Vulgate clémentine (latin)
Luc 1:25
25Quia sic fecit mihi Dominus in diebus, quibus respexit auferre opprobrium meum inter homines.
Luc 1:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est la grâce que le Seigneur m’a faite, quand il a jeté les yeux sur moi pour ôter mon opprobre parmi les hommes.
- Bible Segond 21 (S21)«C’est l’œuvre que le Seigneur a faite quand il a porté le regard sur moi pour enlever ce qui faisait ma honte parmi les hommes.»
- Bible du Semeur (BDS)C’est l’œuvre du Seigneur en ma faveur : il a décidé d’effacer ce qui faisait ma honte aux yeux de tous !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est la grâce que le Seigneur m'a faite, quand il a jeté les yeux sur moi pour ôter mon opprobre parmi les hommes.
Contexte de Luc 1:25
23Et factum est, ut impleti sunt dies officii ejus, abiit in domum suam : 24post hos autem dies concepit Elisabeth uxor ejus, et occultabat se mensibus quinque, dicens : Quia sic fecit mihi Dominus in diebus, quibus respexit auferre opprobrium meum inter homines. 26In mense autem sexto, missus est angelus Gabriel a Deo in civitatem Galilææ, cui nomen Nazareth, 27ad virginem desponsatam viro, cui nomen erat Joseph, de domo David : et nomen virginis Maria.
Lire Luc 1 en entierLuc 1:25 mot à mot
ὅτι οὕτως μοι πεποίηκεν κύριος ἐν ἡμέραις αἷς ἐπεῖδεν ἀφελεῖν ὄνειδός μου ἐν ἀνθρώποις.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- grâceοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- m’μοίmoi · à moiG3427
- m’μέme · meG3165
- faiteποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- quandἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ·ἡμέραhēmera · jourG2250
- yeuxἐπεῖδονepeidon · porter le regard surG1896
- ôterἀφαιρέωaphaireō · enleverG851
- monμοῦmou · de moiG3450
- opprobreὄνειδοςoneidos · honteG3681
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
Références croisées de Luc 1:25
- Luc 1:13Ait autem ad illum angelus : Ne timeas, Zacharia, quoniam exaudita est deprecatio tua : et uxor tua Elisabeth pariet tibi filium, et vocabis nomen ejus Joannem :
- Genèse 21:1Visitavit autem Dominus Saram, sicut promiserat : et implevit quæ locutus est.
- Genèse 25:21Deprecatusque est Isaac Dominum pro uxore sua, eo quod esset sterilis : qui exaudivit eum, et dedit conceptum Rebeccæ.
- Genèse 30:22Recordatus quoque Dominus Rachelis, exaudivit eam, et aperuit vulvam ejus.
- 1 Samuel 1:19Et surrexerunt mane, et adoraverunt coram Domino : reversique sunt, et venerunt in domum suam Ramatha. Cognovit autem Elcana Annam uxorem suam : et recordatus est ejus Dominus.
- 1 Samuel 2:21Visitavit ergo Dominus Annam, et concepit, et peperit tres filios, et duas filias : et magnificatus est puer Samuel apud Dominum.
- Hébreux 11:11Fide et ipsa Sara sterilis virtutem in conceptionem seminis accepit, etiam præter tempus ætatis : quoniam fidelem credidit esse eum qui repromiserat.
- Genèse 30:23Quæ concepit, et peperit filium, dicens : Abstulit Deus opprobrium meum.
- 1 Samuel 1:6Affligebat quoque eam æmula ejus, et vehementer angebat, in tantum ut exprobraret quod Dominus conclusisset vulvam ejus :
- Ésaïe 4:1Et apprehendent septem mulieres virum unum in die illa, dicentes : Panem nostrum comedemus, et vestimentis nostris operiemur : tantummodo invocetur nomen tuum super nos ; aufer opprobrium nostrum.
- Ésaïe 54:1Lauda, sterilis, quæ non paris ; decanta laudem, et hinni, quæ non pariebas : quoniam multi filii desertæ magis quam ejus quæ habet virum, dicit Dominus.
Commentaires sur Luc 1:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Pour ôter mon opprobre - De même que la fécondité faisait partie de la promesse de Dieu à son peuple, Genèse 17:6, et que les enfants, à ce titre, étaient considérés comme une bénédiction particulière du ciel, Exode 23:20; Lévitique 26:9; Psaume 127:3, de même la stérilité était considérée chez les Juifs comme un opprobre et un signe de la désapprobation de l'Éternel. 1 Samuel 1:6. Mais voir Luc 1:36.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Ainsi - De cette manière miséricordieuse. Pour ôter mon opprobre - Chez les Juifs, une famille d'enfants était considérée comme une bénédiction importante, une preuve de la faveur de Dieu, Psaume 113:9; Psaume 128:3; Isaïe 4:1; Isaïe 44:3-4; Lévitique 26:9. C'est pourquoi être "stérile" ou ne pas avoir d'enfants était considéré comme un "opprobre" ou une "disgrâce" ( 1 Samuel 1:6).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-25Le père et la mère de Jean-Baptiste étaient des pécheurs, comme chacun de nous : ils ont aussi été justifiés et sauvés de la même façon que chacun de nous, par la Puissance de Christ ; ils étaient cependant éminemment connus pour leur piété et leur intégrité. Ils n'avaient pas d'enfants, et ne pouvaient pas espérer en avoir, vu l’âge avancé d’Élisabeth. Pendant que Zacharie brûlait de l'encens dans le temple, la multitude entière du peuple priait à…Lire le commentaire
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