui dont Moïse, dans la loi, et les prophètes ont écrit" ( Jean 1:45).

DA 145.3

Au fur et à mesure que les invités se rassemblent, beaucoup semblent préoccupés par un sujet d'un grand intérêt. Une excitation étouffée envahit la compagnie. De petits groupes discutent ensemble sur un ton enthousiaste mais calme, et des regards émerveillés se tournent vers le fils de Marie. En entendant le témoignage des disciples au sujet de Jésus, Marie avait été réjouie par l'assurance que ses espoirs de longue date n'étaient pas vains. Cependant, elle aurait été plus qu'humaine si, à cette sainte joie, ne s'était mêlée une trace de l'orgueil naturel de la mère aimante. En voyant les nombreux regards tournés vers Jésus, elle désirait ardemment qu'il prouve à la compagnie qu'il était vraiment l'Honoré de Dieu. Elle espérait qu'il aurait l'occasion de faire un miracle devant eux.

DA 215.1

Ces questions ne sont pas restées sans effet. Des doutes qui n'auraient jamais été soulevés autrement furent suggérés à Jean. Satan se réjouissait d'entendre les paroles de ces disciples et de voir comment ils meurtrissaient l'âme du messager du Seigneur. Oh ! combien de fois ceux qui se croient les amis d'un homme de bien, et qui sont désireux de lui montrer leur fidélité, se révèlent ses plus dangereux ennemis ! Combien de fois, au lieu d'affermir sa foi, leurs paroles le dépriment et le découragent !

DA 215.2

Comme les disciples du Sauveur, Jean-Baptiste n'a pas compris la nature du royaume du Christ. Il s'attendait à ce que Jésus prenne le trône de David ; et comme le temps passait et que le Sauveur ne prétendait pas à l'autorité royale, Jean devint perplexe et troublé. Il avait déclaré au peuple que, pour que le chemin soit préparé devant le Seigneur, la prophétie d'Isaïe devait s'accomplir ; les montagnes et les collines devaient être abaissées, les chemins tortueux rendus droits, et les endroits raboteux aplanis. Il s'attendait à ce que les hauts lieux de l'orgueil et de la puissance humaine soient renversés. Il avait désigné le Messie comme celui qui avait son éventail à la main, qui purifierait son sol, qui amasserait le blé dans son grenier et brûlerait l'ivraie par un feu inextinguible. Comme le prophète Élie, dans l'esprit et la puissance duquel il était venu en Israël, il attendait du Seigneur qu'il se révèle comme un Dieu qui répond par le feu.

DA 215.3

Dans le cadre de sa mission, le Baptiste s'était présenté comme un dénonciateur intrépide de l'iniquité, tant en haut lieu qu'en bas lieu. Il avait osé affronter le roi Hérode en lui reprochant ouvertement le péché. Il n'avait pas compté sa vie, afin d'accomplir la tâche qui lui était assignée. Et maintenant, de son cachot, il attendait que le Lion de la tribu de Juda renverse l'orgueil de l'oppresseur et délivre le pauvre et celui qui crie. Mais Jésus semblait se contenter de rassembler des disciples autour de lui, de guérir et d'enseigner le peuple. Il mangeait à la table des publicains, tandis que le joug romain pesait chaque jour davantage sur Israël, tandis que le roi Hérode et son infâme compagne faisaient leur loi, et que les cris des pauvres et de ceux qui souffraient montaient vers le ciel.

DA 219.2

"Voici que j'envoie mon messager devant ta face,
qui préparera ton chemin devant toi.

DA 268.1

Les porteurs du paralytique tentent à plusieurs reprises de se frayer un chemin à travers la foule, mais en vain. Le malade regarde autour de lui avec une angoisse indicible. Alors que l'aide tant attendue était si proche, comment pouvait-il perdre espoir ? Sur sa proposition, ses amis le portèrent au sommet de la maison et, brisant le toit, le laissèrent tomber aux pieds de Jésus. Le discours fut interrompu. Le Sauveur regarda le visage affligé et vit les yeux suppliants fixés sur lui. Il avait compris le cas, il avait attiré à lui cet esprit perplexe et plein de doutes. Alors que le paralytique était encore à la maison, le Sauveur avait convaincu sa conscience. Lorsqu'il s'est repenti de ses péchés et qu'il a cru au pouvoir de Jésus de le guérir, les miséricordes vivifiantes du Sauveur ont d'abord béni son cœur plein de désir. Jésus avait vu la première lueur de foi grandir jusqu'à la conviction qu'il était le seul soutien du pécheur, et l'avait vue se renforcer à chaque effort pour venir en sa présence.

DA 268.2

Maintenant, le Sauveur dit à l'oreille de la personne qui souffre : "Mon fils, reprends courage, tes péchés te sont pardonnés".

DA 268.3

Le fardeau du désespoir s'en va de l'âme du malade ; la paix du pardon repose sur son esprit et illumine son visage. Sa douleur physique disparaît et tout son être est transformé. Le paralytique est guéri, le pécheur est pardonné

DA 512.1

Les mères ont été réconfortées. Elles sont rentrées chez elles fortifiées et bénies par les paroles du Christ. Elles ont été encouragées à reprendre leur fardeau avec une joie nouvelle et à travailler avec espoir pour leurs enfants. Les mères d'aujourd'hui doivent recevoir ses paroles avec la même foi. Le Christ est aussi réellement un Sauveur personnel aujourd'hui que lorsqu'il vivait en tant qu'homme parmi les hommes. Il est aussi réellement le soutien des mères aujourd'hui que lorsqu'il a recueilli les petits dans ses bras en Judée. Les enfants de nos foyers sont autant l'acquisition de son sang que les enfants d'autrefois.

DA 512.2

Jésus connaît le fardeau qui pèse sur le cœur de chaque mère. Lui qui a eu une mère qui a lutté contre la pauvreté et les privations compatit avec toutes les mères dans leurs efforts. Celui qui a fait un long voyage pour soulager le cœur inquiet d'une Cananéenne en fera autant pour les mères d'aujourd'hui. Celui qui a rendu à la veuve de Naïn son fils unique et qui, dans son agonie sur la croix, s'est souvenu de sa propre mère, est touché aujourd'hui par la douleur de la mère. Dans toutes les peines et tous les besoins, il apportera réconfort et aide.

DA 512.3

Que les mères s'adressent à Jésus pour lui faire part de leurs inquiétudes. Elles y trouveront une grâce suffisante pour les aider à gérer leurs enfants. Les portes sont ouvertes à toutes les mères qui veulent déposer leurs fardeaux aux pieds du Sauveur. Celui qui a dit : "Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas", invite encore les mères à conduire leurs petits pour qu'ils soient bénis par lui. Même le bébé dans les bras de sa mère peut demeurer à l'ombre du Tout-Puissant grâce à la foi de la mère qui prie. Jean Baptiste a été rempli de l'Esprit Saint dès sa naissance. Si nous vivons en communion avec Dieu, nous pouvons nous aussi nous attendre à ce que l'Esprit divin façonne nos petits, même dès leur plus jeune âge.

Reflecting Christ

How We Magnify The Law, February 9

RC 54.6

L'Eglise que le Christ présente devant le trône de sa gloire est "sans tache, ni ride, ni rien de semblable" ; voulez-vous faire partie de ceux qui ont lavé leurs vêtements dans le sang de l'Agneau ? alors, "cessez de faire le mal, apprenez à faire le bien" ; marchez dans les commandements et les ordonnances de votre Dieu sans reproche. Vous ne devez pas vous demander s'il vous convient de garder la vérité du ciel. Vous devez prendre votre croix et suivre Jésus, quoi qu'il en coûte. Vous découvrirez que son joug est facile et que son fardeau est léger. TheReview and Herald, 22 juin 1911.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 54—Importance of Physical Culture

FE 427.1

Le Seigneur lui-même a parlé du soin du corps. Il dit dans sa parole : "Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce temple que vous êtes". 1 Corinthiens 3:17, R. V. Cette écriture enjoint un soin consciencieux du corps, et condamne toute négligence ignorante ou insouciante. Et encore : "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas ? Que vous mangiez, que vous buviez ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout à la gloire de Dieu" (1 Corinthiens 6:19, 20; 10:31).

FE 427.2

Le soin intelligent et consciencieux de notre corps est dû à notre Père céleste, qui "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" Nous sommes individuellement la propriété du Christ, son bien acquis. Il est demandé à chacun d'entre nous de préserver sa santé et sa force en pratiquant la tempérance en toutes choses. Les appétits et les passions doivent être maîtrisés afin de ne pas affaiblir ou souiller le temple humain de Dieu.

FE 427.3

Tout ce qui diminue la puissance physique affaiblit l'esprit et le rend moins apte à distinguer entre le bien et le mal, entre le juste et l'injuste. Ce principe est illustré par le cas de Nadab et Abihu. Dieu leur donna une tâche très sacrée à accomplir, leur permettant de s'approcher de lui dans le service qui leur était assigné ; mais ils avaient l'habitude de boire du vin, et c'est avec un esprit confus qu'ils entrèrent dans le saint service du sanctuaire. Il y avait le feu sacré, allumé par Dieu lui-même, mais ils utilisaient le feu ordinaire sur leurs encensoirs, lorsqu'ils offraient de l'encens qui montait en odeur de sainteté avec les prières du peuple de Dieu. Parce que leur esprit était obscurci par une complaisance impie, ils ne tinrent pas compte de l'exigence divine ; "et un feu sortit de l'Éternel, les dévora, et ils moururent devant l'Éternel.

My Life Today

Morning and Evening Worship, January 25

ML 29.1

Venez, adorons et prosternons-nous, agenouillons-nous devant le Seigneur, notre créateur. Psaume 95:6

79.2800

Le culte familial dans ma vie

Patriarchs and Prophets

Chapter 30—The Tabernacle and Its Services

PP 353.1

Par l'offrande de l'encens, le prêtre était amené plus directement en présence de Dieu que par tout autre acte du ministère quotidien. Comme le voile intérieur du sanctuaire ne s'étendait pas jusqu'au sommet de l'édifice, la gloire de Dieu, qui se manifestait au-dessus du propitiatoire, était partiellement visible depuis le premier appartement. Lorsque le prêtre offrait l'encens devant le Seigneur, il regardait vers l'arche ; et lorsque le nuage d'encens s'élevait, la gloire divine descendait sur le propitiatoire et remplissait le lieu très saint, et souvent elle remplissait tellement les deux appartements que le prêtre était obligé de se retirer à l'entrée du tabernacle. De même que, dans ce service typique, le prêtre regardait par la foi le propitiatoire qu'il ne pouvait voir, de même le peuple de Dieu doit maintenant diriger ses prières vers le Christ, son grand Souverain Prêtre, qui, invisible à la vision humaine, plaide en sa faveur dans le sanctuaire d'en haut.

PP 353.2

L'encens, qui monte avec les prières d'Israël, représente les mérites et l'intercession du Christ, sa justice parfaite qui, par la foi, est imputée à son peuple, et qui seule peut rendre acceptable à Dieu le culte des êtres pécheurs. Devant le voile du lieu très saint se trouvait un autel d'intercession perpétuelle, devant le saint, un autel d'expiation perpétuelle. C'est par le sang et par l'encens que l'on devait s'approcher de Dieu, symboles désignant le grand Médiateur, par lequel les pécheurs peuvent s'approcher de Jéhovah, et par lequel seul la miséricorde et le salut peuvent être accordés à l'âme repentante et croyante.

PP 353.3

Lorsque les prêtres entraient matin et soir dans le lieu saint au moment de l'encensement, le sacrifice quotidien était prêt à être offert sur l'autel dans le parvis extérieur. C'était un moment de grand intérêt pour les adorateurs qui se réunissaient au tabernacle. Avant d'entrer dans la présence de Dieu par l'intermédiaire du prêtre, ils devaient s'efforcer de sonder leur cœur et de confesser leurs péchés. Ils s'unissaient dans une prière silencieuse, le visage tourné vers le lieu saint. Ainsi, leurs demandes montaient avec le nuage d'encens, tandis que la foi s'appuyait sur les mérites du Sauveur promis, préfiguré par le sacrifice expiatoire. Les heures fixées pour les sacrifices du matin et du soir étaient considérées comme sacrées, et elles furent observées comme le temps fixé pour le culte dans toute la nation juive. Et lorsque, plus tard, les Juifs furent dispersés comme captifs dans des pays lointains, ils continuèrent, à l'heure fixée, à tourner leur visage vers Jérusalem et à offrir leurs supplications au Dieu d'Israël. Les chrétiens trouvent dans cette coutume un exemple pour la prière du matin et du soir. Alors que Dieu condamne une simple série de cérémonies, sans l'esprit du culte, il regarde avec grand plaisir ceux qui l'aiment, s'inclinant matin et soir pour demander le pardon des péchés commis et présenter leurs demandes pour les bénédictions nécessaires.

Patriarchs and Prophets

Chapter 32—The Law and the Covenants

PP 367.1

Dans ses enseignements, alors qu'il était personnellement parmi les hommes, Jésus a orienté l'esprit des gens vers l'Ancien Testament. Il dit aux Juifs : "Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle ; et ce sont elles qui rendent témoignage de moi" Jean 5:39, R.V. A cette époque, les livres de l'Ancien Testament étaient la seule partie de la Bible qui existait. Le Fils de Dieu déclara à nouveau : "Ils ont Moïse et les prophètes ; qu'ils les écoutent" et il ajouta : "S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas persuadés que quelqu'un est ressuscité d'entre les morts" ( Luc 16:29, 31).

PP 367.2

La loi cérémonielle a été donnée par le Christ. Même après qu'elle eut cessé d'être observée, Paul la présenta aux Juifs dans sa vraie position et sa vraie valeur, montrant sa place dans le plan de la rédemption et sa relation avec l'œuvre du Christ ; et le grand apôtre déclare cette loi glorieuse, digne de son divin Créateur. Le service solennel du sanctuaire représentait les grandes vérités qui devaient être révélées par les générations successives. La nuée d'encens qui montait avec les prières d'Israël représentait la justice qui seule peut rendre la prière du pécheur agréable à Dieu ; la victime qui saignait sur l'autel des sacrifices témoignait d'un Rédempteur à venir ; et du saint des saints resplendissait le gage visible de la Présence divine. C'est ainsi qu'à travers les siècles de ténèbres et d'apostasie, la foi est restée vivante dans le cœur des hommes jusqu'à ce que vienne le temps de l'avènement du Messie promis.

PP 367.3

Jésus était la lumière de son peuple - la lumière du monde - avant de venir sur terre sous la forme de l'humanité. La première lueur qui a percé les ténèbres dans lesquelles le péché avait enveloppé le monde est venue du Christ. Et c'est de lui qu'est venu chaque rayon de lumière céleste qui est tombé sur les habitants de la terre. Dans le plan de la rédemption, le Christ est l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier.

PP 367.4

Depuis que le Sauveur a versé son sang pour la rémission des péchés et qu'il est monté au ciel "afin de paraître pour nous en présence de Dieu"(Hébreux 9:24), la lumière jaillit de la croix du Calvaire et des lieux saints du sanctuaire d'en haut. Mais la lumière plus claire qui nous est accordée ne doit pas nous faire mépriser celle qui, dans les temps antérieurs, était reçue à travers les types indiquant le Sauveur à venir. L'Évangile du Christ éclaire l'économie juive et donne un sens à la loi cérémonielle. Au fur et à mesure que de nouvelles vérités sont révélées et que ce qui est connu depuis le début est mis en lumière, le caractère et les desseins de Dieu se manifestent dans ses relations avec son peuple élu. Chaque rayon de lumière supplémentaire que nous recevons nous permet de mieux comprendre le plan de la rédemption, qui est l'accomplissement de la volonté divine dans le salut de l'homme. Nous voyons une beauté et une force nouvelles dans la parole inspirée, et nous étudions ses pages avec un intérêt plus profond et plus absorbant.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 22

3BC 1128.1

13. Dieu bénit ceux qui chérissent les principes - Le Seigneur s'est-il trompé en plaçant Salomon à un poste de si grande responsabilité ? Non. Dieu l'a préparé à assumer ces responsabilités et lui a promis la grâce et la force à condition qu'il obéisse.(1 Chroniques 22:13 )

3BC 1128.2

Le Seigneur place les hommes à des postes de responsabilité, non pas pour qu'ils agissent selon leur propre volonté, mais selon la sienne. Tant qu'ils chérissent ses principes purs de gouvernement, il les bénira et les renforcera, les reconnaissant comme ses instruments. Dieu n'abandonne jamais celui qui est fidèle à ses principes.(Manuscrit 164, 1902).

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 22—The Sanctuary

4aSG 9.1

Ces appartements sacrés n'avaient pas de fenêtre pour les éclairer. Le chandelier, fait d'or pur, brûlait nuit et jour et éclairait les deux appartements. La lumière des lampes du chandelier se reflétait sur les planches plaquées d'or des côtés de l'édifice, sur les meubles sacrés et sur les rideaux de belles couleurs avec des chérubins tissés de fils d'or et d'argent, dont l'aspect était d'une gloire inouïe. Aucune langue ne peut décrire la beauté, la beauté et la gloire sacrée de ces appartements. L'or du sanctuaire reflétait les couleurs des rideaux, qui apparaissaient comme les différentes couleurs de l'arc-en-ciel.

4aSG 9.2

Ce n'est qu'une fois par an que le grand prêtre pouvait entrer dans le lieu très saint, après une préparation minutieuse et solennelle. Aucun œil mortel, sauf celui du souverain sacrificateur, ne pouvait contempler la grandeur sacrée de cet appartement, car c'était la demeure spéciale de la gloire visible de Dieu. Le souverain sacrificateur y entrait toujours en tremblant, tandis que le peuple attendait son retour dans un silence solennel. Le grand prêtre y entrait toujours en tremblant, tandis que le peuple attendait son retour dans un silence solennel, car il souhaitait vivement que Dieu le bénisse. Devant le propitiatoire, Dieu s'entretenait avec le souverain sacrificateur. S'il restait plus longtemps que d'habitude dans le lieu très saint, le peuple était souvent terrifié, craignant que la gloire du Seigneur ne l'ait tué à cause de ses péchés ou de quelque péché du prêtre. Mais lorsqu'ils entendaient le tintement des cloches sur ses vêtements, ils étaient grandement soulagés. Il sortit alors et bénit le peuple.

4aSG 10.1

Après l'achèvement des travaux du tabernacle, "une nuée couvrit la tente de l'assemblée, et la gloire de l'Éternel remplit le tabernacle. Moïse ne put entrer dans la tente de l'assemblée, car la nuée y demeurait, et la gloire de l'Éternel remplissait le tabernacle. Lorsque la nuée se fut retirée de dessus le tabernacle, les enfants d'Israël reprirent toutes leurs routes. Si la nuée n'était pas enlevée, ils ne partaient pas jusqu'au jour où elle était enlevée. Car la nuée de l'Éternel était sur le tabernacle pendant le jour, et le feu était sur lui pendant la nuit, sous les yeux de toute la maison d'Israël, pendant toutes leurs expéditions" : le tabernacle était construit de manière à pouvoir être mis en pièces et emporté avec eux dans toutes leurs expéditions.

Temperance

Chapter 5—A Public-Health Problem

Te 43.1

Le trafic d'alcool est un terrible fléau pour notre pays, et il est soutenu et légalisé par ceux qui professent être chrétiens. Ce faisant, les Eglises se rendent responsables de tous les résultats de ce trafic mortel. Le trafic d'alcool a ses racines dans l'enfer lui-même et mène à la perdition. Ce sont là des considérations solennelles.- TheReview and Herald, 1er mai 1894.

Temperance

2. A Talk on Temperance—1891

Te 280.1

Lessensibilités morales sont ébranlées par le vin - À l'époque d'Israël, lorsque le service du sanctuaire a été institué, le Seigneur a ordonné que seul le feu sacré soit utilisé pour brûler de l'encens. Le feu sacré était allumé par Dieu lui-même, et la fumée odorante représentait les prières du peuple qui s'élevaient devant Dieu. Nadab et Abihu étaient des prêtres du sanctuaire, et bien qu'il ne soit pas permis d'utiliser du feu ordinaire, ces prêtres, lorsqu'ils se présentaient devant Dieu, avaient l'audace d'allumer leur encens avec du feu non consacré. Les prêtres s'étaient adonnés à l'usage du vin, et leur sensibilité morale était affaiblie ; ils ne discernaient pas le caractère de leurs actes, et ne se rendaient pas compte des conséquences redoutables de leur péché. Un feu jaillit du Saint des Saints et les consuma.

Te 280.2

Après la destruction de Nadab et d'Abihu, le Seigneur parla à Aaron en ces termes : "Ne bois ni vin ni boisson forte, ni toi ni tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans le tabernacle de la communauté, de peur que vous ne mouriez ; ce sera une loi perpétuelle pour vos générations, afin que vous fassiez la différence entre ce qui est saint et ce qui est impur, entre ce qui est impur et ce qui est pur, et afin que vous enseigniez aux enfants d'Israël toutes les lois que le Seigneur leur a prescrites par la main de Moïse."Les prêtres et les juges d'Israël devaient être des hommes d'une stricte tempérance, afin d'avoir l'esprit clair pour distinguer le bien du mal, d'avoir des principes fermes et la sagesse nécessaire pour administrer la justice et faire preuve de miséricorde.

Te 280.3

Si leshommes étaient strictement tempérés - Quelle amélioration y aurait-il dans notre pays si ces injonctions étaient appliquées, si les hommes occupant des postes sacrés et judiciaires vivaient selon chaque parole qui sort de la bouche de Dieu. Dieu, qui a fait l'homme, ne sait-il pas ce qui est le mieux pour lui, ce qui est le plus favorable à ses intérêts spirituels et éternels ? Dieu travaille pour le plus grand bien de ses créatures. Si les hommes étaient strictement tempérés, nous n'aurions pas la dîme des décès que nous connaissons aujourd'hui, et les souffrances physiques et mentales seraient grandement diminuées. Il y aurait beaucoup moins d'accidents terrestres et maritimes. C'est parce que l'homme fait ce qu'il veut, au lieu de se soumettre aux exigences de Dieu, qu'il y a tant de mal dans le monde.

The Great Controversy

Chapter 1—The Destruction of Jerusalem

GC 19.1

Bien qu'Israël ait "tourné en dérision les messagers de Dieu, méprisé ses paroles et abusé de ses prophètes"(2 Chroniques 36:16), il s'était encore manifesté à eux comme "le Seigneur Dieu, miséricordieux et compatissant, abondant en bonté et en vérité"(Exode 34:6) ; malgré des rejets répétés, sa miséricorde avait continué à plaider sa cause. Avec plus que l'amour compatissant d'un père pour le fils dont il s'occupe, Dieu avait "envoyé vers eux ses messagers, se levant à l'heure et envoyant, parce qu'il avait compassion de son peuple et de sa demeure" (2 Chroniques 36:15). Lorsque les remontrances, les supplications et les réprimandes avaient échoué, il leur envoya le plus beau don du ciel, et même tout le ciel en ce seul don.

GC 19.2

Le Fils de Dieu lui-même a été envoyé pour plaider avec la ville impénitente. C'est le Christ qui a fait sortir Israël d'Egypte comme une belle vigne. Psaume 80:8. Sa propre main avait chassé les païens devant lui. Il l'a planté "sur une colline très fertile" et l'a entouré de ses soins. Il s'exclame : "Que pourrait-on faire de plus à ma vigne que ce que je n'ai fait en elle ?" Ésaïe 5:1-4. Bien que, lorsqu'il a voulu qu'elle produise des raisins, elle ait produit des raisins sauvages, il est venu en personne à sa vigne, dans l'espoir de la voir fructifier, afin de la sauver de la destruction. Il creusa autour de sa vigne, la tailla et la chouchouta. Il n'a pas ménagé ses efforts pour sauver cette vigne qu'il avait lui-même plantée.

The Great Controversy

Chapter 23—What is the Sanctuary?

GC 412.1

Dans le lieu saint se trouvait le chandelier, au sud, avec ses sept lampes qui éclairaient le sanctuaire de jour et de nuit ; au nord se trouvait la table des pains de proposition ; et devant le voile qui séparait le saint du très saint se trouvait l'autel d'or des parfums, d'où montait chaque jour devant Dieu la nuée des parfums, avec les prières d'Israël.

GC 412.2

Dans le lieu très saint se trouvait l'arche, coffre de bois précieux recouvert d'or, où étaient déposées les deux tables de pierre sur lesquelles Dieu avait inscrit la loi des dix commandements. Au-dessus de l'arche, et formant le couvercle du coffre sacré, se trouvait le propitiatoire, magnifique ouvrage d'art, surmonté de deux chérubins, un à chaque extrémité, et tout en or massif. Dans cet appartement, la présence divine se manifestait par la nuée de gloire entre les chérubins.

GC 412.3

Après l'établissement des Hébreux en Canaan, le tabernacle fut remplacé par le temple de Salomon, qui, bien que construit en dur et sur une plus grande échelle, gardait les mêmes proportions et était meublé de la même manière. C'est sous cette forme que le sanctuaire exista - sauf lorsqu'il était en ruines à l'époque de Daniel - jusqu'à sa destruction par les Romains, en l'an 70.

GC 412.4

C'est le seul sanctuaire qui ait jamais existé sur la terre et dont la Bible donne des informations. Paul a déclaré que c'était le sanctuaire de la première alliance. Mais la nouvelle alliance n'a pas de sanctuaire ?

The Adventist Home

Chapter 51—Counsel to Children

AH 297.1

Chercher Dieu de bonne heure-Les enfants et les jeunes devraient commencer de bonne heure à chercher Dieu, car les habitudes et les impressions précoces exercent souvent une influence puissante sur la vie et le caractère. C'est pourquoi les jeunes qui veulent ressembler à Samuel, à Jean et surtout au Christ, doivent être fidèles dans les choses les moins importantes, se détournant des compagnons qui projettent le mal et qui pensent que leur vie dans le monde doit être une vie de plaisir et d'indulgence égoïste. Beaucoup de petites tâches domestiques sont négligées comme étant sans importance ; mais si les petites choses sont négligées, les tâches plus importantes le seront aussi. Vous voulez être des hommes et des femmes entiers, au caractère pur, sain et noble. Commencez le travail à la maison ; prenez en charge les petites tâches et accomplissez-les avec rigueur et exactitude. Lorsque le Seigneur verra que vous êtes fidèles dans ce qui est le moins important, il vous confiera de plus grandes responsabilités. Faites attention à la manière dont vous construisez, et au type de matériaux que vous mettez dans la construction. Les caractères que vous formez maintenant seront durables pour l'éternité.

AH 297.2

Laissez Jésus prendre possession de votre esprit, de votre cœur et de vos affections ; et travaillez comme le Christ a travaillé, en accomplissant consciencieusement les tâches domestiques, les petits actes d'abnégation et de bonté, en employant les moments avec diligence, en veillant attentivement sur les petits péchés et en ayant un cœur reconnaissant pour les petites bénédictions, et vous aurez enfin pour vous un témoignage tel que celui qui a été donné de Jean et de Samuel, et surtout du Christ : "Et Jésus croissait en sagesse et en stature, et en faveur auprès de Dieu et des hommes "1

AH 297.3

"Le Seigneur dit aux jeunes : "Mon fils, donne-moi ton cœur" Le Sauveur du monde aime que les enfants et les jeunes lui donnent leur cœur. Il peut y avoir une grande armée d'enfants qui seront trouvés fidèles à Dieu, parce qu'ils marchent dans la lumière comme le Christ est dans la lumière. Ils aimeront le Seigneur Jésus et se feront un plaisir de lui plaire. Ils ne seront pas impatients si on les réprimande, mais ils réjouiront le coeur de leur père et de leur mère par leur gentillesse, leur patience, leur volonté de faire tout ce qu'ils peuvent pour aider à supporter les fardeaux de la vie quotidienne. Pendant l'enfance et la jeunesse, ils seront des disciples fidèles de notre Seigneur.2

Temperance

3. At Sydney, Australia—1893

Te 292.1

L'ange du Seigneur apparut à la femme et lui dit : Voici, tu es stérile et tu n'enfantes pas ; mais tu concevras, et tu enfanteras un fils ; maintenant, garde-toi, je te prie, de ne boire ni vin ni liqueur forte, et de ne manger aucune chose impure. L'ange qui apparut à Zacharie et à Élisabeth dit : "Ta prière est exaucée ; Élisabeth, ta femme, t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. Tu auras de la joie et de l'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance. Car il sera grand aux yeux du Seigneur, il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli du Saint-Esprit" Ici, nous avons l'enfant pris avant sa naissance et après. Vous, les mères, devriez accorder de l'importance à ces choses. Les appétits de la mère sont transmis aux enfants. Beaucoup d'entre vous qui s'adonnent à des choses pour satisfaire leur appétit enlèvent la base de leur maison. Il y a des hommes qui auraient pu avoir des antécédents aussi clairs que Daniel. Satan joue ses cartes pour votre âme. Nous voulons nous tenir libres et purs des dégradations de ce monde : "Celui qui vaincra sera revêtu de vêtements blancs, et je n'effacerai pas son nom du livre de vie ; mais je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges" Le Christ a vaincu en notre faveur. Nous pouvons vaincre par le nom de Jésus-Christ de Nazareth.

Te 292.2

Lorsque les rachetés entrent dans la ville par les portes, Jésus-Christ les accueille tous ; ils auront des harpes d'or et chanteront à la gloire de Jésus-Christ ; ils porteront des robes tissées dans le métier du ciel, sans qu'il y ait en elles un seul fil d'humanité.

Te 292.3

Nous voulons le ciel, et Jésus-Christ veut que nous l'ayons, si nous coopérons avec lui.- Manuscrit27, 1893.

Child Guidance

CG 22.1

Beaucoup de ceux qui professent être disciples du Christ négligent malheureusement les devoirs du foyer ; ils ne perçoivent pas l'importance sacrée de la confiance que Dieu a placée entre leurs mains, pour modeler le caractère de leurs enfants de telle sorte qu'ils aient l'endurance morale nécessaire pour résister aux nombreuses tentations qui enserrent les pieds de la jeunesse.5

CG 22.2

La coopération avec Dieu est nécessaire - Le Christ n'a pas demandé à son Père de retirer les disciples du monde, mais de les préserver du mal qui s'y trouve, de les empêcher de céder aux tentations qu'ils rencontreraient de toutes parts. C'est la prière que les pères et les mères devraient faire pour leurs enfants. Mais doivent-ils implorer Dieu et laisser ensuite leurs enfants agir à leur guise ? Dieu ne peut pas empêcher les enfants de faire le mal si les parents ne coopèrent pas avec lui. C'est avec courage et gaieté que les parents doivent s'atteler à leur tâche et la mener à bien avec un effort inlassable.6

CG 22.3

Si les parents sentaient qu'ils ne sont jamais libérés de leur fardeau d'éduquer et de former leurs enfants pour Dieu, s'ils accomplissaient leur tâche dans la foi, coopérant avec Dieu par des prières et un travail sérieux, ils réussiraient à amener leurs enfants au Sauveur.7

CG 23.1

Jean était le fils de leur vieillesse, c'était un enfant du miracle, et les parents auraient pu penser qu'il avait une tâche spéciale à accomplir pour le Seigneur et que le Seigneur prendrait soin de lui. Mais les parents n'ont pas raisonné ainsi ; ils ont déménagé dans un endroit retiré à la campagne, où leur fils ne serait pas exposé aux tentations de la vie urbaine, ni incité à s'éloigner des conseils et de l'instruction qu'ils lui donneraient en tant que parents. Ils ont joué leur rôle en développant chez l'enfant un caractère qui répondrait en tous points à l'objectif pour lequel Dieu avait conçu sa vie.... Ils ont rempli leur obligation de manière sacrée.8

CG 23.2

Considérer les enfants comme un dépôt - Les parents doivent considérer leurs enfants comme leur étant confiés par Dieu pour qu'ils soient éduqués en vue de la famille d'en haut. Ils doivent les éduquer dans la crainte et l'amour de Dieu, car "la crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse "9

CG 23.3

Ceux qui sont fidèles à Dieu le représenteront dans la vie du foyer. Ils considéreront l'éducation de leurs enfants comme une œuvre sacrée, qui leur est confiée par le Très-Haut.10

The Ministry of Healing

Chapter 32—The Child

MH 379.1

Les instructions de l'ange aux parents hébreux portaient non seulement sur les habitudes de la mère, mais aussi sur l'éducation de l'enfant. Il ne suffisait pas que Samson, l'enfant qui devait délivrer Israël, ait un bon héritage à sa naissance. Cela devait être suivi d'une formation minutieuse. Dès son enfance, il devait être formé à des habitudes de stricte tempérance.

MH 379.2

Des instructions similaires ont été données pour Jean le Baptiste. Avant la naissance de l'enfant, le message envoyé par le ciel au père était le suivant :

MH 379.3

"Tu auras de la joie et de l'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance. Car il sera grand aux yeux du Seigneur, il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli de l'Esprit Saint " Luc 1:14, 15, A.R.V.

MH 379.4

Sur la liste des nobles hommes du ciel, le Sauveur déclara qu'il n'y en avait pas de plus grand que Jean-Baptiste. La tâche qui lui était confiée exigeait non seulement de l'énergie physique et de l'endurance, mais aussi les plus hautes qualités de l'esprit et de l'âme. Un bon entraînement physique était si important comme préparation à cette tâche que l'ange le plus élevé du ciel fut envoyé avec un message d'instruction aux parents de l'enfant.

The Ministry of Healing

The Milder Intoxicants

MH 333.1

La Bible ne sanctionne nulle part l'utilisation de vin enivrant. Le vin que le Christ a préparé à partir de l'eau lors des noces de Cana était le pur jus de raisin. C'est le "vin nouveau ... trouvé dans la grappe", dont l'Écriture dit : "Ne le détruisez pas, car une bénédiction est en lui" ( Ésaïe 65:8).

MH 333.2

C'est le Christ qui, dans l'Ancien Testament, a donné l'avertissement suivant à Israël : "Le vin est un objet de moquerie, les boissons fortes sont une source de fureur ; quiconque s'y laisse prendre n'est pas sage" ( Proverbes 20:1). Lui-même n'a pas fourni de tels breuvages. Satan tente les hommes vers des indulgences qui obscurcissent la raison et affaiblissent les perceptions spirituelles, mais le Christ nous enseigne à soumettre la nature inférieure. Il ne place jamais devant les hommes ce qui pourrait être une tentation. Toute sa vie a été un exemple d'abnégation. C'est pour briser le pouvoir de l'appétit que, lors du jeûne de quarante jours dans le désert, il a subi en notre nom l'épreuve la plus sévère que l'humanité puisse endurer. C'est le Christ qui a ordonné à Jean-Baptiste de ne boire ni vin ni boisson forte. C'est lui qui a imposé une abstinence similaire à la femme de Manoah. Le Christ n'a pas contredit son propre enseignement. Le vin non fermenté qu'il offre aux invités du mariage est une boisson saine et rafraîchissante. C'est ce vin qui a été utilisé par notre Sauveur et ses disciples lors de la première communion. C'est le vin qui devrait toujours être utilisé sur la table de communion comme symbole du sang du Sauveur. Le service sacramentel est conçu pour rafraîchir l'âme et donner la vie. Rien ne doit y être associé qui puisse contribuer au mal.

MH 333.3

A la lumière de ce que les Ecritures, la nature et la raison enseignent concernant l'usage des substances intoxicantes, comment les chrétiens peuvent-ils s'engager dans la culture du houblon pour la fabrication de la bière, ou dans la fabrication du vin ou du cidre pour le marché ? S'ils aiment leur prochain comme eux-mêmes, comment peuvent-ils contribuer à mettre sur son chemin ce qui sera pour lui un piège ?

The Desire of Ages

Chapter 22—Imprisonment and Death of John

DA 219.1

"Mais, dit Jésus, qu'êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète. C'est lui, en effet, dont il est écrit : "Il n'y a pas de prophète.

DA 219.3

"Dans l'annonce faite à Zacharie avant la naissance de Jean, l'ange avait déclaré : "Il sera grand aux yeux du Seigneur" ( Luc 1:15). Qu'est-ce qui constitue la grandeur aux yeux du Ciel ? Ce n'est pas ce que le monde considère comme de la grandeur, ni la richesse, ni le rang, ni l'ascendance noble, ni les dons intellectuels, considérés en eux-mêmes. Si la grandeur intellectuelle, en dehors de toute considération supérieure, est digne d'honneur, alors notre hommage est dû à Satan, dont aucun homme n'a jamais égalé la puissance intellectuelle. Mais lorsqu'il est perverti pour servir ses propres intérêts, plus le don est grand, plus il devient une malédiction. C'est la valeur morale que Dieu apprécie. L'amour et la pureté sont les attributs qu'il apprécie le plus. Jean était grand aux yeux du Seigneur lorsque, devant les messagers du Sanhédrin, devant le peuple et devant ses propres disciples, il s'est abstenu de rechercher des honneurs pour lui-même, mais a désigné à tous Jésus comme le Promis. Sa joie désintéressée dans le ministère du Christ représente le type de noblesse le plus élevé jamais révélé chez l'homme.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 61.1

Il y a du travail à faire dans de nouveaux domaines. Les pécheurs qui n'ont jamais entendu le message d'avertissement doivent être avertis. Ici, Frère et Sœur K ont toute latitude pour travailler et prouver leur appel. Personne ne doit les gêner dans leurs efforts dans de nouveaux domaines. Il y a des pécheurs à sauver dans toutes les directions. Mais certains ministres sont enclins à revenir sans cesse sur le même terrain parmi les églises, alors que leurs efforts ne peuvent les aider et que leur temps est gaspillé.

3T 61.2

Nous aimerions que tous les serviteurs du Seigneur soient des ouvriers. L'œuvre d'avertissement des âmes ne devrait pas être confinée aux seuls ministres, mais les frères qui ont la vérité dans leur cœur et qui ont exercé une bonne influence chez eux devraient sentir qu'il leur incombe de consacrer une partie de leur temps à aller parmi leurs voisins et dans les villes voisines pour être des missionnaires de Dieu. Ils devraient porter nos publications, engager la conversation et, dans l'esprit du Christ, prier avec et pour ceux qu'ils visitent. C'est ce travail qui suscitera un esprit de recherche et de réforme.

3T 61.3

Depuis des années, le Seigneur attire l'attention de son peuple sur la réforme de la santé. C'est l'une des grandes branches de l'œuvre de préparation à la venue du Fils de l'homme. Jean le Baptiste est sorti dans l'esprit et la puissance d'Elie pour préparer le chemin du Seigneur et pour ramener le peuple à la sagesse du juste. Il était le représentant de ceux qui vivent dans ces derniers jours et à qui Dieu a confié des vérités sacrées à présenter au peuple pour préparer la voie à la seconde apparition du Christ. Jean était un réformateur. L'ange Gabriel, venu directement du ciel, fit un discours sur la réforme de la santé au père et à la mère de Jean. Il leur dit qu'il ne devait pas boire de vin ni de boissons fortes, et qu'il devait être rempli du Saint-Esprit dès sa naissance.

Temperance

Chapter 1—Importance of Strictly Temperate Habits

Te 91.1

Jean se sépara de ses amis et du luxe de la vie, vivant seul dans le désert et se nourrissant d'un régime purement végétal. La simplicité de son vêtement - un vêtement tissé avec des poils de chameau - était un reproche à l'extravagance et à l'étalage des gens de sa génération, en particulier des prêtres juifs. Son régime alimentaire, composé de sauterelles et de miel sauvage, était aussi un reproche à la gourmandise qui régnait partout.

Te 91.2

L'œuvre de Jean avait été prédite par le prophète Malachie : "Voici que je vous enverrai Élie, le prophète, avant l'avènement du jour du Seigneur, jour grand et redoutable ; il ramènera le cœur des pères vers les enfants, et le cœur des enfants vers leurs pères" ( Malachie 4:5, 6). Jean Baptiste est sorti dans l'esprit et avec la puissance d'Elie, pour préparer le chemin du Seigneur et pour ramener le peuple à la sagesse du juste. Il était le représentant de ceux qui vivent dans les derniers jours et à qui Dieu a confié des vérités sacrées à présenter au peuple pour préparer la voie à la seconde apparition du Christ. Et les mêmes principes de tempérance que Jean a pratiqués devraient être observés par ceux qui, de nos jours, doivent avertir le monde de la venue du Fils de l'homme.

Te 91.3

Dieu a fait l'homme à son image et il attend de lui qu'il conserve intacts les pouvoirs qui lui ont été conférés pour le service du Créateur. Ne devrions-nous donc pas tenir compte de ses avertissements et chercher à conserver chaque pouvoir dans les meilleures conditions pour le servir ? Le meilleur que nous puissions donner à Dieu est déjà bien faible.

Te 91.4

Pourquoi y a-t-il tant de misère dans le monde aujourd'hui ? Est-ce parce que Dieu aime voir souffrir ses créatures ? oh non ! C'est parce que les hommes se sont affaiblis par des pratiques immorales. Nous pleurons la transgression d'Adam et semblons penser que nos premiers parents ont fait preuve d'une grande faiblesse en cédant à la tentation ; mais si la transgression d'Adam était le seul mal auquel nous devions faire face, la condition du monde serait bien meilleure qu'elle ne l'est. Il y a eu une succession de chutes depuis le jour d'Adam.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 37-39.

The Desire of Ages

Chapter 15—At the Marriage Feast

130.622

Ce chapitre est basé sur Jean 2:1-11.

DA 144.1

Jésus n'a pas commencé son ministère par une grande œuvre devant le Sanhédrin de Jérusalem. Lors d'une réunion de famille dans un petit village de Galilée, son pouvoir a été mis en œuvre pour ajouter à la joie d'un repas de noces. Il montrait ainsi sa sympathie pour les hommes et son désir de contribuer à leur bonheur. Dans le désert de la tentation, il avait lui-même bu la coupe du malheur. Il est venu pour donner aux hommes la coupe de la bénédiction, pour sanctifier par sa bénédiction les relations de la vie humaine.

DA 149.1

La parole du Christ a fourni des provisions suffisantes pour la fête. Sa grâce est si abondante qu'elle efface les iniquités des hommes et qu'elle renouvelle et soutient l'âme.

DA 149.2

Lors de la première fête à laquelle il a assisté avec ses disciples, Jésus leur a donné la coupe qui symbolisait son œuvre pour leur salut. Au dernier repas, il la donna de nouveau, en instituant ce rite sacré par lequel sa mort devait être manifestée "jusqu'à ce qu'il vienne" ( 1 Corinthiens 11:26). Le chagrin des disciples de se séparer de leur Seigneur fut réconforté par la promesse de retrouvailles, lorsqu'il dit : "Je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau avec vous dans le royaume de mon Père" ( Matthieu 26:29).

DA 149.3

Le vin que le Christ a fourni pour la fête, et qu'il a donné aux disciples comme symbole de son propre sang, était le pur jus de raisin. C'est à cela que se réfère le prophète Isaïe lorsqu'il parle du vin nouveau "dans la grappe" et qu'il dit : "Ne le détruisez pas, car il contient une bénédiction" ( Isaïe 65:8).

DA 149.4

C'est le Christ qui, dans l'Ancien Testament, a adressé à Israël l'avertissement suivant : "Le vin est moqueur, les boissons fortes sont enivrantes ; quiconque s'y laisse prendre n'est pas sage" ( Proverbes 20:1). Et lui-même n'a pas fourni de tels breuvages. Satan tente les hommes à des indulgences qui obscurcissent la raison et affaiblissent les perceptions spirituelles, mais le Christ nous enseigne à soumettre la nature inférieure. Toute sa vie a été un exemple d'abnégation. Afin de briser le pouvoir de l'appétit, il a subi en notre nom l'épreuve la plus sévère que l'humanité puisse endurer. C'est le Christ qui a ordonné à Jean-Baptiste de ne boire ni vin ni boisson forte. C'est lui qui a imposé une abstinence similaire à la femme de Manoah. Et il a prononcé une malédiction sur l'homme qui porterait la bouteille aux lèvres de son voisin. Le Christ n'a pas contredit son propre enseignement. Le vin non fermenté qu'il offre aux invités du mariage est une boisson saine et rafraîchissante. Il avait pour effet d'harmoniser le goût avec un appétit sain.

DA 149.5

Comme les invités au festin faisaient remarquer la qualité du vin, on s'enquit auprès des serviteurs de la nature du miracle. Pendant un certain temps, les convives furent trop étonnés pour penser à celui qui avait accompli cette œuvre merveilleuse. Lorsqu'ils le cherchèrent enfin, ils constatèrent qu'il s'était retiré si discrètement que même ses disciples ne l'avaient pas remarqué.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 108.1

Il aurait été préférable pour votre bien-être spirituel que vous changiez de lieu de résidence il y a quelques années. La lumière de la vérité a mis à l'épreuve la communauté dans laquelle vous vivez. Quelques-uns ont reçu le message de miséricorde et d'avertissement, tandis que beaucoup l'ont rejeté. Une autre classe encore ne l'a pas accepté parce qu'il y avait une croix à porter. Ils ont adopté une position neutre et ont pensé que s'ils ne faisaient pas la guerre à la vérité, ils s'en sortiraient bien, mais la lumière qu'ils ont négligé de recevoir et de chérir s'est éteinte dans les ténèbres. Ils se sont efforcés de calmer leur conscience en disant à l'Esprit de Dieu : "Va-t'en pour le moment ; quand j'en aurai le temps, je t'appellerai", mais ce temps n'est jamais venu. Ils ont négligé l'occasion en or qui ne leur est plus jamais revenue, car le monde a éteint la lumière qu'ils ont refusée. Les intérêts de cette vie et le charme des plaisirs excitants absorbent leur esprit et leur cœur, tandis que leur meilleur ami, le Sauveur béni, est rejeté et oublié.

4T 108.2

Sœur K, bien que possédant d'excellentes qualités naturelles, est éloignée de Dieu par ses amis et parents incrédules, qui n'aiment pas la vérité et n'ont aucune sympathie pour le sacrifice et l'abnégation qui doivent être faits pour l'amour de la vérité. Sœur K n'a pas ressenti l'importance de la séparation d'avec le monde, comme l'enjoint le commandement de Dieu. La vue de ses yeux et l'ouïe de ses oreilles ont perverti son cœur.

4T 108.3

Jean le Baptiste était un homme rempli du Saint-Esprit dès sa naissance, et s'il y avait quelqu'un qui pouvait rester insensible aux influences corruptrices de l'époque dans laquelle il vivait, c'était sûrement lui. Pourtant, il ne s'aventurait pas à se fier à sa force ; il se séparait de ses amis et de ses parents, afin que ses affections naturelles ne soient pas un piège pour lui. Il ne voulait pas se placer inutilement sur le chemin de la tentation, ni là où le luxe ou même les commodités de la vie l'amèneraient à s'adonner à la facilité ou à satisfaire son appétit, et ainsi à diminuer sa force physique et mentale. En agissant ainsi, l'importante mission pour laquelle il est venu n'aurait pas été accomplie.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 445.1

Qu'est-ce qui a fait la grandeur de Jean-Baptiste ? Il a fermé son esprit à la masse des traditions présentées par les maîtres de la nation juive, et l'a ouvert à la sagesse qui vient d'en haut. Avant sa naissance, le Saint-Esprit a témoigné de Jean : "Il sera grand aux yeux du Seigneur, il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli du Saint-Esprit..... Il fera revenir au Seigneur leur Dieu beaucoup d'enfants d'Israël. Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, pour préparer un peuple à l'Éternel" ( Luc 1:15-17).

CT 445.2

Dans sa prophétie, Zacharie dit de Jean : "Mon enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu marcheras devant la face du Seigneur pour préparer ses voies, pour faire connaître à son peuple le salut par la rémission de ses péchés, grâce à la tendre miséricorde de notre Dieu, car le printemps d'en haut nous a visités, pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, pour guider nos pas dans le chemin de la paix."Et Luc ajoute : "L'enfant grandit, se fortifia en esprit, et resta dans les déserts jusqu'au jour où il se montra à Israël" ( Luc 1:76-80).

Fundamentals of Christian Education

FE 365.1

Les ministres de Jésus-Christ devraient attribuer une partie de la vigne de Dieu aux hommes qui restent inactifs sur la place du marché. S'ils commettent des erreurs, corrigez-les et remettez-les au travail. Beaucoup plus d'hommes ont été empêchés de se lancer dans le travail qu'ils n'ont été encouragés à exploiter leurs talents, et pourtant c'est en utilisant leurs capacités qu'ils apprennent à utiliser leurs talents. Nombreux sont ceux qui sont allés à Battle Creek pour obtenir une éducation alors qu'ils auraient pu être mieux instruits dans leur propre pays. Du temps a été perdu, de l'argent a été inutilement dépensé, une œuvre a été laissée sans suite et des âmes ont été perdues à cause des mauvais calculs de ceux qui pensaient servir Dieu. Le Seigneur vit et son Saint-Esprit préside partout. Il ne faut pas donner l'impression que Battle Creek est la Jérusalem du monde et que tout le monde doit s'y rendre pour adorer. Ceux qui désirent apprendre et qui font tous les efforts possibles pour acquérir la connaissance, en marchant consciencieusement à la lumière de la vérité, n'ont pas besoin de se rendre à Battle Creek. Dieu est notre maître ; et ceux qui veulent améliorer leurs talents là où ils sont, seront bénis par des maîtres envoyés par Dieu pour les instruire, des maîtres qui se sont préparés à faire un travail pour le Maître. Passer plus de temps, dépenser plus d'argent, c'est faire pire que de le perdre ; car ceux qui cherchent à obtenir une éducation aux dépens de la piété pratique sont du côté des perdants. Ce qu'ils acquièrent dans le domaine de l'éducation, alors qu'ils auraient dû se mettre à l'oeuvre, n'est que perte et gaspillage. Les intelligences célestes attendent des agents humains avec lesquels elles peuvent coopérer en tant que missionnaires dans les régions obscures de la terre. Dieu attend que des hommes s'engagent dans le travail missionnaire à domicile dans nos grandes villes, et des hommes et des femmes sont retenus à Battle Creek alors qu'ils devraient être répartis dans les villes et les villages, le long des routes et des haies. Ils devraient appeler et inviter les hommes à venir au repas de mariage, car tout est maintenant prêt. Il y aura des missionnaires qui feront du bon travail dans la vigne du Maître et qui n'iront pas à Battle Creek.

FE 447.1

Il n'y a rien de plus ennoblissant et de plus vivifiant que l'étude des grands thèmes qui concernent notre vie éternelle. Que les étudiants cherchent à saisir ces vérités données par Dieu, qu'ils cherchent à mesurer ces choses précieuses, et leur esprit se développera et se fortifiera dans l'effort. Mais un esprit encombré d'une masse de matière qu'il ne pourra jamais utiliser, est un esprit nain et affaibli, parce qu'il n'a été mis à contribution que pour traiter des matières banales. Il n'a pas été mis en mesure d'examiner les révélations élevées qui viennent de Dieu.

FE 447.2

"Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle " Lorsque l'esprit est appelé à considérer ces grands thèmes, il s'élève de plus en plus dans la compréhension de ces sujets d'une importance éternelle, laissant tomber comme un poids mort les questions moins chères et insignifiantes.

FE 447.3

Toutes les matières inutiles doivent être éliminées du programme d'études, et seules les études qui seront d'une réelle valeur pour l'étudiant doivent être placées devant lui. C'est avec ces seules études qu'il doit se familiariser, afin de s'assurer une vie qui corresponde à la vie de Dieu. Et en apprenant cela, son esprit se renforcera et se développera comme l'esprit du Christ et de Jean le Baptiste. Qu'est-ce qui a fait la grandeur de Jean ? il a fermé son esprit à la masse des traditions enseignées par les maîtres de la nation juive, et l'a ouvert à la sagesse "qui descend d'en haut" Avant sa naissance, le Saint-Esprit a témoigné de Jean : "Car il sera grand aux yeux du Seigneur, il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli du Saint-Esprit dès le sein de sa mère. Il fera revenir au Seigneur leur Dieu beaucoup d'enfants d'Israël. Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, pour préparer un peuple à l'Éternel."Dans sa prophétie, Zacharie dit de Jean : "Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu marcheras devant la face du Seigneur pour préparer ses voies, pour faire connaître à son peuple le salut par la rémission de ses péchés, grâce à la tendre miséricorde de notre Dieu, car le printemps d'en haut nous a visités, pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, pour guider nos pas dans le chemin de la paix. L'enfant grandit, se fortifia en esprit et resta dans les déserts jusqu'au jour où il se montra à Israël.

FE 448.1

Siméon dit du Christ : "Seigneur, laisse maintenant ton serviteur s'en aller en paix, selon ta parole ; car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples, lumière pour éclairer les nations, et gloire d'Israël, ton peuple" "Et Jésus croissait en sagesse, en taille et en faveur auprès de Dieu et des hommes" Jésus et Jean étaient considérés par les éducateurs de l'époque comme des ignorants, parce qu'ils n'avaient pas appris sous leur direction. Mais le Dieu du ciel était leur maître, et tous ceux qui les écoutaient étaient étonnés de leur connaissance des Écritures, alors qu'ils n'avaient jamais appris. D'eux, ils n'avaient rien appris, en vérité, mais de Dieu ils avaient appris la plus haute sorte de sagesse.

FE 448.2

Le jugement des hommes, et même des enseignants, peut être très éloigné de la réalité en ce qui concerne la véritable éducation. A l'époque du Christ, les maîtres n'apprenaient pas aux jeunes à connaître correctement les Ecritures, qui sont à la base de toute éducation digne de ce nom. Le Christ déclara aux Pharisiens : "Vous êtes dans l'erreur, car vous ne connaissez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu", "vous enseignez des doctrines qui sont des commandements d'hommes", et il pria pour ses disciples : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité. Comme tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi je les ai envoyés dans le monde. Et c'est pour eux que je me sanctifie moi-même, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité."

The Publishing Ministry

Chapter 8—Training of Workers

PM 92.4

Une "grande dispersion" prévue-Nous devons faire un travail approfondi en matière d'éducation. Les jeunes qui travaillent dans nos bureaux de publication devraient recevoir une instruction pratique dans tous les domaines liés à l'impression de livres. Ensuite, si la providence de Dieu les conduit dans d'autres pays, ils pourront apprendre la langue et être capables d'imprimer pour le peuple de ce pays la vérité que Dieu nous a confiée et qui doit aller à toute nation, toute tribu, toute langue et tout peuple. Le Seigneur envoie ses anges, préparant le cœur des gens à recevoir la vérité. Et si nous nous consacrons à son service, nous serons envoyés dans l'esprit et la puissance d'Elie.

That I May Know Him

He is Coming Again! December 8

TMK 348.2

Le Christ était-il un faux prophète lorsqu'il a prononcé ces paroles ? Plus de 1800 ans se sont écoulés depuis que Jean a entendu cette grande vérité, et le Seigneur n'est pas encore venu régner. Mais devons-nous renoncer à attendre son apparition ? Allons-nous dire : "Mon Seigneur retarde sa venue"?8

This Day With God

Our Guide into All Truth, September 5

TDG 257.2

Le Christ a déclaré qu'après son ascension, il enverrait à son Église, comme cadeau suprême, le Consolateur qui devait prendre sa place. Ce Consolateur est le Saint-Esprit, l'âme de sa vie, l'efficacité de son Église, la lumière et la vie du monde. Avec son Esprit, le Christ envoie une influence réconciliatrice et une puissance qui enlève le péché.

The Desire of Ages

Chapter 14—“We Have Found the Messias”

DA 135.1

Autrefois, lorsqu'un roi traversait les régions les moins fréquentées de son royaume, une troupe d'hommes était envoyée devant le char royal pour aplanir les pentes abruptes et combler les creux, afin que le roi puisse voyager en toute sécurité et sans encombre. Le prophète utilise cette coutume pour illustrer l'œuvre de l'Évangile : "Toute vallée sera élevée, toute montagne et toute colline seront abaissées" Lorsque l'Esprit de Dieu, avec sa merveilleuse puissance d'éveil, touche l'âme, il abaisse l'orgueil humain. Les plaisirs, les positions et les pouvoirs du monde sont considérés comme sans valeur ; les "imaginations et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu" sont renversées ; toute pensée est ramenée à l'obéissance du Christ (2 Corinthiens 10:5). C'est alors que l'humilité et l'amour du sacrifice, si peu appréciés par les hommes, sont exaltés comme étant les seuls dignes d'intérêt. Telle est l'œuvre de l'Évangile, dont le message de Jean faisait partie.

DA 135.2

Les rabbins poursuivirent leur interrogation : "Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni ce prophète ?" Les mots "ce prophète" faisaient référence à Moïse. Les Juifs étaient enclins à croire que Moïse ressusciterait d'entre les morts et serait emmené au ciel. Ils ne savaient pas qu'il était déjà ressuscité. Lorsque le Baptiste commença son ministère, beaucoup pensèrent qu'il pouvait être le prophète Moïse ressuscité, car il semblait avoir une connaissance approfondie des prophéties et de l'histoire d'Israël.

DA 135.3

On croyait également qu'avant l'avènement du Messie, Élie apparaîtrait personnellement. Jean a répondu à cette attente par sa négation, mais ses paroles avaient une signification plus profonde. Jésus déclara par la suite, en parlant de Jean : "Si vous voulez le recevoir, celui-ci est l'Élie qui doit venir" ( Matthieu 11:14, R. V.). Jean est venu dans l'esprit et avec la puissance d'Élie, pour accomplir une œuvre semblable à celle d'Élie. Si les Juifs l'avaient reçu, l'œuvre aurait été accomplie pour eux. Mais ils n'ont pas reçu son message. Pour eux, il n'était pas Élie. Il ne pouvait pas accomplir pour eux la mission qu'il était venu accomplir.

Early Writings

EW 155.1

Jean est venu dans l'esprit et la puissance d'Elie pour annoncer le premier avènement de Jésus. J'ai été orienté vers les derniers jours et j'ai vu que Jean représentait ceux qui devaient sortir dans l'esprit et la puissance d'Elie pour annoncer le jour de la colère et le second avènement de Jésus.

EW 155.2

Après le baptême de Jésus dans le Jourdain, il a été conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. L'Esprit Saint l'avait préparé à cette scène particulière de tentations féroces. Il fut tenté par Satan pendant quarante jours, au cours desquels il ne mangea rien. Tout ce qui l'entourait était désagréable, ce devant quoi la nature humaine aurait été amenée à reculer. Il était avec les bêtes sauvages et le diable, dans un endroit désert et isolé. Le Fils de Dieu était pâle et émacié, à cause du jeûne et de la souffrance. Mais sa route était tracée, et il devait accomplir l'œuvre pour laquelle il était venu.

EW 155.3

Satan profita des souffrances du Fils de Dieu et se prépara à l'assaillir de multiples tentations, espérant obtenir la victoire sur lui, parce qu'il s'était humilié comme un homme. Satan vint avec cette tentation : "Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain" Il tenta Jésus de condescendre à lui donner la preuve qu'il était le Messie, en exerçant son pouvoir divin. Jésus lui répondit doucement : "Il est écrit que l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu."

EW 233.1

Des milliers de personnes furent amenées à embrasser la vérité prêchée par William Miller, et des serviteurs de Dieu furent suscités dans l'esprit et la puissance d'Elie pour proclamer le message. Comme Jean, le précurseur de Jésus, ceux qui prêchaient ce message solennel se sentaient obligés de mettre la hache à la racine de l'arbre et d'appeler les hommes à produire des fruits pour la repentance. Leur témoignage était destiné à éveiller les églises, à les toucher puissamment et à manifester leur véritable caractère. Et tandis que retentissait l'avertissement solennel de fuir la colère à venir, de nombreux membres des Eglises reçurent le message de guérison ; ils virent leurs fautes et, avec des larmes amères de repentir et une profonde agonie de l'âme, ils s'humilièrent devant Dieu. Et comme l'Esprit de Dieu reposait sur eux, ils contribuèrent à faire retentir le cri : "Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue."

EW 233.2

La prédication de l'époque définie a suscité une grande opposition de la part de toutes les classes, depuis le ministre en chaire jusqu'au pécheur le plus téméraire et le plus audacieux. "Nul ne connaît le jour ni l'heure", entendait-on de la part du ministre hypocrite et du moqueur audacieux. Les uns et les autres ne voulaient pas être instruits et corrigés par ceux qui indiquaient l'année où, selon eux, les périodes prophétiques s'achèveraient, et les signes qui montraient que le Christ était proche, même aux portes. De nombreux bergers du troupeau, qui professaient aimer Jésus, disaient qu'ils ne s'opposaient pas à la prédication de la venue du Christ, mais qu'ils s'opposaient à l'indication d'un temps précis. L'oeil de Dieu, qui voit tout, a lu dans leurs coeurs. Ils n'aimaient pas Jésus de près. Ils savaient que leur vie non chrétienne ne résisterait pas à l'épreuve, car ils ne marchaient pas dans l'humble sentier tracé par lui. Ces faux bergers ont fait obstacle à l'œuvre de Dieu. La vérité, dans sa force de conviction, éveillait les gens et, comme le geôlier, ils commençaient à demander : "Que dois-je faire pour être sauvé ?" Mais ces bergers s'interposaient entre la vérité et les gens, et ils prêchaient des choses douces pour les éloigner de la vérité. Ils s'unissaient à Satan et à ses anges, criant : "Paix, paix !" alors qu'il n'y avait pas de paix. Ceux qui aimaient leur aisance et étaient satisfaits de leur éloignement de Dieu ne seraient pas réveillés de leur sécurité charnelle. J'ai vu que les anges de Dieu marquaient tout cela ; les vêtements de ces bergers non consacrés étaient couverts du sang des âmes.

EW 234.1

Les ministres qui n'ont pas accepté ce message salvateur ont eux-mêmes entravé ceux qui auraient pu le recevoir. Le sang des âmes est sur eux. Des prédicateurs et des gens se sont unis pour s'opposer à ce message du ciel et pour persécuter William Miller et ceux qui se sont unis à lui dans l'œuvre. On fit circuler des faussetés pour nuire à son influence ; et à plusieurs reprises, après qu'il eut clairement exposé le conseil de Dieu, appliquant des vérités tranchantes aux cœurs de ses auditeurs, une grande rage s'enflamma contre lui, et alors qu'il quittait le lieu de réunion, certains l'attaquèrent afin de lui ôter la vie. Mais des anges de Dieu furent envoyés pour le protéger, et ils le conduisirent sain et sauf loin de la foule en colère. Son travail n'était pas encore terminé.

EW 259.1

J'ai été renvoyé à la proclamation du premier avènement du Christ. Jean a été envoyé dans l'esprit et la puissance d'Élie pour préparer le chemin de Jésus. Ceux qui ont rejeté le témoignage de Jean n'ont pas bénéficié des enseignements de Jésus. Leur opposition au message qui annonçait sa venue les a placés dans une situation où ils ne pouvaient pas recevoir facilement les preuves les plus solides qu'il était le Messie. Satan a incité ceux qui rejetaient le message de Jean à aller encore plus loin, à rejeter et à crucifier le Christ. Ce faisant, ils se sont mis dans l'impossibilité de recevoir la bénédiction du jour de la Pentecôte, qui leur aurait enseigné le chemin du sanctuaire céleste. La déchirure du voile du temple montrait que les sacrifices et les ordonnances juifs ne seraient plus acceptés. Le grand sacrifice avait été offert et accepté, et le Saint-Esprit qui descendit le jour de la Pentecôte transporta l'esprit des disciples du sanctuaire terrestre au sanctuaire céleste, où Jésus était entré par son propre sang, pour répandre sur ses disciples les bienfaits de son expiation. Mais les Juifs sont restés dans l'obscurité totale. Ils ont perdu toute la lumière qu'ils auraient pu avoir sur le plan du salut, et continuent à se fier à leurs sacrifices et à leurs offrandes inutiles. Le sanctuaire céleste avait pris la place du sanctuaire terrestre, mais ils n'avaient aucune connaissance de ce changement. Ils ne pouvaient donc pas bénéficier de la médiation du Christ dans le lieu saint.

EW 260.1

Beaucoup regardent avec horreur la façon dont les Juifs ont rejeté et crucifié le Christ ; et lorsqu'ils lisent l'histoire de ses abus honteux, ils pensent qu'ils l'aiment et qu'ils ne l'auraient pas renié comme Pierre, ou crucifié comme les Juifs. Mais Dieu, qui lit dans le cœur de chacun, a mis à l'épreuve cet amour pour Jésus qu'ils prétendaient ressentir. Tout le ciel a observé avec le plus grand intérêt la réception du message du premier ange. Mais beaucoup de ceux qui professaient aimer Jésus et qui versaient des larmes en lisant l'histoire de la croix, tournèrent en dérision la bonne nouvelle de sa venue. Au lieu d'accueillir le message avec joie, ils ont déclaré qu'il s'agissait d'une illusion. Ils haïssaient ceux qui aimaient son apparition et les excluaient des églises. Ceux qui ont rejeté le premier message n'ont pas pu bénéficier du second ; ils n'ont pas non plus bénéficié du cri de minuit, qui devait les préparer à entrer avec Jésus, par la foi, dans le lieu très saint du sanctuaire céleste. En rejetant les deux premiers messages, ils ont tellement obscurci leur intelligence qu'ils ne peuvent voir aucune lumière dans le message du troisième ange, qui montre le chemin pour entrer dans le lieu très saint. J'ai vu que, de même que les Juifs ont crucifié Jésus, de même les Églises nominales ont crucifié ces messages ; c'est pourquoi elles n'ont aucune connaissance du chemin qui mène au lieu très saint, et elles ne peuvent bénéficier de l'intercession de Jésus dans ce lieu. Comme les Juifs, qui offraient des sacrifices inutiles, ils offrent leurs prières inutiles à l'appartement que Jésus a quitté ; et Satan, satisfait de la tromperie, prend un caractère religieux et conduit l'esprit de ces chrétiens professants à lui-même, travaillant avec sa puissance, ses signes et ses prodiges mensongers, pour les attacher à son piège. Il trompe les uns d'une manière, les autres d'une autre. Il prépare différentes illusions pour toucher différents esprits. Certains regardent avec horreur une tromperie, tandis qu'ils en reçoivent une autre avec empressement. Satan trompe certains avec le spiritisme. Il se présente également sous la forme d'un ange de lumière et étend son influence sur le pays au moyen de fausses réformes. Les églises sont exaltées et considèrent que Dieu travaille merveilleusement pour elles, alors que c'est l'œuvre d'un autre esprit. L'enthousiasme s'éteindra et laissera le monde et l'Eglise dans un état pire qu'auparavant.

EW 261.1

J'ai vu que Dieu a des enfants honnêtes parmi les Adventistes nominaux et les églises déchues, et avant que les fléaux ne soient déversés, des ministres et des gens seront appelés à sortir de ces églises et recevront volontiers la vérité. Satan le sait ; et avant que le grand cri du troisième ange ne soit lancé, il suscite une excitation dans ces organismes religieux, afin que ceux qui ont rejeté la vérité puissent penser que Dieu est avec eux. Il espère tromper les honnêtes gens et leur faire croire que Dieu travaille encore pour les églises. Mais la lumière brillera, et tous ceux qui sont honnêtes quitteront les églises déchues, et prendront position avec le reste.

The Publishing Ministry

Chapter 18—The Publication of Books by Ellen G. White

PM 207.2

Le frère N m'a fait la promesse la plus solennelle que si je réduisais les droits d'auteur sur Great Controversy à dix cents, la Pacific Press pousserait le livre de toutes ses forces. Malgré ces promesses, Bible Readings fut introduit et, étant vendu à bas prix, il entrava la vente des livres que Dieu avait ordonné d'écrire, afin que la lumière de la vérité soit donnée au monde pour préparer un peuple pour le grand jour de Dieu. J'ai lancé tous les appels possibles, mais en vain. Cette œuvre injuste fut poursuivie avec acharnement et de manière étrange. Frère N pensait qu'il n'avait pas fait ce qu'il fallait pour moi, mais il devait suivre l'exemple de Battle Creek. Lors de la conférence de Minneapolis, à l'automne 1888, M me promit fidèlement de s'emparer de ces œuvres et de les faire avancer au printemps suivant. L'a-t-il fait ? Non, ils ont été repoussés avec détermination, et votre voix y a beaucoup contribué ; vous avez découragé leur vente et exalté les lectures bibliques, et l'influence de M. s'est unie à la vôtre....

Christ's Object Lessons

COL 78.1

Ainsi, l'oeuvre de la grâce dans le coeur est petite à son début. Une parole est prononcée, un rayon de lumière est répandu dans l'âme, une influence est exercée qui est le commencement de la vie nouvelle ; et qui peut en mesurer les résultats ?

COL 78.2

Non seulement la croissance du royaume du Christ est illustrée par la parabole de la graine de moutarde, mais à chaque étape de sa croissance, l'expérience représentée dans la parabole se répète. Pour son Église, à chaque génération, Dieu a une vérité particulière et une œuvre particulière. La vérité qui est cachée aux sages et aux prudents du monde est révélée aux enfants et aux humbles. Elle exige le sacrifice de soi. Il y a des batailles à mener et des victoires à remporter. Au début, ses défenseurs sont peu nombreux. Les grands hommes du monde et une Église conforme au monde s'y opposent et les méprisent. Voyez Jean le Baptiste, le précurseur du Christ, se tenant seul pour réprimander l'orgueil et le formalisme de la nation juive. Voyez les premiers porteurs de l'Évangile en Europe. Comme la mission de Paul et Silas, les deux fabricants de tentes, semblait obscure et sans espoir lorsqu'ils prirent le bateau à Troas avec leurs compagnons pour se rendre à Philippes. Voyez "Paul le vieux", enchaîné, prêchant le Christ dans la forteresse des Césars. Voyez les petites communautés d'esclaves et de paysans en conflit avec le païen de la Rome impériale. Voyez Martin Luther résister à cette puissante église qui est le chef-d'œuvre de la sagesse du monde. Voyez-le tenir fermement la parole de Dieu contre l'empereur et le pape, déclarant : "Ici, je prends position ; je ne peux pas faire autrement ; que Dieu me vienne en aide". Voyez John Wesley prêcher le Christ et sa justice au milieu du formalisme, du sensualisme et de l'infidélité. Voyez celui qui, accablé par les malheurs du monde païen, plaide pour le privilège de leur transmettre le message d'amour du Christ. Entendez la réponse de l'ecclésiastique : "Asseyez-vous, jeune homme. Quand Dieu voudra convertir les païens, il le fera sans ton aide ni la mienne.

COL 79.1

Les grands leaders de la pensée religieuse de cette génération chantent les louanges et construisent les monuments de ceux qui ont planté la semence de la vérité il y a des siècles. Beaucoup ne se détournent-ils pas de ce travail pour piétiner aujourd'hui la croissance issue de la même semence ? L'ancien cri est répété : "Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; quant à celui-ci [le Christ dans le messager qu'il envoie], nous ne savons pas d'où il est" ( Jean 9:29). Comme aux époques précédentes, les vérités spéciales pour ce temps se trouvent, non pas auprès des autorités ecclésiastiques, mais auprès d'hommes et de femmes qui ne sont pas trop savants ou trop sages pour croire à la parole de Dieu.

The Retirement Years

God Will Teach Us Our Duty

RY 99.1

Mais je peux dire à ceux à qui Dieu a confié des biens, qui ont des terres et des maisons : "Commencez à vendre et à faire l'aumône. Ne tardez pas. Nous vous invitons, vous qui avez des moyens, à vous interroger dans une prière sincère : Quelle est l'étendue de la créance divine sur moi et sur mes biens ? Il y a un travail à faire maintenant pour préparer un peuple à se tenir debout au jour du Seigneur. Les moyens doivent être investis dans l'œuvre du salut des âmes qui, à leur tour, apporteront leurs offrandes au trésor et gagneront des âmes au Seigneur.- TheReview and Herald Extra, 11 décembre 1888.

Maranatha

God's Call to Reform, April 20

Mar 118.1

Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les désobéissants vers la sagesse des justes, pour préparer un peuple à l'Éternel. Luc 1:17.

Conflict and Courage

In the Spirit of Elijah, September 22

CC 271.1

Il sortira devant Dieu dans l'esprit et la puissance d'Elie - pour réconcilier les pères et les enfants, et ramener les désobéissants à la sagesse des hommes de bien - et il rendra un peuple tout à fait prêt pour son Seigneur. Luc 1:17, Phillips.

Prophets and Kings

Chapter 14—“In the Spirit and Power of Elias”

PK 177.1

Au cours des longs siècles qui se sont écoulés depuis l'époque d'Élie, le récit de sa vie a été une source d'inspiration et de courage pour ceux qui ont été appelés à défendre le droit au milieu de l'apostasie. Et pour nous, "sur qui sont venues les fins du monde"(1 Corinthiens 10:11), il revêt une signification particulière. L'histoire se répète. Le monde d'aujourd'hui a ses Achabs et ses Jézabels. L'époque actuelle est une époque d'idolâtrie, tout comme l'était celle où vivait Elie. Aucun sanctuaire extérieur n'est visible, aucune image ne retient l'attention, mais des milliers de personnes suivent les dieux de ce monde, les richesses, la gloire, le plaisir et les fables agréables qui permettent à l'homme de suivre les inclinations de son cœur non régénéré. Des multitudes ont une conception erronée de Dieu et de ses attributs, et servent aussi réellement un faux dieu que les adorateurs de Baal. Beaucoup, même parmi ceux qui prétendent être chrétiens, se sont alliés à des influences qui s'opposent irrémédiablement à Dieu et à sa vérité. C'est ainsi qu'ils sont amenés à se détourner du divin et à exalter l'humain.

PK 178.1

L'esprit dominant de notre époque est un esprit d'infidélité et d'apostasie - un esprit d'illumination avouée en raison d'une connaissance de la vérité, mais en réalité de la présomption la plus aveugle. Les théories humaines sont exaltées et placées là où Dieu et sa loi devraient être. Satan incite les hommes et les femmes à désobéir, en leur promettant qu'en désobéissant, ils trouveront la liberté qui les rendra dieux. On observe un esprit d'opposition à la simple parole de Dieu, une exaltation idolâtre de la sagesse humaine au-dessus de la révélation divine. Les hommes ont laissé leur esprit s'obscurcir et se confondre avec les coutumes et les influences du monde, au point qu'ils semblent avoir perdu tout pouvoir de distinguer la lumière des ténèbres, la vérité de l'erreur. Ils se sont tellement éloignés du droit chemin qu'ils considèrent les opinions de quelques philosophes comme plus dignes de foi que les vérités de la Bible. Les supplications et les promesses de la parole de Dieu, ses menaces contre la désobéissance et l'idolâtrie semblent impuissantes à faire fondre leurs cœurs. Une foi telle que celle qui animait Paul, Pierre et Jean est considérée comme démodée, mystique et indigne de l'intelligence des penseurs modernes.

Prophets and Kings

PK 716.1

Aujourd'hui, dans l'esprit et avec la puissance d'Elie et de Jean-Baptiste, les messagers de Dieu attirent l'attention d'un monde soumis au jugement sur les événements solennels qui se dérouleront bientôt en relation avec les dernières heures du temps de grâce et l'apparition du Christ Jésus en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Bientôt, chaque homme sera jugé pour les actes qu'il a accomplis dans son corps. L'heure du jugement de Dieu a sonné, et c'est aux membres de son Eglise sur terre qu'incombe la responsabilité solennelle d'avertir ceux qui se trouvent pour ainsi dire au bord de la ruine éternelle. A chaque être humain dans le vaste monde qui y prêtera attention, il faut expliquer clairement les principes en jeu dans la grande controverse qui se déroule actuellement, principes sur lesquels repose la destinée de toute l'humanité.

PK 716.2

En ces dernières heures de probation pour les fils de l'homme, alors que le sort de chaque âme est sur le point d'être décidé pour toujours, le Seigneur du ciel et de la terre attend de son Eglise qu'elle s'éveille à l'action comme jamais auparavant. Ceux qui ont été libérés en Christ par la connaissance de la précieuse vérité sont considérés par le Seigneur Jésus comme ses élus, privilégiés par rapport à tous les autres peuples de la terre, et il compte sur eux pour manifester les louanges de celui qui les a appelés des ténèbres à une merveilleuse lumière. Les bénédictions qui sont si généreusement accordées doivent être communiquées à d'autres. La bonne nouvelle du salut doit aller à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple.

PK 716.3

Dans les visions des prophètes d'autrefois, le Seigneur de gloire était représenté comme accordant une lumière spéciale à son Eglise pendant les jours de ténèbres et d'incrédulité précédant sa seconde venue. En tant que Soleil de justice, il devait se lever sur son Eglise, " avec la guérison dans ses ailes " ( Malachie 4:2). Et de chaque vrai disciple devait émaner une influence de vie, de courage, de serviabilité et de vraie guérison.

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

4BC 1184.1

16, 17. Des promesses à vérifier - Les derniers mots de ce passage décrivent l'expérience que le peuple de Dieu doit encore vivre. Nous avons un avenir merveilleux devant nous en tant que peuple. Les promesses du troisième chapitre de Malachie seront vérifiées à la lettre(Lettre 223, 1904).

4BC 1184.2

Les anges attendent les prières - Recherchez très sérieusement une expérience et une piété plus profondes, et apprenez à marcher avec circonspection. [Dieu n'abandonne pas ses enfants égarés qui sont faibles dans la foi et qui commettent de nombreuses erreurs. Le Seigneur écoute et entend leur prière et leur témoignage. Ceux qui regardent vers Jésus jour après jour et heure après heure, qui veillent à la prière, s'approchent de Jésus. Des anges aux ailes déployées attendent de porter à Dieu leurs prières contrites et de les inscrire dans les livres du ciel(Lettre 90, 1895).

4BC 1184.3

17. Tout éclat est une lumière réfléchie - Tout l'éclat que possèdent ceux qui ont acquis la plus riche expérience n'est que le reflet de la lumière du Soleil de justice. Celui qui vit le plus près de Jésus est celui qui brille le plus. Remercions Dieu que le Maître ait ses cachés, qui ne sont pas reconnus par le monde, mais dont les noms sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau. L'éclat de la plus petite pierre précieuse dans le coffret de Dieu le glorifiera. Il y en a beaucoup ... qui, durant cette vie, ne semblent pas être particulièrement honorés. Mais le Seigneur voit ceux qui le servent[Malachie 3:17 cité](Lettre 94, 1903).

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 9

5BC 1089.1

Jésus savait qu'il ne pouvait rien faire de bon pour les scribes et les pharisiens s'ils ne se débarrassaient pas de leur suffisance. Il a choisi de nouvelles bouteilles pour son vin nouveau de doctrine, et a fait des pêcheurs et des croyants sans instruction les hérauts de sa vérité pour le monde. Et pourtant, bien que sa doctrine ait semblé nouvelle au peuple, elle n'était en fait pas une nouvelle doctrine, mais la révélation de la signification de ce qui avait été enseigné depuis le début. Il voulait que ses disciples prennent la vérité pure et simple pour guide de leur vie. Ils ne devaient pas ajouter à ses paroles, ni donner un sens forcé à ses énoncés. Ils ne devaient pas donner une interprétation mystique à l'enseignement simple des Ecritures, ni puiser dans les réserves théologiques pour construire une théorie artificielle. C'est en donnant un sens mystique aux paroles simples de Dieu que des vérités sacrées et vitales ont été rendues insignifiantes, tandis que les théories des hommes ont été mises en évidence. C'est ainsi que les hommes ont été amenés à enseigner les commandements des hommes comme des doctrines, et qu'ils ont rejeté le commandement de Dieu, afin de garder leur propre tradition(The Review and Herald, 2 juin 1896).

5BC 1089.2

34. Voir EGW sur le chapitre 12:24-32.

Selected Messages Book 2

Chapter 15—Admonition Will Be Heard

2SM 147.1

Nous vivons les derniers jours de l'histoire de la terre, et nous ne pouvons nous étonner de rien en ce qui concerne les apostasies et les reniements de la vérité. L'incrédulité est devenue un art auquel les hommes s'adonnent jusqu'à la destruction de leur âme. Il y a un danger constant de voir des imposteurs dans les prédicateurs en chaire, dont la vie contredit les paroles qu'ils prononcent ; mais la voix de l'avertissement et de la réprimande se fera entendre aussi longtemps que le temps durera ; et ceux qui sont coupables de transactions qui ne devraient jamais être entreprises, lorsqu'ils sont réprimandés ou conseillés par les agences désignées par le Seigneur, résisteront au message et refuseront d'être corrigés. Ils continueront comme Pharaon et Nebucadnetsar, jusqu'à ce que le Seigneur leur ôte la raison et que leur cœur devienne insensible. La parole du Seigneur leur parviendra, mais s'ils choisissent de ne pas l'entendre, le Seigneur les rendra responsables de leur propre ruine.

99.2928

(Paru dans Notebook Leaflets, Methods, No. 1)

This Day With God

Into All the World, November 12

TDG 325.2

La bonne nouvelle du salut doit être portée à ceux qui ne l'ont pas encore entendue. Satan est déterminé à placer le peuple de Dieu sous un faux jour devant le monde. Il se réjouit lorsque leur vie révèle des défauts, lorsqu'ils entretiennent des traits de caractère répréhensibles. Ces traits de caractère, il les utilise à son service. Il essaie de maintenir le peuple de Dieu dans un état continuel d'incertitude en introduisant de fausses théories et de fausses sciences. Il cherche à les tromper comme il a trompé Adam et Ève. Il veut les amener à s'éloigner de Dieu, leur véritable Conseiller, et à accepter ses sophismes spiritualistes. Avec ces sophismes revêtus d'habits de lumière, il cherche à tromper si possible les élus mêmes.

Lift Him Up

Christ Took Upon Himself Human Nature, March 1

LHU 74.4

Le Christ n'a pas fait semblant de prendre la nature humaine, il l'a réellement prise. Comme les enfants participent à la chair et au sang, il y a participé lui-même" ; il était fils de Marie ; il était de la descendance de David, selon la filiation humaine. Cet homme, écrit Paul, a été jugé digne de plus de gloire que Moïse, comme celui qui a bâti la maison a plus d'honneur que la maison.

That I May Know Him

Privileges Without Limit, November 9

TMK 319.2

Ceux qui ont la bénédiction du Seigneur sont hautement favorisés..... Veillez donc à ne pas choisir les impies comme compagnons, car ils vous inciteront à faire ce qui déplaît à Dieu et vous privera de sa bénédiction.....

Selected Messages Book 1

Chapter 29—Christ Our Only Hope

98.1368

[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, le 2 août 1905]

98.2378

Le Christ et la loi

The Upward Look

The Harvest of the Cross, April 6

UL 110.4

Aucun des gens, pas même les disciples, ne comprenait la nature du royaume du Christ. Ils semblaient incapables de croire que Jésus ne s'assiérait pas sur le trône de David, qu'il ne prendrait pas le sceptre et ne régnerait pas comme un prince temporel à Jérusalem, devant ses anciens glorieux.....

The Great Controversy

GC 416.1

"Par son sacrifice et sa médiation, le Christ est à la fois le fondement et le bâtisseur de l'Église de Dieu. L'apôtre Paul le désigne comme "la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien construit s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur ; en qui vous aussi, dit-il, vous êtes édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit" ( Éphésiens 2:20-22).

GC 416.2

"C'est au Christ qu'appartient la gloire de la rédemption de la race déchue. A travers les âges éternels, le chant des rachetés sera : "A celui qui nous a aimés, et qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang, ... à lui soient la gloire et la domination, aux siècles des siècles" Apocalypse 1:5, 6.

GC 416.3

Il "s'assiéra et régnera sur son trône, et il sera sacrificateur sur son trône", mais pas maintenant "sur le trône de sa gloire" ; le royaume de gloire n'a pas encore été inauguré. Ce n'est que lorsque son travail de médiateur sera terminé que Dieu lui "donnera le trône de son père David", un royaume qui "n'aura pas de fin" ( Luc 1:32, 33). En tant que prêtre, le Christ est maintenant assis avec le Père sur son trône. Apocalypse 3:21. Sur le trône, avec l'éternel, celui qui existe par lui-même, se trouve celui qui "a porté nos souffrances et s'est chargé de nos douleurs", qui "a été tenté en tout comme nous, mais sans commettre de péché", afin de pouvoir "venir en aide à ceux qui sont tentés"."Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père" ( Isaïe 53:4; Hébreux 4:15; 2:18; 1 Jean 2:1). Son intercession est celle d'un corps transpercé et brisé, d'une vie sans tache. Les mains blessées, le côté transpercé, les pieds abîmés plaident pour l'homme déchu, dont la rédemption a été achetée à un prix infini.

Patriarchs and Prophets

PP 755.1

"J'ai juré à David, mon serviteur, que ma main s'appuierait sur lui : Mon bras le fortifiera.... Ma fidélité et Ma miséricorde seront avec lui, et c'est en Mon nom que sa corne s'élèvera. Je mettrai sa main dans la mer, et sa droite dans les fleuves. Il criera vers moi : Tu es mon Père, mon Dieu, et le Rocher de mon salut. Je ferai de lui mon premier-né, plus haut que les rois de la terre. Je garderai pour lui ma miséricorde à jamais, et mon alliance demeurera ferme avec lui" Psaume 89:3-28.

PP 755.2

"Je ferai durer à toujours sa postérité,
Et son trône comme les jours des cieux" Psaume 89:29.

PP 755.3

"Il jugera le pauvre du peuple,
Il sauvera les fils de l'indigent,
Il brisera l'oppresseur.
Ils te craindront tant que durera le soleil,
Et tant que durera la lune, de génération en génération....
En ses jours, le juste prospérera,
Et la paix sera abondante, jusqu'à ce que la lune disparaisse.
Il dominera d'une mer à l'autre,
et du fleuve jusqu'aux extrémités de la terre."
"Son nom subsistera à jamais :
Son nom subsistera aussi longtemps que le soleil :
Les hommes seront bénis en lui :
Toutes les nations le diront bienheureux."

Lift Him Up

Christ Died for Us, August 7

LHU 233.2

La croix du Calvaire nous interpelle par sa puissance, en nous donnant une raison d'aimer notre Sauveur et de le placer au premier, au dernier et au meilleur rang en toutes choses. Nous devrions prendre la place qui nous revient dans l'humble pénitence au pied de la croix. En voyant notre Sauveur agoniser, le Fils de Dieu mourir, le juste pour l'injuste, nous pouvons apprendre des leçons de douceur et d'humilité. Voici celui qui, d'un seul mot, peut appeler des légions d'anges à son secours, un sujet de plaisanterie et de gaieté, d'injures et de haine. Il se donne en sacrifice pour le péché. Lorsqu'on l'injurie, il ne menace pas ; lorsqu'on l'accuse à tort, il n'ouvre pas la bouche. Sur la croix, il prie pour ses meurtriers. Il meurt pour eux, il paie un prix infini pour chacun d'eux. Il porte la peine des péchés de l'homme sans un murmure. Et cette victime qui ne se plaint pas est le Fils de Dieu. Son trône est éternel et son règne n'aura pas de fin.

The Ministry of Healing

Chapter 31—The Mother

MH 372.1

La responsabilité incombe tout particulièrement à la mère. Elle, qui nourrit l'enfant de ses forces vives et construit son corps, lui transmet également des influences mentales et spirituelles qui tendent à former son esprit et son caractère. C'est Jochebed, la mère hébraïque, qui, forte de sa foi, "ne craignit pas l'ordre du roi"(Hébreux 11:23), qui donna naissance à Moïse, le libérateur d'Israël. C'est Anne, la femme de prière, d'abnégation et d'inspiration céleste, qui a donné naissance à Samuel, l'enfant instruit par le ciel, le juge incorruptible, le fondateur des écoles sacrées d'Israël. C'est Élisabeth, la parente et l'âme sœur de Marie de Nazareth, qui fut la mère du héraut du Sauveur.

In Heavenly Places

Infinite Power, January 11

HP 17.3

Notre divin Seigneur est à la hauteur de toutes les urgences. Avec lui, rien n'est impossible. Il a montré son grand amour pour nous en menant une vie d'abnégation et de sacrifice et en mourant à l'agonie. Venez au Christ tel que vous êtes.... Remettez-vous entièrement à sa miséricorde. Il n'y a aucune difficulté intérieure ou extérieure qui ne puisse être surmontée par Sa force.

Life Sketches of Ellen G. White

Chapter 34—Broader Plans

LS 209.1

la véracité et la vérité des revendications contraignantes du quatrième commandement doivent être présentées clairement devant le peuple : "Vous êtes mes témoins". Le message ira avec force dans toutes les parties du monde, en Oregon, en Europe, en Australie, dans les îles de la mer, à toutes les nations, à toutes les langues et à tous les peuples. Préservez la dignité de la vérité. Elle prendra de grandes proportions. De nombreux pays attendent la lumière avancée que le Seigneur a pour eux ; et votre foi est limitée, elle est très petite. Votre conception de l'œuvre doit être considérablement élargie. Oakland, San Francisco, Sacramento, Woodland et les grandes villes des Etats-Unis doivent entendre le message de la vérité. Allez de l'avant. Dieu agira avec une grande puissance si vous marchez en toute humilité devant Lui. Ce n'est pas faire preuve de foi que de parler d'impossibilité. Rien n'est impossible à Dieu. La lumière des revendications contraignantes de la loi de Dieu doit tester et prouver le monde."....

LS 209.2

Dans ma dernière vision, il m'a été montré que nous devrions jouer un rôle en Californie en étendant et en confirmant le travail déjà commencé. Il m'a été montré que le travail missionnaire doit être mis en œuvre en Californie, en Australie, en Oregon et dans d'autres territoires bien plus largement que ce que notre peuple a imaginé, ou jamais envisagé et planifié. On m'a montré qu'à l'heure actuelle, nous n'avançons pas aussi vite que l'ouverture de la providence de Dieu nous y conduit. Il m'a été montré que la vérité présente pourrait être une puissance en Californie si les croyants du message ne laissaient pas de place à l'ennemi dans l'incrédulité et l'égoïsme, mais concentraient leurs efforts sur un seul objet, l'édification de la cause de la vérité présente.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 52—Depression

2MCP 492.2

Atmosphère de dépression - Laissez les ministres par lesquels Dieu travaille venir à la conférence avec des nerfs abaissés, grandissant dans la dépression, et je vous dis qu'ils ont une atmosphère autour d'eux comme une épaisse couverture de brouillard couvrant un ciel clair. Nous devons chérir la foi. Que les lèvres prononcent : "Mon âme exalte le Seigneur, mon esprit se réjouit en Dieu mon Sauveur".

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 17—In the Country

7T 87.1

Lorsque la terre a été créée, elle était sainte et belle. Dieu l'a déclarée très bonne. Chaque fleur, chaque arbuste, chaque arbre répondait au dessein de son Créateur. Tout ce sur quoi l'œil se posait était beau et remplissait l'esprit de pensées de l'amour de Dieu. En tentant l'homme de pécher, Satan espérait contrecarrer le flot d'amour divin qui se déversait sur la race humaine ; mais au lieu de cela, son travail a eu pour résultat d'appeler de nouvelles et plus profondes manifestations de la miséricorde et de la bonté de Dieu.

7T 87.2

Dieu n'a pas voulu que son peuple soit entassé dans des villes, serré dans des terrasses et des immeubles. Au début, il a placé nos premiers parents dans un jardin, au milieu des beaux paysages et des sons attrayants de la nature, et c'est de ces paysages et de ces sons qu'il veut que les hommes se réjouissent aujourd'hui. Plus nous serons en harmonie avec le plan originel de Dieu, plus notre position sera favorable au rétablissement et à la préservation de la santé.

Selected Messages Book 3

Merchants and Princes Will Take Their Stand

3SM 422.1

Le Seigneur donnera son message à ceux qui ont marché selon la lumière qu'ils ont eue, et il les reconnaîtra comme vrais et fidèles, selon la mesure de Dieu. Ces hommes prendront la place de ceux qui, ayant la lumière et la connaissance, n'ont pas marché dans la voie du Seigneur, mais dans l'imagination de leur propre cœur non sanctifié.

Our High Calling

Sure Remedy for the Soul, January 30

OHC 36.3

Devant le plus humble s'ouvrent les promesses de la Parole de Dieu. Dieu déclare : "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement...." Jacques 1:5. Il ne sera jamais renvoyé à vide. Et l'homme qui vit de chaque parole de Dieu améliorera ses capacités mentales et morales. Il aura une compréhension plus claire que celle qu'il manifestait avant d'ouvrir son cœur à l'entrée de la Parole de vie. Reliés par la foi à la Source vivante de la sagesse et de la connaissance, les pouvoirs mentaux se développeront et s'étendront. Tant que les pouvoirs de l'intellect étaient sous l'emprise de Satan, l'homme tout entier était déformé. Mais lorsque la puissance de la vérité est introduite dans le cœur, elle influence l'être tout entier.

Selected Messages Book 3

3SM 110.1

De temps en temps, l'histoire s'ouvre à des visions scéniques - Grâce à l'illumination du Saint-Esprit, les scènes du long conflit entre le bien et le mal se sont ouvertes à l'auteur de ces pages. De temps en temps, il m'a été permis d'observer le déroulement, à différentes époques, de la grande controverse entre le Christ, le Prince de la vie, l'Auteur de notre salut, et Satan, le prince du mal, l'auteur du péché, le premier transgresseur de la sainte loi de Dieu.- Lagrande controverse, Introduction, x.

3SM 110.2

Visions du passé et de l'avenir pendant que j'écris - Lorsque je me sers de ma plume, des représentations merveilleuses me sont données du passé, du présent et de l'avenir.- Lettre86, 1906.

3SM 110.3

L'histoire de la Réforme présentée en vision - La bannière du chef de la synagogue de Satan était levée bien haut, et l'erreur marchait apparemment en triomphe, et les réformateurs, par la grâce que Dieu leur a donnée, ont mené une guerre victorieuse contre les armées des ténèbres. Les événements de l'histoire des réformateurs m'ont été présentés. Je sais que le Seigneur Jésus et ses anges ont suivi avec un vif intérêt la lutte contre la puissance de Satan, qui a associé ses armées à des hommes mauvais, dans le but d'éteindre la lumière divine, le feu du royaume de Dieu. Ils ont souffert pour le Christ le mépris, la dérision et la haine des hommes qui ne connaissaient pas Dieu. Ils ont été calomniés et persécutés jusqu'à la mort, parce qu'ils ne renonçaient pas à leur foi.- Lettre48, 1894.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 58—The Bible the Most Important Book for Education in Our Schools

FE 449.1

"Le Seigneur parla à Moïse et dit : Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur : Vous observerez mes sabbats, car c'est un signe entre moi et vous, de génération en génération, afin que vous sachiez que je suis le Seigneur qui vous sanctifie."On peut travailler six jours, mais le septième est le sabbat du repos, consacré à l'Éternel ; quiconque fera quelque ouvrage le jour du sabbat sera puni de mort" Satan a-t-il réussi à ôter son caractère sacré à ce jour qui se distingue de tous les autres ? Il a réussi à mettre un autre jour à sa place, mais jamais il ne pourra lui enlever la bénédiction du Seigneur : "C'est pourquoi les enfants d'Israël garderont le sabbat et l'observeront de génération en génération, en vertu d'une alliance perpétuelle" : quoi de plus positif et de plus clair que ces paroles ? Et Dieu a-t-il changé ? Il restera le même pour l'éternité, mais l'homme "a cherché beaucoup d'inventions".

This Day With God

Spirit-Led Christians, October 29

TDG 311.5

Dieu demande à chaque homme d'être libre et de suivre les directives de la Parole. Dans chacun de leurs mouvements, les disciples du Christ doivent manifester leur respect des principes chrétiens - aimer Dieu par-dessus tout et leur prochain comme eux-mêmes ; refléter la lumière et la bénédiction sur le chemin de ceux qui sont dans les ténèbres ; réconforter ceux qui sont abattus ; adoucir les eaux amères au lieu de donner à leurs compagnons de pèlerinage du fiel à boire..... Nous devons avoir un christianisme pur et en pleine croissance. Dans les cours célestes, nous devons être déclarés complets en Christ. Manuscrit83, 29 octobre 1903, "Christ Our Example in Medical Missionary Work" (Le Christ, notre exemple dans le travail médical missionnaire).

Fundamentals of Christian Education

Chapter 45—The Essential Education

FE 366.1

Ceux qui vont à Battle Creek rencontrent des tentations qu'ils n'imaginaient pas pouvoir exister à cet endroit. Ils rencontrent des découragements qu'ils n'auraient pas dû avoir, et ils ne sont pas aidés dans leur expérience religieuse en allant à cet endroit. Ils perdent beaucoup de temps parce qu'ils ne savent pas ce qu'ils doivent faire et que personne n'est prêt à le leur dire. Ils perdent beaucoup de temps à suivre des occupations qui n'ont aucun rapport avec le travail pour lequel ils désirent se préparer. Le travail commun et le travail sacré sont mélangés et mis sur un pied d'égalité. Mais ce n'est pas une politique sage. Dieu regarde et n'approuve pas. On aurait pu faire beaucoup de choses qui auraient eu une influence durable si l'on avait travaillé avec modération et humilité à l'endroit où l'on se trouvait. Le temps passe, les âmes se décident pour le bien ou pour le mal, et la guerre ne cesse de s'intensifier. Combien de ceux qui connaissent la vérité pour ce temps travaillent en harmonie avec ses principes ? Il est vrai que l'on fait quelque chose, mais il aurait fallu faire plus, beaucoup plus. Le travail s'accumule et le temps pour l'accomplir diminue. Il est maintenant temps pour tous d'être des lumières brûlantes et brillantes ; et pourtant, nombreux sont ceux qui ne parviennent pas à alimenter leurs lampes avec l'huile de la grâce, à les tailler et à les faire brûler de manière à ce que la lumière puisse jaillir aujourd'hui.

FE 366.2

Trop de gens comptent sur un long avenir, mais c'est une erreur. Que chacun soit éduqué de manière à montrer l'importance du travail spécial d'aujourd'hui. Que chacun travaille pour Dieu et travaille pour les âmes ; que chacun fasse preuve de sagesse et ne soit jamais trouvé dans l'oisiveté, attendant que quelqu'un vienne le mettre au travail. Le "quelqu'un" qui pourrait vous mettre au travail est surchargé de responsabilités et vous perdez du temps à attendre ses directives. Dieu vous donnera la sagesse de vous réformer immédiatement, car l'appel est toujours lancé : "Mon fils, va travailler aujourd'hui dans ma vigne" Certains sont peut-être encore indécis, mais l'appel est toujours lancé : "Va travailler aujourd'hui dans ma vigne"."Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs". Le Seigneur fait précéder cette exigence par l'utilisation du mot "fils". Quelle tendresse, quelle compassion, et pourtant, quelle urgence ! Son invitation à travailler dans sa vigne est aussi un commandement : "Quoi ? ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas ? Car vous avez été achetés à un certain prix ; c'est pourquoi glorifiez Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui sont à Dieu."-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 21 mars 1895.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 87—Psychology and Theology

2MCP 786.2

Les talents confiés sont une responsabilité sacrée. Aucun homme n'a besoin de convoiter des talents à moins que, par une prière sincère pour la sagesse d'en haut - qui assurera la bonne appropriation de toutes les capacités que Dieu lui a données - il ne décide d'honorer et de glorifier Dieu avec les talents qui lui sont accordés. Recevoir et croire la lumière sacrée que Dieu a donnée, et la transmettre à ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur, est une chose merveilleuse ; car si elle est transmise de manière désintéressée et intéressée pour aider, bénir et sauver les âmes en perdition, elle réalise pour le travailleur fidèle des trésors célestes qui font de lui plus qu'un millionnaire dans le ciel. Il est héritier de Dieu, cohéritier de Jésus-Christ, pour un poids de gloire bien plus grand et éternel.- Manuscrit63, 1900.

The Publishing Ministry

Chapter 28—Training Literature Evangelists to Win Souls

PM 302.1

Les personnes choisies comme solliciteurs doivent être des hommes et des femmes qui ressentent le poids du service, qui ne travaillent pas simplement pour un salaire, qui cherchent à faire le travail même qui doit être fait pour éclairer le monde. Tout notre service doit être fait pour la gloire de Dieu, pour donner la lumière de la vérité à ceux qui sont dans les ténèbres. Les solliciteurs ont besoin de se convertir chaque jour à Dieu, afin que leurs paroles et leurs actes soient une odeur de vie pour la vie, et qu'ils exercent une influence salvatrice sur ceux avec qui ils entrent en contact.- Manuscrit131, 1899.

The Retirement Years

137.593

[La première femme de Butler mourut le 18 novembre 1901, le laissant veuf à l'âge de 67 ans. Même s'il avait l'approbation d'Ellen White, l'opposition de Mme Keck et de Hiland Butler, le fils de l'Ancien Butler, l'empêcha d'aller de l'avant avec son intention d'épouser la sœur de Mme Keck en 1902. En 1907, à l'âge de 73 ans, il s'est finalement remarié]

137.594

Mai 1902

Selected Messages Book 3

Backsliding SDA's Unite With Unbelievers

3SM 407.5

Satan est l'ennemi personnel du Christ.... Il a longtemps trompé l'humanité, et son pouvoir sur la famille humaine est grand ; sa rage contre le peuple de Dieu augmente à mesure qu'il découvre que la connaissance des exigences de Dieu s'étend à toutes les parties du monde, et que la lumière de la vérité actuelle brille pour ceux qui ont longtemps été assis dans les ténèbres....

Testimonies for the Church, vol. 7

117.144

*****

7T 27.1

Dans l'avenir, des hommes de la vie courante seront poussés par l'Esprit du Seigneur à quitter leur emploi ordinaire et à aller proclamer le dernier message de miséricorde. Le plus rapidement possible, ils doivent être préparés au travail, afin que le succès puisse couronner leurs efforts. Ils coopèrent avec les agences célestes, car ils sont prêts à se dépenser et à être dépensés au service du Maître. Personne n'est autorisé à entraver ces travailleurs. Il faut leur souhaiter bonne chance lorsqu'ils partent accomplir la grande mission. Aucune raillerie ne doit être proférée à leur égard alors qu'ils sèment la semence de l'Évangile dans les endroits les plus difficiles de la terre.

7T 27.2

Les meilleures choses de la vie - la simplicité, l'honnêteté, la vérité, la pureté, l'intégrité sans tache - ne peuvent être achetées ou vendues ; elles sont aussi gratuites pour l'ignorant que pour l'éduqué, pour l'homme noir que pour l'homme blanc, pour l'humble paysan que pour le roi sur son trône. Les humbles travailleurs, qui ne se fient pas à leurs propres forces, mais qui travaillent dans la simplicité, en se confiant toujours à Dieu, participeront à la joie du Sauveur. Leurs prières persévérantes amèneront des âmes à la croix. En coopération avec leurs efforts d'abnégation, Jésus agira sur les cœurs, accomplissant des miracles dans la conversion des âmes. Des hommes et des femmes seront rassemblés au sein d'une communauté ecclésiale. Des lieux de réunion seront construits et des écoles créées. Les cœurs des travailleurs seront remplis de joie lorsqu'ils verront le salut de Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 331.1

"Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu" ( Matthieu 5:8). Pendant trois cents ans, Hénoch a recherché la pureté de cœur, afin d'être en harmonie avec le ciel. Pendant trois siècles, il a marché avec Dieu. Jour après jour, il avait aspiré à une union plus étroite ; la communion s'était rapprochée de plus en plus, jusqu'à ce que Dieu le prenne à lui. Il s'était tenu au seuil du monde éternel, il n'y avait qu'un pas entre lui et la terre des bienheureux ; et maintenant les portes s'ouvraient, la marche avec Dieu, si longtemps poursuivie sur la terre, continuait, et il franchissait les portes de la cité sainte, le premier d'entre les hommes à y entrer.

8T 331.2

"C'est par la foi qu'Hénoc fut transféré pour ne pas voir la mort, car avant d'être transféré, il avait ce témoignage qu'il plaisait à Dieu" ( Hébreux 11:5).

8T 331.3

C'est à une telle communion que Dieu nous appelle. Comme Enoch, ceux qui seront rachetés parmi les hommes lors de la seconde venue du Seigneur devront avoir un caractère saint.

Our High Calling

Our Great Exemplar, February 20

OHC 57.4

La période de son enfance et de sa jeunesse a été relativement obscure, mais de la plus haute importance. Dans cette obscurité, il posait les fondements d'une constitution saine et d'un esprit vigoureux. Il "croissait et se fortifiait en esprit" ( Luc 1:80). Ce n'est pas comme un homme pliant sous la pression de l'âge que Jésus nous apparaît traversant les collines de Judée. Il était dans la force de son âge. Jésus a eu l'âge que vous avez aujourd'hui. [Jésus a connu vos circonstances, vos cogitations à cette période de votre vie. Il ne peut pas vous ignorer en cette période critique. Il voit vos dangers. Il connaît vos tentations. Il vous invite à suivre son exemple.