Vulgate clémentine (latin)
3 Jean 1:7
7Pro nomine enim ejus profecti sunt, nihil accipientes a gentibus.
3 Jean 1:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car c’est pour le nom de Jésus-Christ qu’ils sont partis, sans rien recevoir des païens.
- Bible Segond 21 (S21)car c'est pour le nom de Jésus-Christ qu'ils sont partis, sans rien recevoir des non-croyants.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, c’est pour proclamer Christ qu’ils sont partis sans rien accepter de la part des non-croyants.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car c'est pour le nom de Jésus-Christ qu'ils sont partis, sans rien recevoir des païens.
Contexte de 3 Jean 1:7
5Carissime, fideliter facis quidquid operaris in fratres, et hoc in peregrinos, 6qui testimonium reddiderunt caritati tuæ in conspectu ecclesiæ : quos, benefaciens, deduces digne Deo. Pro nomine enim ejus profecti sunt, nihil accipientes a gentibus. 8Nos ergo debemus suscipere hujusmodi, ut cooperatores simus veritatis. 9Scripsissem forsitan ecclesiæ : sed is qui amat primatum gerere in eis, Diotrephes, non recipit nos :
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ὑπὲρ γὰρ τοῦ ὀνόματος ἐξῆλθον μηδὲν λαμβάνοντες ἀπὸ τῶν ἐθνικῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 3 Jean 1:7
- Actes 8:4Igitur qui dispersi erant pertransibant, evangelizantes verbum Dei.
- Actes 9:16Ego enim ostendam illi quanta oporteat eum pro nomine meo pati.
- 2 Corinthiens 4:5Non enim nosmetipsos prædicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum : nos autem servos vestros per Jesum :
- Colossiens 1:24Qui nunc gaudeo in passionibus pro vobis, et adimpleo ea quæ desunt passionum Christi, in carne mea pro corpore ejus, quod est Ecclesia :
- Apocalypse 2:3et patientiam habes, et sustinuisti propter nomen meum, et non defecisti.
- 2 Rois 5:15Reversusque ad virum Dei cum universo comitatu suo, venit, et stetit coram eo, et ait : Vere scio quod non sit alius deus in universa terra, nisi tantum in Israël. Obsecro itaque ut accipias benedictionem a servo tuo.
- 1 Corinthiens 9:12Si alii potestatis vestræ participes sunt, quare non potius nos ? Sed non usi sumus hac potestate : sed omnia sustinemus, ne quod offendiculum demus Evangelio Christi.
- 2 Corinthiens 11:7Aut numquid peccatum feci, meipsum humilians, ut vos exaltemini ? quoniam gratis Evangelium Dei evangelizavi vobis ?
- 2 Corinthiens 12:13Quid est enim, quod minus habuistis præ ceteris ecclesiis, nisi quod ego ipse non gravavi vos ? donate mihi hanc injuriam.
Commentaires sur 3 Jean 1:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7C'est à cause de son nom qu'ils se sont mis en route - pour prêcher l'Évangile de la grâce de Dieu et faire connaître Jésus aux païens. Ne prenant rien des païens - Ne recevant aucun émolument pour leur travail, mais se montrant à tous égards vraiment désintéressés. Parfois, et dans certaines occasions spéciales, cela peut être nécessaire ; mais l'auteur du christianisme a pour maxime que l'ouvrier est digne de son salaire. Et l'on constate toujours que…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Car c'est à cause de son nom - Le mot "son" désigne ici Dieu ; et l'idée est qu'ils avaient entrepris ce voyage non pour leur propre compte, mais pour la cause de la religion. Ils sont partis - Ou bien, "ils sont partis" - ἐῆ exēlthon- en parlant du voyage qu'ils avaient alors entrepris, et non du précédent. Ne rien prendre des païens - Le terme "païen" comprenait tous ceux qui n'étaient pas "juifs", et il est évident que ces personnes partirent…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Les bien-aimés EN Christ doivent manifester de l’amour fraternel, au Nom du Seigneur. La prospérité de l’âme est la plus grande bénédiction ici-bas. La Grâce et la santé sont également de merveilleux attributs : une âme spirituellement riche peut résider dans un corps affaibli ou diminué ; la Grâce s’exerce alors en s’adaptant pleinement à une telle situation. Nous pouvons souhaiter et prier que ceux qui connaissent la prospérité spirituelle, puissent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-8Jean n'avait pas besoin de préciser le nom car tous les premiers chrétiens savaient que le Nom représentait Jésus-Christ (voir Ac 5.41). • Les prophètes nomades avaient choisi de n'accepter aucune offrande de personnes non croyantes, mais de compter uniquement sur le soutien des églises. Les chrétiens qui soutiennent les prophètes nomades légitimes deviennent leurs partenaires lorsqu'ils enseignent la vérité (voir Mt 10.41–42 ; Ph 4.15–19).Lire le commentaire
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