Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 1:3
3Quid habet amplius homo de universo labore suo quo laborat sub sole ?
Ecclésiaste 1:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quel avantage revient-il à l’homme de toute la peine qu’il se donne sous le soleil ?
- Bible Segond 21 (S21)Quel avantage l'homme retire-t-il de toute la peine qu'il se donne sous le soleil?
- Bible du Semeur (BDS)Quel avantage l’homme retire-t-il de tout le labeur pour lequel il trime sous le soleil ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quel avantage revient-il à l'homme de toute la peine qu'il se donne sous le soleil?
Contexte de Ecclésiaste 1:3
1Verba Ecclesiastæ, filii David, regis Jerusalem. 2Vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes ; vanitas vanitatum, et omnia vanitas. Quid habet amplius homo de universo labore suo quo laborat sub sole ? 4Generatio præterit, et generatio advenit ; terra autem in æternum stat. 5Oritur sol et occidit, et ad locum suum revertitur ; ibique renascens,
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מַה־יִּתְר֖וֹן לָֽאָדָ֑ם בְּכָל־עֲמָל֔וֹ שֶֽׁיַּעֲמֹ֖ל תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ecclésiaste 1:3
- Ecclésiaste 2:22Quid enim proderit homini de universo labore suo, et afflictione spiritus, qua sub sole cruciatus est ?
- Ecclésiaste 3:9Quid habet amplius homo de labore suo ?
- Ecclésiaste 5:16cunctis diebus vitæ suæ comedit in tenebris, et in curis multis, et in ærumna atque tristitia.
- Proverbes 23:4Noli laborare ut diteris, sed prudentiæ tuæ pone modum.
- Ésaïe 55:2Quare appenditis argentum non in panibus, et laborem vestrum non in saturitate ? Audite, audientes me, et comedite bonum, et delectabitur in crassitudine anima vestra.
- Habacuc 2:13Numquid non hæc sunt a Domino exercituum ? laborabunt enim populi in multo igne, et gentes in vacuum, et deficient.
- Matthieu 16:26Quid enim prodest homini, si mundum universum lucretur, animæ vero suæ detrimentum patiatur ? aut quam dabit homo commutationem pro anima sua ?
- Marc 8:36Quid enim proderit homini, si lucretur mundum totum et detrimentum animæ suæ faciat ?
- Jean 6:27Operamini non cibum, qui perit, sed qui permanet in vitam æternam, quem Filius hominis dabit vobis. Hunc enim Pater signavit Deus.
- Ecclésiaste 2:11Cumque me convertissem ad universa opera quæ fecerant manus meæ, et ad labores in quibus frustra sudaveram, vidi in omnibus vanitatem et afflictionem animi, et nihil permanere sub sole.
- Ecclésiaste 4:3et feliciorem utroque judicavi qui necdum natus est, nec vidit mala quæ sub sole fiunt.
- Ecclésiaste 5:18Et omni homini cui dedit Deus divitias atque substantiam, potestatemque ei tribuit ut comedat ex eis, et fruatur parte sua, et lætetur de labore suo : hoc est donum Dei.
- Ecclésiaste 7:11Ne dicas : Quid putas causæ est quod priora tempora meliora fuere quam nunc sunt ? stulta enim est hujuscemodi interrogatio.
- Ecclésiaste 8:15Laudavi igitur lætitiam ; quod non esset homini bonum sub sole, nisi quod comederet, et biberet, atque gauderet, et hoc solum secum auferret de labore suo, in diebus vitæ suæ quos dedit ei Deus sub sole.
- Ecclésiaste 9:3Hoc est pessimum inter omnia quæ sub sole fiunt : quia eadem cunctis eveniunt. Unde et corda filiorum hominum implentur malitia et contemptu in vita sua, et post hæc ad inferos deducentur.
Commentaires sur Ecclésiaste 1:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Quel est le profit de l'homme - Quelle est la somme du bien réel qu'il a obtenu par tous les efforts qu'il a déployés dans la vie ? En soi, ils ne l'ont pas rendu satisfait ni heureux.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Quel profit - La question souvent répétée est la grande interrogation pratique du livre ; elle reçoit sa réponse finale dans l'Ecclésiaste 12:13-14. Lorsque cette question a été posée, le Seigneur n'avait pas encore parlé Matthieu 11:28. Le mot "profit" (ou prééminence) est opposé à "vanité". A un homme - Plutôt, a un homme.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3On peut apprendre beaucoup en comparant différentes parties de l’Écriture. Nous voyons, de manière imagée, Salomon revenir des « citernes crevassées et vides » du monde, pour se tourner vers la « Source d’eau vive » du ciel ; il décrit son cheminement : son égarement, sa honte, son amertume et sa déception, avec les leçons qu’il en a tirées. Ceux qui veillent ainsi à leur cheminement, pour se diriger vers « la vraie vie », doivent avertir leur entourage…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3L’expression idiomatique hébreu « sous le soleil » revient vingt-neuf fois dans l’Ecclésiaste. Elle suggère une vision de la vie plus terrestre que divine.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3Profit, littéralement : ce qui reste, déduction faite des non-valeurs, des illusions, des déceptions. Montrez-moi un résultat certain et durable du travail de l'homme pendant sa vie, et je rétracte mon affirmation.Lire le commentaire
Thèmes liés à Ecclésiaste 1:3
Commentaires sur Ecclésiaste 1
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