Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 8:15
15Laudavi igitur lætitiam ; quod non esset homini bonum sub sole, nisi quod comederet, et biberet, atque gauderet, et hoc solum secum auferret de labore suo, in diebus vitæ suæ quos dedit ei Deus sub sole.
Ecclésiaste 8:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)J’ai donc loué la joie, parce qu’il n’y a de bonheur pour l’homme sous le soleil qu’à manger et à boire et à se réjouir ; c’est là ce qui doit l’accompagner au milieu de son travail, pendant les jours de vie que Dieu lui donne sous le soleil.
- Bible Segond 21 (S21)J'ai donc fait l’éloge de la joie, puisque le seul bonheur de l'homme sous le soleil consiste à manger, à boire et à se réjouir; voilà ce qui l’accompagne dans sa peine, durant la vie que Dieu lui donne sous le soleil.
- Bible du Semeur (BDS)Alors j’ai fait l’éloge de la joie. En effet, il n’y a rien de bon pour l’homme sous le soleil, sinon manger, boire et se réjouir. C’est là ce qui l’accompagne au milieu de son dur labeur auquel il se livre pendant les jours que Dieu lui accorde de vivre sous le soleil.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)J'ai donc loué la joie, parce qu'il n'y a de bonheur pour l'homme sous le soleil qu'à manger et à boire et à se réjouir; c'est là ce qui doit l'accompagner au milieu de son travail, pendant les jours de vie que Dieu lui donne sous le soleil.
Contexte de Ecclésiaste 8:15
13Non sit bonum impio, nec prolongentur dies ejus, sed quasi umbra transeant qui non timent faciem Domini. 14Est et alia vanitas quæ fit super terram : sunt justi quibus mala proveniunt quasi opera egerint impiorum : et sunt impii qui ita securi sunt quasi justorum facta habeant. Sed et hoc vanissimum judico. Laudavi igitur lætitiam ; quod non esset homini bonum sub sole, nisi quod comederet, et biberet, atque gauderet, et hoc solum secum auferret de labore suo, in diebus vitæ suæ quos dedit ei Deus sub sole. 16Et apposui cor meum ut scirem sapientiam, et intelligerem distentionem quæ versatur in terra. Est homo qui diebus et noctibus somnum non capit oculis. 17Et intellexi quod omnium operum Dei nullam possit homo invenire rationem eorum quæ fiunt sub sole ; et quanto plus laboraverit ad quærendum, tanto minus inveniat : etiam si dixerit sapiens se nosse, non poterit reperire.
Lire Ecclésiaste 8 en entierEcclésiaste 8:15 mot à mot
וְשִׁבַּ֤חְתִּֽי אֲנִי֙ אֶת־הַשִּׂמְחָ֔ה אֲשֶׁ֨ר אֵֽין־ט֤וֹב לָֽאָדָם֙ תַּ֣חַת הַשֶּׁ֔מֶשׁ כִּ֛י אִם־לֶאֱכ֥וֹל וְלִשְׁתּ֖וֹת וְלִשְׂמ֑וֹחַ וְה֞וּא יִלְוֶ֣נּוּ בַעֲמָל֗וֹ יְמֵ֥י חַיָּ֛יו אֲשֶׁר־נָֽתַן־ל֥וֹ הָאֱלֹהִ֖ים תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- J’אֲנִי'ănîy · jeH589
- louéשָׁבַחshâbach · louerH7623
- joieשִׂמְחָהώimchâh · joieH8057
- parceאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- yאַ֫יִן'ayin · rienH369
- de[כִּי] אם'im · si : saufH518
- bonheurטוֹבţôb · agréableH2896
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- sousתַּחַתtachath · dessous : sousH8478
- soleilשֶׁ֫מֶשׁshemesh · soleilH8121
- qu’כִּיkîy · carH3588
- mangerאָכַל'âkal · mangerH398
- boireשָׁתָהshâthâh · boireH8354
- réjouirשָׂמַחώâmach · se réjouirH8055
- ceהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- accompagnerלָוָהlâvâh · joindreH3867
- travailעָמָל‛âmâl · peineH5999
- joursיוֹםyôm · jourH3117
- vieחַיִּיםchay · vieH2416
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- donneנָתַןnâthan · donnerH5414
Références croisées de Ecclésiaste 8:15
- Ecclésiaste 2:24Nonne melius est comedere et bibere, et ostendere animæ suæ bona de laboribus suis ? et hoc de manu Dei est.
- Ecclésiaste 3:12Et cognovi quod non esset melius nisi lætari, et facere bene in vita sua ;
- Ecclésiaste 5:18Et omni homini cui dedit Deus divitias atque substantiam, potestatemque ei tribuit ut comedat ex eis, et fruatur parte sua, et lætetur de labore suo : hoc est donum Dei.
- Ecclésiaste 9:7Vade ergo, et comede in lætitia panem tuum, et bibe cum gaudio vinum tuum, quia Deo placent opera tua.
- 1 Timothée 4:3prohibentium nubere, abstinere a cibis, quod Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus, et iis qui cognoverunt veritatem.
- 1 Timothée 6:17Divitibus hujus sæculi præcipe non sublime sapere, neque sperare in incerto divitiarum, sed in Deo vivo (qui præstat nobis omnia abunde ad fruendum)
Commentaires sur Ecclésiaste 8:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Puis j'ai fait l'éloge de la gaieté - Voici d'autres cavales de l'objecteur infidèle : "Puisque la vertu est souvent opprimée, et que le vice triomphe dans la santé, et les rouleaux dans la richesse, je vois clairement que nous ne devrions pas nous préoccuper des choses futures, et que nous devrions donc être gouvernés par la maxime Ede, Bibe, Lude. Post mortem nulla voluptas" Mangez, buvez et jouez, Tant que vous êtes ici ; Car dès que la mort A cessé de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Mirth - Mieux, Gladness, ou "joie" (comme dans Ecclésiaste 2:10). Le mot hébreu s'applique non seulement aux plaisirs provenant des sens physiques, mais aussi fréquemment à la joie religieuse. Le sentiment exprimé dans ce verset est une conclusion fréquente de l'expérience personnelle de l'auteur (voir les références marginales), et il est injustement accusé d'épicurisme. Le prédicateur prend soin de présenter le plaisir comme un don de Dieu, à gagner par…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-17Seule la foi peut permettre au cœur de comprendre ce paradoxe : souvent le juste souffre, alors que le méchant prospère… Salomon recommande avant tout d’avoir le cœur en joie et l’esprit en paix, tous deux provenant de la confiance en Dieu ; l’homme pieux n’a rien de mieux à attendre ici-bas, bien qu’il sache toutefois qu’un trésor l’attend dans le ciel. C’est sobrement et avec reconnaissance que nous devons employer ce que le Seigneur nous octroie, selon…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15L'Ecclésiaste aboutit à la même conclusion (2.24–25 ; 3.12–13, 22 ; 5.18–20 ; 6.9). Malgré les tragédies et le dur labeur, nous pouvons profiter de la vie et être heureux. • En hébreu, le mot traduit par « se réjouir » implique de trouver du plaisir dans nos activités quotidiennes, et non pas de rechercher le plaisir ou le divertissement comme fin en soi.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1515 à 17 Conclusion. Après avoir constaté que Dieu tolère bien des injustices dans le monde, l'Ecclésiaste vante la joie, comme il l'a fait déjà à plusieurs reprises (2.24 ; 3.12,22 ; 5.17-18) et comme il le fera encore (9.7-10 ; 12.1-2). Avons-nous là un refrain absolument uniforme, un conseil toujours le même, qu'il ne se lasse pas de répéter pour le mieux inculquer à ses auditeurs ? Nous ne le pensons pas. Sans doute, le grand prédicateur de la Vanité…Lire le commentaire
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