Strong G851ἀφαιρέω
enlever
- Translittération
- aphaireō
- Prononciation
- af-ahee-reh'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- ôter, emporter, transporter, enlever.
- couper, retrancher.
Définition détaillée
ἀφ-αιρέω, -ῶ
[dans la LXX (Cremer, 615 f.) pour סוּר, עָבַר, H7311 כָּרַת, etc. (35 mots en tout) ;]
prendre à, ôter, enlever: avec l'accusatif, τὸ ὠτίον, Mat.26:51, Mrk.14:47 (ὠτάριον, WH), Luk.22:50 (οὖς) ; ὄνειδος, Luk.1:25 ; avant ἀπό, Rev.22:19, Luk.16:3 (moy.) ; pass., C. génitif, Luk.10:42 ; ἀ. ἁμαρτίος, Heb.10:4, Rom.11:27 (moy.) (MM, voir le mot).†
(AS)
[dans la LXX (Cremer, 615 f.) pour סוּר, עָבַר, H7311 כָּרַת, etc. (35 mots en tout) ;]
prendre à, ôter, enlever: avec l'accusatif, τὸ ὠτίον, Mat.26:51, Mrk.14:47 (ὠτάριον, WH), Luk.22:50 (οὖς) ; ὄνειδος, Luk.1:25 ; avant ἀπό, Rev.22:19, Luk.16:3 (moy.) ; pass., C. génitif, Luk.10:42 ; ἀ. ἁμαρτίος, Heb.10:4, Rom.11:27 (moy.) (MM, voir le mot).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G851 apparaît dans 9 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- ôter5
- emporter3
- retrancher1
Premiers versets
- Matthieu 26:51Et voici, un de ceux qui étaient avec Jésus étendit la main, et tira son épée ; il frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l’oreille.
- Marc 14:47Un de ceux qui étaient là, tirant l’épée, frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l’oreille.
- Luc 1:25C’est la grâce que le Seigneur m’a faite, quand il a jeté les yeux sur moi pour ôter mon opprobre parmi les hommes.
- Luc 10:42Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.
- Luc 16:3L’économe dit en lui-même : Que ferai-je, puisque mon maître m’ôte l’administration de ses biens ? Travailler à la terre ? je ne le puis. Mendier ? j’en ai honte.
- Luc 22:50Et l’un d’eux frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l’oreille droite.
- Romains 11:27Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j’ôterai leurs péchés.
- Hébreux 10:4car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.
- Apocalypse 22:19et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἀφαιρ-έω,
dialecte ionien ἀπαιρέω, futur -ήσω : parfait ἀφῄρηκα, dialecte ionien ἀπαραίρηκα : aoriste ἀφεῖλον, plus tard infinitif ἀφέλαι[Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (« GDI » 4940.35 (dialecte crétois) ; ἀφῄρησα IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 11.121)] : —enlever à : — Construction : le plus souvent ἀ. τί τινι, σῖτον μέν σφιν ἀφεῖλε le prit à celui-ci, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 14.455, comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 360)] dans les manuscrits, etc. (mais aussi décharger quelqu’un d’une obligation, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 7.1.44) : moins fréquemment ἀ. τί τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Pax » 560, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Respublica Lacedaemoniorum » 4.7 ; κῆρα χώρας IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 777 (poésie lyrique) ; ἔκ τινος [auteur précédent] « Eu. » 444)] ; également τινά τι, probablement [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (l. [ouvrage précédent] 360, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 933)], voir ci-dessous II. I, III : avec le génitif, prendre à, τιμῆς οὔτ᾽ ἀφελὼν οὔτ᾽ ἐπορεξάμενος[Réf. VIe s. av. J.-C. et après (VIe s. av. J.-C. : Solon Lyricus 5.2)] ; μηδὲν ἀφαιρῶμεν τοῦ ἀδίκου (à l’homme injuste) ἀπὸ τῆς ἀδικίας[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 360e)] ; τοῦ πλήθους diminuer le nombre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « de Vectigalibus » 4.4 : avec l’accusatif seul, ἀπελὼν τὰ ἄχθεα)] les ayant ainsi enlevés, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.80 ; βασιλέων.. ὀργὰς ἀφῄρουν)]enlevait, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Medea » 455, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Plutus » 22, « Ra. » 518.)]
2 mettre de côté, κρέα[Réf. IVe s. av. J.-C. et après (« SIG » 1044.41 (Halic., IVe s. av. J.-C.)).]
2.b exclure, séparer, τὸ Ἑλληνικὸν ὡς ἓν ἀπὸ πάντων ἀφαιροῦντες χωρίς[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Politicus » 262d)] ; par opposition à προστιθέναι, [Réf. ([auteur précédent] « Phd. » 95e, etc.)]
3 dans les textes mathématiques, ἀ. ἀπὸ.. soustraire de, [Réf. IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Euclides Geometra « Ax. » 3 (_passif_))], etc. ; à propos de rapports, diviser les deux membres d’une équation par un même facteur, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Biographus Perg. 1.41 (_passif_))] ; intercepter, au passif, [Réf. Ve s. apr. J.-C. et après (Ve s. apr. J.-C. : Proclus Philosophus « Hypotyposis astronomicarum positionum » 2.27.)]
4 en logique, abstraire, avec l’accusatif, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Analytica Posteriora » 74a37, + autres : _absolument_, [auteur précédent] « Metaphorical » 1030a33.)]
II moyen, futur ἀφαιρήσομαι (au sens passif, variante de {ἀπαιρε-θήσεσθαι}, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.35, comparer Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator « fragment » 57), plus tard ἀφελοῦμαι IIe s. av. J.-C. : Timostratus Comicus 5, IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 3.29.7)] : aoriste ἀφειλόμην, plus tard ἀφειλάμην [Réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.586, IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Dio Cassius Historicus 41.63, comparer IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista)] 116 : parfait ἀφῄρημαι (au sens moyen) [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 7.5.79 (orthographié ἀφείρ- « Sammelb. » 4309 (IIIe s. av. J.-C.)) : — à partir du VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)] ; par la suite plus fréquent que l’actif, enlever pour soi-même ; également au sens réciproque, ἀφαιρεῖσθον τύχην vous avez reçu chacun la fortune de l’autre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Electra » 928 :)] — Construction semblable à celle de l’actif, ἀφαιρεῖσθαί τί τινι, comme καὶ δή μοι γέρας.. ἀφαιρήσεσθαι ἀπειλεῖς[Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.161 ; τί τινος 5.673, 691, 9.335, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.58, Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 24.13, etc. (également τεύχεα.. ὤμοιϊν ἀφελέσθαι VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 13.510) ; τι πρός τινος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Troades » 1034 ; τι ἀπό τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 883 ; ἔκ τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cynegeticus » 12.9)] : avec le double accusatif de la chose et de la personne, dépouiller ou priver de, μήτε σὺ τόνδ᾽.. ἀποαίρεο κούρην[Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.275, comparer Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.71, 7.104)] ; fréquent en dialecte attique et chez les tragiques, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator [même passage], Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.74, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 20.46, etc. ; τέκνα ἀ. τινά Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Andromache » 613, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Acharnenses » 464 : rarement avec l’_accusatif_ de la _personne_ et le _génitif_ de la _chose_, ἀ. τὰς κύνας τοῦ εὑρεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cynegeticus » 6.4 ; τῆς ἀρχῆς τινά Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Antonius » 60 ; τὴν Ἀμαζόνα τοῦ ζωστῆρος IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 5.10.9.)]
II.2 avec l’accusatif de la chose, ἀ. ψήφισμα annuler ou abroger, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 2.24)] ; ἀφελομένης τῆς νυκτὸς τὸ ἔργον ayant interrompu l’action, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.134 ; ἕως κελαινῆς νυκτὸς ὄμμ᾽ ἀφείλετο IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Persae » 428 : _absolument_, μέχρι σκότος ἀφείλετο (c.-à-d. τὴν δίωξιν) Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 1.2.16 ; ἀ. τὴν μνήμην πολλῶν ἀγαθῶν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 22.13.)]
II.3 suivi de μή avec l’infinitif, empêcher, détourner de faire, τί μ᾽ ἄνδρα.. ἀφείλου μὴ κτανεῖ;[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1303, comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Troades » 1146)] ; κἄκτεινας, ἤ τις συμφορά σ᾽ ἀφείλετο [μὴ κτεῖναι]; [Réf. ([auteur précédent] « Andr. » 913)] ; avec l’infinitif passif, τὸν τὰ ὕστερον ἀφείλετο ἀδικήματα εὐεργέτην μὴ ὀνομασθῆναι[Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 8.52.2)] ; avec l’infinitif seul, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « I. » 1.62)] : simplement, faire obstacle à, ἀρχήν[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 958c.)]
II.4 ἀ. τινὰ εἰς ἐλευθερίαν, latin vindicare in libertatem, revendiquer comme libre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 914e, Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 12.97, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 58.19, comparer Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 23.10, IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 1.62.)]
III passif, futur -αιρεθήσομαι[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Helena » 938 ;)] -ήσομαι [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator « fragment » 57 :)]parfait ἀφῄρημαι, dialecte ionien ἀπαραίρημαι[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.159, etc.)] : —être dépouillé ou privé d’une chose, τι [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 962 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.137, etc.)] ; τι πρός ou ὑπό τινος, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] 1.70, 3.65, 7.159 ; ἀφῃρέθην τὰ ἐνέχυρα ὑπό τινος IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 47.41)] ; ἐκ χερῶν ἀφῃρέθην se les fit arracher des mains, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Troades » 486 : avec)]l’infinitif, ἀφῃρέθη Σκίρωνος ἀκτὰς ὄμμα τοὐμὸν εἰσορᾶν fut privé de, empêché de les voir, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] « Hipp. » 1207 : moins fréquemment μηδὲν τοῦ ἐμοῦ ὄγκου ἀφαιρεθέντος ἀλλὰ σοῦ αὐξηθέντος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 155b.)]
III.2 ὁ ἀφαιρεθείς, en droit, la personne à laquelle un esclave a été réclamé, [Réf. ([auteur précédent] « Lg. » 915a.)]
dialecte ionien ἀπαιρέω, futur -ήσω : parfait ἀφῄρηκα, dialecte ionien ἀπαραίρηκα : aoriste ἀφεῖλον, plus tard infinitif ἀφέλαι[Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (« GDI » 4940.35 (dialecte crétois) ; ἀφῄρησα IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 11.121)] : —enlever à : — Construction : le plus souvent ἀ. τί τινι, σῖτον μέν σφιν ἀφεῖλε le prit à celui-ci, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 14.455, comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 360)] dans les manuscrits, etc. (mais aussi décharger quelqu’un d’une obligation, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 7.1.44) : moins fréquemment ἀ. τί τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Pax » 560, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Respublica Lacedaemoniorum » 4.7 ; κῆρα χώρας IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 777 (poésie lyrique) ; ἔκ τινος [auteur précédent] « Eu. » 444)] ; également τινά τι, probablement [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (l. [ouvrage précédent] 360, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 933)], voir ci-dessous II. I, III : avec le génitif, prendre à, τιμῆς οὔτ᾽ ἀφελὼν οὔτ᾽ ἐπορεξάμενος[Réf. VIe s. av. J.-C. et après (VIe s. av. J.-C. : Solon Lyricus 5.2)] ; μηδὲν ἀφαιρῶμεν τοῦ ἀδίκου (à l’homme injuste) ἀπὸ τῆς ἀδικίας[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 360e)] ; τοῦ πλήθους diminuer le nombre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « de Vectigalibus » 4.4 : avec l’accusatif seul, ἀπελὼν τὰ ἄχθεα)] les ayant ainsi enlevés, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.80 ; βασιλέων.. ὀργὰς ἀφῄρουν)]enlevait, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Medea » 455, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Plutus » 22, « Ra. » 518.)]
2 mettre de côté, κρέα[Réf. IVe s. av. J.-C. et après (« SIG » 1044.41 (Halic., IVe s. av. J.-C.)).]
2.b exclure, séparer, τὸ Ἑλληνικὸν ὡς ἓν ἀπὸ πάντων ἀφαιροῦντες χωρίς[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Politicus » 262d)] ; par opposition à προστιθέναι, [Réf. ([auteur précédent] « Phd. » 95e, etc.)]
3 dans les textes mathématiques, ἀ. ἀπὸ.. soustraire de, [Réf. IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Euclides Geometra « Ax. » 3 (_passif_))], etc. ; à propos de rapports, diviser les deux membres d’une équation par un même facteur, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Biographus Perg. 1.41 (_passif_))] ; intercepter, au passif, [Réf. Ve s. apr. J.-C. et après (Ve s. apr. J.-C. : Proclus Philosophus « Hypotyposis astronomicarum positionum » 2.27.)]
4 en logique, abstraire, avec l’accusatif, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Analytica Posteriora » 74a37, + autres : _absolument_, [auteur précédent] « Metaphorical » 1030a33.)]
II moyen, futur ἀφαιρήσομαι (au sens passif, variante de {ἀπαιρε-θήσεσθαι}, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.35, comparer Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator « fragment » 57), plus tard ἀφελοῦμαι IIe s. av. J.-C. : Timostratus Comicus 5, IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 3.29.7)] : aoriste ἀφειλόμην, plus tard ἀφειλάμην [Réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.586, IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Dio Cassius Historicus 41.63, comparer IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista)] 116 : parfait ἀφῄρημαι (au sens moyen) [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 7.5.79 (orthographié ἀφείρ- « Sammelb. » 4309 (IIIe s. av. J.-C.)) : — à partir du VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)] ; par la suite plus fréquent que l’actif, enlever pour soi-même ; également au sens réciproque, ἀφαιρεῖσθον τύχην vous avez reçu chacun la fortune de l’autre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Electra » 928 :)] — Construction semblable à celle de l’actif, ἀφαιρεῖσθαί τί τινι, comme καὶ δή μοι γέρας.. ἀφαιρήσεσθαι ἀπειλεῖς[Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.161 ; τί τινος 5.673, 691, 9.335, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.58, Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 24.13, etc. (également τεύχεα.. ὤμοιϊν ἀφελέσθαι VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 13.510) ; τι πρός τινος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Troades » 1034 ; τι ἀπό τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 883 ; ἔκ τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cynegeticus » 12.9)] : avec le double accusatif de la chose et de la personne, dépouiller ou priver de, μήτε σὺ τόνδ᾽.. ἀποαίρεο κούρην[Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.275, comparer Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.71, 7.104)] ; fréquent en dialecte attique et chez les tragiques, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator [même passage], Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.74, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 20.46, etc. ; τέκνα ἀ. τινά Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Andromache » 613, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Acharnenses » 464 : rarement avec l’_accusatif_ de la _personne_ et le _génitif_ de la _chose_, ἀ. τὰς κύνας τοῦ εὑρεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cynegeticus » 6.4 ; τῆς ἀρχῆς τινά Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Antonius » 60 ; τὴν Ἀμαζόνα τοῦ ζωστῆρος IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 5.10.9.)]
II.2 avec l’accusatif de la chose, ἀ. ψήφισμα annuler ou abroger, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 2.24)] ; ἀφελομένης τῆς νυκτὸς τὸ ἔργον ayant interrompu l’action, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.134 ; ἕως κελαινῆς νυκτὸς ὄμμ᾽ ἀφείλετο IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Persae » 428 : _absolument_, μέχρι σκότος ἀφείλετο (c.-à-d. τὴν δίωξιν) Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 1.2.16 ; ἀ. τὴν μνήμην πολλῶν ἀγαθῶν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 22.13.)]
II.3 suivi de μή avec l’infinitif, empêcher, détourner de faire, τί μ᾽ ἄνδρα.. ἀφείλου μὴ κτανεῖ;[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1303, comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Troades » 1146)] ; κἄκτεινας, ἤ τις συμφορά σ᾽ ἀφείλετο [μὴ κτεῖναι]; [Réf. ([auteur précédent] « Andr. » 913)] ; avec l’infinitif passif, τὸν τὰ ὕστερον ἀφείλετο ἀδικήματα εὐεργέτην μὴ ὀνομασθῆναι[Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 8.52.2)] ; avec l’infinitif seul, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « I. » 1.62)] : simplement, faire obstacle à, ἀρχήν[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 958c.)]
II.4 ἀ. τινὰ εἰς ἐλευθερίαν, latin vindicare in libertatem, revendiquer comme libre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 914e, Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 12.97, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 58.19, comparer Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 23.10, IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 1.62.)]
III passif, futur -αιρεθήσομαι[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Helena » 938 ;)] -ήσομαι [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator « fragment » 57 :)]parfait ἀφῄρημαι, dialecte ionien ἀπαραίρημαι[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.159, etc.)] : —être dépouillé ou privé d’une chose, τι [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 962 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.137, etc.)] ; τι πρός ou ὑπό τινος, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] 1.70, 3.65, 7.159 ; ἀφῃρέθην τὰ ἐνέχυρα ὑπό τινος IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 47.41)] ; ἐκ χερῶν ἀφῃρέθην se les fit arracher des mains, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Troades » 486 : avec)]l’infinitif, ἀφῃρέθη Σκίρωνος ἀκτὰς ὄμμα τοὐμὸν εἰσορᾶν fut privé de, empêché de les voir, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] « Hipp. » 1207 : moins fréquemment μηδὲν τοῦ ἐμοῦ ὄγκου ἀφαιρεθέντος ἀλλὰ σοῦ αὐξηθέντος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 155b.)]
III.2 ὁ ἀφαιρεθείς, en droit, la personne à laquelle un esclave a été réclamé, [Réf. ([auteur précédent] « Lg. » 915a.)]